الشيخ د. سعيد الكملي شرح قصيدة عنوان الحكم للبستي 1من3

البرنامج العلمي المكثف بجامع الرفاع فيوز بمملكة البحرين
شرح قصيدة عنوان الحكم لأبي الفتح البستي
شرح فضيلة الشيخ د. سعيد بن محمد الكملي
اليوم الأول الجمعة 11ربيع الأول 1441هـ - 8 نوفمبر 2019

[@meslet]

الوصية الأولى: الإحسان إلى الناس 5:30 تجاوز عن المسيء 17:37 سامح من أخطأ من أصحابك 19:20 أعن من جاءك 25:45 أعتصم بحبل الله 27:00 التقوى 28:38 استعن بالله 31:10 أبذل الخير 40:04 العقل 47:00 الهوى

[@user-pd2dx5to1z]

جزيت خيراَ

[@zagoratinghir4474]

نحن المغاربة فخورون بكل أمة محمدصلى أينما كانو . فهده الأمة ليس لها حدود وهمية . فكل ما يسركم يفرحنا .وكل ما يدركم يبكينا . اللهما انير طريق أمتنا العظيمة .فنحن فخورون بالانتماء لهذه الأمة العظمية . تحياتي لكل مسلم فخور بدينه أينما كان .

[@abdelkareemsalmaan1729]

جزاك الله خيراً على مشاعرك الطيبة.. واحساسك الراقي

[@ahm489]

هذا والله هو الاسلام. المسلم اخو المسلم

[@mohamedbouman6955]

جزاك الله خيرا اخي الفاضل نحبك في الله

[@yassineelabbassi3353]

كلامك طيب جدا لكن أكمل أو أكملي محمد صلى الله عليه و سلم .

[@Rochdi.]

جزاكم الله خير. "نحن المغاربة فخورون بكل أمة محمد صلى الله عليه وسلم أينما كانو. فهذه الأمة ( ليس لها حدود) (حدودها وهمية).... و كل ما يضركم يبكينا. اللهم أنر طريق أمتنا..."

[@gamesvideo8086]

عندما تسمع الشيخ يقول المغرب تحس بي الافتخار لأنك مغربي حياك الله شيخنا الفاضل

[@younesali2474]

لكم الفخر نعم ولكن ليس وحدكم فهذا الشيخ فخر للعرب والمسلمين جميعا

[@osamadws2124]

الإفتخار يكون بالإسلام وليس للقومية المقيتة التي مزقت شملنا... نسأل الله أن يرد للإسلام عزه.

[@alrimsalah1952]

لا استطيع النوم دون سماع الشيخ حفظه الله

[@user-th8fq6hb1y]

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله...

[@KoulouProDuction]

أحسِنْ إلـى النّـاسِ تَستَعبِدْ قُلوبَهُمُ * * * فطالَمـا استعبدَ الإنسـانَ إحسانُ يا خادمَ الجسم كم تشقـى بِخدمته * * * أتطلب الربح فيمـا فيـه خسران أقبل على النفس واستكمل فضائلها * * * فأنـت بالنفس لا بالجسم إنسـان وإنْ أسـاءَ مُسـيءٌ فلْيَكنْ لكَ في * * * عُـروضِ زَلَّتِهِ صَفْـحٌ وغُفـرانُ وكُنْ علـى الدَّهر مِعواناً لـذي أمَلٍ * * * يَرجـو نَداكَ فإنَّ الحُـرَّ مِعْـوانُ واشدُدْ يَدْيـكَ بحَبـلِ الله مُعتَصِمـاً * * * فإنَّـهُ الرُّكْنُ إنْ خانَتْـكَ أركـانُ مَـنْ يَتَّقِ الله يُحْمَـدُ فـي عَواقِبِـه * * * وَيكفِهِ شَرَّ مَـنْ عزُّوا ومَـنْ هانُوا مَـنِ استعـانَ بغَيرِ اللهِ فـي طَلَـبٍ * * * فـإنَّ ناصِـرَهُ عَجـزٌ وخِـذْلانُ مـن كان للخير منّاعـا فليس لـه * * * علـى الحقيقة إخـوان وأَخـدانُ مـَنْ جادَ بالمـالِ مالَ النَّاسُ قاطِبَـة * * * إلَيـهِ والمـالُ للإنسـان فَتّـانُ مَنْ سالَمَ النّاسَ يسلَمْ مـن غوائِلِهمْ * * * وعـاشَ وَهْوَ قَريرُ العَينِ جَـذْلانُ مَنْ كانَ للعَقلِ سُلطـانٌ عَلَيهِ غَـدا * * * وما علـى نَفسِهِ للحِرْصِ سُلطـانُ مَنْ مّدَّ طَرْفاً لفَرطِ الجَهلِ نحـو هَوى * * * أغضـى على الحَقِّ يَوماً وهْوَ خَزْيانُ مَنْ عاشَرَ النّاسَ لاقـى مِنهُمُ نَصبَـاَ * * * لأنَّ سوسَـهُـمُ بَغْـيٌ وعُـدْوانُ ومَنْ يُفَتِّشْ عـنِ الإخـوانِ يقلِهِـمُ * * * فَجُلُّ إخْـوانِ هَذا العَصرِ خَـوّانُ منِ استشارَ صُروفَ الدَّهرِ قـامَ لـهُ * * * علـى حقيقةِ طَبعِ الدهـر بُرهـانُ مَنْ يَزْرَعِ الشَّـرَّ يَحصُدْ في عواقبِـهِ * * * نَـدامَـةً ولِحَصـدِ الزَّرْعِ إبّـانُ مَنِ استَنـامَ إلى الأشـرار نامَ وفـي * * * قَميصِـهِ مِنهُـمُ صِـلٌّ وثُعْبـانُ كُنْ رَيَّـقَ البِشْـرِ إنْ الحُـرَّ هِمَّتُـهُ * * * صَحيفَةٌ وعَلَيهـا البِشْـرُ عُنْـوانُ ورافِـقِ الرِّفْقَ في كُلِّ الأمورِ فلَـمْ * * * يندّمْ رَفيـقٌ ولـم يذمُمْهُ إنسـانُ ولا يَغُرَّنْـكَ حَـظٌّ جَـرَّهْ خـرَقٌ * * * فالخَرْقُ هَـدمٌ ورِفـقُ المَرءِ بُنْيـانُ أحسِنْ إذا كـانَ إمكانٌ ومَقـدِرةٌ فلن * * * يَـدومَ على الإحسـانِ إمكانُ فالرَّوضُ يَـزدانُ بالأنْـوَارِ فاغِمـةً * * * والحُرُّ بالعـدلْ والإحسـانِ يَـزْدانُ صُنْ حُرَّ وَجهِـكَ لا تهتِكْ غِـلامتهُ * * * فكُـل حُـرٍّ لِحُـرِّ الوَجـهِ صَـوّانُ فإنْ لَقِيـتَ عـدُوّاً فَالْقَـهُ أبَـداً * * * والوَجـهُ بالبِشْرِ والإشـراقِ غَضّـانُ دَعِ التكاسُلَ في الخَـيراتِ تطلُبُـها * * * فليـسَ يسعَدُ بالخَــيراتِ كَسْـلانُ لا ظِلَّ للمَرءِ يعرى من تُقىً ونُهـىَ * * * وإن أظلَّتْـهُ أوراقٌ وأغصـانُ والنّاسُ أعـوانُ مَنْ وَالتْـهُ دولَتُـهُ * * * وهُمْ علَيـهِ إذا عـادَتْـهُ أعـوانُ سَحْبـانُ من غَيرِ مالٍ باقِلٌ حَصـرٌ * * * وبـاقِلٌ فـي ثَراءِ المـالِ سَحْبـانُ لا تُودِعِ السِـرَّ وَشَّـاءً يبـوحُ بهِ * * * فما رعـى غَنَماً فـي البدَّوِّ سِرْحـانُ لا تَحسَبِ النَّاسَ طَبْعاً واحِداً فَلهُمْ * * * غـرائـزٌ لسْتَ تُحصِيـهن ألـوانُ ما كُـلُّ مـاءٍ كصَـدّاءٍ لـوارِدِه* * * نَعَمْ ولا كُـلُّ نَبْتٍ فهـو سَعْـدانُ لا تَخدِشَـنَّ بِمَطْلٍٍ وَجْـهَ عارِفَـةٍ * * * فـالبِـرُّ يَخدِشُـهُ مَطْـلٌ ولَيّـانُ لا تَستشِـرْ غيرَ نَدْبٍ حتازِمٍ يَقِـظٍ * * * قـدِ اسْتَـوى فيـه إسْرارٌ وإعْـلانُ فللِتـدابيـرِ فُرْسـانٌ إذا ركِبـُوا * * * فيهـا أبَـرُّوا كمـا للِحَربِ فُرْسـانُ ولـلأمـور مَواقيـتٌ مُـقَـدَّرَةٌ * * * وكُـلُّ أمـرٍ لـهُ حَـدُّ ومِـيـزانُ فلا تكُـنْ عَجِـلاً بـالأمرِ تطلُبُـهُ * * * فليـسَ يُحمَدُ قبـل النُّضْجِ بُحْـرانُ كفى مِنَ العيـشِ ما قدْ سَدَّ من عَوَزٍ * * * ففيـهِ للـحُـرِّ إن حققـت غُنيـانُ وذو القَنـاعَةِ راضٍ مـن مَعيشَتِـهِ * * * وصاحبُ الحِرْصِ إن أثـرى فَغَضبْـانُ حَسْبُ الفـتى عقلُـهُ خِـلاًّ يُعاشِرُهُ * * * إذا تـحـامـاهُ إخـوانٌ وخُـلاّنُ هُما رضيـعا لِبـانٍ حِكَمةٌ وتُقـىً * * * وساكِـنـا وَطَـنٍ مـالٌ وطُغْيـانُ إذا نَبـا بـكريـمٍ موطِـنٌ فلَـهُ * * * وراءهُ فـي بسيـط الأرض أوطـانُ يا ظالمـا فرحـا بالعـزِّ ساعَـدَه * * * إن كنت فـي صلـة فالظهر يقظـانُ ما استَمْرأ الظُّلْمَ لو أنصْتَ آكِلُـهُ * * * وهلْ يلَـذُّ مَـذاقَ المـرء خُـطْبـانُ يا أيُّـها العَالِـمُ المَرضِـيُّ سيرَتُـهُ * * * أبشِـرْ فـأنـتَ بغَـيرِ المـاءِ رَيـانُ ويا أخَا الجَهلِ لو أصبَحْتَ في لُجَجٍ * * * فأنـتَ ما بينَـهـا لاشَـكَّ ضمـآنُ لا تحسَبَـنَّ سُروراً دائمـاً أبَـداً * * * مَـنْ سَـرَّهُ زمَـنٌ ساءتْـهُ أزمـانُ إذا جفـاك خليـلٌ كنت تألفـه * * * فـاطلب سـواه فكـل الناس إخوانُ وإن نبَتْ فيك أوطان نشأت بهـا * * * فـارحـل فكـل بـلاد الله أوطـانُ يا رافِلاً في الشَّبابِ الرحب مُنتشِياً * * * مِـنْ كأسِهِ هلْ أصابَ الرُّشْدَ نَشْـوانُ لا تَغتَـرِرْ بشَبـابٍ رائـقٍ نظِـر ٍ * * * فـكَـم تَقـدَّمَ قَبـَل الشّيْبِ شُبّـانُ ويا أخَا الشَّيبِ لو ناصَحتَ نفسَكَ * * * لم يكُـنْ لمثِـلكَ فـي اللَّـذاتِ إنعـامُ هبِ الشَّبيبَةَ تُبْذي عُذرَ صاحبـها * * * ما عُـذْرُ أشَيـبَ يَستهويـهِ شَيْطـانُ كُـلُّ الذُّنـوبِ فإنَّ الله يغفِرهـا * * * إن شَيَّـعَ المَـرءَ إخـلاصٌ وإيـمـانُ وكُـلُّ كَسْـرٍ فإنَّ الديـن يَجبُرُهُ * * * ومـا لِكَسـرِ قَنـاةِ الدِّيـنِ جُبْـرانُ خذهـا سوائـر أمثـالٍ مهذَّبـةً * * * فيهـا لمـن يبتغـي التِّبيـانَ تِبيـانُ ما ضرَّ حسَّـانَها والطبع صائِغُهـا * * * إنْ يقُلْهـا قَـريـعُ الشِّـعرِ حَسّـانُ

[@abdelatif6003]

بارك الله فيك

[@abdelatif6003]

ارسلها لي من فضلك وهذا بريدي

[@abdelatif6003]

[e-mail]

[@abdelatif6003]

حاولت نسخها واستعصت علي

[@KoulouProDuction]

www.saaid.net/Doat/hamesabadr/57.htm

[@user-zj8rh5rp7d]

لله دركم يا أهل البحرين ووفقكم لما تنشرونه من العلم النافع بين الناس .. فجزاكم ربي خير ما جزى به عباده الصالحين

[@smoufa5184]

حفظك الله شيخنا الجليل واعز بك المغرب والعرب والمسلمين اجمعين

[@najouacheddad]

جزاك الله خيرا، كلامك كله مفيد و نستفيد منه كثيرا في حياتنا. أتابعك في كل دروسك و أصبحت مدمنة عليها.

[@Manal89ify]

نفس الشي سبحان الله...اللهم اجعلنا ممن يسمع القول ويتبع احسنه.جزاه الله عنا خيرا🤍🤲

[@nabeelalthibni9499]

يالك من واعظ اذا وعظت! اللهم ارفع منزلته وأعل درجته.

[@taoufiklahlafi8715]

هدا عااااااالم وليس واعظ والفرق شاسع بينهما

[@youb19]

@@taoufiklahlafi8715 هو لم يقل عكس ذلك،بارك الله فيك

[@turki-ix8pv]

بعد سماعي للجزأين من الدرس، أعطيك الخلاصة... الشرح ليس شرحًا لغويًا يجد طالب العربية مثلي بغيته فيه، هو شرح أقرب مايكون إلى الدعوي، وجزى الله الشيخ ومتع به أهله وأحبابه

[@user-ie7xn4lm1b]

شيخنا العزيز، نحبكم في الله، حفظكم الله لأمة محمد صلى الله عليه وسلم، و أعلى الله درجاتكم في الدنيا والآخرة امين امين امين امين امين امين امين ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

[@karimahfb2878]

الله أكبر حلقات جديدة مع فضيلة شيخنا. شكرا جدا على المشاركة. بارك الله فيكم

[@abdoulwahabmohamed87]

هذا الشيخ يأسر القلوب

[@ahmedahmady8112]

الله اكبر اللهم احشرنا في زمرة محمد و اكفنا شر الفتن و اجعلنا من اهل العلم

[@musachejlaabeidi7776]

ماجمل ان يزور شيخنا شببنا في أروبا، ياشيخ والله إنا نحبك كحبنا لأنفسنا أفلا تكون من المحسنين؟؟

[@TrainBoy-pi4xq]

الله اكبر....بارك الله في شبابه ومشيبه والبس والديه تاج الوقار...من اجمل من تخدث وخطب

[@mohamedbouman6955]

جزاكم الله خيرا على ما تقدمون من المواعظ فنستفيد منها والجميع واطال الله في عمركم نحبك في الله

[@zagoratinghir4474]

نحن فخورين وشامخون ومعتزين وووووو ... بالانتماء لامة سيدنا ورسولنا ونبينا وووو محمدصلى الله عليه وسلم .

[@chouaibmassirat3738]

تحية طيبة لشيخنا الفاضل الدكتور سعيد الكملي، شرف المغرب. بارك الله فيكم وزادكم علما وتوفيقا.

[@alyalsawe5960]

شيخنا الكملي ليتني ألتقي بك ❤👐

[@TrainBoy-pi4xq]

والله ان الرسول صلي الله عليه وسلم وآله ضرب مايفوق الخيال في الصفح والغفران ..في كل موقف من حياته ..بروحي وابي وامي وابي وذريتي يااااكرم من خلق ربي ياارب اجمعني معاه ووالدي وذريتي والمسلمين اجمعين ..اللهم اهدي العالمين برحمتك

[@hananejali4679]

بارك الله فيك يا شيخ على هذه الجلسات القيمة بالذكر والموعظة اسفدنا حقا

[@apo07di15]

كان رسول الله ﷺ يقول: اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر 📚رواه مسلم 2720

[@hassanalaayoud8068]

من المغرب نشكرك ياشيخنا يا علامة يحفظك الله ورعك

[@Omar-ws6sg]

ليتكم تضعون الدروس مرتبة في قوائم ليسهل الوصول إليها، فيكون شرح كل متن لشيخ في قائمة لوحده

[@yahyamahmoud728]

ليتكم والله نَعَم، وجزاكم الله خيرا 🌹

[@Gloabl]

جزانا الله واياكم كل خير اليوم الثلاثاء الموافق 1444/04/28 هـ - 2022/11/22م الساعة 2:53 صباحا

[@mohamedawadsalem1941]

القصيدة : زيـادَةُ المَرء فـي دُنيـاهُ نقصـانُ * * * وربْحُـهُ غَيرَ محض الخَير خُسـرانُ وكُل وِجـدانِ حَظٍّ لا ثَبـاتَ لَـهُ* * * فإنَّ مَعنـاهُ فـي التَّحقيق فُقْـدانُ يا عامِـراً لخَـرابِ الدَّهرِ مُجتهِـداً* * * باللهِ هـل لخَـرابِ العمر عُمـرانُ ويا حَريـصاً على الأموالِ تَجمَعُهـا* * * أُنْسِيـتَ أنَّ سُرورَ المـالِ أحْـزانُ زَعِ الفـؤادَ عـنِ الدُّنيـا وزينتهـا * * * فصَفْوُها كَدَرٌ والوَصـلُ هِجْـرانُ وأَرعِ سَمعَـكَ أمثـالاً أُفَـصِّـلُها * * * كمـا يُفَصَّـلُ يَاقـوتٌ ومَرْجـانُ أحسِنْ إلـى النّـاسِ تَستَعبِدْ قُلوبَهُمُ * * * فطالَمـا استعبدَ الإنسـانَ إحسانُ وإنْ أسـاءَ مُسـيءٌ فلْيَكنْ لكَ في * * * عُـروضِ زَلَّتِهِ صَفْـحٌ وغُفـرانُ وكُنْ علـى الدَّهر مِعواناً لـذي أمَلٍ * * * يَرجـو نَداكَ فإنَّ الحُـرَّ مِعْـوانُ واشدُدْ يَدْيـكَ بحَبـلِ الله مُعتَصِمـاً * * * فإنَّـهُ الرُّكْنُ إنْ خانَتْـكَ أركـانُ مَـنْ يَتَّقِ الله يُحْمَـدُ فـي عَواقِبِـه * * * وَيكفِهِ شَرَّ مَـنْ عزُّوا ومَـنْ هانُوا مَـنِ استعـانَ بغَيرِ اللهِ فـي طَلَـبٍ * * * فـإنَّ ناصِـرَهُ عَجـزٌ وخِـذْلانُ مـن كان للخير منّاعـا فليس لـه * * * علـى الحقيقة إخـوان وأَخـدانُ مـَنْ جادَ بالمـالِ مالَ النَّاسُ قاطِبَـة * * * إلَيـهِ والمـالُ للإنسـان فَتّـانُ مَنْ سالَمَ النّاسَ يسلَمْ مـن غوائِلِهمْ * * * وعـاشَ وَهْوَ قَريرُ العَينِ جَـذْلانُ مَنْ كانَ للعَقلِ سُلطـانٌ عَلَيهِ غَـدا * * * وما علـى نَفسِهِ للحِرْصِ سُلطـانُ مَنْ مّدَّ طَرْفاً لفَرطِ الجَهلِ نحـو هَوى * * * أغضـى على الحَقِّ يَوماً وهْوَ خَزْيانُ مَنْ عاشَرَ النّاسَ لاقـى مِنهُمُ نَصبَـاَ * * * لأنَّ سوسَـهُـمُ بَغْـيٌ وعُـدْوانُ ومَنْ يُفَتِّشْ عـنِ الإخـوانِ يقلِهِـمُ * * * فَجُلُّ إخْـوانِ هَذا العَصرِ خَـوّانُ منِ استشارَ صُروفَ الدَّهرِ قـامَ لـهُ * * * علـى حقيقةِ طَبعِ الدهـر بُرهـانُ مَنْ يَزْرَعِ الشَّـرَّ يَحصُدْ في عواقبِـهِ * * * نَـدامَـةً ولِحَصـدِ الزَّرْعِ إبّـانُ مَنِ استَنـامَ إلى الأشـرار نامَ وفـي * * * قَميصِـهِ مِنهُـمُ صِـلٌّ وثُعْبـانُ كُنْ رَيَّـقَ البِشْـرِ إنْ الحُـرَّ هِمَّتُـهُ * * * صَحيفَةٌ وعَلَيهـا البِشْـرُ عُنْـوانُ ورافِـقِ الرِّفْقَ في كُلِّ الأمورِ فلَـمْ * * * يندّمْ رَفيـقٌ ولـم يذمُمْهُ إنسـانُ ولا يَغُرَّنْـكَ حَـظٌّ جَـرَّهْ خـرَقٌ * * * فالخَرْقُ هَـدمٌ ورِفـقُ المَرءِ بُنْيـانُ أحسِنْ إذا كـانَ إمكانٌ ومَقـدِرةٌ فلن * * * يَـدومَ على الإحسـانِ إمكانُ فالرَّوضُ يَـزدانُ بالأنْـوَارِ فاغِمـةً * * * والحُرُّ بالعـدلْ والإحسـانِ يَـزْدانُ صُنْ حُرَّ وَجهِـكَ لا تهتِكْ غِـلامتهُ * * * فكُـل حُـرٍّ لِحُـرِّ الوَجـهِ صَـوّانُ فإنْ لَقِيـتَ عـدُوّاً فَالْقَـهُ أبَـداً * * * والوَجـهُ بالبِشْرِ والإشـراقِ غَضّـانُ دَعِ التكاسُلَ في الخَـيراتِ تطلُبُـها * * * فليـسَ يسعَدُ بالخَــيراتِ كَسْـلانُ لا ظِلَّ للمَرءِ يعرى من تُقىً ونُهـىَ * * * وإن أظلَّتْـهُ أوراقٌ وأغصـانُ والنّاسُ أعـوانُ مَنْ وَالتْـهُ دولَتُـهُ * * * وهُمْ علَيـهِ إذا عـادَتْـهُ أعـوانُ سَحْبـانُ من غَيرِ مالٍ باقِلٌ حَصـرٌ * * * وبـاقِلٌ فـي ثَراءِ المـالِ سَحْبـانُ لا تُودِعِ السِـرَّ وَشَّـاءً يبـوحُ بهِ * * * فما رعـى غَنَماً فـي البدَّوِّ سِرْحـانُ لا تَحسَبِ النَّاسَ طَبْعاً واحِداً فَلهُمْ * * * غـرائـزٌ لسْتَ تُحصِيـهن ألـوانُ ما كُـلُّ مـاءٍ كصَـدّاءٍ لـوارِدِه* * * نَعَمْ ولا كُـلُّ نَبْتٍ فهـو سَعْـدانُ لا تَخدِشَـنَّ بِمَطْلٍٍ وَجْـهَ عارِفَـةٍ * * * فـالبِـرُّ يَخدِشُـهُ مَطْـلٌ ولَيّـانُ لا تَستشِـرْ غيرَ نَدْبٍ حتازِمٍ يَقِـظٍ * * * قـدِ اسْتَـوى فيـه إسْرارٌ وإعْـلانُ فللِتـدابيـرِ فُرْسـانٌ إذا ركِبـُوا * * * فيهـا أبَـرُّوا كمـا للِحَربِ فُرْسـانُ ولـلأمـور مَواقيـتٌ مُـقَـدَّرَةٌ * * * وكُـلُّ أمـرٍ لـهُ حَـدُّ ومِـيـزانُ فلا تكُـنْ عَجِـلاً بـالأمرِ تطلُبُـهُ * * * فليـسَ يُحمَدُ قبـل النُّضْجِ بُحْـرانُ كفى مِنَ العيـشِ ما قدْ سَدَّ من عَوَزٍ * * * ففيـهِ للـحُـرِّ إن حققـت غُنيـانُ وذو القَنـاعَةِ راضٍ مـن مَعيشَتِـهِ * * * وصاحبُ الحِرْصِ إن أثـرى فَغَضبْـانُ حَسْبُ الفـتى عقلُـهُ خِـلاًّ يُعاشِرُهُ * * * إذا تـحـامـاهُ إخـوانٌ وخُـلاّنُ هُما رضيـعا لِبـانٍ حِكَمةٌ وتُقـىً * * * وساكِـنـا وَطَـنٍ مـالٌ وطُغْيـانُ إذا نَبـا بـكريـمٍ موطِـنٌ فلَـهُ * * * وراءهُ فـي بسيـط الأرض أوطـانُ يا ظالمـا فرحـا بالعـزِّ ساعَـدَه * * * إن كنت فـي صلـة فالظهر يقظـانُ ما استَمْرأ الظُّلْمَ لو أنصْتَ آكِلُـهُ * * * وهلْ يلَـذُّ مَـذاقَ المـرء خُـطْبـانُ يا أيُّـها العَالِـمُ المَرضِـيُّ سيرَتُـهُ * * * أبشِـرْ فـأنـتَ بغَـيرِ المـاءِ رَيـانُ ويا أخَا الجَهلِ لو أصبَحْتَ في لُجَجٍ * * * فأنـتَ ما بينَـهـا لاشَـكَّ ضمـآنُ لا تحسَبَـنَّ سُروراً دائمـاً أبَـداً * * * مَـنْ سَـرَّهُ زمَـنٌ ساءتْـهُ أزمـانُ إذا جفـاك خليـلٌ كنت تألفـه * * * فـاطلب سـواه فكـل الناس إخوانُ وإن نبَتْ فيك أوطان نشأت بهـا * * * فـارحـل فكـل بـلاد الله أوطـانُ يا رافِلاً في الشَّبابِ الرحب مُنتشِياً * * * مِـنْ كأسِهِ هلْ أصابَ الرُّشْدَ نَشْـوانُ لا تَغتَـرِرْ بشَبـابٍ رائـقٍ نظِـر ٍ * * * فـكَـم تَقـدَّمَ قَبـَل الشّيْبِ شُبّـانُ ويا أخَا الشَّيبِ لو ناصَحتَ نفسَكَ * * * لم يكُـنْ لمثِـلكَ فـي اللَّـذاتِ إنعـامُ هبِ الشَّبيبَةَ تُبْذي عُذرَ صاحبـها * * * ما عُـذْرُ أشَيـبَ يَستهويـهِ شَيْطـانُ كُـلُّ الذُّنـوبِ فإنَّ الله يغفِرهـا * * * إن شَيَّـعَ المَـرءَ إخـلاصٌ وإيـمـانُ وكُـلُّ كَسْـرٍ فإنَّ الديـن يَجبُرُهُ * * * ومـا لِكَسـرِ قَنـاةِ الدِّيـنِ جُبْـرانُ خذهـا سوائـر أمثـالٍ مهذَّبـةً * * * فيهـا لمـن يبتغـي التِّبيـانَ تِبيـانُ ما ضرَّ حسَّـانَها والطبع صائِغُهـا * * * إنْ يقُلْهـا قَـريـعُ الشِّـعرِ حَسّـانُ

[@fethibenayad5511]

شكرا جزيلا اخي الفاضل اطلب منك ان تنشر قصيدة لامية ابن الوردي وشكرا جزيلا وجعله الله في ميزان حسناتكم

[@mohamedawadsalem1941]

​@@fethibenayad5511 العفو أخي الكريم.. قصيدة ابن الوردي تجدها في الرابط التالي : www.saaid.net/Doat/hamesabadr/72.htm

[@okashaaliokasha]

ومن يكن ذا فضل فيبخل بفضله على قومه يستغنى عنه ويذمم ❤❤❤

[@hassanpct8082]

تحيه للجميع وبارك الله فيكم جميعا وجزاك الله خيراً ياشيخنا الغالي.

[@rani72414]

لا تنسوا إخوانكم في فلسطين و غيرهم من المستضعفين و ادعوا لهم🇵🇸

[@js7028]

بسم الله بارك الله في الشيخ الجليل ونشكر القائمين على هذه القناة الطيبة و الحمد لله رب العالمين

[@okashaaliokasha]

اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان اكرمت اللئيم تمرداااا❤❤❤❤عكاشةةةة

[@kantkant5219]

برك الله فيك شيخنا الفاضل

[@user-dz6rf9jr5q]

اللهم احفظنا بحفظك يارب ونصر الإسلام والمسلمين

[@user-ip3gl3ys1f]

جزاكم الله خيرا

[@azzuzcordoue2839]

الغيرة تجعل بعضهم يغارون من شيخ جاء من بلاد يضنوها انها بعيدة عن دين الله ! لكن هيهات لو علمتم وعرفتم علماءها وتاريخ الاسلام فيها، لكن عقولكم لا تستوعب ذلك 🦚🌹🖐

[@ikrameouahabi812]

ماشاء الله، إحفظ لنا الشيخ الكملي ربي

[@user-dp1pm2pu2n]

الله يجزاك خير ياشيخ ويكثر من امثالك

[@najmiabdo5038]

لااله الا الله محمد رسول الله. اشهدكم اني لا ادخر من عمل صالح عند الله سوى هذه الكلمة

[@AbdelazizAbdelaziz-be7kl]

و نحن مثلك.

[@user-dz6rf9jr5q]

لاإله إلا الله محمد رسول الله عليها خلقنا الله تعالى ونتمنا ان يختملنا بها الله تعالى

[@user-cg3pr2bd4b]

حفظكم الله شيخنا متابعتك من الجزائر

[@abdiazizdahirloxos4553]

جزاكم الله خيرا ياشيخنا الفاضل .

[@mahjoubboumajd6542]

جزاك الله خيرا وأطال الله عمرك في الصالحات .

[@user-tm9gr7yk8v]

بارك الله فيه واطال عمره

[@othmane0490]

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا أمين يارب العالمين.

[@user-dz6rf9jr5q]

اللهم صل وسلم على حبيبك وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه

[@okashaaliokasha]

من فرج كربة عن اخيه فرّج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة

[@gadourabidi6736]

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

[@moammertomi9948]

بارك الله فيك علي هذه الدروس الممتعة

[@kas434]

جزاك الله خيرًا

[@okashaaliokasha]

من عاشر الناس لاقى منهم نصبا .. لان سوسهم بغي وعدوان❤

[@user-yn7et1nw8r]

شرح جميل بارك الله فيكم

[@r-Danan]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد في العالمين إنك حميد رحم الله والديك يا شيخنا

[@zenboudih9053]

جزاكم الله خيراً

[@nabilsedeek4610]

نفعنا الله بعلمك

[@knightsss9972]

لا اله الا الله محمد رسول الله

[@okashaaliokasha]

اعطيته اكثر من قدره ياامير اعطيته على قدررري ❤❤❤

[@rani72414]

سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله الله أكبر لا حول و لا قوة إلا بالله

[@okashaaliokasha]

وفقكم الله

[@user-no3zr8to6t]

شكرا جدا

[@hosamgm2506]

جزاك الله خير

[@msadik1670]

جزاكم الله خيرا علي النشر، لا امل من الاستماع لهذه الدروس. انوه بجودة الفيديو. جزاك الله خيرا يا شيخ سعيد الكملي.

[@user-jc7hc6nv8r]

جزاكم الله الجنة

[@casawilhor9828]

Alahoma j3alna mina lmohssinina amina ya rab

[@casawilhor9828]

Rabi ghfir li wali walidaya wali lmouminina walmouminati amina ya rab

[@okashaaliokasha]

❤❤❤❤جميل جدااا

[@casawilhor9828]

Zazaka laho 5ayran

[@esamesam4759]

ماشاء الله تبارك الله.. متى يأتي هذا الشيخ الجليل إلى البحرين مرة ثانيه.. من عنده الخبر الرجاء ابلاغي وجزاكم الله خيرا

[@alfarrajmohmmad]

السلام عليكم اتمنى من ادارة القناة المحترمة ان تخبرني في اي ساعة سيكون درس الشيخ يومي السبت والجمعة القادمين

[@Makbouh]

بالنسبة للأقرع الذي يقذرُه الناس 51:00 فهذا لأن مرض الصلع في بِدايتِه يصنَع شيئاً مِثل مرض الصدفية

[@rodwangd2683]

صلوا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.*-

[@boukhariabdelkayoum7076]

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما

[@ebn.Hashim]

الدرس قُطع من البداية. فالمقطع أبتدأ من البيت السابع.. فزودونا به كاملاً.!

[@msmaryamah]

ليسَ يخلو المرءُ مِنْ ضدٍّ ولَو ... حاولَ العُزلةَ في رأسِ الجبَلْ

[@okashaaliokasha]

ان الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبددده❤❤❤❤❤❤❤❤

[@okashaaliokasha]

عييسى عليه السلام مايذكر ذنبااااا❤

[@kantkant5219]

برك الله فيكم وجزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل سعيد الكملي من فضلكم اين المحاضره الثالثة

[@user-cq3ff2lz9t]

أحسن إلى الناس أول ما يوصيك به ويشمل المؤمن والكافر والحي والميت والمسيء والمحسن بقدر ما استطعت وصدق رحمه الله بأنواع الإحسان بإنه لا يستعبد الإنسان شيء كالاحسان إليه ولذلك رسولنا عن ابن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسله لا يفرق بين من يحتاج إلى إحسان ومن لا يحتاجه كالريح تعم الأرض والفقير والغني كان رسولنا أجود منه فلا تفرق بين القفرة والأرض التي فيها سقي لا أبدا تعم من يحتاجه ومن لا يحتاجه كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعم الناس بالخير فأسلم عندما أعطاه غنم بين جبلين دون أن يدعوه للإسلام فمن يعطي هذا لا يمكن إلا أن يكون خيرا في نفسه وإلى يدعوا إليه فأسلم بل لم يكتف بذلك لا أصبح داعية ذهب إلى قومه وقال لهم جئتكم من عند رجل يعطي عطاء لا يخشى الفاقة هذا هذا ثم الإحسان إلى الناس ليست فقط حب الناس فقط بل استعبادها حتى وإن ولم تحب ذلك الشخص تكون محمولا على محبته لكثرة ما يحسن إليك. لكثرة ما يحسن إليك جبل الله القلوب على محبة من يحسن إليها لذلك الرجل الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لي قرابة يقطعونني وأصلهم ويسيؤون إلي وأحسن إليهم فقال إن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل أي الرمد الحار فمن يفعل هذا يقطعك وتصله ويقابل إحسانك بإساءة ويسيء إليك ولا يحملك إساءته على الإساءة إليه على قطع إحسانك إليه هذا الإسلام عندما يتخلل سويداء قلوبهم يصنع بأهله الأفاعيل هذا أبو بكر رضي الله عنه مسطح يرمي ابنة أبي بكر بأبشع شيء وأبي بكر ينفق على مسطح لو أن إنسانا ينفق على إنسان ومعيشته منه وبلغه نبأ بعض بنيه أنه يفعل كذا وكذا لكان رعاية لإحسانه القديم إليه ينبغي ألا يفشي ما علمه من السوء هذا في السوء الواقع فما ظنكم بمن يخلتق سوءا لم يقع وأبو بكر بشر يغضب كما يغضب البشر فأقسم ألا ينفق على مسطح فأراد ربنا أن يبقى أبو بكر رضي الله عنه في مكان عال فأنزل (وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم ) فقال أبكر بلى أحب أن يغفر الله لي وأعاد النفقة إلى مسطح في بعض النسخ يا خادم الجسم كم تسعى لخدمته أتطلب الربح مما فيه خسران أقبل إلى النفس فاستكمل فضائلها فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان هذان البيتان موجدان في بعض النسخ غير موجودان في بعض وعندي أن عدم أقحامهما في هذا ا الموقع أولى من إقحامهما ليتبع الإحسان بالإساءة وإن أساء مسيء فهذا أولى من إقحامها مع فضائل النفس وخدمة الجسم فعندي هذا النسخ التي خلت من الإقحام في هذا الموضع أولى من التي حوت ذلك الإقحام. وإن أساء مسيء لابد أن يسيء مسيء إليك هب لو أنك أحسنت إلى الناس طرا فقد قال المتنبي إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أكرمت اللئيم تمردا فبعض من تحسن إليه تستملكه أما الئيم فيرى إحسانك ضعفا وخورا وسيسيء إليك قال لك الشبخ وإن أساء مسيء فليكن لك في عروض زلته صفح وغفران (وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم) وهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا قال عنه أبي بن عبدالله بن سلول في حياته وبعد موته حتى إن عمر كان يقول يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فيقول صلى الله عليه وسلم فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أكره أن يفول الناس إن محمدا يقتل أصحابه ويقول جابر وأتاه بعدما أقبر ويقول جابر لقد أتى رسول الله أبي بن عبدالله بن سلول وقد أدخل حفرته فأمر به فأخرج وجعله على ركبتيه ونفه فيه من ريقه وكفنه في ثوبه وعبدالله بن أبي منافق صريح نفاقه في القرآن يقولون لإن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ليس لكل أحد لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا يعني ماذا فعل به قومه أخرجوه من بلدته و بلدة أبائه وقومه وحب الوطن شيء مفطور في الإنسان لا ينسلخ عنه إنسان أبدا شيء فطريا بلاد عقي في الشباب تميمتي وأول أرض مس جلدي ترابها وحبب أوطان الرجال إليها مئارب قضوها شباب هنالك ويخرج منها على هيئته تلك وهو من كريم أهلها بل أكرم من أخرجته مكة يخرج من منها طريدا وحين يقدر على كبيرهم أبي سفيان الذي كان حريصا على إيقاع الضر به أبي سفيان فلما جاءه ليلة الفتح مع العباس عند إسلامه النبي صلى الله عليه وسلم قريب من مكة عند الفجر فخرج أبو سفيان مع بعض رجال مكة ورأى هذه النيران يقول خزاعة هذه خميشة الحرب من ضخم النار العباس صاحب أبي سفيان يريد أن يستأمن لقريش لأنه لو دخل قريشا كانت كانت ملحمة فخرج لعله يلاقي بعض الرعاية لكي يخبروا قريشا لكي يستأمنوا النبي صلى الله عليه وسلم فيخرج العباس والليل مهين باحث عن الرعاة فيسمع بين أبي سفيان وبعض رجاله فقال أبي حنضلة فقال أبا الفضل فقال هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المهاجرين والأنصار وقال هلم أدخل بك على رسول الله تستأمنه ويركبه العباس بغلة النبي صلى الله عليه كبعا العسس موقدون النيران فإذا رأو بغلة رسول الله عليها أبو العباس لا يبالون من عليها حتى أتو على نار جالس عندها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما رأى أبو سفيان قال هذا عدو الله الحمد لله الذي أمكننا منك من غير عهد ولا ميثاق فقام إليه فركد بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فجرى ولحقه عمر يجري وأتى كلام طويل في آخره يا أبى سفيان أما آن أن تشهد ألا إله إلا الله بعد كذا لكنه والعدواة وكذا فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما أوصلك وما أحلمك أما والله لقد علمت لو أن مع الله آلهة أخرى لأغنت عني

[@okashaaliokasha]

واشدد يديك بحبل الله معتصما

[@user-ng9lq6sw8o]

ما شاء الله

[@panther4x]

Atamana laue omat Mohammed fi majalis hakada. Sister of morokko 🇲🇦👍😍

[@user-oe1tm5hl5n]

الحمد لله

[@abdosamad1558]

جزاك الله خيرا

[@nadiaassabar237]

جزاك الله خير الجزاء واصل حفظك الله ورعاك.اللهما أغفر لنا دنوبنا التي تعلم والتي لا نعلم فإنك علام الغيوب.

[@casawilhor9828]

Alahoma sali wasalim 3ala sayidina wahabibina rassoulo lahi 3alayhi afdali salam

[@nourelhoudaachoura8465]

أين نحن من هذه الاخلاااااااااق

[@user-cv3no8ze7u]

🌺👍🏽

[@user-gl3ep2wd8h]

جزاكم الله خيرا الرجاء غلق الاعلانات لوجود موسيقى

[@HasanFathy]

زيادَةُ المَرء في دُنياهُ نقصانُ وربْحُهُ غَيرَ محض الخَير خُسرانُ وكُل وِجدانِ حَظٍّ لاثَباتَ لَهُ فإنَّ مَعناهُ في التَّحقيق فِقْدانُ يا عامِراً لخَرابِ الدَّهرِ مُجتهِداً تاللهِ هل لخَرابِ الدَّهرِ عُمرانُ ويا حَريصاً على الأموالِ يَجمَعُناأنْسِيتَ أنَّ سُرورَ المالِ أحْزانُ زَعِ الفؤادَ عنِ الدُّنيا وزُخْرُفِها فصَفْوُها كَدَرٌ والوَصلُ هِجْرانُ وأَرعِ سَمعَكَ أمثالاً أُفَصِّلُها كما يُفَصَّلُ يَاقوتٌ ومَرْجانُ 00:18 أحسِنْ إلى النّاسِ تَستَعبِدْ قُلوبَهُمُ فطالَما استبَعدَ الإنسانَ إحسانُ 5:32 وإنْ أساءَ مُسيءٌ فلْيَكنْ لكَ في عُروضِ زَلَّتِهِ صَفْحٌ وغُفرانُ 19:20 وكُنْ على الدَّهر مِعواناً لذي أمَلٍيَ رجو نَداكَ فإنَّ الحُرَّ مِعْوانُ

[@Emad_22.]

❤❤❤

[@yousefshokir6481]

بالعلم يسمو الانسان

[@Abukhaled1887]

أين بداية القصيدة؟

[@okashaaliokasha]

الناس .. تشمل المؤمن والكافررر

[@user-sw1zh7wc1r]

الانترنت عندي ضعيف ياحضكم ي اهل البحرين 😔 اتمني اني اشاهد الحلقة كاملة واتمني ان انزل جميع حلقات سعيد الكملي شرح الموطا للأمام مالك رحمه الله ،،😔

[@Khadijah-ahmed]

لا حول ولا قوة الا بالله ❤❤❤

[@okashaaliokasha]

اعرابي يسأل طعاما فقالوا ماعندنا ..شرابا ماعندنا .. اي شيء قالوا ماعندنا شيء قال لهم تعالوا نشحد سويةة😂😂😂😂😂❤❤❤

[@user-tn7uk9bm9v]

صوت القارئ صوته غير واضح

[@loo-l2]

51:50 ظهر صوت موسيقى ليتكم تعدلون على المقطع

[@MolaElli]

36:00 "إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده".. لماذا؟ لأسباب .. ومنها أن يرى الناس أثر النعمة عليك فيقصدونك لحاجتهم.. ياااالله

[@user-vi2vm1jk6o]

أين المقدمة؟

[@user-cv3no8ze7u]

🎉