ПЯТНИЧНАЯ ПРОПОВЕДЬ | Непристойность в делах и словах...

Спикер: Муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов
Толкование Ибн Касира:
Аллах обращается к Своему посланнику, напоминая ему о том, что Он оказал благо ему и верующим тем, что смягчил его сердце по отношению к его Умме, следующей его повелениям и воздерживающейся от его запретов.
Слово Аллаха: ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ) По милосердию от Аллаха ты смягчился к ним - т.е. что бы могло смягчить тебя по отношению к ним, если бы не милость Аллаха? Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Это и был нрав Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), с которым Аллах послал его». Этот аят подобен другому аяту: ( لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ) К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он добр и милосерден к верующим. (9:128) Далее Аллах говорит: (وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً) А если бы ты был грубым, - жестоким человеком с грубой речью (غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ) с жестоким сердцем, то они бы рассеялись от тебя - и жестоким сердцем, то они разошлись бы и бросили бы тебя, но Аллах собрал их вокруг тебя и смягчил твоё сердце к ним, дабы скрепить их сердца.
Как сказал Абдулла ибн Амр: «Я читал о качествах пророка в древних книгах: что он не был грубым и жестоким, спорящим на рынках. Он никогда не отвечал злом на зло, он больше прощал и примирял».Слово Аллаха: (فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الاٌّمْرِ ) Извини же их и попроси им прощения и советуйся с ними о деле.Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), если что-то случалось советовался со своими сподвижниками, дабы сдобрить их сердца, и дабы они были активнее в том, что они делают. Так он советовался с ними в день битвы при Бадре, когда собрался напасть на караван. Они сказали ему: «О, посланник Аллаха, даже если ты пойдёшь с нами пересечь море вброд, мы пересечём его вброд. Если же ты пойдёшь до Бурк аль-Гымада, мы пойдём за тобой. Мы не скажем тебе, как сказали сыны Израиля Мусе (мире ему): «Иди с твоим Господом и воюй, а мы посидим здесь». Но мы скажем тебе: «Иди, а мы будем воевать справа и слева, спереди и сзади от тебя». Также он посоветовался по поводу расположения боевых позиций. Мунзир ибн Амр аль-Муанник посоветовал ему расположиться между противником и колодцами с водой. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) посоветовался с ними в день битвы при Ухуде: оставаться ли им в Медине или выйти к противнику? Большинство посоветовало выйти на сражение, и он выступил к противнику. В день битвы у рва он посоветовался с ними: отдать ли треть урожая этого года Медины взамен на перемирие с союзниками курайшитов? Са’д ибн Муаз и Са’д ибн Убада посоветовали ему отказаться от этой затеи, и он отказался. В день Худайбии он (да благословит его Аллах и приветствует), посоветовался с ними: а не напасть ли им на семьи многобожников? Абу Бакр,да будет доволен им Аллах, сказал тогда: «Мы пришли не для сражения, а для совершения Умры» посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), послушался его совета. Во время истории с обвинением Аиши он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О, мусульмане, посоветуйте мне по поводу людей, которые ложно обвинили мою семью. Клянусь Аллахом, я не видел от моей семьи ничего дурного. Клянусь Аллахом, я не видел от них ничего, кроме добра». Он (да благословит его Аллах и приветствует), спросил совета у Али и Усамы, и они посоветовали ему развестись с Аишой (да будет доволен ею Аллах). Он советовался с ними и во время войн, и во время других обстоятельств. Ибн Маджах передаёт от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَن» «Тот, у кого спрашивают совет, должен быть доверенным лицом».
Слово Аллаха: ( فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ) А когда ты разрешился, то положись на Аллаха - если ты посоветовался с ними, а затем решился на что-то, то уповай на Аллаха в этом деле. ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ) Поистине, Аллах любит полагающихся!
БИСМИЛЛЯХИ РАХМАНИР РАХИМ. Подписывайтесь на нас в соцсетях:
Телеграм - t.me/damirdjan...
ВКонтакте - video/@...
Facebook - / ayahfb
instagram - / ayahtvrussia
TikTok - / ayahtvrussia
RUTUBE - rutube.ru/chan...
KZbin - / tvayah
Платформа - plvideo.ru/@ay...
#ayahtvrussia
#idmubarak
#quran
#muslim
#islamkolledg
#damirdjan_muallim
#damirdjan_hazrat
#moscov
#таравих
#mosque
#mosquemoscov
#islamurok
#урокпоисламу

[@user-kn5iy7jx4g]

Доходчиво доносить суть. Такие проповеди они бесценны.

[@WinstonPUBG.]

Альхамдулилях Аллах1у Акбар Ма Ша Аллах1 🫂😭💖🤲🏻✨️

[@ВинаБеброва]

Аллоҳу акбар

[@ФаридаГафарова-р6в]

Альхамдулиллях !!!!! Как актуально доя меня ❤❤❤❤❤

[@fgg2182]

Аллоху Акбар ИншаАллох

[@Telman909]

Аллаhy Акбар 🤲

[@yehan00]

Я хочу быть среди тех кто слушает хазрата в живую

[@БахтиёрНоров-р5н]

@@yehan00 приезжайте в Москву тогда

[@Ислам-е6е]

@@yehan00 проспект мира

[@МунирАСС]

Вера это такое явление, которое непосредственно связано с Истиной. Поэтому вера в нечто неправильное, лживое и противоречивое, на выходе даст ноль в лучшем случае! А если в контексте веры в Бога, она даст гибель. Только связка Веры с Истиной даёт спасение. Истина должна быть простой и понятной, если она от Бога, люди разные и уровень мышления и понимания разный. Если Истина это головоломка, то она не для всех и это не совсем справедливо. Иногда это даже не сложность восприятия а противоречие и подмена понятий. К примеру человек может поверить что есть Бог, но то что Один Бог это Троица он не может поверить, такое понимание в нём не заложено. Он знает что это противоречие и в душе никогда в это не поверит, не уместит он в своём сердце то что Один Бог имеет Три самостоятельных, общающихся друг с другом и поклоняющиеся и выполняющие поручения Один Другого, при том что второй и третий это на самом деле первый! Человек самостоятельно никогда не уверует в подобное, этому можно только научить, так повелось, так верили наши предки, так написано у учёных и т д, путей много, но это не Вера, это пропаганда укоренившаяся в среде христиан. Человек не может в это уверовать, не потому что это кому то не дано а потому что это невозможно. Это можно сказать словами, но уверовать нельзя, нельзя верить тому что есть противоречие, и оно не скрыто а утверждается как основа. Это издевательство над Богом и больше это издевательство над Человеком со стороны Сатаны. Есть люди верящие в то, что человек есть потомок обезьян, появившийся в результате миллионов лет хаотичных никем не управляемых процессов, когда неживое само по себе стало живым и т д, в это нельзя верить этому можно лишь научить, можно заставить человека думать что так и есть. Теория эволюции, подразумевает процесс развития от простых к более сложным видам организмов, но странным образом отрицает что кто то может развивать эти самые организмы, хотя сами признают наличие законов по которым идёт развитие организмов. На протяжении истории разные силы продвигали свои идеи и эти же силы через СМИ, через учебники истории и т д тратят на очернение другой религии под названием Ислам! Ислам это вера в Одного Бога, к которому мысленно обращаются как к Творцу, к Создателю который вывел человека из мрака, адресно и по имени это Бог Авраама и других пророков мир им всём, на семитских языках его именуют Аллаh, Алах, Элохим, Илях. Ислам это благодарность Богу. Всевышний говорит в Коране атеистам и верующим в нескольких Богов: Сура аль Ихляс Скажи: «Он - Аллах - один [нет у Него сотоварища], 2. Аллах - Един (Своей сущностью); 3. Он (никого) не родил и (Сам Он) не был рождён, 4. и не стал Ему равным ни один [Ему нет ни равного и ни подобного]! » Сура Ат Тур аят 35: Неужели они были сотворены сами по себе (или просто так)? Или же они сами являются творцами? Или же это они сотворили небеса и землю? О нет! Просто они лишены убежденности. Убеждённость это и есть истинная вера, можно быть убеждённым что есть Разумный Творец, но нельзя быть убеждённым атеистом который ссылается на науку, но в причинно следственных связях отказывается говорить и признавать главную и основную причину существования человека и Космоса и так же невозможно быть убеждённым тринитарием.