Манхадж ахлю сунна валь джамаа в вопросах вероубеждения и фикха 5 лекция. Абу Али аль-Ашари

[@an-dus8979]

Абу Али аль-Ашари, пусть Аллах дарует тебе джаннатуль-фирдаус!

[@luckyfortunate8662]

Да вознаградит Аллах всех праведных учённых ислама и всех кто у них учиться прощением всех грехов и Раем! Аминь!

[@ВаняКирпич-ц5в]

جزاك اللهُ خيرًا

[@svf831]

Очень интересно!

[@islamdinr]

ماشاءالله ،جزاك الله خيرا

[@umaraliev3336]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

[@МарияДжумабекова]

Джазак Аллоху хойрон!!!

[@svf831]

АлхамдулилЛях! 👍

[@Рассказыобисламе]

Ма шаа Аллах

[@Странник-с7с]

👍👍👍

[@bezpaleva1045]

Ма шаа Аллах продолжение будет???

[@МуслимМедиа-ш8э]

это последняя из пяти самых свежих публичных его лекций, в ближайшее время, вроде бы, не собирается навещать Татарстан....

[@Arnur49]

Ассаламу алейкум, устаз. Имам Кудури был мутазилитом?

[@assamsqn6340]

Как можно пообщаться с Абу Али Аль Ашари

[@СанжарКасымбаев]

На askfm можете найти

[@МуслимМедиа-ш8э]

ask.fm/abu_ali_al_ashari

[@mansur_yunusovyunuso6062]

Имам Бухарий, имам Ахмад, и Исхак ибн Рахавайхи,Харбуль Караманий ,сказали: что тот кто скажет иман это слова и убеждение (а дела туда не входят) тот Муржиит джазакаЛЛАХ1У хайран

[@abuaziz1340]

Т.е все три мазгьаба и часть 4 -го мазгьаба мурджииты?))))

[@mansur_yunusovyunuso6062]

Иман (вера) - это убеждение, слова и дела [5] ‘Абдур-Раззакъ [ас-Сан’ани] (211 г.х.) сказал: «Я слышал как те, кого я застал из наших ученых и товарищей: Суфьян ас-Саури, Ма’мар ибн Рашид, Малик ибн Анас, Ибн Джурайдж, Суфьян ибн ‘Уейна, ‘Убайдуллах ибн ‘Умар и аль-Ауза’и, говорили: “Иман (вера) - это слова и деяния[*], он увеличивается и уменьшается”». Его ученики сказали: «Мы спросили ‘Абдур-Раззакъа: “А ты что говоришь?” Он ответил: “Я говорю так, как говорят они. Если я так не буду говорить, то «в таком случае я собьюсь с пути и не окажусь в числе следующих прямым путем» (Коран 6:56)”». سَمِعْنَا عَبْدَ الرَّزَّاقِ يَقُولُ: سَمِعْتُ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ شُيُوخِنَا وَأَصْحَابِنَا سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ وَمَعْمَرَ بْنَ رَاشِدٍ وَمَالِكَ بْنَ أَنَسٍ وَابْنَ جُرَيْجٍ وَسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَالْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُونَ: الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ؛ فَقُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: فَمَا تَقُولُ أَنْتَ؟ قَالَ: أَقُولُ كَمَا قَالُوا وَإِنْ لَمْ أَقُلْ ذَلِكَ فَقَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ [*] Слова сердца (т.е. вера) и слова языка (как шахада), и дела сердца (как упование на Аллаха) и частей тела (как молитва). Ибн ‘Абдуль-Барр в «аль-Истизкар» 8/283

[@mansur_yunusovyunuso6062]

Abu Aziz нет брат один Мазхаб👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🔴 Имам Ахмад сказал: لَا يُكَفَّرُ أَحَدٌ بِذَنْبٍ إِلَّا تَارِكُ الصَّلَاةِ عَمْدًا «Никто не обвиняется в неверии по причине греха, кроме намеренно оставляющего молитву». аль-Маруази в «Та’зым къадри-ссаля» 982 🔴Имам Малик сказал: الْإِيمَانُ الْمَعْرِفَةُ وَالْإِقْرَارُ وَالْعَمَلُ «Иман (вера) - это познание (сердцем), признание (языком) и деяния (частями тела)». ‘А. ибн Ахмад в «ас-Сунна» 612 🔴Аль-Байхаки передал, что ар-Раби’ бин Сулейман сказал: «Я слышал, как аш-Шафии говорил: “«Вера - это слово и действие. Она увеличивается и уменьшается”». Источник: «Манакиб аш-Шафии» (1/387).

[@bulatmubarakov2647]

ABU MANSUR Muvahhidov имам Бухарий по акыйде не является критерием.

[@samadovmalik]

Передайте этому мушрику что имам Бухари вынес такфир Абу ханифе а хариджитов того времени некто такфир не выносил

[@aminbashirov5648]

Сказал имам Муслим, изобличая Абу Ханифу и его добавку в хадис Джибриля для поддержки своего мурджиитского мнения: فأمّا رواية أبي سنان عن علقمة في متن هذا الحديث إذ قال فيه: أنّ جبريل (عليه السلام) قال: جئت أسألك عن شرائع الإسلام، فهذه زيادة مختلفة ليست من الحروف بسبيل، وإنّما أدخل هذا الحرف في رواية هذا الحديث شرذمة زيادة في الحرف، مثل ضرب النعمان بن ثابت وسعيد بن سنان ومن يجاري الإرجاء نحوهما، وإنّما أرادوا بذلك تصويباً في قوله في الايمان وتقعيد الارجاء. [و] ذلك [ممّا] لم يزد قولهم إلا وهناً وعن الحق إلا بعداً: إذ زادوا في رواية الأخبار ما كفى بأهل العلم والدليل على ما قلنا من إدخالهم الزيادة في هذا الخبر أنّ عطاء بن السائب وسفيان روياه عن علقمة فقالا: قال: يا رسول الله، ما الإسلام؟ وعلى ذلك رواية الناس بعد مثل: سليمان ومطر وكهمس ومحارب وعثمان وحسين بن حسن وغيرهم من الحفاظ كلهم يحكي في روايته أن جبريل (عليه السلام) قال: يا محمد ما الإسلام؟ ولم يقل: ما شرائع الإسلام كما روت المرجئة "Что же касается передачи Абу Синана от Алькамы с матном этого хадиса, где он сказал, что Джибриль, мир ему, сказал: "Я пришёл спросить тебя об обрядах Ислама..", то это противоречащая добавка, абсолютно не из слов хадиса. Однако ввели эти слова в текст этого хадиса небольшая кучка людей, добавив их к словам хадиса, подобные ан-Ну'ману Ибн Сабиту (Абу Ханифе), и Саиду Ибн Синану, и другим подобных им кто придерживается ирджа. И они лишь хотели этим представить истинным его слово в Имане, и подкрепить ирджа. И это лишь увеличит слабость их слова, и отдалит от истины еще сильнее, раз они добавляют в сообщения то, что не передали люди знания.

[@madinaham]

Где он это сказал в какой книге?