يقول ابن الأثير في كتابه المثل السائر المجلد 1 ص 178 يقول عن صورة الفاتحة: "فإنّ أحسن الكلام ما عرف الخاصة فضله وفهم العامّة معناه" بارك الله فيك أستاذنا
@user-so9oe4ts7b11 ай бұрын
بارك الله فيك استاذنا قد شفيت واشتفيت بهذه المحاضرة سدد الله خطاكم
@elyasclepiosbref47963 жыл бұрын
ما رأيت زمانا مثل هذا قط ! كل رويبضة صار له فيه رأي و خط ! بردك هذا، قد اشفيت لي قلبي بعد وجع طويل من بداية المجلس. لا فض فوك استاذي حفظك الله و رعاك
بارك الله فيكم استاذ ابو قيس ونفع بكم وجزاكم عنا وعن الشعر واللغة العربية خير الجزاء وجعل ما تقومون به في ميزان حسناتكم
@nadiraitkarroum82593 жыл бұрын
حفظك الله من كل الشرور...
@user-oi8wj7cn2i3 жыл бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
@baninqg88383 жыл бұрын
قبل أيام بدأت بحفظ معلقة زهير ابن ابي سلمى و كنت في نفسي اتسائل ما فائدة حفظ المعلقات؟ لماذا ينصحني العارفون أن احفظها؟ و جاء الرد منك يا أستاذنا الكريم. حفظكَ ﷲ و أطال في عمركَ 💙
@hassanovp53503 жыл бұрын
تذكرت تغريدة لأحد الشعراء المحسوبين على القرية يقول : أقمت دعوة لحضور ندوات ومجالس للراغبين نتحدث فيها عن مفهوم الشعر ومكانة الشعر ، فتفاجأت أن الحضور جلبوا معهم قصائد جاهلية قديمة فطلبت منهم أن يرجعوها لحقائبهم ووزعت عليهم ديوان محمود درويش وقصائد لأدونيس وقلت لهم هذا هو شعرنا ، لا أريد أن أقرأ لأحدكم قصيدة في المستقبل أشعر أن حبيبته في مضارب عبس ! أو أنه يسكن قرب سوق عكاظ !!! فكتبت له : دسست الشعر في حقائبهم وأعطيتهم ما هو أدنى . لو كنت في الحضور لغادرت وطالبت باسترداد الرسوم .
@user-uf1dg2oh1l3 жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك عنا وعن العربية خيرا
@Abdulrhman21003 жыл бұрын
قديماً كنت اقرأ الشعر كهواية فقط ومنذ متابعتك حفظت ثلاثة معلقات واثنتان في الطريق . 1_ لبيد 2_النابغة 3_زهير والتي في الطريق حفظت معظم أبياتها معلقة امرئ القيس ومعلقة طرفة بن العبد .
@i4mpre3 жыл бұрын
ما شاء الله
@hannialanzy55133 жыл бұрын
ما شاء الله
@fhadn103 жыл бұрын
طيب انا حفظت مثلك ٤معلقات بس نسيتها،وراجعتها مرة اخرى ومع هذا اشعر اني نسيت اغلبها
@i4mpre3 жыл бұрын
@@fhadn10 إذن راجعها مرة اخرى، استمر وكرر حتى تتقن وهذا شاق لكن ثمرته طيبة. وستخف هذه المشقة في وقت ما كثيرا، فاصبر عسى ان ينفع الله بكم.
@Abdulrhman21003 жыл бұрын
@@fhadn10 انصحك أن تسمع المعلقات على اليوتيوب دوماً .
@abdulrhmandarkazanle36303 жыл бұрын
بارك الله فيك ابا قيس نتمنى ان يكون هناك مجلس كل اسبوع يتكلم عن مفردات اللغة العربية التي نستخدمها بشكل يومي و ماهو تصحيحها
@user-nl9oq6wt8u3 ай бұрын
سددكم الله استاذنا
@abdelghanibeneddine Жыл бұрын
من فرّط في تُراثه فقد فرّط في عِرضه ... رضي الله عنك أستاذنا الفاضل
@user-ni1ne5cy5e3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل 😍😘
@ahmed_barakat51883 жыл бұрын
لو أشرتم لنا إشارة يا مولانا الكريم لكي نعرف هذا الرجل ونتجنبه وبارك الله فيكم
@ammarif6183 жыл бұрын
امثاله كثر فتجنب ما اتو به من عدم احترام للشعر العربي و لعقول الناس
@user-vs1rd6hi1o3 жыл бұрын
بل يكفي ما ذكرتُه من الكلام الفاسد لتتجنبه سواء قاله هذا الرجل او قاله غيرُه، ولا فائدة زائدة من تعيينه إذا كنتَ فهمتَ الكلام.⚘
@ahmedtchikou23943 жыл бұрын
لا فض فوك...يجب ان تقدم لنا حلقة بعد هذا المجلس عن ديوان محمد الطلبة الشنقيطي كدليل على تفجر الابداع الشعري عند من كانت له موهبة إبداع و يحفظ الكثير من الشعر الجاهلي
@just20253 жыл бұрын
أصلا ما وجه الإبداع إذا كان شعرك مبذولا في الطرقات والمجالس، إذن نجلس مع الأهل والأصحاب، ليه نقرأ شعرك يا من تقول بأن نستخدم اللغة المبذولة في الشعر. إذا لم يجعلك الشعر والأدب ترقى في معراج المعنى فما له من القيمة شيء.
@aliabuhijazi3931 Жыл бұрын
أحسنت و أجدت.❤❤ نشكرك جميعا علي هذا
@abiralmahdy3 жыл бұрын
رضي الله عنكم وزادكم من فضله.
@fatimabaha42543 жыл бұрын
أستاذ متى سوف تبدأ الدفعة الثالثة لحفظ الشعر؟؟
@lahcenmimeln81383 жыл бұрын
هذا الذي كان ينافح عنه شيخ العربية وقالوا عنه متشدد كل من تكلم عليهم محمود شاكر كان يريدون ضرب العربية والأمر أكبر من الشعر -وبالشعر تقوم العربية- هم يريدون أن يجعلوا بيننا وبين القرآن حائل والدليل أنهم لا يلومون جهل الناس بلغتهم و ميلهم للعجمة التى لا تسوى شيئا أمام لغتنا الكاملة فيتركون الجهل والنقصان و يحاربون الكمال
@ademhlel4153 жыл бұрын
بارك الله فيك
@user-xf5lg7vb9e3 жыл бұрын
سبحان الله كنت أحفظ الشعر فيقولون لي لماذا تحفظ الشعر فأرد عليهم حتى أفهم القرآن كتبت معلقة طرفة نقلتها من ديوانه والديوان استعارة فقالوا لي ماذا تفعل تحفظ الشعر لكن والحمدلله بقيت أحفظ الشعر وسأبقى على ذلك ومع ذلك هناك ألفاظ من القرآن هل نتركها لكونهم لا يفهمون وماذا يبقى إذا كان حكم من مسابقة أمير الشعراء لا يعرف معنى سُجّرت وهي في القرآن علمًا أن الناس في الموصل بشكل عام كلهم يعرفون معنى سجرت والسجور حتى العجائز يقلن سجرتُ التنور إذا أوقدت ناره رفع الله قدركم أستاذ ونفع بكم عرضت قصيدة على ناقد حداثي فقال لي لغتك هذه صعبة انزل للشارع حتى يفهموا سبحان الله هذا الأسلوب بهر به أحد النقاد أو الذائقين وهو في قصيدة لي ولولا أن تقرَّ بكم عيوني لما غامرتُ في ترك المُقامِ . وقبلها كأنَّ الأرض تطوى حين أغدوا إلى دار الأحبّة للسلامِ وأرجع مثقلا أمشي وئيدًا كأنّي راحلٌ نحو الحِمامِ .. إلى آخر القصيدة
@wasfisharrouf2055 Жыл бұрын
أين الصعوبة فيها لا تجرأ على فصاحتها فلست بأهل للنقد ولكني أراها واضحة الألفاظ والمعاني جميلة ما فهمته في البيت الأول أردت بأن لو الأحباب قدروني حق قدري وأنزلوني منزلتي مكرمين أي لو أنكم يا أحبابي ملأتم عينكم مني فخرا ومجدا ويتلذذ ناظركم من مشاهدتي لما كنت غامرت وخاطرت بترككم والرحيل بعيدا والغرض قد يكون استعطافي أو عتابي وإن كنت فهمت الأولى في البيت الثالث تقول أرجع مثقلا بالهموم والحزن وأمشي كالميت الوئيد ومن حولي متبلدين الإحساس لا يشعرون بألمي ولا ما أكابد في قلبي وثم تشبه ثقلك مطنبا ومؤكدا بأنه كالحمام حين تنيخ بكلكالها وتثقل بحملها على صدر وقلب من في غمراتها والصورة قد أعجبتني هذا والله ولي التوفيق وربما أخطأت في شيء فيا أخي إن فعلت فأشر علي مصلحا وصوب ما قد أفندت فيه واعدل ما قد أملت فيه وسدد مني الرأي وما أنا إلا هاوي مغرم بالشعر ولست بمن ملك العلم
@lonesome0358 Жыл бұрын
أرغب في التعرف علي حضرتك
@mtmas12 жыл бұрын
فقط للتنويه، نزار قباني له كتب مجموعة في النثر والخواطر، وما ذكرته من خواطره، فلا يستقيم محاسبته هنا على خواطر له بميزان الشعر ففي هذا تجنٍّ، وإلا فله شِعرٌ وقصائد مثل "في مدخل الحمراء كان لقاؤنا.."
@user-ge4rd3gu4l3 жыл бұрын
رضي الله عنكم
@abdulatifaldeeb27973 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي أبو قيس، منذ مدة طويلة وأنا أتابع ما تبثه وقد أرسلت لك على الخاص سائلا عن إتاحة التعليق على ما تبثه في الواجوه، وما زلت أنتظر ردكم. جزاكم الله خيرا وزادكم من فضله وعطائه.
@anashajyoussef29053 жыл бұрын
هل هناك اقتران بحال من الاحوال بين علو شأن اللغة الأدبية كالشعر وبين رقي هذه الأمة ؟
@aissa18mostefaoui3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@gdkdjfjgkskks3 жыл бұрын
الأساس هو الشعر الجاهلي
@asmaealarbaoui77713 жыл бұрын
استاذي شكرا على 34 دقيقة غالية من وقتك واعلم انك مشغول هذه الأيام نعم قصدت النوع الثاني من التعليم الذي يقوم على التصحيح... الهدف من سؤالي هو ان اتبت نبوة سيدنا محمد والبرهان ببساطة سيكون لو لم يكن نبي فالكل كان يعلم هذا وان كان الكل يعلم هذا فهو كان يعلم انهم يعلمون ولكن مع ذا كان يلومهم ويعاتب نفسه ويفرض عليهم حدود ووو هذا لا يتقبله عقل القرآن لو تنزلنا وقلنا انه ليس معجز ولنقل فقط أنه على درجة عالية من البلاغة كما قال المشركون سحر مبين هل يستطيع رجل أن يأتي به دون ان يكون معلوم وسط الناس انه شاعر وانه كان يجالس الشعراء او كان يصحح له كما قلت في الفيديو سامي عامري تكلم عن هذه النقطة في كتابه براهين النبوة ص 213 والكتاب موجود على النت لو احببت راجعه ،سامي عامري باحت رائع ولكنه ليس شاعر مثلك لو راجعت كتابه سأكون ممتنا جدا لك واظن انك ستحب كلامه في هذه النقطة وهل الشاعر البارع يخفي موهبته عن الناس لمدة اربعين سنة
@hannialanzy55133 жыл бұрын
يعطيك العافية
@RFE-vn1od3 жыл бұрын
منور ب"استبرق" يا مولانا
@MiniUnderwaterrestaurant3 жыл бұрын
سيدي هل ابرز شعراء في الجاهلية كان الشعر عندهم موهبة ام تعليم
@aymanalothman57433 жыл бұрын
احسنت
@bdr29173 жыл бұрын
بارك الله فيك آستاذنا وزادك علما وفهما وجزاك عنا خير الجزاء 🌺 عندي سؤال أستاذنا وجدت هذا النص في كتاب الصناعتين لأبي هلال العسكري المتوفى (سنة ٣٩٥هـ) : وأما الجزل والمختار من الكلام فهو الذي تعرفه العامّة إذا سمعته، ولا تستعمله في محاوراتها.. إلخ فهل أورده القلقشندي نقلا عن أبي هلال؟
@user-vs1rd6hi1o3 жыл бұрын
يأخذ بعضهم من بعض ويتداولونه تقريرا له
@أبو_تمام29 күн бұрын
تقصد عبد الرحمن قائد
@user-yc4lj9kk4e2 жыл бұрын
45:00
@user-jc7tm9ts4i3 жыл бұрын
رشح لي كتبا في البلاغة
@user-vu3nh2fz9z3 жыл бұрын
40:16
@user-cq6iu5su7x2 жыл бұрын
*لا اعرف من هذا الرجل ولكن لربما اصول هذا الرجل اعجمية فجهل ما يقول لان كلامه فيه معنى سطحي للغة العربية*
@user-tj6pn4hj7j Жыл бұрын
صدقت تحس ماعنده روح العربي وانما مصطلحات اخذها من الكتاب
@abuturkiomani5002Ай бұрын
وما علاقة الأصول بالجهل باللغة؟ ألا تعرف أن سيبويه أعجمي؟ وابن جني صاحب الخصائص...وأبونواس الشاعر وووو غيرهم كثير ...