Consuelo Martín nos dejó el 7 de enero del presente año. Gracias por guiarnos el camino, maestra.
@cotita12675 ай бұрын
Que pena, una señora muy inteligente
@DaniVC2 ай бұрын
No lo sabía, muchas Gracias por la información. A buen seguro reposa en paz y Feliz 🙏
@espiritualidadyvedantaАй бұрын
Oh no! Que pena... de verdad es una lástima que nos deje esta maravillosa Maestra... que su Alma alcance la Luz infinita 🙏🕊🌅✨️
@MrGabymor4 күн бұрын
Nadie deja a nadie ,todo es parte del principio sin principio de la causa sin causa ,los q despiertan conocen la única verdad ,vuelven a la fuente, cortan el ciclo del samsara
@krishmah5864 жыл бұрын
Es un deleite escuchar a ésta gran maestra Consuelo Martín. Recomiendo ampliamente toda su obra. Estoy leyendo una de ellas y son lectura obligada para quien ha sentido la llamada del único y verdadero ser. Gracias maestra Consuelo!!! 🙏🏿❤️🙏🏿❤️
@JorgeRodriguez-om5to4 жыл бұрын
Krish Mah como encuentro información sobre consuelo Martín y sus obras, si pudieras mandarme esa información te lo agradecería mucho
@krishmah5864 жыл бұрын
Jorge Rodriguez Hola Jorge! En Amazon puedes conseguir sus libros. Acabo de leer "Vivir en espíritu y en verdad" y te lo recomiendo mucho. Es una maestra sumamente preparada y habla por vivencia propia además de ser una experta en el tema de la No Dualidad. Un abrazo y Dios en ti!!!
@JorgeRodriguez-om5to4 жыл бұрын
Krish Mah muchísimas gracias, los leeré
@mariorp81209 ай бұрын
Gracias, siempre en nuestro recuerdo ambas profesoras descansen en paz en su sueño eterno 😢 Nos quedan estos magnificos reportajes y sus libros .❤❤ Si hay algun interesado en no dualidad y vacuidad advaita vedanta yo he aprendido mucho de el maestro Sesha advaita Vedanta.🤗
@sara-dp7qsАй бұрын
Belleza y maravilla de entrevista, para transcribir cada palabra de Consuelo❤, fantástica preguntas! Deleite sip, absoluto!!!
@inmamorales2226 Жыл бұрын
Gracias, Maestra, por toda la sabiduría que has transmitido a través de tus cursos y libros. Has sido una gran luz para muchas personas entre las que me incluyo.
@NoelLago14 жыл бұрын
Gracias. Es la Dulzura , la Actitud Personal de Consuelo Martín la que nos transmite la Armonía del Todo con el que Somos Uno.
@isabelcarmona68084 жыл бұрын
Dónde se puede encontrar más sobre Consuelo Martín?
@NoelLago14 жыл бұрын
@@isabelcarmona6808 Me Alegra tu interés. Te pongo dos enlaces. 1º Enlace: www.nodualidad.info/maestros/consuelo-martin.html 2º Enlace: www.google.com/search?q=Consuela+Mart%C3%ADn%2C+doctora+en+Filosof%C3%ADa+y+especialista+en+Advaita-Vedanta.&oq=Consuela+Mart%C3%ADn%2C+doctora+en+Filosof%C3%ADa+y+especialista+en+Advaita-Vedanta.&aqs=chrome..69i57&sourceid=chrome&ie=UTF-8
@LuisArturoDextre4 жыл бұрын
Esta mujer no la conocía. Una amiga psicóloga me habló de ella. Y voy a empezar a seguirla y leerla. Qué gran descubrimiento. Muchas gracias.
@patriziajuarezrojas3 жыл бұрын
Hace retiros en la hospedería del silencio de ecocentro
@adrianacosta86456 жыл бұрын
"Hay solo tres estados: el de vigilia, el de sueño con sueños y el de sueño profundo. Turiya no es un cuarto estado. Es lo que subyace a estos tres. Pero la gente no lo comprende fácilmente. Por consiguiente, dice que esto es el cuarto estado y la única Realidad. De hecho, no es algo aparte de nada, pues forma el substrato de todos los acontecimientos. Es la única Verdad. Es su verdadero Ser. Los tres estados aparecen como fenómenos transitorios en él, y después se sumergen solo en él. Por consiguiente, son irreales." Ramana Maharshi
@simonleyron79076 жыл бұрын
Me explica eso porfavor, el concepto y las bases argumentales para él? Me interesa muchisimo, gracias.
@mariaelenacamaravenegas32014 жыл бұрын
@@simonleyron7907 En síntesis: el "turiya" viene a ser como el satori del zen o, aún más claro, como la iluminación budista; es decir, un estado en donde ya la experiencia o el intelecto habitual (propio de la filosofía occudental) van quedando de lado. En el zen, perfecto es el paralelismo de la "montaña y rio". Unos cuántos versos en esa idea dicen muchísimo. También hay un mito de la India que T. M. P. Mahadevan comenta en una de sus obras. Es el "Mito de Indra y Virocana". Un dios y un demonio, respectivamente, que buscan el fundamento de todo y pasan por años de observación e introspección. 🇵🇪👍
@jorgegarciapla68804 ай бұрын
Exacto, no hay gradación o clasificación de estados independientes. Esto recuerda a lo que dijo Jean Gebser, sobre las "estructuras de consciencia". Arcaica, mágica, mítica, mental-racional e integral. Pues bien, la cronología de estructuras -estados- de consciencia, a lo largo del tiempo, colapsa al llegar a la última, a la integral: todo se reconoce simultáneo, indiferenciado, integrado en una totalidad indivisa. Es el "estado" donde los estados se disuelven, se unifican.
@nephew_tom2 ай бұрын
Correcto, pero de alguna forma había que llamarlo... turiya significa "cuarto" en sánscrito.
@cambiaelchip5382 жыл бұрын
Muchas GRACIAS una entrevista muy ILUSTRATIVA para ver con atención varias veces.
@noraraquelnieto62798 жыл бұрын
Muy buena explicación. Muy sencilla y clara. Gracias
@lilipink8003063 жыл бұрын
1:50 Consuelo Martin 2:28 Qué es lo esencial de la filosofía Advaita, desde el punto de vista de Consuelo Martin. 18:18 La muerte
@domingomarquina56874 жыл бұрын
OM SAI RAM Tu eres tres personas: La que crees que eres -cuerpo La otra que piensan que eres- mente. La que realmente eres divina. Sathya Sai Baba
@ricardolarrosa68133 жыл бұрын
Brillante , Gracias Consuelo Martín !
@sebastianperez-ew6dw5 жыл бұрын
dentro y fuera es medida y maya. ser es verse libre en si mismo. por eso el conócete a ti mismo. el ego no puede abarcar lo que no tiene fin ni principio eso es el ser lo eterno. el ego solo es la ilusión de la discontinuidad para tener una experiencia dual y solo una herramienta. el mal uso es que creemos ser esa herramienta.
@j.garcia67535 жыл бұрын
Occidente tuvo una vía contemplativa durante siglos. Una multitud de maestros y maestras. Europa estaba embebida en la contemplación. La aparición del capitalismo en sus dos oleadas (Renacimiento e Ilustración) los declaró "herejes" fanaticos y oscurantistas. En España pervivió hasta el XVII. Hoy la cultura materialista y cientifista es la superestructura ideológica que domina todos los ámbitos. Hombres y mujeres increíbles a los que ni se nombra. Occidente perdió su propio Oriente y.... SE desorientó. 😭🙏
@cesardonosozambrano83724 жыл бұрын
Es un hecho irreversible?
@NoelLago14 жыл бұрын
Para @@cesardonosozambrano8372 Es reversible La Vía Contemplativa siempre fue minoritaria Pero es perenne Y resurge
@cesardonosozambrano83724 жыл бұрын
@@NoelLago1 Y en occidente cuales son las vías contemplativas actualmente para escapar de la vorágine capitalista (por llamarlo de alguna manera)? 🤔
@NoelLago14 жыл бұрын
Para@@cesardonosozambrano8372 En el ámbito Advaita puedes leer de Eckhart Tolle " El Silencio Habla". En el ámbito Budista puedes practicar Meditación Zen (Zazen) o Vipassana . En el ámbito Cristiano Son Contemplativos Los Monjes Carmelitas (San Juan de la Cruz), Los Benedictinos, Los Cartujos... O algo más Natural: Contempla la Puesta de Sol
@cesardonosozambrano83724 жыл бұрын
@@NoelLago1 Gracias amigo! 😃
@guau-guau46965 жыл бұрын
Exacto, hay qué emplear toda la vida, magnífico!
@oscarch.80972 жыл бұрын
Consuelo Martin es talvez la mas fiel divulgadora de la Advaita Vedanta y de Sankara, en habla castellana.
@GonzzaloBurgosАй бұрын
En estos tiempos de Kali Yuga es dificil encontrar honestidad sobre los caminos del Sanata Dharma, te recomiendo a Swami Satyananda Saraswati de Adavaitavidya . Que por cierto te recomiendo ver los videos anteriores a la conferencia que hace en el hotel, tiene que ver con temas de conspiracion(masones) por eso la aclaracion pero solo es una inquietud que surgio cuando numero el 33 y en una parte el audio se distoriciona.
@1000geroz Жыл бұрын
hermosa disertación... Gracias por compartirla...
@MrGabymor4 күн бұрын
Una vez q conoces la verdad es inherente la búsqueda del q busca
@eduardodarnius5178 жыл бұрын
Carlos, para cada uno de ellos, si existen diferencias. Entre el Budismo y el Zen, quizás no tanto, porque parten del mismo "punto" de inquietud. Realidad. El Advaita, tiene también diferentes ramas, pero su interpretación ya dice mucho; No-Dos. Romper la barrera que separa el llamado objeto y el sujeto. cuando ello se vive y comprende, es cuando realmente aparece el No-Dos. El Budismo como es lógico, persigue lo mismo, pero desarrollado a través de la Comprensión de sus Agredados o Skandhas, donde lo que conocemos como ego, se transforma en Luz Clara. A grandes rasgos claro.
@flanaghan72258 ай бұрын
En el camino Vedanta hay tres yogas, el karma-yoga, que es el yoga de la acción; el upasana-yoga, que es la meditación; y el jñana-yoga, o yoga del conocimiento, que es el reconocimiento de nuestra propia naturaleza, es querer ver lo que somos ya, seres plenos, seres perfectos
@rodorodo64479 жыл бұрын
No se requiere disciplina, ni dedicarle toda la existencia, no hay que profundizar, la comprensión ocurre en si misma, nada ajeno al ser accede al si mismo, no es un proceso.
@AlexChrisR8 жыл бұрын
+Rodo Rodo Según los Hinduistas, sí, la comprensión ocurre en sí misma, pero te llevaría miles de reencarnaciones para que estés preparado para recibirla, en cambio, con ciertas disciplinas y dedicación de una vida se podría profundizar en ella y finalmente alcanzarla, volviendose de esta forma, un proceso. Depende de cada humano elegir su propio camino. Saludos.
@rodorodo64478 жыл бұрын
+Alex Chris no la recibe nadie ni hay nadie que se reencarne ni que se prepare, te repito, ocurre en si misma, no le ocurre a nadie
@AlexChrisR8 жыл бұрын
Comprendo.
@alvarocavallieri28857 жыл бұрын
todo lo que sale de la mente es falso inclusive esto ; la iluminación es experienciable no explicable .
@alets3daletsgonzalez716 жыл бұрын
exacto hermano es solo un instante sin esfurzo depronto estas ahi
@mariakanyu84063 жыл бұрын
Llego aquí habiendo estado aquí y en la nada desde donde vuelvo con hambre aún de comprender 🙏🙏🙏❤
@PeterMpintorescultor8 жыл бұрын
Excelente, gracias...!
@vanderwallace73033 ай бұрын
Cuando uno profundiza lo suficiente. Hasta en grandes sabios y profetas de la biblia, encuentra las enseñanzas- no duales.
@Clawdiamann8 ай бұрын
Gracias, a Consuelo Martín,
@Rafaeltama2 жыл бұрын
Extraordinaria en su comunicación sentida
@carlavela71067 жыл бұрын
Gracias ♡♡♡♡♡
@yolandasolanacoach51443 жыл бұрын
Maravillosa charla
@eduardoortega1172 жыл бұрын
estupendas reflexiones
@vanesachuravito9840 Жыл бұрын
Muchas gracias
@gerardnojemingeil39283 жыл бұрын
Porqué no dan estos programas en la tele en vez de la kk del sálvame? Gracias muy interesante
@wingchunkungfulafloridachi30877 жыл бұрын
Muchas gracias por compartir este material
@JUANGALAN-UNIVERSOS3 жыл бұрын
Desde la ciencia física no podemos desarrollar la Ciencia de ciencias como es la ciencia espíritu.
@7777giordano10 жыл бұрын
Gracias......
@eltipo74242 жыл бұрын
muy bueno!!!!
@cristianflores718511 жыл бұрын
Esta entrevista fue hecha en cr? esto es uned cr?
@intibardot.agente2 жыл бұрын
muuuuy bueno!!
@mariorp81204 ай бұрын
La hechamos de menos profesora.😢
@sebastianperez-ew6dw6 жыл бұрын
Atencion plena ensimisma a solo ser. Y nada mas. Para dejar de creer En una auto identificacion inercial De la conciencia.
@xapiona4 жыл бұрын
Interesante charla
@advspain4 жыл бұрын
GRACIAS
@carloslealamigo52058 жыл бұрын
cual es la diferencia entre la filosofia advaita del Budismo y del Zen
@davidceballos7884 жыл бұрын
El budhismo niega la existencia del atman o del "yo" , niega la validez de los vedas , y asume que todo fenomeno es insustancial , impermanente y sufrimiento
@JuanPreciado87 Жыл бұрын
En mi opinión el Budismo y el Advaita son muy parecidos. El Zen no se centra mucho en la metafísica, si no en la concentración, en el aquí ahora, y en desarrollar una mente pura.
@Buddhist_Philosopher11 ай бұрын
@@JuanPreciado87 No tanto kzbin.info/www/bejne/j6uYlqd9m951bLMsi=y-CQbJ719s_ZuqAP
@JuanPreciado8711 ай бұрын
@@Buddhist_Philosopher para mí a nivel de vivencia práctica es muy similar. En la teoría desde luego que no. Aunque precisamente lo que se hizo en el yoga de Patanjali y en el Advaita Vedanta fue en buena medida integrar el budismo en la dharma védica.
@Buddhist_Philosopher11 ай бұрын
@@JuanPreciado87 La visiòn de Pantajali es Samkhya, no budista ni advaita.
@JoseAntonio-lv1hc Жыл бұрын
🙏
@harmanbreit59794 жыл бұрын
Muy interesante
@robertocastro3816 жыл бұрын
gracias
@augustodemateo84943 жыл бұрын
🙏💗
@mariaibarra64562 жыл бұрын
Sólo ES
@simonleyron79076 жыл бұрын
Mmm me suena al filósofo idealista, creo que se escribe Schilling
@adrianacosta86456 жыл бұрын
Si es así, se debe haber inspirado en Oriente.
@simonleyron79076 жыл бұрын
Los griegos pertenecen etnicamente a la rama indoeuropea, así que es muy probable, aunque para mi gusto hay ciertas ramas de la filosofía griega mucho mas desarrolladas que las hindues y chinas (sólo algunas).
@simonleyron79076 жыл бұрын
@Adriana Especificamente Schilling se inspiro en Kant, un autor puramente occidental, quien si se inspiro en oriente fue Schopenhauer, concretamebte en las Upanishad. Pero en todo caso, hay corrientes con ideas similares que se desarrollaron paralelamente en distintas culturas. En mi caso a mi me simpatiza mas el budismo, es mi filosofía favorita.
@Strophosis Жыл бұрын
Pero por que no para de interrumpir y deja hablar a la mujer?
@arsenioiglesias1992 Жыл бұрын
Pues me parece muy difícil de entender, ¿quizás no se explica demasiado bien?
@jorgegarciapla68804 ай бұрын
No se puede entender. Justamente, el Advaita apunta a "aquello" que es consciente del entender mismo, por tanto escapa al entendimiento, al modo habitual de establecer la realidad, que es siempre dual. Por eso se recuerda que la realidad absoluta -Brahman- lo es todo, que no está más allá, sino siempre aquí, sosteniendo la manera misma en que creemos hacer pie en la realidad.
@GonzzaloBurgosАй бұрын
Audio libros de Yoga Vasishta
@freecanarii6 ай бұрын
La Iluminación es el estado natural. Es la Mente Original, que no ha nacido, no tiene principio ni fin. anterior al lenguaje y a la cultura, no puede ser expresado tan solo experimentado. Su esencia es lo sutil, el (propio) Ser es testigo de la experiencia, es lo unico existente mas no participa de los fenómenos (Maya) El Estado Despierto, libre de ignorancia nos puede resultar tan ajeno o excepcional como el Sí mismo, osea en nada. Por ello se dice que en la Realización nada hsy que obtener, porque no puedes adquirir lo que ya eres en esencia y básicamente "El estudio de la Vía de los Budas (despiertos) es el estudio de sí mismo, el estudio de sí mismo lleva a la realización del Sí mismo"
@GonzzaloBurgosАй бұрын
Estan los audiolibros de Yoga Vasishta
@Juan-bm4si2 жыл бұрын
17:20
@daniel_gimenez972 жыл бұрын
a heráclito le gustaría esto
@karnakgohs64043 жыл бұрын
A
@mariorp81209 ай бұрын
B
@clementemana43564 жыл бұрын
Desde mi punto de vista en el vídeo se hace un acercamiento al Advaita pero todo se va desinflando a medida que transcurren los minutos ya que queda claro que quien habla de la Advaita no se ha profundizado en la práctica. Sólo las personas que ha profundizado en la meditación pueden hablar con contenido de lo contrario las palabras se quedan vacías. Mejor invitar a personas que llevan años de práctica.
@GonzzaloBurgosАй бұрын
Que me dices de Swami Vivekananda y Swami Satyananda Saraswati ?
@ruzickaw6 жыл бұрын
ADVAITA Como dice el título de este video" son puras generalidades. Muy confuso, la señora brinca de una idea a otra. Cuando se le pregunta sobre la práctica se nota que no es práctica. La mayoría de esas abstrusas filosofías no son aplicables en la vida. aunque sueñan muy espirituales. Los Hindúes tienen ese vicio de la especulación excesiva. En un comentario alguien pregunta por la diferencia del advaita y el Budismo Zen. Es precisamente este vicio de la especulación. Un maestro Zen trabaja en el jardín o la cocina. Un maestro hindú solo está sentado y se deja besar los pies. Trabajar físicamente seria indigno para èel. Prefiere filosofar.
@adrianacosta86456 жыл бұрын
Ningún camino es erróneo.
@marianopinar96012 жыл бұрын
Estas personas son sectas. No leen más que lo suyo y se autoabducen. Hay que leer de todo para tener criterio.