Muchas gracias Guillermo por este programa, soy Argentino, Católico y este tema es interesantísimo, tanto que las dos horas de duración no han pesado para nada.
@geradobocanegra61565 ай бұрын
Gracias. Muy esclarecedores, tremendo lo que nos han explicado.
@XXXX999_G4 ай бұрын
Guillermo, tan joven y tan lucido. Gracias por iluminar las sombras.
@lm86195 ай бұрын
Que Grandes, no hay problema en errar, para eso estamos aquí. Lo importante es desde donde se hace, porque si la intención es buena hasta el error da frutos. ¡VAMOS OCCIDENTE!
@valeriapappada85015 ай бұрын
Qué interesante me resultó este video. Cómo católica romana (muy reciente) conozco muy poco de la Ortodoxia y me resulta muy lejana a pesar de ser todos cristianos. Por otro lado, en algún momento fuimos uno (antes del cisma, claro) y no tengo muy claros los motivos de la ruptura. Me va a interesar escucharlos en una próxima entrega para seguir aprendiendo. Gracias por compartir un poco de todo lo que saben. Saludos desde Buenos Aires.
@mariavisconti8352 ай бұрын
Hola, me gustaría si pudieran hacer un rpograma sobre la dinastía Merovingia, momebto donde los reyes dejaron de ser sagrados para convertirse en consagrados. Carlo Magno usurpa el trono con la consagración de Papa. Gracias y felicitaciones x el video.
@SiniestraNostram5 ай бұрын
Evola desarrolló también sobre el tema en su artículo "El carácter sagrado de la realeza".
@rosinamoreno93305 ай бұрын
Gracias
@jesus805515 ай бұрын
Saludos cordiales desde Canarias 🍀
@santiagomonzonlozano44255 ай бұрын
B.tardes Guillermo, ¿como podría ponerme en contacto contigo, para hacerte una consulta? Siempre y cuando fuera posible. Un saludo
@puravirtudcineyliteratura16065 ай бұрын
A tu disposición: puravirtudcineyliteratura@gmail.com
@juanpabloabcd55665 ай бұрын
Buenas Tardes, qusiera saber si Ignacio Pérez tiene algún libro publicado. Saludos desde Buenos Aires y gracias a los tres
@Tristan_Makishima5 ай бұрын
Cada vez que escucho a ortodoxos me reafirmo más en el catolicismo, estaría bien un debate de ellos con el padre Gabriel Calvo y otro católico
@Serbian_hate5 ай бұрын
💀💀💀💀
@eumeswil19765 ай бұрын
¿Podría Vd. desarrollar por qué?
@santiago00234 ай бұрын
@@eumeswil1976 Básicamente por que no tienen idea alguna de la doctrina católica, parecen protestantes y hasta repiten sus "argumentos"; además de las especulaciones históricas que son muy discutibles y por demás simplistas; el aire de superioridad que tienen respecto a su "iglesia ortodoxa" respecto a la católica romana!; y eso que uno le reconoce virtudes importantes...parecen fanáticos protestantes!
@santiago00234 ай бұрын
@@eumeswil1976 Básicamente por que no tienen idea alguna de la doctrina católica, parecen protestantes y hasta repiten sus "argumentos"; además de las especulaciones históricas que son muy discutibles y por demás simplistas; el aire de superioridad que tienen respecto a su "iglesia ortodoxa" respecto a la católica romana!; y eso que uno le reconoce virtudes importantes...parecen fanáticos protestantes!
@santiago00234 ай бұрын
@@eumeswil1976 No tienen idea alguna de la doctrina católica, parecen protestantes y hasta repiten sus "argumentos"; además de las especulaciones históricas que son muy discutibles y por demás simplistas; el aire de superioridad que tienen respecto a su "iglesia ortodoxa" respecto a la católica romana!; y eso que uno le reconoce virtudes importantes...parecen fanáticos protestantes!
@TheMaxpawer225 ай бұрын
Hay alguna manera en la que me pueda contactar con el Padre Dignac? Desde ya muchas gracias por el video.
@ignacioperez56735 ай бұрын
Hola Max ¿Como estas? puedes encontrarlo en las redes sociales, el es el rector de la misión ortodoxa Icono de Vladimir de Buenos Aires. Te mando un abrazo !
@TheMaxpawer225 ай бұрын
@@ignacioperez5673 Agradecido por su respuesta. Un abrazo igualmente (Le respondo mientras escucho una de sus playlist de música)
@pepovergara5 ай бұрын
Silvestre II creo un muro espiritual q no se volverá a repetir
@Consilium7405 ай бұрын
Hola, interesantísimo programa En cualquier caso, me parece muy unilateral la visión... Especialmente en lo que se refiere al catolicismo. Leí el libro "Rusia y la iglesia universal" de Soloviev y allí se critica mucho - defendiendo en muchos puntos al catolicismo y al papado - a los modelos políticos que surgieron con la ortodoxia, tanto en Bizancio como en Rusia. No puedo decir cuánto de lo que se dice allí es cierto, pero, al leerlo, quedé bajo la impresión de que, si bien sin duda al catolicismo le falta la ortodoxia, tampoco la ortodoxia por sí sola está completa sin el catolicismo. Por lo demás, si uno cree en la providencia, no tendría ningún sentido que Bizancio hubiera caído de estar haciendo las cosas tan bien. También me parece muy extremo el pensar que el Espíritu Santo no esté presente en el catolicismo. La espiritualidad católica ha sido distinta, con más énfasis en el sufrimiento, pero también en algo tan hermoso como la mística del amor y las nupcias con Dios... Y - como insiste Soloviev -, a pesar de los excesos evidentes (sobre todo por parte de ateos, a partir de la ilustración), el énfasis en la caridad del catolicismo, y por lo tanto en ayudar a los pobres, la justicia social, etc., es destacable. En una Santa Teresa de Jesús hay una espiritualidad muy cercana a lo cotidiano también, por ejemplo... "entre los pucheros anda Dios". Eso no quita que la institución del Papado sea problemática en algunos puntos... a menudo adoptó una actitud más imperial que propiamente sacerdotal, como denuncia Dante.
@puravirtudcineyliteratura16065 ай бұрын
Ignacio Pérez responde (I): @Consilium 740 Hola Consilium, gracias por tus palabras. En si, la Providencia de Dios, que es un atributo, y no una deidad como pretendieron hacernos creer diversos políticos del siglo XX (pienso en Hitler que hablaba de "La providencia"); actúa de manera misteriosa, ya que nosotros no conocemos el plan de Dios, y de por si, resulta una comprensión un tanto mecanicista y también mágica la de "rezar" automáticamente se me dan "los dones de Dios"; fue providencial que la Segunda Roma cayera, fue providencial el asesinato del santo Zar Nicolás II y de su familia, porque es providencial la caída del Katejon que figura en Tesalonisenses II. Con respecto al misticismo, y la diferencia entre misticismo cristiano oriental vrs misticismo occidental; para nosotros no puede haber diferencia entre un mistico y un teologo; si uno ve el caso de Tomas de Aquino, era un teologo, pero no un mistico, el mistico es teologo como el teologo es mistico, de ahi que los mas grandes teologos de nuestra iglesia, fueron en esencia misticos, como san Gregorio Palamas, o san Simeón el Nuevo Teologo o san Máximo el Confesor.
@puravirtudcineyliteratura16065 ай бұрын
Ignacio Pérez responde (II): Si uno comienza a desarrollar una historia del misticismo catolico, hay que fijarse en personalidades como las de Francisco de Asis. A Francisco de Asis se lo usa como arquetipo de mistico occidental por las escuelas teologicas ortodoxas, se estudia profusamente su vida, en especifico las primeras que se escribieron en torno a él, y de manera univoca se ha llegado a la conclusion que sufria un profundo engaño espiritual o "prelest" (en ruso); es decir, que estaba endemoniado, ya que esta idea de engaño espiritual se traduce también como "orgullo espiritual"; evidenciada en casos de como cuando Francisco de Asis decia que ya estaba pronto para ir al cielo porque "todo ya lo habia hecho bien". También otro evento no menor que empezo a ocurrir a partir de 1054 es el fenomeno de los estigmatas, y esto tiene mucho que ver también con una idea teológica que se desprende de la catedra catolica, la de ver a Dios como una Deidad que busca justicia, o retribución por lo que le han hecho; la base de esta idea no es otra que la de otorgarle a Dios una suerte de naturaleza pasional, como la de los hombres, es decir, es un Dios imaginado, como humano, una fantasia, y sobre esto la Tradición de la Iglesia ortodoxa ha escrito mucho. De todas maneras si Dios lo permite en las proximas semanas haremos un programa con Guillermo explicando estos puntos en torno a los dos tipos de mistica, la cristiano-ortodoxa y la occidental-catolica.
@puravirtudcineyliteratura16065 ай бұрын
Ignacio Pérez responde (y III): Ya he estado recabando algo de información y sacando apuntes de lo que he leido al respecto, y es interesante mencionar que con respecto a los estigmatas, uno de los ultimos que han aparecido, cree en los OVNIS, de estos ya ha hablado mucho el hieromonje Serafin Rose en su libro "La ortodoxía y la religión del futuro" y claramente para nosotros son demonios... Con respecto a Soloviev, no hay que olvidar su pertenecia a los sofianistas y que además poco antes de su vida, ya cercano a la muerte, se arrepintió de mucho de lo que había escrito, algo que paso de manera similar con Tolstoi... En fin estimado, le mando un fuerte saludo espero no haberlo ofendido con mis observaciones! Y gracias por mirar el video !
@TheMaxpawer225 ай бұрын
Muy acertado el comentario, estaba pensando lo mismo
@lm86195 ай бұрын
@@puravirtudcineyliteratura1606 Que así sea, lo del próximo video. Yo no creo en las casualidades, ustedes sí?
@debcam3445 ай бұрын
Lo siento, pero esta vez ni tierra baldía, ni el zar, ni su santidad... como siempre Ignacio tratando de orientar, pero la charla con Dignac no se dio, cada vez que hablaba se hacía un enredo...
@nicolasbascunan40134 күн бұрын
El problema, Ignacio, es que si la Iglesia está tan anclada a UN emperador o zar, esto limita la Cristiandad a ESE pueblo ruso, quitándole su carácter universal, asemejándose más al judaísmo que al catolicismo, que tiene vocación e HISTORIA global.
@pepovergara5 ай бұрын
Apollinaire ...q curioso
@pepovergara5 ай бұрын
Q ironía Venezuela de ..Venezia negra
@logosferas15 ай бұрын
Q desorden las exposiciones de dignac, ojalá prepare mejor sus ideas para una próxima oportunidad...