論破されたら即入信！公開宗教勧誘【日蓮正宗編】

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えらてんチャンネル

Күн бұрын

Пікірлер: 61

@aoi-zi9xb 3 күн бұрын

日蓮正宗について、入信された経緯もあるでしょうし自分も日蓮正宗に入りました応援しています😊

@hideakifujii 10 күн бұрын

佐々木くんが、たまにロボットになるとこが興味深い。

@makokanno5075 20 күн бұрын

えらてんさん、私も、日蓮正宗法華講員です。元は、創価学会員でしたが、選挙違反などがあり、それが嫌であまり活動をしていませんでした。2.3年前に正宗のお寺に行き、御受戒を受け直して、晴れて法華講員となりました。また、時間を見つけて、書き込みします。　　　　草々

@ara_jis Ай бұрын

他の日蓮系宗教との比較も聞きたかった！次回よろしくお願いします！

@エノク-l2n 19 күн бұрын

小難しい理論は不要題目を唱えるが必要

@エノク-l2n 15 күн бұрын

まあ題目唱え続けて色々と体験する事ですね習うより慣れろです

@runner555 12 күн бұрын

ナンミョ～ホ～レンゲ～キョ🎵 ナンミョ～ホ～レンゲ～キョ🎵 ナンミョ～ホ～レンゲ～キョ🎵 ニジセソンジュウサンマイ🎵 アンジョ～ニ～キ🎵二～キ🎵二キ～❗ 🤣WWWW WWWW

@iidaiida8886 6 күн бұрын

イスラム教徒はアッラーの天啓を「信じている」人たちであり、日蓮正宗の信者は日蓮が正しいと「信じている」だけで、結局は、真実の根拠は存在しないということですね。でも、佐々木さんは良い人に見えますね。

@森の命チャンネル 25 күн бұрын

釈尊が自分の因果を説いた所が法華経であるから法華経が最上であるで良いんじゃないでしょうか? そして釈尊が末法の法華経行者に供養する事は私に供養するよりも末法の法華経行者に供養する事は優れていると言っているのでその事と釈尊仏教の賞味期限の後が末法であるので末法に釈尊仏法は意味がないと言う事を伝えたいと思います。結局仏教の根本は因果であり釈尊自身の因果を解き明かした所が法華経なのでこの因果がない経文は法華経からかいえして読まないと仏教でないと言うのが日蓮正宗信者の私の思いです。勉強してもわからないので自分で体感する以外にありませんが興味ある方はどうぞご質問ください。

@koseamanagajapanesebuddhi1630 Ай бұрын

なんか日蓮系？の人はみんな堅い言葉を使って、ディベートのように早口で捲し立てる人が多い印象😅もう少し凡夫にも分かるような優しいな言葉に変換して説明したりすると良いと思う。

@阪本潤一郎 17 күн бұрын

自分は真宗本願寺派の門徒ですが墨田区のとある日蓮正宗の由緒ありそうなお寺の前にある縁起を読んでたら連れ込まれて折伏されました。散々、真宗の悪口言われましたが身内が僧侶で子供の頃から親しんでるので全く響きませんでした。折伏しても他宗の悪口を言うのは…。

@monimoni7749 Ай бұрын

えらてん久々みた！ちょっと雰囲気かわりましたね！いい感じ！体調気をつけて！

@ぶんぶん-h7y Ай бұрын

なかなか味わい深い対談だった・・

@neuronkururinpa9824 Ай бұрын

ガチ勢ですねｗ　無知だった高校生の頃、同級生から誘われ土曜日に何度も池袋の法道院に連れていかれました。当時は創価学会から離脱してきた僧侶もおられましたね。ビデオも見せられました。未成年の宗教勧誘及び宗教施設への誘い込みは犯罪にしてほしいです。未成年という何も知らない分からない状態で洗脳されるかもしれない。身体に何かする連中だったら？今思い出すと本当に怖いことをされていたんだと背筋が凍ります。日蓮正宗を悪く言ってるのではありません。彼らはとても質素で良い人ばかりでした。同級生にも恨みはありません。未成年には止めてくれということ。

@心-v7e Ай бұрын

@@neuronkururinpa9824 様同感です。未成年者に勧誘する事は常識が外れていると思います。

@ryoh6579 Ай бұрын

失礼します。日蓮正宗は、非常に超完璧超大迷惑です。

@central801111 Ай бұрын

佐々木さんの補足です。日蓮大聖人が末法に出現した仏であることは、日蓮正宗が根拠なしに勝手に言っているのではありません。全て法華経の中で説かれていて、お釈迦様は末法の法華経の弘教を上行菩薩に付属され、末法に出現する上行菩薩=法華経の行者(仏)の姿を予証されています。 ■法華経・如来神力品第21 釈尊の一切の仏法（その最極の要法＝法華経の真髄）を、上行菩薩を代表として、その他の眷属の菩薩方へも付嘱されたことが明示されている。） ■法華経・勧持品第13(ニ十行の偈) 【末法で法華経を弘通する方の受ける法難について詳細に説き示されている】仏の滅度の後恐怖（くふ）悪世（※末法を示す）の中に於て　我等当に広く説くべし諸の無智の人　悪口罵詈（あっくめり）等し及び刀杖（とうじょう）を加うる者あらん（※６） (中略) 濁世（じょくせ）の悪比丘は仏の方便　随宜所説の法を知らず　悪口して・蹙（ひんんじゅく）し数数（しばしば）擯出（ひんずい）せられ（※７）この偈文の通りの法難を全て受けられた方こそ、末法の法華経の行者である。特に、※６(刀の難)と　※７(法難)によって度々所を追われる。この二点が重要。釈尊滅後2千年～2千5百年の間（当時の仏滅年代計算では西暦1052年～1552年となる）で、法華経を弘通するが故に、特に、刀杖の難と複数回の所払い、遠島の大難を含め、勧持品二十行の偈文をことごとく御一人で受けられたのは世界中で歴史上・日蓮大聖人のみ。【末法の法華経の行者の条件】 ●時期：釈尊滅後二千年～二千五百年（西暦1052年～1552年） ●弘める経：　末法における法華経の要法 ●振る舞い：　法難の連続。　特に刀による受難、何度も所を追われる ●方角：インドから東北方面この予言の条件を満たせる方は、歴史上、日本・鎌倉時代の日蓮大聖人しかおられない。

@あきたあき-q4g 19 күн бұрын

概略ですが、良く纏まっていると思います善き哉。都内日蓮正宗信徒より。

@masao3416 Ай бұрын

長文になりますが、おおまかに2点コメントします。 1点目は「折伏としては微妙だなぁ」と言う感想です。極端なことを言えば、深い教義を全く語らなくても、話が聞き手にぶっ刺さって共に信仰して、なおかつその後も信仰を継続するのであれば、折伏の目的は果たせるわけです。ところが、佐々木さんの語りは、ところどころ自身の知識や教義を語りたい人に偏って居たように見受けられました。「随自意」「随他意」の言葉がありますが、かなり随自意側に寄りすぎているのではなかろうか、と。原典に対して正確であることを重視した結果だと察することも出来ますが、聞き手の興味・関心・反応に合わせて、もっと随他意寄りに寄せた方が良いのではないか、と。また、最後に佐々木さんの感想で「研鑽していきたい」とのコメントがありましたが、研鑽よりもその場に合わせた振舞の方に重点を置かれた方が良いのではないかと感じました。 2点目は、釈尊と日蓮の関係について。特に「超仏教」との表現の仕方には、首を傾げます。非常にニュアンスが難しい部分であることを踏まえた上でも、「超越」と表現する事には疑問があります。そもそも、釈尊の教えは時代の経過と共にそれが薄れて、最終的には効果が無くなる、とされています。いわゆる「末法」です。（※以下、一部私なりの独自解釈が含まれます）その末法に入って、『結局、釈尊さんが言いたかった事を要約して収縮するとこうなるのだ！』と説かれたのが、「南無妙法蓮華経」のお題目だと解釈しています。現代っ子には伝わらない例えかも知れませんが、ダビングを繰り返して何が映っていたのか全くわからない状態になったビデオテープが、末法における釈尊の教え。そのビデオテープから映像を復元しつつ、ダイジェスト風にリアレンジしてCDやらDVDやらに焼き直したものが、日蓮の教え。 …と、例える事が出来るかと解釈しています。（※独自解釈以上）その為、表現としては「超越」よりも「末法向けにアレンジ」の方がニュアンスが近くなると思われます。さて、主題である「どちらが偉いのか」ですが、これについては、まず『何を持って"偉い"とするか』の、日本語の定義まで遡る必要がある話題かと思われます。直接信仰する対象を"偉い"とするのであれば、釈尊ではなく日蓮（の教え）になります。ただし、あくまでも"オリジナル"は釈尊なので、「"オリジナル"をより"偉い"とする」考え方に基づけば、釈尊の方が偉いです。もう一歩深いところで言えば、紙の曼荼羅も意味合いとしては、「南無妙法蓮華経と呼ばれるものを可視化するとこうなります（要約）」のようなニュアンスがあり、それが「イコール仏」「イコール日蓮」みたいなところがあって、「日蓮教」との表現も、一般向けに便宜上として使うならばあながち間違いではないけれども、正確性を追求するのであれば、日蓮さん個人を拝むと言うよりも、（文字として可視化された）仏様を拝むと言った意味合いになります。つまり、純粋に言葉定義上でも仏様を拝む「仏教」ですよ、という話です。以上 byしがない学会員

@runner555 12 күн бұрын

ちょっと何言ってるか分からない

@KI-ib8ig Ай бұрын

日蓮正宗、創価学会、顕正会など日蓮正宗系は全体的に荒れている。

@ryoh6579 Ай бұрын

日蓮正宗系列と訂正して直していただき有り難う御座います。

@ワニ男チャンネル Ай бұрын

佐々木君ついに出ましたか。😢粥張ってますね。🎉

@masaonagashima5112 Ай бұрын

えらてん様、いつも配信有り難うございます。毎回楽しみに拝見させていただいております。えらてん様、法華経が最上位の教えであると言うのは、釈尊50年の説法で、釈尊自身が仰ったのです。それから、大聖人様が根本の仏様であると言う事も、釈尊が、全ての事象を残してました。えらてん様、どうかえらてん様の現在までの、蓄積されました。宗教知識を踏まえていただき、日蓮正宗の正しさ、仏法の本質を確認されてみてくださいませ。日蓮大聖人さまが、日蓮正宗が全ての方々がお待ちしております。

@朝野芳嗣 4 күн бұрын

学会の折伏に似てるね。

@15100percent Ай бұрын

「えらてんさん相手に佐々木君は頑張った」って感想！松岡修造カレンダー買うかな

@中野和徳 Ай бұрын

良いですね‼️

@くま太郎-q2q Ай бұрын

佐々木くん、4世、子どものころから、お父さん、お母さん、おじいちやん、おばあちゃん、から、本門戒壇の大ご本尊さまは、すごいのよと、言われて、育て、きたんですね、やがて、大ご本尊さまに、感動するようになつて、そして、今の、佐々木くんが、いるのですね。🎉

@はるはるちゃん-o4k Ай бұрын

エラテンさんは自分こそ末法の御本仏と誰かしらが言うたら、教祖に誰でも成れると仰ってましたが、それは空理空論でエラテンさんは自分こそ末法の御本仏と主張するんですか？しないんでしょ。それは論破したとは言いません。自分が出来る論を主張してください！

@sukekiyonsama Ай бұрын

えらてんチャンネルに出演されている法華講員さんは、穏やかな人ばかりだからいいけど、それ以外の法華講員は感じ悪く挑発して、強引な折伏する輩が多い😒

@僕-k8l 18 күн бұрын

アホ仮面が謗法人😂😂😂やから😂😂

@あおまる炭治郎 Ай бұрын

えらてんさんの質問が的確で素人の佐々木くんから上手く話を引き出せたと思います。ですが、佐々木君は釈仏と本仏の説明が出来ていないので信徒が何故日蓮大聖人が釈尊を抜いた仏として信仰しているのか、が不明のままでした。次回、功徳やご利益についても深掘りして頂きたいと思います。

@心-v7e Ай бұрын

日蓮正宗は仏教です。お釈迦様より偉いということではありません。衆生の心の汚さによって信じる仏が変わるのです。お釈迦様の時代は衆生の心が汚れていませんので、低い教えでも幸せになりました。それを、「正法」といいます。仏滅後千年です。次の千年を「像法」といい、その頃の仏は天台大師や伝教大師が仏教を広め衆生を幸せにします。そして、鎌倉時代以降は末法と言って、衆生の心がとても汚れ、釈迦や天台大師や伝教大師の教えでは人々を幸せにはできません。釈迦は入滅する際、「遠く妙道にうるおわん。」と言って、自分の説いた教えは末法に広まるべきだと言ったのです。そして鎌倉時代に日蓮正人が現れたのです。今の時代は、汚れすぎた衆生はお釈迦様の教えでは幸せにならないのです。ですから、日蓮聖人がお釈迦様より偉いとの表現は、適切ではありません。