Умар Галаев Назам Пайхамар кхалхар

Умар Галаев Назам Пайхамар кхалхар

[@user-pc8hu1li8s]

К1ахетами сий долаж волч Аллах1у ши хозач К1ахетамц хьесталд шо х1ажи бераж дал доах ди шо х1ажи бераж дал могаж мярш лил долд шо х1ажи бераж дал даькъал ди шо х1ажи бераж дал иш ма долд шо х1ажи бераж ма шаа Аллах1 ма хоз беркат дакх хьо ма шаа Аллах1

[@user-cr8vh8nf5z]

Ма Ша Аллах1 ,Аллах1у даькъал долда шо

[@aminbashirov5648]

Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? Это те, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают правильно!”»(аль-Кахф, 18: 103-104) Имам аль-Къуртуби говорил: “В этом аяте доказательство на то,что среди людей есть такие, кто совершает деяния, считая себя искренним, однакоего усилия являются тщетными!”См. “Тафсираль-Къуртуби” 10/65. Хафиз Ибн Касир говорил: “Этот аят является обобщенным икасается каждого, кто поклоняется Аллаху неустановленным способом, считая, чтоон поступает правильно, и считая, что деяния его принимаются, тогда как насамом деле он ошибается и деяния его отвергаются!”См. “Тасир Ибн Касир” 3/174. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:«Кто совершитдеяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» Муслим 1618. ХафизИбн Раджаб сказал: “Этот хадис занимает великое место в основах Ислама! Он подобен мерилу, по которому оценивается внешняя сторона деяний,подобно тому, как хадис: «Дела оцениваются по намерениям» - является мерилом, по которому оцениваются внутренние деяния. Так же, как любое дело,совершаемое не ради Аллаха, не приносит никакой награды для совершающего его,так и всякое деяние, на которое не было указания от Аллаха и Его посланника (мирему и благословение Аллаха), будет отвергнуто и возвращено тому, кто его совершает. Любое деяние, внедренное в религию, но на которое Аллах и Егопосланник (мир ему и благословение Аллаха) не дали дозволения, не имеетникакого отношения к религии. Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания», указывают на то, что все религиозные деяния, совершаемые человеком, должны соответствовать положениям шариата!”См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 1/176

[@user-fo9kt7je6r]

Дал къобал долда шун зерат зикар.

[@user-le5tt3yc5p]

Адлаху нис долд шо

[@tumgoevrobbi7039]

нн рр Аллахьо нийс войла хьо

[@ramzanozdoev7391]

АЛЛАХ1У (1аза ва джалла) нийс болб бусалб мел вар Дала (1аза ваджалла) къахетам болб вайн массанен

[@ing.1996]

ДЯЛ хьоахвеж ПЕЙХМАР с.а.в. хествеж баг1аж бол нах кхи чоаг1а нийс мишт лубба хьа1ал 1а кегван са бусалб вош ? хьадал из хьай ответ

[@asyatsuroeva9623]

Хьо волв нийс.ижм нийс б

[@asyatsuroeva9623]

Ф. И. О. Ерж эг1 ма баьби.. ухч кегар бувцаш баг1.в реале в1алл хьам дуц бусулб дынга

[@user-lt1uk2od1e]

Научись писать

[@lmlr1965]

Вот пой песни ненадо лезть шариатские вопросы еш мясо шашлыки пей чай хорошим заваркой рассказывай сказки людям про хаджи это все не ислама и вопросов некто не будет задавать

[@user-ko3hj6ys8y]

Песни будем петь на твоих похоронах. А это нашит. Проподи ты проподам