ВЕЛИКИЙ ПОСТ. СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА. ВЕЛИКАЯ И СВЯТАЯ СУББОТА

ВЕЛИКИЙ ПОСТ. СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА. ВЕЛИКАЯ И СВЯТАЯ СУББОТА. СКОРБЬ О ГОСПОДЕ..
Свершилось предсказанное и предопределенное...
Принесена Безценная Жертва во искупление грехов человеческих...
Распят Безвинный и Непорочный за грехи наши...
В Великую Субботу Православная Церковь воспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад..
На утрени Великой Субботы, после Великого славословия, Плащаница при пении «Святый Боже...» выносится священнослужителями из храма на главе, при участии народа, и обносится вокруг храма в воспоминание сошествия Иисуса Христа во ад и победы Его над адом и смертью. Затем, по внесению Плащаницы во храм, она подносится к открытым Царским Вратам, в знамение того, что Спаситель неразлучно пребывает с Богом Отцом и что Он Своими страданиями и смертью снова отверз нам двери рая.
По окончании Литургии бывает благословение хлебов и вина, а в большинстве храмов происходит освящение куличей, пасох и яиц.
В двенадцатом часу ночи совершается полунощница, на которой поется канон Великой Субботы. В конце полунощницы священнослужители молча переносят Плащаницу с середины храма в алтарь Царскими Вратами и кладут ее на Престол, где она остается до праздника Вознесения Господня, в память сорокадневного пребывания Иисуса Христа на земле по Воскресении Его из мертвых..
Все дни превосходит святая Четыредесятница, но больше Четыредесятницы Святая и Великая Седмица (Страстная) и больше самой седмицы Страстной есть Великая и Святая Суббота. Ибо как в первом миротворении Бог, создав все твари и в шестой день окончательно сотворив человека, в седьмой день почил от всех дел Своих, и освятил его, наименовав субботою, то есть покоем: так и в делании умного творения, совершив все (дело искупления), и в шестой день -- пяток, "паки возсоздавши истлевшего грехом человека и обновив его живоносным крестом и смертью, в настоящий седьмой день Господь успокоился, уснув животоестественным и спасительным сном"...
В Великую Субботу Страстной Седмицы за Литургией Василия Великого один раз в год вместо Херувимской песни мы слышим трогательную до слез песнь :
Да молчит всякая плоть человеча/ и да стоит со страхом и трепетом/и ничтоже земное/в себе да помышляет:/Царь бо царствующих/ и Господь господствующих/
приходит заклатися и датися в снедь верным./
Предходят же Сему лицы Ангельстии/ со всяким Началом и Властию,/многоочитии Херувими и шестокрилатии Серафими,/лица закрывающе и вопиюще песнь:/ аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа...