Вопрос-ответ с православным и лютеранином

Прямой эфир с ответами на вопросы от православного священника Николая Бабкина и лютеранского пастора Евгения Раскатова
Подписывайся на наш канал и смотри новые видео kzbin.info...
Курс "Основы христианской веры": annenkirche.com/ohv
Все про нас:
annenkirche.com/
annenkirche
Проповеди: music.yandex.ru/album/21400870

[@superstar7530]

Я лютеранка много лет вместе с моей семьёй. Подписана на батюшку Николая Бабкина очень давно. Было очень интересно увидеть совместный эфир нашего лютеранского пастора из прихода Св. Анны Евгения и батюшки. Благодарю за такую возможность 👏🏻

[@olenaantoniuk]

Как же мне нравиться такие коллаборации.Наши батюшки последнее время так открыты к христианам.Мне это так приятно.Сама уже 11 лет езжу с баптистами в семейные лагеря.Ниграмулички это не повлияло на мою православную веру,а вот сколько ярких красок внесло.Самое главное,что Библию мне помогли подробнее понять.Кстати баптисты с которыми я дружу проводят служение в лютеранской церкви

[@user-ug1up7il3m]

спасибо за эфир, теперь я точно понял что ни хочу быть в православной церкви!!! Лютеранство мне показалось более добрей, больше любви и Христовей!

[@OlechkaMaksimova]

Спасибо огромное за такую познавательную и приятную беседу) ждём ещё!)

[@user-rw7qb1ef1o]

Спасибо! Понравилось то, что я посмотрел. Я сам православный, хотя никуда не годный. Но интересуюсь лютеранством, не с целью в него перейти, а потому, что оно мне симпатично в сравнении с другими христианскими конфессиями. Считаю его наиболее близким к православию (ортодоксальное лютеранство, так сказать). Знаю отношение лютеран к православию (не отдельных, пыльным мешком стукнутых, коих в православии больше будет). Очень рад, что никогда в истории не было противостояния лютеранства и православия. Я не говорю о догматической разнице, а о политической вражде. И тут, пожалуй, даже больше заслуга лютеран. К сожалению многие православные проповедники очень примитивно, а в итоге неправильно, трактуют Sola scriptura, Sola fide, Sola gratia. Ведь если бы лютеране действительно учили тому, что спасение даётся только по одной вере, и можно ничего не делать и грешить сознательно, как об этом, например, говорит уважаемый Алексей Ильич Осипов, то устояла бы лютеранская церковь 500 лет? Разве не впали бы в кратчайшее время её адепты в разврат и постепенно не отпали бы от веры? Как я понимаю, как верят лютеране: Истинная вера происходит от любви, а любовь рождает дела любви. Т.е., истинная вера невозможна без веры. Так бесы имеют веру, но не истинную. Их вера есть знание, но без любви. По поводу спасения: Действительно, точно и определённо только Христос знает, кого спасён. Нет, не сейчас, а тогда, когда душа явится пред ним... А кто спасётся? Можно открыть Евангелия и почитать о тех, кого Христос готов взять к Себе... Удивительно, но там критерием является то, как человек поступает с другими людьми. Ближний -- не "православный" священник, а еретик самарянин... Ближний то не только тому, кого он спас, а и Богу. Разве Бог будет смотреть на частные, но добросовестные заблуждения? Тогда никому не спастись, пожалуй... Думаю, что по большей части наши расхождения действительно адиафорны в христианском понимании. Порой вопрос упирается по большей части в терминологию и традицию толкования, а не в суть.

[@nna1838]

теперь интересно узнать, какая книжка Меня лежит в рюкзаке Евгения🙂

[@Annenkirche]

"Истоки религии" (А. Мень)

[@user-rw7qb1ef1o]

Кстати, Вселенский (константинопольский) ещё на заре лютеранства, отвергнув единство учения (были указаны расхождения, которые лютеране сочли адиафорными), тем не менее от дружбы не отказался. Так что дружба православного и лютеранского священника, скажем так, вполне "канонична". Кстати, немного общался с разными православными священниками и иногда называл их про себя: "Этот -- кальвинист", "Этот -- католик", "а этот -- лютеранин". Как ни странно, есть в православной церкви разномыслия и некоторые исподволь склоняются в сторону тех конфессий, которые многие называют еретическими.

[@user-fm6pi4ri9b]

А что потеряли из-за женского священства? Мне кажется приобрели многих служителей

[@catechet]

На самом деле, все сложнее. Опыт подсказывает, что женщина в церкви может заниматься всем, кроме проповеди с кафедры и Таинств. Воскресные школы, детские и юношеские дела, диакония, социальная поддержка - все это лежит обычно на женщинах. А также организация жизни прихода, приходские чаепития, иногда - работа в церковной лавке, уборка, уход за облачениями. Но дьявол указывает на то, что "а проповедовать ты не можешь с кафедры, это не справедливо". И все остальное женское служение делается ничтожным ради права женщины служить в алтаре. Это странно. Во-вторых, попытка женского священства - удар по авторитетности Библии. Если мы принимаем, что времена изменились и слова апостола Павла про место женщины - устаревшая информация, то может быть и все остальное писание такое же? Почему мы это слова Павла о женщинах отбрасываем, а остальное сохраняем? Может, всю Библию пересмотреть? И так постепенно рушится все: разлад в служении, удар по авторитетности Библии - долго ли, коротко ли: и церкви нет.

[@user-xv8cw8pb5o]

Вот это экуменизм здесь! А еще про Патриарха плохо говорят, осуждают.