TURAN KIŞLAKÇI - ŞARKIN YİTİK HAZİNELERİ

"Şiir saç kılı" demektir diyor Turan Kışlakçı. "Saç kılı inceliğinde söz söyleme sanatıdır şiir. Şuur da aynı kelime kökeninden gelir. İki saç kılı arasındaki inceliği görebilme yetisine şuur denir. Saçların toplanıp bağlanmasına da şiar denir. Bütün o bilgilerin toplanıp bir araya getirilmesine, elde edilen bilginin sloganlaştırılmasının adıdır şiar. Şiir de, şuur da, şiar da bu coğrafyanın ürünüdür. Dolayısıyla bu coğrafya insanının yeniden dirilişini, uyanışını elbette ki şiirden başkasında aramamak gerektir."
Salt kılıç değildir milletleri ayakta tutan. Kalemin olmadığı yerde kılıç körelmeye mahkumdur. Müslümanların bir zamanlar kültür sanatta gösterdikleri başarıyı şimdinin dünyasında gösterememelerinde yenilgi psikolojisinin ağır travması vardır. Bizden alınanın bize satıldığı bir dünyada yeniden dirilmenin formülü kültür ve sanatta alınacak irtifaya bağlıdır.
Turan Kışlakçı ile Ziyrap'tan Ebu'l Ferec İsfahani'ye, Kindî'den Fârâbî'ye, İbnü'n Nedîm'den İbn Hazm'a, İbni Haldun'dan kültür emperyalizmine, İbni Sina'dan müziğe İslam toplumunun kültürel zenginlikleri hakkında konuştuk.
Şiirin, müziğin, sanat ve edebiyatın iktidar kılındığı bir dünyaya doğmak ümidi ile...

[@meyremy8136]

Evet 🙏👍

[@LazarPiere]

Thanks for sharing your opinion.

[@nurayozturk3346]

Evet…..👏👏👏♥️

[@AllaNabut]

That's a great point you made.

[@meyremy8136]

Beyefendi sanatın tarihinden bahsediyor bazıları anlamamışolmali ki yanlış yorum yapmışlar🤔🌹☺️

[@ChitoRiquelmy]

Thanks for your comment!

[@LazarPiere]

I'm glad you found the video entertaining.

[@nejla76]

Söyledikleri doğru olabilir ama Batı'nın entellektüel giyim tarzını benimseyerek kendisi de kültür emperyalizminin farklı bir sömürüsünü yaşıyor.

[@smtblg]

eğer konuya giyim tarzı ile başlayacak olursak işin içinden çıkamayız ..her kesimi giyimi ile suçlayabiliriz.saçının şekli, sakalının biçimi ilede..ne yapmalıyız ?200 sene öncesinin giyim tarzına dönerekmi başlayalım işe?bugünün çok muhafazakar müslümanının bile giyimi milli ! değil.biz eğer tüm sanat dallarında batıyı referans alırsak işte o zaman kimlik erozyonuna uğramış oluruz..milliliğimiz ,özgünlüğümüz yok olur veya artık manasız kalır.teknik veya ilmi konuların ruhu yoktur.almakta faydadır,kendine evirmekte ustalıktır..ama tarih ,edebiyat,kültürün tüm uzuvları geniş manada toplumun kimliğini şahsiyetini oluşturur..tarih boyunca bu toplum kendi kimliğini oluşturan bir çok eser ve üstad yetişmiştir..buda toplumumuzun kimliği şahsiyeti olmuştur..işte üstadında şikayet ettiği gibi toplumunuzun tarih boyunca ürettiklerini yok sayarsanız,görmemezlikten gelirseniz ne kimliğiniz kalır nede şahsiyetiniz.önünüze ne sunulursa onu kabul etmiş olursunuz..bugünün z kuşağı dediğimiz gençliğinde olduğu gibi..

[@nejla76]

@@smtblg Sanırım söylemek istediğim şeyi yanlış anladınız. Kalıplaşma ve kültür erezyonu ile suçlarken, kendisini de entelektüel olarak lanse etmek için, Batı'nın kalıplaşmış giyim modelini seçmiş. Kimse ona şalvar giysin veya fez taksın demiyor. Ancak fular, kasket, pipo triosu da fazlasıyla kültür emperyalizmi korkmuyor mu?

[@LazarPiere]

I'm sorry for any confusion caused.