Амин.Дела реза вайна массарна хуьлда. Вай Даламукълахь къахьоьгар дукха кхи д1а а.
@tembitembiev397510 ай бұрын
Хизар юха а Аллах1 реза хилла хьуна. Сай дай 1ийна махка вигна ахьа со.
@tembitembiev397510 ай бұрын
😢
@Smol.13511 ай бұрын
Огромное спосибо за подробное ознакомление с горной местностью нашей Родины, пусть всевышний будет доволен вами , Отдельные слова благодарности надо сказать в память наших ушедших великих сынов нашего народа , Аллах гяч дойл царн.
@ХизарЯхъяев11 ай бұрын
👍👍👍☝️☝️☝️
@ЖелаюБлагополучия11 ай бұрын
Побольше показывайте , Майста очень красивое место.
@alexcken252710 ай бұрын
Почему ничего не восстанавливается и даже не консервируется для большей сохранности? Почему там не работают археологи и историки? Сюда захотели бы приехать тысячи людей посмотреть это. Республика бы заработала много денег и они бы пошли на ее развитие. Это огромный потенциал! Не понимаю, почему это заброшено!
@ХизарЯхъяев10 ай бұрын
Восстановительные работы исторических объектов ведутся и уже отреставриовано очень много памятников
@user-yx2fd8pe9q Жыл бұрын
Дала могуш,маьрша лела дойла шу!
@ХизарЯхъяев Жыл бұрын
Амин.Дела реза хуььда хьуна
@Ybar-f2n2 ай бұрын
Merveilleux! L'histoire a-t-elle gardé le nom de la famille princière gurdji- tchetchène qui vivait ici?
Чеченские каменщики имели известность и за пределами страны , так майстинские мастерв приглашались для строительства оборонительных башен в Хевсуретию и Тушетию .
@Ахдан-н5ъ Жыл бұрын
Знай наших! 👍👏👏👏
@ХизарЯхъяев11 ай бұрын
Майстинцы славились своими каменщиками и не только,они были и отлчными врачевателями
@umasesm11 ай бұрын
А есть источник?😅
@user-yx2fd8pe9q11 ай бұрын
@@umasesmИсточник:" Краткое содержание докладов Среднеазиатско-Кавказских чтений", В.П.Кобычев Загадка Майсты в Чечне Издание "Наука"; май 1978 год Если надо, могу ещё привести примеры источников
@NAXI-ti7kz8yr1u11 ай бұрын
@@giorgishaburishvili926эй абадян не каси, под других, сынок бузуртана
@1122-- Жыл бұрын
Ассаламу 1алайкум Варахьматуллах1! Хизар, Дала Меле дуьлийл аш хьеган Къа. Ты вошел в Историю нашего Народа. который из первых прощёе по тропам наших предков после выселения, который прощёл по " ВОЛЧЬИМ ТРОПАМ"! Дай АЛЛАХ1 тебе крепкого здоровья! Дала Декъал войл шу накъост а!
@ХизарЯхъяев11 ай бұрын
Ва 1алайкум ассалам.На счёт истории не знаю,я просто делал и делаю то что мне нравиться. Дела реза массарна хуьлда вайна
@РичардЛьвинноесердце11 ай бұрын
Sehr gut
@Fff122-n6f Жыл бұрын
Гор Нохчи йа1 ма йина аш и б1евнаш а г1ишлонаш а. Вайнам хаар и, амма дуьйцачо хабарам дуьйцар ду
Марша догийла сан вежари. Дела реза хьула шуга. Хьаза а пайдена ю шу ролик. Ларамца.
@ХизарЯхъяев11 ай бұрын
Делера салам маршалла хьуна а хуьлда. Дела реза массарна а хуьлда вайна
@Yusupov_Rizvan Жыл бұрын
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
@22ipon Жыл бұрын
💪🏻👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼
@АРХИВ-л8б11 ай бұрын
НОХЧИЙ, ВАЙН ВЕШАН ИСТОРИ ХАА ЕЗА, НАХАНА Д1АГАЙТА ЕЗА. ЦХЬАЦЦА ДОЛУ КЪАЬМНАШ ДУ ВАЙНА ВЕШАН ИСТОРИ ХААРНА КХОЬРУШ. ЦА ДУЬЙЦУШ 1АН МЕГАР ДАЦ. БАКЪДЕРГ ХАА ДЕЗА. ВАЙ ДУКХА 1ИЙНА ЦА ДУЬЙЦУШ. КХИН И ДИЙЦА ИШТТА МЕТТИГ БОЛИЙ ХААЦ.
@ХизарЯхъяев11 ай бұрын
Нийса ду и.Дьцаш дерг,яздеш дерг бакъ дерг хила а деза
@NAXI-ti7kz8yr1u11 ай бұрын
Великолепно
@ХизарЯхъяев11 ай бұрын
👍👍👍
@NAXI-ti7kz8yr1u11 ай бұрын
@@ХизарЯхъяев Дала аьтто бойла шу, дика ду, на английском, на русском аш и роликаш йохуш, дуьненна ма дарра д1ахаит вай истори
@tembitembiev397510 ай бұрын
Хизар, Дела реза хилла хьуна. Ма боккха болх бу ахь бийриг. 66 шо ду сан,амма доьххьар гуш бу суна и хаза мохк. Инзаре хаза мохк бу вай.
@ХизарЯхъяев10 ай бұрын
Дела реза массарна а хуьлда вайна. Къамел дац,мохк ч1ог1а хаза бу вай
@sosimboss8226 Жыл бұрын
☝️👍
@Майр-й4к11 ай бұрын
В вечных войнах Чеченская история уничтожалась, остались эти руины ,свидетели великой культуры народа НАХЧОЙ и дела чести ,востановления их нами потомками
@@ХизарЯхъяев Дала мукъалахь, Дала реза хил Дала могшалица дукха ваха войла Хизар!
@Hetalmental Жыл бұрын
Бьютифул👍
@Hetalmental Жыл бұрын
Эксайзинг👍
@НохчиРуслан10 ай бұрын
❤
@tadam1744 Жыл бұрын
🌎🌍🌏🌐
@dadaevakameta765311 ай бұрын
👏👏👏👏👏👏👏👏
@Nikolaj_M Жыл бұрын
Интересно все эти крепости построены очень давно, думаю не просто так а для того чтобы защитить народ чтобы остаться в живых, туда уходили там было легче защищаться. Вопрос только А с кем воевали. Россия в то время на Кавказ ещё не пришла.
@Ахдан-н5ъ Жыл бұрын
А Монголы, а Тимур ( и его команда) и прочие вандаллы и кочевые захватчики? Не зря по всему Кавказу они оставили за собой курганы с захоронениями ! 😡
@Nikolaj_M Жыл бұрын
@@Ахдан-н5ъ а что там было что взять? По-моему ни хрена.
@ХизарЯхъяев11 ай бұрын
А что до России не было других захватчиков.?
@Nikolaj_M11 ай бұрын
@@ХизарЯхъяев таких хороших не было 😜😂
@ХизарЯхъяев11 ай бұрын
@@Nikolaj_M А что в России брали монголы?
@Hetalmental Жыл бұрын
Вандерфул😆
@Vecernij-rim11 ай бұрын
Ассалам 1алейкум!!! Интересно знать в каком веке и какому Богу приносили жертвоприношение 4:19 ???
@Агностик-й8к Жыл бұрын
Странно, одни горы в лесах, другие лысые, хотя и от сторон света не зависят!
@ХизарЯхъяев11 ай бұрын
Как правило в наших горах безлесые это южные склоны.
@Агностик-й8к11 ай бұрын
@@ХизарЯхъяев Но и северные почему то не все в лесах.
Отравленые одеяла и сухари были в период выселения, да и не все склепы были построены в период чумы или оспы.В черте каждого селения имелись родовые склепы ,а те в которые уходили больные ,делались как правило по дальше от нас.пунктов
@Lesnik8711 ай бұрын
Ассаламу алайкум, по близости есть там вода.? Рас там жили люди значить в близи где-то доожен быть источник
@ХизарЯхъяев11 ай бұрын
Там очень хороший родник
@Майр-й4к11 ай бұрын
Хизар и Аллахь дела реза хулда хьюна а хьа накьостина а аша беча белха мах хадина вера вац
Странно насколько слышал и читал , башенные селения это Ингуши или как их самоназвание Галгай , даже перевод их самоназвания это это " житель башен , Мастер башен или Строитель башен , а вы их показываете как Чеченские .
@ХизарЯхъяев11 ай бұрын
У чеченцев башен как боевых так и жилых было на много больше и я всегда показываю только Чеченские башни
@user-tb9zt6pt7j11 ай бұрын
@@R.Bogatyrev-GILGVI незнаю дружише , почем купил - потом и продаю , а читал что они могли выставить в 18 веке там каком-то году до 5000 сабель , и вообще и жители селения Валерик в прошлом Галгай юрт Ингуши , да и вообще вы все одно и тоже, просто ту часть Нахов которые строили Башни вы их сами называли Галга , .
@ЖелаюБлагополучия11 ай бұрын
@@user-tb9zt6pt7j не придуривайся Дик хов хьун .
@user-tb9zt6pt7j11 ай бұрын
@@ЖелаюБлагополучия а в каком месте я придуряюсь , просто читал в источниках разных что Вайнахи единственный на северном Кавказе автохтонный народ и всё, а дальше кто как знает , просто не люблю когда спекулируют историей , материальной и духовной культурой , когда все народы начинают уподобляться Армянской практике ( это всё ми , это всё наше , ми всё придумали , построили ) но при этом забывают рассказать как сами в жопе оказались .
@dzurzuk147811 ай бұрын
То что башня по ингушски г1ал это блеф, башня по ингушски в1ов по чеченски б1ов а г1ал это тюркское слово кала - крепость, город, мы чеченцы г1ал называем город, ещё г1ал считается жилой башней а не боевой и вообще название г1алг1ай не имеет ничего общего с башнями, и про житель башней тоже современный блеф, г1алг1аями в общем называли жителей трёх поселений таргим хамхи эги, их второе название так и звучит кхаъ (три) кхелла (г1ала) грузины их называли глигви, они были самые влиятельными и считались среди ингушей узденами (эздий нах) и это самоназвание г1алг1ай закрепилось за остальными ингушами цхьорой и фяппи при активной поддержки русских после того как они спустились на равнину, в их присяге так и написанно "народ из шести фамилий". Так, ингушский историк и специалист по башенной архитектуре Д.Ю. Чахкиев отмечает, что чеченцы перестали строить боевые и жилые башни еще в XVII веке, в связи с массовым переселением на равнину, тогда как основная масса ингушских башен построена в XVIII и даже XIX веках, то есть через 150-200 лет после того, когда чеченцы уже перестали их строить [1, стр. 104-195]. О древности чеченских башен в сравнении с ингушскими свидетельствует еще один факт, на который обратил внимание историк-кавказовед В.И. Марковин. Ученый писал: "В Ингушетии реже, чем в Чечне, встречаются башенные постройки, украшенные петроглифами. В этом отношении ингушские памятники так же бедны, как и сооружения Северной Осетии и Картли, где петроглифы встречаются спорадически" [2, стр. 36]. Как известно, петроглифы, высеченные на чеченских башнях, отнесены специалистами к XI-XVI вв., и то обстоятельство, что на исторических архитектурных объектах Ингушетии почти нет этих изображений, подтверждают экспертную оценку Д.Ю. Чахкиева о сравнительно поздней (в сравнении с Чечней) постройке ингушских башен