Vì sao Ngũ Uẩn tạo nên Con Người

[@TuanNguyen-rs5dt]

trực chỉ chân tâm kiến tánh thành phật.

[@anhaoha872]

❤❤❤❤cảm ƠN KÊNH rất hay trung thực khách quan

[@tinhhoaphat]

Cảm ơn bạn

[@phattaitienminh2267]

Lời hay ý đẹp chủ kênh trẻ tuổi chủ kênh trẻ tuổi đó nha đã chia sẻ chính xác tuyệt vời luôn đó nha hj ❤️ verygood ❤️ chúc em út trai chủ kênh trẻ tuổi giữ gìn sức khỏe giữ ấm cơ thể vào mỗi ngày đêm sức khỏe tốt cv cứ tiếp tục suông sẻ tốt đẹp mãi mãi về sau mô phật dược sư ❤️❤❤😂😂😂...

[@tinhhoaphat]

Cám ơn anh chị rất nhiều

[@phattaitienminh2267]

@@tinhhoaphat k có gì đâu nhé em út chủ kênh trẻ tuổi hj ❤️ verygood ❤️ mô phật dược sư ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️✋😀 verygood ❤️ huynh thiện phước ở long an bến xe khách long an miền tây nam bộ hj ❤️ verygood ❤️ mô phật dược sư ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️✋😀 verygood ❤️...

[@ЗунгНгуен-з2ф]

"Thuyết" nó cũng như câu chuyện cổ tích, nó được logic hóa sao cho câu chuyện nghe phù hợp với thực tế. Dù sao cũng không có ai biết.

[@xuandanhhuynh9539]

🕉️🙏🙏🙏

[@ThuyLe-hj3pb]

Các tôn giáo tôi chỉ tin vào mỗi đức phật vì đức phật nhìn thấu và sự thật mấy ngàn 5 đều cho là chính xác còn các ngoại đạo là vọng tưởng là những ác đạo trong kinh phật có nói là đi vào ác đạo nữa gọi là ác đạo là tranh giành hơn thua chém giết lẫn nhau đấy là áp đảo không phải dạy con người ta tốt tôi đã từng suy ngẫm đạo hồi đã đốt hết kinh sách của đạo phật tại sao họ cũng là đạo mà họ lại làm như thế họ tranh giành hơn thua thua theo tôi đạo chỉ là hình tướng đạo của họ chính thức là ma vương quản lý nhưng mà những người theo đạo không hề biết đạo hồi cũng là đạo chúa trời chẳng lẽ không gọi là ác đạo được sao mà các vị lại lại cho là đạo nào cũng tốt thì hầu như vậy là không có trí tuệ nếu học theo người không có trí tuệ thì vào con đường ác đạo mua vô minh che chắn thì sẽ đi lạc đường lạc lối chỉ có đạo phật mới nhìn ra chân lý chân lý là sự thật và chứng minh bao nhiêu sự thật một cách rõ nét đúng đắn tâm con người và cỏ cây hoa lá và các cõi đức phật nhìn một cách chính xác các bạn thử quán xét và nhìn những hành động của các đảng các bạn sẽ thấy đâu là ác đạo đâu là tà đạo và đâu là chánh đạo nhìn chỉ nhìn những 4 tưởng và các tu hành của các loại đạo các bạn sẽ nhìn ra thế mới gọi là tà đạo và chánh đạo những người tu có kết quả cao người ta nhìn ra sự thật là có áp đạo và tà đạo một cách rõ ràng nên nghe những lời nói của những người tu có kết quả kết quả tốt thì mới đi đúng đường còn nghe những lời nói của người có tâm tà thì đi sai đường nên học những có trí tuệ nhìn đúng hiểu đúng thì chúng ta sẽ không lầm lầm đường lạc lối chúng ta nghe những lời nói của người có trí tuệ nhìn đúng sự thật thì sẽ về cõi lành con nghe ma đạo tà đạo thì chúng ta sẽ về con cháu của ma vương mà không hề biết

[@suynghinguoi]

Thực ra đoạn này trong Phật giáo bị hiểu sai. Đạo Phật là sự kết hợp của Kỳ Na giáo và Bà La Môn giáo. Bà La Môn quan niệm là Tiểu ngã (Atman) sẽ nhập vào Đại ngã (Brahman) sau khi con người chết. Điều này có nghĩa là con người không tồn tại mà chỉ là sự kết hợp của vật chất là một phần cơ thể của Brahman và tinh thần là một phần linh hồn Brahman. Đó chính là nguồn gốc ngũ uẩn của Phật giáo, khi chúng sinh chỉ là sự hợp thành của các uẩn còn Brahman là tất cả mọi vật chất và tinh thần thì Brahman là vĩ đại nhất, Brahman là kẻ duy nhất tồn tại. Kỳ Na giáo ngược lại, bác bỏ điều này, khẳng định tiểu ngã Atman là tồn tại và con người chỉ là linh hồn bị giam trong vật chất, cần phải được giải phóng. Phật đã nói "Sắc này không có linh hồn nên sắc phải chịu đau khổ, nếu sắc có linh hồn thì sắc không phải chịu đau khổ" nghĩa là sắc (và cả ngũ uẩn) không có sự kiểm soát của linh hồn nên bị khống chế bởi luật của tương tác giữa các chúng sinh (nghiệp là một luật như vậy, nhiệm vụ là cân bằng cảm xúc vui buồn của chúng sinh, khi giải thoát nghiệp bằng 0) và con đường của Phật là con đường thoát khổ tức kiểm soát ngũ uẩn, làm cho ngũ uẩn có linh hồn (hữu ngã). Về bản chất, giáo lý Phật dựa trên giáo lý Kỳ Na là giải phóng linh hồn chứ khi6ng phủ nhận linh hồn như Bà La Môn giáo, Phật vô ngã tất nhiên là không đúng, đó là yếu tố Bà La Môn giáo trong đạo Phật.

[@nganvo840]

Ngũ uẩn giai không độ nhất thiết khổ ách

[@suynghinguoi]

@@nganvo840 Ngũ uẩn giai không nhưng ngã thì có tồn tại. Cái ngã không phải ngũ uẩn. Luân hồi làm súc sinh không đủ ngũ uẩn nhưng vẫn là cái ngã ấy, ngã không phải ngũ uẩn. Con người không phải ngã, ngã luân hồi còn con người thì không.

[@nganvo840]

@@suynghinguoi tự ngã không có thật

[@suynghinguoi]

@@nganvo840 Đó là bà la môn giáo nói. Phật không nói vậy. Phật nói vô ngã là khổ, ngũ uẩn vô ngã nên chịu khổ, nếu ngũ uẩn có ngã thì sẽ không phải chịu khổ, Phật chỉ con đường thoát khổ chứ không chỉ con đường khổ.

[@nganvo840]

​@@suynghinguoi ngoại đạo cho rằng tự ngã có thật nên họ tôn thờ thần thánh Tôi là tự ngã của tôi,cơ thể này là của tôi,vị thần tôi tôn thờ là của tôi,nhà của tôi,xe của tôi,tài sản của tôi,con tôi