Vấn đáp: Phật tại tâm | Thích Nhật Từ

[@tuetam545]

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏

[@thanhvovan1420]

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT🙏🙏🙏

[@MINHLE-zg1vt]

Nam Mô A Di Đà Phật

[@nhattan1380]

Trời ơi, Phật ở mọi nơi đó nghe.

[@NguyenVuSon]

Nam Mô A Di Đà Phật!

[@thachtang3500]

Phật tại tâm nhưng tâm lại không có phật phật ở đâu từ giác ngộ chỉ có giác ngộ thì tâm mới có phật

[@HienNguyen-gk5de]

Phật tại tâm là thiên ý trong muôn loài làm cho bản ngã mỗi khi hướng thiện thì sáng, hướng ác thì u tối , Nếu tay làm việc thiên thì tâm sẽ thấy được được hướng đi mới mà thực hiện hành trình tu tập . Tu là chỉnh tâm hành đạo chân chính nhật . Nhìn về tương lai sẽ thấy được Thiên ý. Nhìn về quá khứ mà chỉ thấy sự hoang đường u mê là tự huyển hoặc chứ không phải là thực đạo. Hãy thấy thiên họa thì đó thiên ý muốn con người chớ làm sai. Thấy mang lại hạnh phúc cho đời đó là phần thưởng mà thiên ý kêu gọi con người nên làm. Thiên ý không làm ngơ sự tàn ác mà con người gieo ra . Chỉ có sửa sai mới là cứu cánh chứ không phải cầu xin để tránh nhân quả

[@pdpquoc3363]

Đó là Phật tâm đấy ạ. Tức là tấm lòng giác ngộ ạ.

[@nguyenngocbolero8552]

Tu "ở tâm" là nói và hiểu theo nghĩa bóng.ông này khai thác theo nghĩa đen "kiểu địa điểm chỗ ở ".đỉnh cao trí tuệ là đây. Tóm lại quý vị có biết ý đồ ông này muốn gì ko?...

[@ngangu1630]

Con nam mo bon su thich ca mau ni phat!!!Con mong ban than va moi nguoi hoc duoc chan ly phat!!!

[@GiangNguyen-dj8fy]

Rất đáng tiếc cho những ai có đc thân người mà ko biết đến phật pháp Vô cùng đáng thương ko chịu nghe kinh thích pháp sống trong mê lầm bạo ác nghiệp , Những ai sống theo lời phật dậy thì ng đó là ng đạo đức Còn ai sôi GS buông thả làm khổ mình khổ ng khác ng đó là ng vô đạo đức

[@quehuong6281]

Nam mo a di da phat.nam mo bach the ton tu bi .toi yeu vu tru .toi yeu trai dat .toi yẹu thien nhien .toi yeu moi nguoi .mo phat

[@nguyenchitam8892]

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

[@ngangu1630]

Con nam mo bon su thich ca mau ni phat!!!con nam mo A di da phat!!!

[@ThomNguyen-mp8vg]

Nam mô a di đa phât

[@ptkhaingo]

Chúc bạn 1 ngày an lạc ! 🌹🌹🌹 🙏🙏🙏Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏 Chùa Giác Ngộ - số 92 Nguyễn Chí Thanh, P.3, Q.10, TP.HCM. ĐT: [phone] ad Ngộ Chơn Đạt 🙏🙏🙏

[@huynhhuong1966]

Nam mô a di đà phật

[@hieplam3356]

Where where what song Hi

[@heiditran5989]

Phật tại tâm hiểu theo nghĩa bóng ông ơi. phật là tính từ, ông phật là danh từ chung. Ông này không tu nên chưa thấy phật tính trong con người

[@ngangu1630]

Con cam on thay da chi day cho chung con!!!

[@NDT119]

Thầy nói rất thẳng và dứt khoát.

[@vannhibui2833]

Một bài thuyết pháp rất thuyết phục, bởi tầm nhìn về sự hoằng pháp, nhập thể của Phật học.

[@ptkhaingo]

Chúc bạn 1 ngày an lạc ! 🌹🌹🌹 🙏🙏🙏Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏 Chùa Giác Ngộ - số 92 Nguyễn Chí Thanh, P.3, Q.10, TP.HCM. ĐT: [phone] ad Ngộ Chơn Đạt 🙏🙏

[@NghiaThichChiaSe]

Kính gửi: Thầy Thích Nhật Từ "Phật và Bồ-Đề ở chỗ nào? Ví như có người dang tay bắt hư-không có được gì không? Vì sao thế? Vì hư-không chỉ có tên chớ nào có hình tướng! Bắt đã chẳng được, bỏ cũng chẳng được. Thế là hư-không không thể bắt được. Trừ tâm này ra mà tìm Phật rốt rồi không được cũng giống như vậy. Phật là tự tâm làm ra. Tại sao lìa tâm mà tìm Phật? Phật trước Phật sau chỉ nói về tâm. Tâm tức là Phật, Phật tức là tâm; ngoài tâm không Phật, ngoài Phật không tâm. Nếu nói ngoài tâm có Phật vậy Phật ở đâu? Ngoài tâm đã không Phật sao lại còn làm ra cái thấy có Phật để mà dối gạt lẫn nhau, rồi không thể rõ được cái tâm vốn có của mình, lại bị vật vô tình nó nhiếp mất tự do; nếu không tin hiểu như thế, để tự dối gạt thật là vô ích. Phật không lỗi lầm, chúng sanhđiên đảo chẳng biết giác ngộ tâm mình là Phật. Nếu biết tự tâm là Phật chớ nên tìm cầu Phật ngoài tâm. Phật chẳng độ Phật, nếu đem tâm tìm Phật là chẳng biết Phật là chỉ tự tâm Những người đi tìm Phật, hết thẩy đều chẳng biết tự tâm là Phật. Cũng chớ nên đem Phật lễ Phật, đem tâm niệm Phật. Phật chẳng tụng kinh, chẳng giữ giới, chẳng phạm giới. Phật không có giữ và phạm, cũng chẳng tạo thiện tạo ác. Nếu chẳng thấy tánh; niệm Phật, tụng kinh, ăn chay, giữ giới cũng không ích lợi gì. Niệm Phật chẳng qua được nhân quả, tụng kinh chẳng qua được thông minh, giữ giới chẳng qua được sanh lên cõi trời, bố thí chẳng qua được phước báo. Tìm Phật quyết định không thể được." Trích Bồ Đề Đạt Ma Quán Tâm Pháp luận! Ở đây Tôi chỉ tạm thời dẫn chứng 1 đoạn Kinh này cho Thầy thấy rõ, nếu đoạn Kinh này chưa đủ luận cứ Tôi có thể dẫn chứng thêm 1 vài đoạn Kinh của 1 số Vị Tổ khác và thậm chí là của Phật. Xin nhắn mạnh 1 điều đừng dạy sai những gì mà Phật đã hi sinh đời mình để giác Ngộ. "Y Kinh Diễn Nghĩa Tam Thế Phật Oan"

[@DuyNguyen-sl4zj]

thầy có nhẹ 3 4 bằng tiến sĩ, với từng gặp qua đức Đạt Ma Lạt Ma, cuộc đời thầy tới giờ cũng không biết đọc hơn bao nhiêu ngàn kinh sách, thầy còn chính tay dịch kinh sách và xuất bản sang tiếng Việt, được phong hiệu là người soi đường cho Phật Giáo Việt Nam, tham gia Liên Hợp Quốc tôn giáo TG. Tôi đang không hiểu tất cả mọi người đã có hiểu biết đến mức nào, mà ai nấy vào cmt về sự hiểu biết kinh điển. Thật sự nông cạn. Nông cạn toàn tập.

[@zhuwen2679]

Ghê chưa.😀

[@ucNguyen-wy2zh]

Tại tâm khong có Phật, nhung để từ pham phu thành các bậc thánh thì khác nhau ở tâm. ... thầy nói khong sai đâu. Tâm chẳng phải là ta. Tâm là đối tượng để tu tập mà thôi... tâm tuong ứng cảnh nào thì chung sanh ở cõi đó

[@thienbao8592]

Đọc được bao nhiêu kinh như Thầy mà nói như đúng rồi vậy đó...

[@THANHNGUYEN-be4fn]

Con thích nhất là thầy mạnh mẽ và thẳng thừng chỉ rõ cái nguy hại của tư tưởng tu tự ở tâm là đủ, sức thuyết phục rất trọng lực, cảm ơn Thầy

[@NghiaThichChiaSe]

Xin được nói thẳng...Thầy đã giảng sai về Nghĩa của "Phật Tại Tâm".

[@nonameless1732]

Đời Sống và Tâm Linh Vlog sai đâu thì chỉ ra và ý a thế nào là đúng. Hãy chỉ ra để mn cùng bik

[@anhquoc8644]

Theo mình thì Phật tại tâm thì phải tùy vào mỗ i người ,đi đến chùa để mình học hỏi tâm mình lớn hơn Còn ở nhà tu tâm vẫn tốt ,nhưng bị hạn hẹp Cũng như mình gieo lúa cũng vậy gieo ở ruộng nhà thì chỉ thu hoặch ở phạm vi nhà mình còn gieo càng xa thì thu hoạch càng rộng Tu tâm cũng vậy Tùy theo căn cơ của mỗi người Nghĩ tốt là tâm phật Nghĩ xấu là tâm ma Cho dù ở đâu cũng vậy Muốn làm phật thì tâm lúc nào cũng nghĩ việc tốt làm việc tốt trong mọi lúc mọi nơi trong mọi hoàn cảnh Ở nhà cũng tốt Đến chùa tâm tốt sẽ tốt hơn ở nhà Tóm lại phật tại tâm hay phật ngoài tậm Mọi lúc mọi nơi đều có phật là tốt rồi Adi daphat

[@AnhNgoc-up4im]

Ông nhật từ này đưa ra ví dụ chẳng dúng tí nào.Phật ở đây là danh từ chung nghĩa là giác tính,tính sáng suốt chứ kh phải là ô Phật

[@NghiaThichChiaSe]

@@nonameless1732 "Nhược dĩ sắc kiến Ngã Dĩ Âm thanh cầu Ngã Thị nhân hành tà Đạo Bấc năng kiến Như Lai" Trích kinh Kim Cang. Tạm dịch: "Nếu dùng sắc tướng để thấy Ta Dùng âm thanh cầu để thấy Ta Người đó đang hành Đạo tà Không thể nào lãnh Giác Ngộ." Sắc là gì? Âm thanh là gì? Bạn tự ngẫm nhé! Tôi nghĩ chúng ta ai cũng sẽ thích ngắm hoa sen sống động ở dưới bùn xìn. Chứ không ai thích ngắm cây bông sen giã tạo được đặt trên bàn Thờ đâu nhĩ.

[@NghiaThichChiaSe]

@@nonameless1732 Phật vốn dĩ chẳng có hình tướng. Thế tại sao cố tình tạo ra cái tượng Phật giả tạo vô tri, vô giác để rồi cả ngày bái lạy, lễ Phật, tụng Kinh, ngồi Thiền liệu có giác Ngộ được không? Nếu Ngộ thì Ngộ cái gì?. Phật có nói rằng: "Phật tức Tâm, Tâm tức Phật, Phật ở tại Tâm chứ chẳng ở ngoài Tâm." "Bạn sẽ hỏi Tôi? Vậy Tâm đâu chỉ cho Tôi xem nào?"

[@GiangNguyen-dj8fy]

Con là phật tử ng bắc Bài thầy giảng rất đúng y của con Hay và ý nghĩa quá thầy ơi

[@tuongnguyen6717]

Phật tại tâm là đúng. Trong con người có hai thành phần tâm, tâm sở và tâm vương. Tâm sở chính là ý thức của con người, Tâm vương chính là Phật tánh, là A lại gia, là Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật, là Pháp tánh thường trụ. Chính vì không hiểu kỹ nên người ta giải thích không đúng giáo lý của Đức Phật. Trong kinh Đại Bát Niết Bàn Đức Phật nói “Nầy các Phạm chí! Ta nói tất cả chúng sanh đều không có ngã. Ta cũng thường tuyên nói tất cả chúng sanh đều có Phật tánh. Phật tánh đó há chẳng phải là ngã ư?”. Ngài lại nói “Nầy thiện nam tử! Phật tánh đây thật chẳng phải ngã, vì chúng sanh nên nói là ngã”. Trong hai đoạn trích trên chúng ta thấy, có một Phật tánh thực sự tồn tại trong mỗi chúng sanh, vì chúng sanh đều không có ngã, tức là rỗng không, không có chủ thể nên có Phật tánh làm chủ thể, làm cái ngã trong chúng sanh. Để thấy Phật tánh như thế nào chúng ta hãy xem đoạn trích sau: “Thế tôn! Nếu tất cả chúng sanh đều có Phật tánh như Kim cang lực sĩ, do cớ gì mà tất cả chúng sanh chẳng được thấy. Phật nói: Nầy thiện nam tử! Như sắc pháp dầu có màu xanh, vàng, đỏ, trắng, hình chất dài ngắn, mà kẻ mù chẳng thấy. Dầu chẳng thấy nhưng cũng chẳng thể nói rằng không có xanh, vàng, đỏ, trắng, hình chất dài ngắn. Vì dầu rằng người mù chẳng thấy nhưng, người mắt sáng thời được thấy. Phật tánh cũng như vậy, tất cả chúng sanh dầu chẳng thấy được, nhưng Thập trụ Bồ tát thấy được một ít phần, Đức Như Lai thời thấy rõ hoàn toàn. Thập trụ Bồ tát thấy Phật tánh như đêm tối thấy hình sắc, Đức Như Lai thấy Phật tánh như giữa ban ngày thấy hình sắc.” (Kinh Đại Bát Niết Bàn, phẩm Sư tử hống Bồ tát thứ hai mươi ba).

[@bauxanhxanh]

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Con xin cảm ơn thầy!

[@ptkhaingo]

Chúc bạn 1 ngày an lạc ! 🌹🌹🌹 🙏🙏🙏Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏 Chùa Giác Ngộ - số 92 Nguyễn Chí Thanh, P.3, Q.10, TP.HCM. ĐT: [phone] ad Ngộ Chơn Đạt 🙏🙏🙏

[@bhuongnguyen1871]

Trời đất thầy giảng gì kỳ vậy? Phật tại tâm có nghĩa là đức Phật lịch sử từ hơn 2.000 năm trước cao 1.9m nặng 80 kg mà tính bỏ vô bộ óc hoặc trái tim của chúng ta à, tức cười thiệt!

[@NguyenLinh-uk5nz]

Thầy nói ko một câu nào là ko đúng cả thật là chí lý

[@khanhhungpham128]

Xuất gia tu ở chùa. Ko làm kinh tế. Vậy cha mẹ ai lo,a chị e ai lo, rồi cơm đâu hàng ngày thầy ăn.... Con ko có Ý đã kích nhưng con thắc mắc. !

[@ptkhaingo]

lý tưởng xuát gia là mang ý nghĩa rất lớn lao lo cho chúng sinh thoát khỏi những u mê trong cuộc sống - điều nầy mang lại phước cho song thân và những người trong gia đình - có người đi xuất gia.

[@khanhhungpham128]

Vấn đáp Phật pháp - Thích Nhật Từ Da. Có bao nhiêu người xuất gia có hiểu biết uyên thâm như thầy. Và như thầy mới độ giúp chúng sanh được. Còn rất nhiều vị khác có giúp được gì đâu. Nếu tất cả các phật tử của Việt Nam mà đi xuất gia hết thì thầy có tưởng tượng ra ko. Cái gánh nặng đó liệu nhà nước có lo nổi ko. Cơm ko có mà ăn thì thoát nổi khổ niềm đau bằng cách nào!

[@supertramp5603]

khanhhung pham một sự lý luận ngoan cố đó là tuỳ bạn tự đặt giả thiết và trả lời ... tôi nghĩ thầy chỉ giải thích cho người hiểu chứ không giải thích một người bảo thủ . chúc bạn thành công

[@khanhhungpham128]

SuperTramp vậy bạn đã đi tu chưa??? Để giúp cho gia đình bạn có Phước báu và thoát khỏi nổi khổ niềm đau!!!

[@dovuthang945]

@@khanhhungpham128 Không biết sau 1 năm bạn có quan điểm gì mới chưa? Trước đây tôi cũng có thắc mắc y như bạn, nhưng rồi tôi tự tìm hiểu và có được câu trả lời. Ngắn gọn trong hai ý sau: (1) Giả thiết tất cả mọi người đều lên chùa đi tu toàn thời gian là không có khả năng xảy ra, vì người thường ai cũng còn rất nhiều tham+sân+si không thể nào dứt bỏ được; tức là chưa có đủ căn cơ; chỉ những người đã có tu Phật hướng Phật từ nhiều kiếp trước, kiếp này mới có cơ hội hay gọi là có "Duyên"được toàn tâm toàn ý học Phật, tu Phật. (2) Đạo Phật luôn khuyến khích con người NHẬP THẾ, tức là phải hành động xây dựng cuộc sống, kinh tế, văn hóa... theo quy luật của vũ trụ, biết được đâu là nguồn gốc của cái Khổ để mà tu sửa bản thân cho hết khổ; để giúp mình giúp đời; do đó không hề có chuyện người theo đạo Phật phải dứt bỏ nhân thế, cuộc sống của mình, bỏ mặc cha mẹ, anh chị em mình. Đối với chúng ta, không phải "đi" mới "tu", mà là tu luôn ngay lúc này, tại thời điểm này. Tu đơn giản chính là sửa mình thôi. Nhân một năm sống chậm vì covid 2020, tôi đã ngộ ra nhiều điều khi nghiên cứu đạo Phật. Thân chào.

[@lexuan5634]

Thầy giảng giải qúa hay ,qúa tuuệt vời.Tu sĩ o có hoặt động phật sự làm sao phát triểnđạo tràng.