Вы большой умница! И читаю, и смотрю Вас с большим интересом. После Ваших лекций многое становится понятным и ещё более интересным))🤝
@ГалинаБабенко-л8д2 жыл бұрын
А мне нравится как ВанЭйк изображает лица на своих картинах видно характер человека можешь вообразить его жизнь. А мадонна какое чистое лицо сама святость. Конечно Брейгель мне не нравится но он художник не смотри как го ворот , Спасибо за все лекции просвещаешься начинаешь себя больше уважать в молодости не удосужился так хоть в старости начнёшь что то понимать.
@НиколайОрехов-л2ч2 ай бұрын
Брейгель не менее прекрасен и гениален, чем Ян ван Эйк. Зря вы так, вы, видимо, просто его плохо знаете...
@shunkovamaria2 жыл бұрын
Спасибо, интересно Вас слушать, читать и смотреть. Сама связана с искусством, художник по образованию, но у вас открываю что-то новое для себя. Благодаря Вам, полюбила Северное возрождение, которое раньше совсем не понимала
@Enjoy-the_silence2 жыл бұрын
Очень информативно и дает возможность взглянуть на искусство (не только Северного Возрождения) с нового (очень неожиданного, для меня) ракурса! Благодарю за полезное видео!
@ЕвгенияКаменева-ь1к2 жыл бұрын
По поводу гротескных масок на готических храмах - не могу принять на веру такую версию про учеников. Изображения уродливых лиц, черепов животных, нечисти в языческих культурах помещались над входом в дом, или на воротах чтобы ту саму нечисть отпугнуть, даже у нас такое было. Думаю здесь скорее слияние христианства и языческих обычаев.
@lihachulya79462 жыл бұрын
Спасибо, Алексей, за интересную лекцию. Очень интересное видение и размышление. Спасибо, что заставляете задумываться и размышлять☺️ На мой взгляд некоторая бравада мастерством идёт только на пользу произведениям. У нас есть уникальная возможность видеть как искусство развивается и наслаждаться чудесными плодами развития старых мастеров. Благодаря Вам мы тоже можем приобщиться к миру красоты и понимать её ❤️🙏
@natalyapallegedara6217 Жыл бұрын
По поводу поющих ангелов: они не корчат рожи,они просто старательно поют.Это просто суперреализм:посмотрите на клирос(особенно любительский) во время церковной службы-ещё и не такие лица увидите.
@lauray58262 жыл бұрын
Я всегда думала что эти маски каменные на соборах, так же как и горгульи и прочая нечисть от готики. Маска в видео очень хорошо сделана, это не ученик и не оттачивание мастерства, тут другой смысл. Могу предположить что это маски пороков, которые должны остаться за стенами храма (на стенах), но не внутри. Эпоха возрождения более прямолинейная для понимания людьми того времени, а спустя пару сотен лет их прямолинейность нам уже недоступна 🤷♂️
@JNHelenАй бұрын
Согласна. Это не ученические работы. Мне кажется, это духи, которые смотрят на людей внизу, уповающих на Христа и пр.и потешающихся над людской глупостью.
@МаринаГореликова-ш4н2 жыл бұрын
Большое спасибо! С каждой лекцией становится интереснее!
@nellifedorova3054Ай бұрын
Спасибо за интересный выпуск! По моим ощущениям, абстрактные образы "из головы" - будь они идеализированными или гротескно уродливыми - рисовать гораздо проще, чем реалистичные портреты реальных людей, особенно если эти люди являются заказчиками картины. Создание портрета требует точного воспроизведения внешности, которую видят окружающие с учётом (это важно!) их привыкания к мелким недостаткам внешности портретируемого. Кроме того желательно, чтобы портрет выражал (обычно несколько идеализированное) внутреннее восприятие себя самим человеком, который служит моделью. То есть художник должен умудриться увидеть модель через множество субъективных психологических фильтров, а не просто как есть. Возможно, из-за различий в климате и условиях жизни, итальянские художники, в массе своей, предпочитали позитивный идеализм, а мастера Северного Возрождения -- либо гротеск, либо беспощадный реализм. При этом северяне смотрели на изображаемого человека не любящим взглядом его близких и не замыленным взглядом его знакомых, а как беспристрастная документальная фотокамера, подмечая абсолютно все особенности внешности.
@ЕвгенияКаменева-ь1к2 жыл бұрын
Благодарю за ваши.знания, за ваш взгляд. Действительно важно знать и помнить что искусство не вощникло вдруг и сразу, а развивалось, художники учились, набирались опыта и их техника и мастерство росли. Это есть и в картинах итальянского возрождения и даже ранние греческие статуи далеки от совершенства.
@ЛарисаЧе2 жыл бұрын
Алексей, спасибо огромное! Почитав комментарии, я поняла какое важное дело вы делаете. Вы пробуждаете любопытство, провоцируете дискуссии)). Это прекрасно!
@marity54122 жыл бұрын
Огромное спасибо! И снова что то новенькое! Очень интересно! Спасибо большое за ваш труд!
@СветланаХорошилова-Герауф2 жыл бұрын
Алексей, спасибо большое за интересную лекцию! С вами все понятно и просто!)))
@Musya5611 Жыл бұрын
А я восторгаюсь сев.мастерами! Уродов написать так красиво!Я их рассматриваю...изучаю...наслаждаюсь красками
@assa7482 жыл бұрын
До чего же все просто! ... После того, как Вы объяснили!! 🤩🤩🤩
@user-hp7ky1bf3w2 жыл бұрын
Алексей, благодарю от души! Никогда ещё не встречала такого взгляда и такой трактовки живописи эпохи Северного Возрождения. Пытливый ум, хороший слог. Очень интересно! Продолжайте, пожалуйста! :))
@olgas87682 жыл бұрын
А мне понравился человек кампеновский. Интересное, умное лицо. Да, не модельная внешность, ну, не всем же бредами питтами быть ;) Спасибо за рассказ, очень интересная теория.
@tatianashliaptseva80332 жыл бұрын
Запрещённый приём - - на фоне книг--как хочется хотя бы корешки прочитать!!!!
@ulyanabashkina85512 жыл бұрын
По поводу морщин и складок на лице - а кто вообще сказал, что они непременно являются уродством? Они просто появляются на лице в определённом возрасте. Фитоняш в те времена ещё не придумали, косметической хирургии тоже. Морщины могли восприниматься просто как индикатор возраста - такая же обычная часть лица, как, например, нос. И доживший до солидных лет дядька, возможно, даже обиделся бы, если бы его изобразили на 20 лет моложе. Вот нынешняя мода на силиконовые губы - это на мой взгляд гораздо хуже морщин, ан нет же, некоторые прям сами с собой это делают и радуются. Так что всё дело в личном восприятии. Да и подтяжка лица - тоже зачастую сомнительное украшение.
@bellashnaider4142 ай бұрын
Спасибо чрезвычайно интересно вы супер спец
@ЮлияКладько-д9и2 жыл бұрын
Добрый день Спасибо за великолепные лекции Хотела добавить, что не только северяне изображали т.н. старческие уродства. Итальянцы тоже гиперболизировали свои персонажи. Вспомните портрет старика Гирландайо И Динарий кесаря Тициана
@elenazakrev280 Жыл бұрын
Алексей, спасибо за Ваш труд! Вы несёте в массы просвещение. Всё очень интересно: темы и подача материала. Очень много нового узнаешь на ваших лекциях.
@irinagrishkina62192 жыл бұрын
Спасибо! Это так увлекательно!
@MariaErnst1Ай бұрын
Обожаю именно Северное Возрождение! Ван Эйк один из моих самых любимых художников ❤
@ДамираЗакирова-ю7к2 жыл бұрын
Спасибо вам за очень интересную лекцию. Открыли глаза мне на неизвестное!
@ЛадаРайтер2 жыл бұрын
Алексей, Вы молодец!) Вас зацепил комментарий - Вы дали полноценный ответ. А слог! Чудесный. Рада с Вами познакомиться ближе
@ЕленаМарченко-с4ф2 жыл бұрын
Согласна со многими высказываниями подписчиков! Знаний прибавилось! Все интересно! Спасибо огромное!
@ДарьяКорзухина-з1к2 жыл бұрын
Пол второго ночи, а я всё не могу нажать на кнопку "стоп". Стоит ли ещё добавить что-то?)))
@olgapavliuchenko69502 жыл бұрын
Как всё просто))))) Спасибо, очень интересно)
@СемёнРаскатов2 жыл бұрын
Автору спасибо за то, что он тратит свою жизнь на пропаганду эстетических ценностей, но должен заметить, что я сильно разочарован. Я надеялся услышать нечто про гениальность северных мастеров, а услышал какие-то прописные истины. Мысль про детство искусства в эпоху Возрождения настолько очевидна и тривиальна, что она годится для детей же среднего школьного возраста. Художники того времени, как младенцы познавали мир перспективы и колорита, "учились ходить" с той или иной степенью успеха. Идея о том, что маскароны химер на готических соборах - это просто неудачные пробы подмастерьев - настолько убога, что я едва не перестал уважать лектора. Идея вполне в духе современного расхристанного секулярного мира. Собор - это не то место и средневековье не те времена, чтобы была допустима такая небрежность. Несомненно, что эти скульптуры несут какой-то символический смысл и очень странно, что знание это утеряно. Что касается Северного Возрождения, то, на мой вкус, итальянский Ренессанс и в подмётки ему не годится по философской глубине осмысления мира, роскоши колорита и занимательности сюжетов. Обожаю северян.
@OLogosE2 жыл бұрын
Мне встречалась версия, что искажённые лица ангелов указывают на то, что их природа тоже тварна, не божественна. Совершенен только Бог
@СемёнРаскатов2 жыл бұрын
@@OLogosE Не хочу никого обидеть, но я считаю это мнение надуманным. Художники пытались изобразить ангелов прекрасными, но им не хватало для этого технического мастерства. Они во всех смыслах были прочно завязаны на поздней готике в то время. Это же 1427-1432 год! Новые идеи тогда только пробивали себе дорогу. Посмотрите на итальянцев этого периода - очень условные лица на преимущественно золотом фоне и совсем схематический пейзаж. В этом смысле Гентский алтарь - это безусловно фантастический прорыв в реализм, просто невероятный для того времени! Я даже не верю, что это 1432 год! Вообще значение итальянцев в развитии мирового искусства, на мой взгляд, сильно преувеличено. Вдолбили это в головы со школьной скамьи и все повторяют это как попугаи и заставляют людей восхищаться женоподобными мужскими и мужеподобными женскими фигурами педераста Леонардо да Винчи и его совершенно чудовищной Моной Лизой с отсутствующими бровями. Прекрасно в ней только благородство позы и лёгкая вуалька на голове. Простите, увлёкся.
@Sofiko.k2 жыл бұрын
Благодаря не лестного коментария одной дамы, мы имеем возможность прослушать интереснейшую лекцию.
@ЭрнестаЛиса2 жыл бұрын
Скажите пожалуйста, где можно найти Ваши лекции по искусству северного возрождения?
@olikko512 жыл бұрын
Честно говоря,не вижу в лицах ангелах какого то кривлянья,только сосредоточение на текстах псалмов
@Елена-ъ1ч9с9 күн бұрын
Уж не помню, какой шедевр я увидела, но там была очень своеобразно изображена перспектива - как-будто домики ровно ножом разрезали и поставили по линейке. Первая моя мысль: "Научились перспективу рисовать правильно, поэтому нарочито своё умение выпячивают". С лицами подумала, что было разрешено отойти от канона плоских бездушных рисунков, и художники решили применить всё и сразу, стремясь показать живых людей, а не "картинки". Это как после Великого поста народ на Пасху отъедался. Хотя желание написать именно страшные лица (в итоге) тоже непонятно. Наверное, это можно сравнить сейчас с модным гиперреализмом (так,вроде,называется). Знаете, эти работы... ну такое себе именно в плане прекрасного.
@ДанаОздоева-о3ж5 ай бұрын
Мое любимое направление в искусстве❤
@ЛюдмилаНовикова-и9и2 жыл бұрын
Очень хорошо рассказываете, кажется после Ваших лекций на картины, которые уже видел не единожды, будешь смотреть по другому, более осмысленно.
@theanavrina2 жыл бұрын
А мне вот северяне нравятся больше, чем итальянцы. Спасибо за лекцию.
@NoN.a.m.e Жыл бұрын
Да ладно!? Абажаю этих художников!!!!!!! Хотела по ним работу писать, да меня опередили с этой темой((
@ЛюбовьЧисаскова2 жыл бұрын
Спасибо вам огромное!
@ТатьянаАлександрова-ъ9ц2 жыл бұрын
Очень интересно, спасибо ❤️
@MarinaVinnik-V2 ай бұрын
Хочу купить лекции по северному возрождению. Алексей вы замечательный!
@Тимур_ХамзинАй бұрын
Гротескные лица на соборах отпугивают злых духов Вашу теорию о "тренировки юных мастеров" ломают гаргульи.
@zorrozorro85472 жыл бұрын
👍👍👍
@Irina-cf7jv2 жыл бұрын
Спасибо. А мне кажется что художники хотели показать по контрасту красоту и совершенство высшего мира по сравнению с земным миром полным греха страданий и уродств. и это им удалось.
@СветланаПетрова-о6ы2 жыл бұрын
Не согласна с лектором в теме об учениках. Эти маски, скорее призваны отгонять нечисть. Так же как на кораблях ставили торсы сирен и морских чудищ. И там мастера были очень продвинуты в плане исполнения мимики и выражения лиц
@konovalovaevgeniya7072 жыл бұрын
Спасибо!
@ЕленаКуз-л5к2 жыл бұрын
Очень интересно
@tanyagetman4676Ай бұрын
Не согласна. Такие работы имеют некую религиозную, даже суеверно-мистическую подоплёку. Доказательств, естественно, нет. Но, думается, это более вероятно чем слишком упрощённое объяснение ученических работ.
@WipolzowoPapa10 ай бұрын
Мне наоборот больше нравятся художники Севера.
@НиколайОрехов-л2ч2 ай бұрын
Категорически не согласен с вашими предположениями и утверждениями в этой лекции! Генский алтарь Ван Эйка абсолютно прекрасен во всём! Где вы там рожи нашли? Просто удивительно! Очень вредная ошибочная лекция.