اللهم حبب الينا حبك وحب من يحبك وحب كل قول وعمل يقربنا إليك يا أرحم الراحمين يا الله
@MohammedHamzaBelloBashirBashir2 ай бұрын
ما شاءالله
@احفظاللهيحفظك616 ай бұрын
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يكتب لك نعيم الدنيا والآخرة يا شيخنا الفاضل
@AzZa-d9m2 ай бұрын
بخصوص سكرة الموت فهي مثل سكرة النائم أو الموتة الصغرى ومثل سكرة المخمور فليس لها دخل في عذاب أو نعيم وإنما بداية خروج الروح ففيها العذاب أو الراحة فعند المؤمن تخرج الروح بكل سهولة كما تخرج قطرة الماء من فيي السقا و أما الكاف ر والمنافق فتخرج مثل خروج الشوك من الصوف والقطن المبلل فالسكرة ليس لها دخل في العذاب والنعيم كما يقول الشيخ سلمان العودة فك الله أسره وجميع العلماء والصالحين من سجون آل سلول اليه ود وأما سؤال القبر للمؤمن فالملكان الآسودان الأزرقان يبتعدون عنك بعد المشرقين تبعدهم الصلاة وباقي العبادات الواجبة والمستحبة ويكون وقت السؤال وقت هدوء واطمئنان عند وقت الغروب وقت البرودة والهواء المعتدل فلما يسألناه الملكين يقول لهم المؤمن بسبب اطمئنانه للجواب وسهولته عليه يقول أولا سأصلي لله ركعتان ثم بعد ذلك سأجاوب السؤال ولكنهم لا يدعونه حتى يجاوب سؤالهم السهل عليه فيجاوب ثم يصلي أو تفتح له الجنة ونعيمها لا يهم فالمؤمنون أحياء يصلون في قبورهم كما جاء في أحاديث أخرى وهذا ما قاله الشيخ راغب السرجاني أيضا جاء في حديث آخر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذكر سؤال القبر وفتنة الملكين قال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه هل معنا عقولنا أي هل سيكون سهلا علينا جوابه كما هو سهل علينا في الدنيا جوابه قال نعم فقال عمر إذن لا تضرنا فتنة القبر أو كما قال رضي الله عنه .
@MedouHoussein-g4c4 ай бұрын
حفظكم المولى ورعاكم ❤
@brahimjamaa29554 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@tgreedallouni35356 ай бұрын
جزاكم الله خيرا محاضرة رائعة شملت كثيرا من العلوم تعين التفكر بالاء الله والشعور بعظمة الخالق وطلاقة قدرته ومع ذلك فان ربنا الملك العظيم يتحبب لعباده ويتودد اليهم وهو غني عنهم وهم الفقراء..
@KuedjeSelam12 күн бұрын
بارك الله فيك وجزاك خيرا وطال في عمرك
@SidatiiEhlahmed2 ай бұрын
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
@firasbalawi98496 ай бұрын
أللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. الله يبارك فيك ويحفظكم.
@zikoking22676 ай бұрын
لاحول ولاقوة ال بالله درس عظمة الله 3 تعليقات صدق الله وقليل من عيبادى الشكور
@ASD-ALLAH-11115 ай бұрын
سبحان الخالق العظيم وبحمده
@isaacredjouh50304 ай бұрын
سلام عليكم ، ياريت القائمين على مثل هذه الدروس أن ينتبهو للتشويش الحاصل وكذلك الذي يذيعه في اليوتيوب ، وشكرا على مجهوداتكم وجزاكم الله خيرا.
@BhaskarHemdane5 ай бұрын
اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم اللهم تب على النتوب اللهم اجرني من الشرك وغفرلي مادون ذالك اللهم انك قلت وقولك الحق ادعوني استجب الكم وانك لاتخلف الميعاد اللهم كما هديتني للاسلام فلاتنزعه مني حتي تتوفاني وأنا مسلم يارب اذنبت وعلمت انه لايغفر الذنوب إلا أنت وقد استغفرتك وتبت اليك فغفرلي ياواسع المغفرة اللهم ارزقني صدق التوجه اليك اللهم سترت فغفر اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
@سعدالالمطري20 күн бұрын
الورد اليومي آيات السكينة سورة البَقَرَة وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ءَايَةَ مُلۡكِهِۦٓ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ﴿٢٤٨﴾ سورة الأنعَام ۞ وَلَهُۥ مَا سَكَنَ فِي ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ﴿١٣﴾ سورة التوبَة ثُمَّ أَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودٗا لَّمۡ تَرَوۡهَا وَعَذَّبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡكَٰفِرِينَ ﴿٢٦﴾ سورة التوبَة إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدۡ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذۡ أَخۡرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ ٱثۡنَيۡنِ إِذۡ هُمَا فِي ٱلۡغَارِ إِذۡ يَقُولُ لِصَٰحِبِهِۦ لَا تَحۡزَنۡ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَاۖ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَيۡهِ وَأَيَّدَهُۥ بِجُنُودٖ لَّمۡ تَرَوۡهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلسُّفۡلَىٰۗ وَكَلِمَةُ ٱللَّهِ هِيَ ٱلۡعُلۡيَاۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٤٠﴾ سورة الشُّوري إِن يَشَأۡ يُسۡكِنِ ٱلرِّيحَ فَيَظۡلَلۡنَ رَوَاكِدَ عَلَىٰ ظَهۡرِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبَّارٖ شَكُورٍ ﴿٣٣﴾ سورة الفَتح هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ لِيَزۡدَادُوٓاْ إِيمَٰنٗا مَّعَ إِيمَٰنِهِمۡۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا ﴿٤﴾ سورة الفَتح ۞ لَّقَدۡ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذۡ يُبَايِعُونَكَ تَحۡتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمۡ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيۡهِمۡ وَأَثَٰبَهُمۡ فَتۡحٗا قَرِيبٗا ﴿١٨﴾ سورة الفَتح إِذۡ جَعَلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَأَلۡزَمَهُمۡ كَلِمَةَ ٱلتَّقۡوَىٰ وَكَانُوٓاْ أَحَقَّ بِهَا وَأَهۡلَهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا ﴿٢٦﴾ تكفل الله بالرزق.. والمجاعات الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالله تعالى كما أخبر في هذه الآية أن رزق الخلائق عليه، فقد أخبر في آيات أخرى أنه يبسط الرزق لمن يشاء، ويقدره ويضيقه على من يشاء، على ما يقتضيه علمه وحكمته سبحانه، كما قال تعالى: لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. {الشورى:12}. وقال: إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً. {الإسراء:30}. وقد جعل الله هذا البسط وضده من آياته التي ينتفع بها المؤمنون، فقال: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ. {الروم:37}. حيث يستدلون بها على كمال القدرة والحكمة، ولله تعالى در من قال: كدر الأريب وطيب عيش الجاهل * قد أرشداك إلى حكيم كامل. وهذه الآية من آيات الله لا ينتفع بها إلا المؤمنون فأكثر الناس عنها غافلون، كما قال تعالى: قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ. {سـبأ:36}. والمقصود أن تكفل الله برزق الخلق موكول إلى مشيئته سبحانه، ولذلك نص القرآن على أن إغناء الله لأحد من خلقه متعلق بمشئيته سبحانه، كما في قوله: وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ. {التوبة: 28}. ولذلك قال البغوي في قوله تعالى: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا. {هود: 6} قال: أي هو المتكفل بذلك فضلا، وهو إلى مشيئته إن شاء رزق وإن شاء لم يرزق. اهـ وليعلم أن الله تعالى هو الرازق بأن يسر أسباب الرزق وسهلها ثم أمر عباده بطلبه والسعي في تحصيله، فإذا لم يفعلوا ويبذلوا جهدهم وفكرهم في ذلك فهم الملومون. والله أعلم. كرامات الصلاة على النبي 🔹قال ابن الجوزي رحمه الله : « واعلموا رحمكم الله أن في الصلاة على سيدنا محمد صل الله عليه وسلم عشر كرامات ؛ • إحداهن: صلاة الملك الجبار، • والثانية: شفاعة النبي المختار، • والثالثة: الاقتداء بالملائكة الأبرار، • والرابعة: مخالفة المنافقين والكفار، • والخامسة: محو الخطايا والأوزار، • والسادسة: قضاء الحوائج والأوطار، • والسابعة: تنوير الظواهر والأسرار، • والثامنة: النجاة من عذاب دار البوار والنيران، • والتاسعة: دخول دار الراحة والقرار، • والعاشرة: سلام الملك الغفار ». 📘 بستان الواعظين ورياض السامعين: [١ /٢٨٧]
@AzZa-d9m2 ай бұрын
بخصوص سكرة الموت فهي مثل سكرة النائم أو الموتة الصغرى ومثل سكرة المخمور فليس لها دخل في عذاب أو نعيم وإنما بداية خروج الروح ففيها العذاب أو الراحة فعند المؤمن تخرج الروح بكل سهولة كما تخرج قطرة الماء من فيي السقا و أما الكاف ر والمنافق فتخرج مثل خروج الشوك من الصوف والقطن المبلل فالسكرة ليس لها دخل في العذاب والنعيم كما يقول الشيخ سلمان العودة فك الله أسره وجميع العلماء والصالحين من سجون آل سلول اليه ود وأما سؤال القبر للمؤمن فالملكان الآسودان الأزرقان يبتعدون عنك بعد المشرقين تبعدهم الصلاة وباقي العبادات الواجبة والمستحبة ويكون وقت السؤال وقت هدوء واطمئنان عند وقت الغروب وقت البرودة والهواء المعتدل فلما يسألناه الملكين يقول لهم المؤمن بسبب اطمئنانه للجواب وسهولته عليه يقول أولا سأصلي لله ركعتان ثم بعد ذلك سأجاوب السؤال ولكنهم لا يدعونه حتى يجاوب سؤالهم السهل عليه فيجاوب ثم يصلي أو تفتح له الجنة ونعيمها لا يهم فالمؤمنون أحياء يصلون في قبورهم كما جاء في أحاديث أخرى وهذا ما قاله الشيخ راغب السرجاني أيضا جاء في حديث آخر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذكر سؤال القبر وفتنة الملكين قال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه هل معنا عقولنا أي هل سيكون سهلا علينا جوابه كما هو سهل علينا في الدنيا جوابه قال نعم فقال عمر إذن لا تضرنا فتنة القبر أو كما قال رضي الله عنه .