Виктор Судаков - Невидимая обезьяна

Ежедневно нас окружает множество дел и задач. Это естественно, что мы хотим везде успеть, но наше внимание при этом рассеивается. Впадая в суету, мы выполняем задачи поверхностно, не погружаясь в них, поэтому эффективность снижается.
Как с этим бороться? Как научиться концентрировать свое внимание на важном?
Смотрите новую проповедь Виктора Судакова "Невидимая обезьяна".
Вы можете поддержать нас финансово, сделав пожертвование через наш сайт по ссылке: newlife.ru/donation/
Дорогие друзья!
Церковь Новая Жизнь (город Екатеринбург) приветствует вас на официальном канале! Пастором церкви с момента ее основания является Виктор Судаков.
Деятельность церкви ведется в рамках законодательства и осуществляется на основе официальной регистрации (ОГРН 1026600004177).
Наш адрес: Россия, город Екатеринбург, улица Шейнкмана, 7
Телефон: [phone]
Почта: [e-mail]
Присоединяйтесь к нам:
Наш сайт newlife.ru/
Вконтакте: newlife_church
Facebook: / sudakov.org
Одноклассники: ok.ru/sudakov.org
Telegram: t.me/Newlife_church
WhatsApp: wa.me/message/XAZXRLWDNCXMH1
Instagram: / newlife__church
#NLEkb #Проповеди #Церковь

[@eterikipiani]

Благодарю! Будте благословенны!

[@user-yr6mg8yf3m]

Большое спасибо, пастор за важные практические советы для христианской жизни

[@user-lo2vi7cm2f]

Большое спасибо!

[@hannakelm3014]

Спасибо большое!!!

[@user-vm6sg1dv1h]

Пастор Виктор, спасибо за проповедь. Очень актуальная, и нужная проповедь.

[@user-fq9kb8vg7b]

Слава Богу!!!

[@user-ee2yc6xz9x]

Благословенный Пастор !!! Спасибо за Слово Очень важное и полезное !!!

[@user-zh5dj1yt7j]

Добрий вечір, щиро вам дякую, за корисне слово проповідь чудова, Благословінь вам та всіх Благ, дякую.

[@remyjaxx7252]

instablaster.

[@sergey_pronyagin]

Спасибо Вам огромное пастор Виктор, за Ваш труд!

[@helenehart3888]

Благодарю за слово !очень МУДРО

[@user-te9nr3qm6j]

Потрясающее слово! Благодарю!!!

[@user-ql6qh4hn4d]

Очень практическая проповедь. Большое спасибо. Супер.

[@user-co4tq6rb9f]

Блестяще Спасибо

[@olgaabramova475]

Слава Богу за вас. Спасибо.

[@user-fx6yr6up4t]

Спасибо ! Слово сказанное вовремя, что смарагдовая печать !

[@ProstoYaa]

Очень практическая и полезная проповедь, спасибо!!

[@user-wp5qc1mf3q]

Спасибо!!!! Спасибо!!!! Спасибо!!!!!

[@user-ch9se2em4d]

Назидательно, хорошие примеры, слава Богу👍 😇

[@user-alexZx777]

За проповедь большое спасибо!!!!!!!! Как хочется чтобы ничто нас не отвлекало от Христа!

[@Mayyam67]

Потрясающе, как Дух говорит! Я только подумала про себя, что я наверное только несколько минут смогу молиться и читать Слово, как Пастор сказал про 5 минут концентрированной молитвы. Благословенны вы , Пастор, и будьте и дальше благословенны!

[@olgasabura5400]

Благодарю!❤️😃🙆‍♀️🌈

[@user-li7it5mi4q]

Спасибо пастор за Слово! Надо теперь учиться концентрировать свое внимание на Боге!

[@valiantsinak7414]

Господи! Я так хочу созерцать Тебя! Спасибо за Слово!❤️

[@user-bm1bs9pc9z]

Спасибо Господи за такого прекрасного пастора, которог😮о Ты нам подарил ! Пастор Виктор, будь вечно благословен !

[@anastasiapaniaeva4951]

спасибо..!!!

[@levshumovskiy2483]

Спасибо большое. Очень важно.

[@user-ib3no4eh6d]

Благодарю за правильное слово.Вот поэтому 12учеников(апостолов)в последствии остались с Господом жадующие только Его ,многое ещё не понимая ,желая понять.Аминь.

[@user-te9nr3qm6j]

О! Пастор, как мне нужно это слово! Смотрю в 21 вечера, буду ещё завтра смотреть! Многое делаю на автомате!

[@irinamessina9305]

🙏🙏🙏🙏❤️❤️❤️❤️

[@stanislavpapirnyi2736]

Благословений вам и огромное спасибо за слово.

[@ValentinaGh]

Тема очень полезна, и своевременна во все времена :)) Эксперимент с обезьяной... это нечто! Спасибо, Бог, спасибо пастор Виктор!

[@DimaOPENAIR]

Дааааа, в нашем доме сложно бывает на чем-то сосредоточиться! Стихает только тогда, когда дети ложатся спать! Я очень люблю это время! Пастор Виктор, спасибо большое, очень нужная проповедь! Любим вас. Благодати, мира, любви )))

[@FC_COSMOS_UFA]

Поверь, дорогой брат, дело не в детях)) у меня трое. Тоже так думал, но понял, что дело во мне, только когда дети выросли

[@DimaOPENAIR]

@@FC_COSMOS_UFA, спасибо, брат, за назидание! Конечно, дети - это благословение и счастье, это даже не обсуждается! Но дети - это также большой труд и зуд! Когда же их семеро, присесть и вздохнуть порой выходит только после общего отбоя! Виталий, ещё раз спасибо за отклик! С наступающими вас Рождеством и Новым годом! Хранит вас Бог )))

[@oksana_f]

Спасибо за наставление! Последние несколько месяцев меня настойчиво преследует мысль о том, чтобы уединиться и побыть с Богом. Единственный способ - это снять гостиничный номер. И в то же время, я, зная себя, боюсь, что не смогу сосредоточиться, сконцентрироваться и зря потеряю время и деньги 🤔

[@user-ty4zo8xq5f]

Приветствую из Омска. Спасибо за Слово.

[@bormaley68]

.. Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так. (Прит.15:7)

[@user-ee1ec4dw7d]

Привет из Краснодара! спасибо за проповедь.

[@user-tm3db5bt3f]

👍

[@anastasiapaniaeva4951]

Дорогой пастор, хотелось бы задать такие вопросы.. 1. Почему Рождество празднуется и 25 декабря, и 7 января? Как Вы сами относитесь к относительности этих праздников (в том плане, что точная дата рождения Иисуса в Библии не прописана) 2. Я слышала, что адвентисты, к примеру, считают, что Бог создал Землю за 6 дней в буквальном смысле. Другие христиане полагают, что эта фраза метафористична (у Бога один день как 1000 лет и 1000 лет как один день).. Как к этому относиться правильней? Или все же есть такие вопросы, на которые мы никогда не найдем точных ответов? 3. Какие ваши проповеди лучше в первую очередь показать самому начинающему христианину? 4. Как помочь человеку обрести Бога в сердце, если он устами исповедует, что верит в Него, и сам же говорит о том, что его вера в Иисуса все же более опирается на философию христианства, чем на то, что Иисус Христос был реальным человеком?

[@inessaraskina5225]

Зравствуйте,вы правда лично общаетресь с Богом

[@avtuh-com]

Очень важная тема. Недавно я пережил атаку врага душ человеческих. сатана чтоб разрушить семью, отвлекает мысли мужа и жены от любви, и концентрирует внимание ОБОИХ на обидах и оскарблениях. И в этой ситуации может помочь только третий человек, и направить мысли мужа и жены в сторону Бога, в сторону любви. Еккл 4:12: "... и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется." И мне пришлось собрать всю силу воли мыслей, чтоб сказать дочке помолиться за нас...

[@user-cm7wd2wj8i]

Что делать с обетом, если ты дал Господу обещание, а твое прошение осталось неосуществившимся?

[@user-rq6pt8de2u]

Я слабо училась из - за того, что мне трудно было концентрировать внимание надолго. Жаль. Слабая психика.

[@user-alexZx777]

Тест на внимательность, :у пастора три дочери Ирина, Кристина, Алиса а он говорит о сыне 48:15. Как быть?

[@user-fg5ef2mw8i]

У него есть младший сын, дарованный Богом ,по моему ближе к 50 годам, долгожданный!

[@user-alexZx777]

@@user-fg5ef2mw8i спасибо, я не знал этого

[@inessaraskina5225]

От комплексов у вас все это

[@user-dw4nh5rt3j]

А вы рождены от Духа,,?вопрос

[@inessaraskina5225]

Большие сомнения

[@kfghvvpvfdvh8411]

«Суета сует», сказал Кохелет, «суета сует, - всё суета!» (Еккл.1:2) Так начинаются размышления Екклесиаста, которого также называют Учителем или Проповедником, но еврейское слово Кохелет означает ничто иное, как Ведущий собрание. Чтобы правильно воспринимать книгу Екклесиаста, очень важно понять, что у этой книги не один, а два соавтора, развивающих разные смысловые линии. Главную линию Екклесиаст ведёт от первого лица (Я, Екклесиаст) в самом теле книги в стихах 1:12 - 12:7, но эти слова как-бы обрамляются словами второго говорящего в стихах 1:1 - 11 и 12:8-14, который говорит об Екклесиасте (он, Екклесиаст). Смысл послания Кохелета (Екклесиаста) простыми словами можно передать так: «Жизнь тяжела, а потом смерть». Он пытался найти смысл жизни в мудрости, удовольствиях, труде, богатстве, положении в обществе, отношениях, и в итоге счёл всё это пустым. Есть три фактора, которые лишают жизнь смысла. Первый - это смерть. Кохелет не имеет уверенности в загробной жизни. Человек стареет и умирает. «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его» (12:7), то есть обратный сотворению Адама процесс (Быт.2:7). Таким образом, мудрость имеет некоторое преимущество над глупостью, но смерть и её делает суетой (2:12-17). Второй фактор - несправедливость. Если нету загробной жизни, тогда смысл можно найти в воздаянии ещё при жизни для благочестивых, мудрых, праведных. Но опыт Кохелета показывает, что в жизни работают другие правила. Он видел, что «праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем» (7:15). Третий фактор - человеческая неспособность распознать нужное время. Как говорится в начале известного стиха в книге Екклесиаста 3:1: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом». Действительно, мудрость житейская в Библии зависит от способности мудреца распознать нужное время для нужного слова и правильное время для правильного действия. Но, по мнению Екклесиаста, даже несмотря на то, что Бог «всё соделал прекрасным в свое время…, человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца» (3:11). По этим трём причинам в жизни смысла нет. И лучшее, что можно сделать в таком затруднительном положении это carpe diem, что означает «лови момент», наслаждайся тем, чем можешь в жизни. Шесть раз призывает Кохелет своих слушателей carpe diem ((2:24-26; 3:12-14, 22; 5:18-20; 8:15; 9:7-10), а больше всего в 5:18-20, где Екклесиаст утверждает, что тот, кто способен carpe diem, «не размышляет подолгу о днях своей жизни: Господь занимает этого человека делами, которые он любит». Другими словами, те, кто «ловит момент», по крайней мере могут на мгновенье отвлечь себя от суровой реальности, что жизнь тяжела и заканчивается смертью. Послание Кохелета действительно печально, но не настолько, как описанное к книге Иова, особенно его тремя друзьями. Но перед тем, как рассмотреть смысл послания второго говорящего, важно понять значение имени Кохелет. Как уже ранее упоминалось, лучше всего Кохелет переводится как Ведущий собрание. Это скорее прозвище, а не имя, и позволяет ассоциировать Екклесиаста с Соломоном. Я сказал «ассоциировать», а не «идентифицировать», потому что вероятность того, что это и есть Соломон невелика, как и отмечали многие истолкователи со времён Лютера. Сегодня только немногие теологи - включая евангельских - полагают, что Екклесиаст и есть Соломон. В конце концов, если бы это было так, то зачем использовать прозвище Екклесиаста? И почему так много мест, где Екклесиаст упоминает царя в качестве третьей стороны (1:16; 4:1-3; 5:8-9; 10:20)? Итак, не стоит ассоциировать Екклесиаста с Соломоном в первой части книги, когда Екклесиаст ищет смысла в мудрости, здоровье, труде, общественном положении и удовольствиях. Читатели помнят историю царя Соломона, царя, имевшего всё это. Он имел мудрости более других, богатства и удовольствий имел в преизбытке (вспомните только сотни жён и наложниц). Если воспользоваться анахронизмом, то он был, так сказать, Биллом Гейтсом, Опрой Уинфри и Хью Хефнером в одном лице. Но этого всего богатства, мудрости и удовольствий оказалось недостаточно для Соломона, который закончил жизнь несчастным отступником. Смысл книги Екклесиаста в том, чтобы предостеречь читателя не жить иллюзией «если бы у меня было больше» (денег, мудрости, наслаждений), тогда бы я был доволен жизнью. Но каково же послание второго автора-мудреца? Прежде всего, не просто так он преподаёт своему сыну размышления Кохелета, ведь «слова истины написаны им верно» (12:10). Кроме того он также предупреждает своего сына, что такие размышления не только поучительны, но и могут причинять боль («как заострённые прутья… как вбитые колья, которые не сломаются»), и что ему не следует ими чрезмерно увлекаться (А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг - конца не будет, и много читать - утомительно для тела. 12:12). Второй мудрец считает, что Екклесиаст является примером честных размышлений о жизни «под солнцем». По сути он говорит, «Сын, Екклесиаст прав на все 100%. Под солнцем жизнь тяжела, а потом ты умрёшь».

[@kfghvvpvfdvh8411]

Но несмотря на это, второй мудрец идёт дальше и ободряет своего сына, показывая ему то, что мы могли бы назвать перспективой жизни «над солнцем»: «бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека, ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (12:13-14). Ключевое послание Екклесиаста короткое, но исполненное смысла. Второй мудрец учит своего сына установить правильное отношение к Богу («Бойся Бога») и сохранять его посредством послушания Его воле и жизни в свете будущего суда. Опять с помощью анахронизма мы можем сказать, что в этих полутора стихах речь идёт об оправдании, освящении и эсхатологии. Весьма вероятно, что эти два финальных стиха, написанных в завершении ветхозаветного периода, как бы намекают на тройной канон в иврите «страх Божий» (Писания), «исполнение заповедей» (Тора), и «предстоящий суд» (Пророки). Таким образом, отец учит своего сына (и читателей впоследствии), что не стоит искать смысла в земной жизни, но только в Боге. Поставь Бога на первое место, и тогда всё остальное будет в надлежащем ему порядке. В качестве финального комментария к посланию Екклесиаста, мы обратимся к одному из мест в Новом Завете, которое ссылается на него: «Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле Покорившего ее» (Рим. 8:18-20) Слово «суета» (metaiotes - суетность) это греческое слово, использованное в Септуагинте для перевода еврейского слова hebel - «бессмысленный» в книге Екклесиаста. Павел говорит, что Бог подверг создание суетности (явный намёк на Грехопадение). Таким образом, когда Екклесиаст стремился найти смысл в жизни «под солнцем» - то есть в падшем мире - он был обречён на неудачу. Павел на этом не останавливается. Он развивает мысль о том, что творение было подвергнуто суетности, и «с надеждою ожидает откровения сынов Божиих» (Рим. 8:20-21). Здесь апостол говорит о Евангелии. Иисус предал себя падшему миру (Гал. 3:13; Филл. 2:6-11), чтобы освободить нас от проклятия Грехопадения. Он даже подвергся смерти, - явлению, из-за которого Екклесиаст считал свою жизнь бессмысленной, чтобы избавить нас от жала смерти. Если читать книгу Екклесиаста в свете Нового Завета, то она указывает нам на Иисуса, в Котором наши жизни обретают истинный смысл.

[@user-qk4lp5wt2i]

Слушать Слово хочется,но раздражает ,когда пастор Судаков хает СССР. Он советских людей оскарбляет . А победу над фашизмом завоевал только советский народ. Кто он такой чтобы оскарблять людей? При СССР была одна ошибка- атеизм! Но сегодня столько пасторов- врагов СССР. И ,главное, что враги СССР не по тому что атеизм был идеологией,а потому что при СССР не мог бы иметь состояние. Он родился в СССР? И так поносит Родину? Достойно ли это? Предательство!

[@user-pk2jo4rn3r]

Чудесная проповедь и очень актуальна!!!