外国人那么崇拜孔子！为什么中国人反倒讨厌孔子儒家？

[@leonasang7298]

大师兄太真实了。。读了儒家之后，连签约的大实话都说了，哈哈哈～

[@zh10403]

這就很“仁”

[@silvialollin3061]

誠

[@TOM-xn2kh]

真实

[@UncleF115]

我听到也笑了

[@paulwang2604]

哈哈哈😆

[@甜點要加點鹽才會好吃]

總算有人出來為先秦儒家辯駁了，真是太好了！ 傅佩榮教授書寫的一系列哲學解析我都買了，也讀了，對於後世扭曲真正的儒家思想一直都很感傷，我一直覺得真正的孔子其實沒有那麼高大上，他的思想其實很隨和很貼近人性，很靈活也很隨性，只可惜後世的腐儒太八股，為了名利都在利用儒家争取功名，真是太失敗了

[@SunLightStorm]

蠢鱼，为师在。 --旅行者

[@甜點要加點鹽才會好吃]

@Terence Thong 掌權者可以把哲學，宗教的經典為了個人的方便作刻意的曲解，刪改，調整。 因為有權就有錢，當然少不得有那種腐儒幫忙掌權者作配合以取得好處。 像是先秦儒家說的：民為重，社稷次之，君為輕。 後面的君主有提過嗎？君主不提當然下面的人也不提了。 我讀的先秦儒家哲學並沒有把君權架高在人民之上，其實孔子大部份談的是對生活對人生的觀點，所以我說孔子的說道很合人性，因為說的很多都是怎麼去看待人生。 只是後面的儒學怎麼會變的這麼噁心這麼諂媚，我想這也不是孔子想看到的了。

[@Mandon97]

​@@SunLightStorm 支离疏，今天还没泡屎吗？

[@Mandon97]

@Terence Thong 你真是蠢到沒邊了。孔子那麼適合統治者，就不會被秦始皇和毛賊東這些暴君所打壓，知道這些暴君最喜歡讀誰嗎，老子。老子才是那個萬惡之源。法家跟他比歹毒，提鞋都不配。呂不韋時代已經廢除商鞅，秦始皇的思想來自韓非，而韓非畢生最愛看的就是老子的道德經。

[@CC01013]

連當時跟著孔子的學生都不了解孔子的真意，現代人可以洗洗睡。難怪社會可以搞成這樣🤣

[@Al96547]

最近每次看大師兄的視頻，都令我十分驚艷與拜服。內涵豐富且發人深省，讓我獲益斐淺。您的視頻是我心目中的第一名。遠遠超越其他偏向探討奇事趣聞的視頻主。您的視頻深度總是遠遠超出我的期待值，期待您下回的作品。 PS.這是我第一次想轉發youtub至FB。真的太值得轉發了。大師兄真行👏👏👏👍👍👍

[@zhuixingxing2024]

大师兄实在人。视频发一半，这解释居然很接受。

[@奧理斯-u9y]

疑??居然有YTUBER談論這話題喔??我當年年輕念歷史時也是感覺宋明後的儒家跟漢唐那些儒家不大一樣..漢唐的儒家學子們是佩劍上街的而且勇於打仗甚至於先秦儒家還公開鼓勵造反哩!!比方說推翻夏桀商紂就是先秦儒家很愛宣傳的話語所以很難想像後面的君王如何聽得下去.....不過雖然後面自己也搞清楚了答案但看到有YTUBER出來分享還是想點讚!!!

[@sshhxxu]

关于学而时习之的新解读实在是太精彩了，可以说是石破天惊！！怪不得总觉得没法得到共鸣

[@jasonji1152]

"学而时习之，不亦说乎" 学到的东西有适当的机会进行实践，就很开心 孔子很懂我们理工男 哈哈

[@无名-l7i]

学了一堆知识没有地方展示就很痛苦

[@无名-l7i]

比如我在学校做实验的时候都不是用自己的知识去实践，只是照着课本去模仿罢了。

[@jwu1950]

@@无名-l7i 你有知识嗎？ 可以做視頻救世呀. 无料到就唔好係度吹啦. 学孔子更冇用. 除非你想跟佢做隻喪家狗. 学老子吧. 上善若水. 那裏有一个嬰孩食飽不快樂的？ 只有这些所謂圣人才有自找煩惱. 讓耶蘇的愛和平安与我们同在.

[@leeallen7002]

孔子年輕時可是個遊俠呢！肯定是講求實踐不迂腐的

[@jwu1950]

@@leeallen7002 孔子年輕時学做喪事. 以後他便是替人辨喪事為生. 他的学生也很多是辨喪事為生的. 只希望死多啲有錢人佢地可以掙多啲錢. 孔子的学生宰我有一次問孔子可否把守三年喪改為守一年比孔子臭罵了一輪,还是在宰我背後駡他的. 這種无恥小人為了不讓人把他的三年收入減為一年而无恥地烏滅了他学生. 二仟多年來的中国帝王还要把他當作圣人. 這就是中国人的悲哀. 就是中国被西方列強恥辱了一百年的主要原因. 到偉大的毛主席及中国共产黨我们中国人才有今天的大翻身,大返制. 讓耶蘇的愛和平安与我们同在.

[@sagaholmes5071]

其实我们年轻人也是知道孔子的伟大的😂并不会觉得孔孟之道就是书呆子儒生。但正如大师兄说的，确实后世的很多对论语的注解已经篡改了本身的含义，只有真正求解的人才会去钻研其中的意思，而很多不求甚解的人都容易被误导。感谢这期视频给大家带来的解说，期待后续！

[@一蓮托生-p8o]

所以掌權者 才控制一切啊

[@余明新]

孔子殺少正卯,有仁嗎?以致孔子兒子早死,報應阿,諸侯大會上砍斷跳土風舞者的手腳,以致晚年得肌肉萎縮症,孔子得報應啦,黑格爾(?):[孔子這套格言錄在各民族都有,沒啥稀奇,不過是老者的經驗談]老子批評孔子:[驕傲多慾望,泰色(裝逼)淫志]先儒就是洗腦愚民,為奴隸主所用,董仲舒and宋明理學,只是補充更完整,將孔子沒說清楚的,說清楚,

[@ROCK-jn6ob]

當年不懂，多次質疑儒家思想，看了一些更深入的研究，才發現不管古代與現代被扭曲後的儒家思想給害慘了

[@非非-e9e]

就是有群化為人形的生物天性愛扭曲， 不扭曲不行， 像是美麗、優秀、又善變的海洋獵食者章魚

[@ATLLEO1170]

和西方政治扭曲基督教思想 是一样的。。。

[@szupoyu5472]

其實只要看過論語，就會覺得所謂的儒家思想根本不是孔子思想，大師兄舉的例子真的都是我國中和高中時覺得奇怪的地方，但是當時只想著背課文沒有去探討這個問題，現在就想通了

[@Mandon97]

譬如奇技淫巧這個詞，最初尚書提出來的時候，是周武王聲討商紂用各種荒淫的手段取悅妲己用的，指的是類似虿盆，炮烙，酒池肉林之類的東西。但是後世儒黑道家佬們喜歡篡改歷史，就說儒家是鄙視科技，其實最鄙視科技的就是道家佬，動不動就說有機械者必有機心，主張絕巧棄利，要攦工倕之指。

[@Mandon97]

@@非非-e9e 自古以來，十個儒黑，八個都是道家佬。莊子最典型。莊子一書中，數之不盡的篇幅在誹謗孔子，司馬遷在史記中就有說，莊子喜歡寫偽故事剽剝儒墨。老莊的那些粉絲都很喜歡黑儒家，譬如韓非，引用和註釋老子的篇幅最多，它就主張殺儒生，又譬如朱元璋，非常喜歡看道德經，但是就很討厭主張民貴君輕的孟子，把孟子一書刪減了大半，成了殘本。還有毛澤東，從讀書時代就滿本筆記本都是道家讀後感，但是就主張打倒孔子。

[@ashlee4271]

说来惭愧，没出来之前，经常读西方哲学。出来后，才慢慢发现原来圣人就在诞生在我们自己的文化中，却被我视而不见多年。当然，也可能是我年纪越来越大的缘故，跟出不出来没关系。

[@余明新]

孔子殺少正卯,有仁嗎?以致孔子兒子早死,報應阿,諸侯大會上砍斷跳土風舞者的手腳,以致晚年得肌肉萎縮症,孔子得報應啦,黑格爾(?):[孔子這套格言錄在各民族都有,沒啥稀奇,不過是老者的經驗談]老子批評孔子:[驕傲多慾望,泰色(裝逼)淫志]先儒就是洗腦愚民,為奴隸主所用,董仲舒and宋明理學,只是補充更完整,將孔子沒說清楚的,說清楚

[@周君-n6n]

我看了四書有超過10遍，看久了就知道課本裡的解釋有問題，也曾經把我的問題拿出來跟老師反應，而老師的反應就是你這個小屁孩懂什麼，根本不會裡會學生有不同的見解，而我自認看懂一半以上的四書內容，人生智慧就此打開，發現人世間所有的問題，大該有八成，四書都已經說清楚明白了，剩下的二成問題，也從佛教的經書中得到答案，說得有點自大，我對人世間清清楚楚明明白白，我的字典裡沒有"為什麼"這三個字，人世間的問題，究竟的地方，就是"慾望"，由此產生一切的麻煩，說白一點，人類都有"強迫症"，很大一部分的人，終身都被慾望所操控，直到死去還不知道人生為什麼而活，大部分人的一生都是為了"慾望"而打拼一輩子，然後抱著一堆的後悔，一堆的遺憾來離開人世，說到這裡，智慧打開的第一件事，就是要有"自知之明"，這四個字看起來簡單，但是至少99%以上的人，直到老死，也不曾了解自己，讓有緣人參考一下~~

[@lin1159]

神啊(我要)身體平安(我要)萬事如意 宗教永遠存在(可怕)人依舊是人(可悲) 人自大愛財 無常在身邊(嘻嘻🤗)

[@Lunp2008]

連認識自己都做不到了 更別說自知之明了

[@常晓识2018]

基本认同

[@余明新]

[莊子]盜趾篇:罵孔子是奴隸主的共犯幫兇,鼓吹黑社會的江湖道義,美其名曰儒家思想,老子罵孔子,驕傲.多欲望.態色(支那語:裝屄)淫志(貪名聲權勢)

[@honghsinchuang1194]

感謝大師兄讓我理解了論語真正的意思 怪不得每當我先前聽到所謂「臣視君如草芥」一句時總覺得和先前學習過的儒家思想有些參差 原來這才是真正的孔孟的思想

[@jwu1950]

真正的儒家思想是自以為是,自唱高調,不切实際,食股不化的孔孟思想. 有用嗎？ 一点用都沒有. 除非想像孔子一樣的去做一只喪家狗. 讓耶蘇的愛和平安与我们同在.

[@shiki60215]

@@jwu1950 耶穌更屁了， 左右臉都被打然後被釘起來

[@jwu1950]

@@shiki60215 正是. 世人都以為他们可以釘死耶蘇,不讓他的教誨流傳於世. 但他们全錯了. 二仟年後的今天耶蘇的靈魂還好好的活着在他的教誨裏. 這些教誨都記錄在历史書裏. 耶蘇沒有給人左右臉都打了呀？ 他亦沒有叫人去把左右臉都給人打了. 他只説出道理來給我们思考. 誰能悟道誰不能悟道不是耶蘇說了算. 那是上帝的選擇. 耶蘇是人. 人冇能力代表上帝或代替上帝. 只有愚蠢的人如基督教徒那些迷信,狂妄的人才会以為他们可以替天行道. 真可笑. 讓耶蘇的愛和平安与我们同在.

[@jwu1950]

@@shiki60215 我先正面回答了你的問題. 現在我可以解釋為什么孔子的道理冇用. 實事求是. 用事實來証明是最直接的. 孔子說了那么多,在他一生裏有人成功地用过嗎 ？ 沒有. 孔子自己也承認冇人了解佢. 其实他自已不了解自己. 什么礼呀,乐呀,仁呀,义呀,誠信呀,忠恕呀,都是不切实際,冇人能辨到的事. 孔子他自已辨不到便叫別人去辨. 他的弟子子路不因此給人朵成肉醬了嗎？ 君君,臣臣,父父,子子這些都是害人不淺的言論. 試问: 誰是君,誰是臣,父是一个人選擇得來的嗎？還是兩个人的結晶 ？ 子是那个人的選擇？既然是不清不楚,那為什么还要去执着呢？ 一点意义都沒有. 今天我们可以看得很清楚. 儒家的中国受盡了一百多年被科学先進的西方列強的恥辱. 要不是毛主席中国人那來今天的大翻身,大返制呢 ？ 不还是亲美国爸爸屎眼的跟班吧了. 讓耶蘇的愛和平安与我们同在.

[@shiki60215]

@@jwu1950 zzz

[@erica-xinchenzhang439]

谢谢大师兄做这样一期节目～我不看注解读《论语》 有大概两年多了，是真的很能体会后世对儒家和孔子学说的曲解和滥用。颇有一种“道听涂说，德之贼也”的感觉

[@周凯-b1i]

因为你看的是原文，没有看朱熹的注解。所以我现在看孔子孟子原文，参照多家注解加自己分析。

[@glialo7561]

看到注解超級無敵霹靂討厭

[@Nathan-nl9ov]

因为道家最喜欢诋毁污蔑儒家然后写伪史颠倒黑白，道家人就是河南文化的代表

[@bblythewen6263]

難怪我以前古文都學得不好，因為學到的根本都是錯的XD 所以我的腦袋不肯接受XDDD 謝謝大師兄分享這麼重要的知識、資訊，把所學到的知識，在適當的時候去實踐，這不是一件很快樂的事嗎~~(筆記

[@陈可翔]

这样就合理多了

[@samos235]

學以致用，用的出來，當然可以很開心的。 早先，學東西，是直覺式學習法，比較注重技術上的，比如畫畫、彈琴、駕馬車、做菜、武術，那一個不是務實的？ 學不會，才是痛苦的。可能被老師打啊 那孔子講這樣，還不能算是聖人啊，這個一般教練不是這樣教嗎？孔子在講什麼？講做學問，在講做人處事， 做學問是這樣的，自己有一套版本了，隨處隨地的觀摩看到別人怎麼做，有時看到很棒的，也看得懂，就默默學記下來，叫英雄所見略同， 會有共鳴與會心一笑的。

[@ht1327]

对哦!!学了,拿来时不时的跟小伙伴们嘚瑟嘚瑟,可快乐了

[@bblythewen6263]

@wayen wong 你給人到感覺好討厭喔，我喜歡大師兄講的這句話又怎樣？ 礙到你了嗎？妨礙到你的生活了嗎？ 而且大師兄說的又沒錯，本來就該學以致用，難不成你學了都丟垃圾桶然後自創新理論嗎？ 莫名其妙欸！！！ 大家也都是一個勁地附和，你幹嘛偏偏在我這留言底下留了大長篇幅，沒頭沒尾的講了一堆有的沒的，以為女生就好欺負是不是？ 你做夢去吧！

[@Mandon97]

@wayen wong 哈哈，你当然看不懂儒家了，十个儒黑八个道家佬，同性恋占了一大半，日常不用脑子思考，用五石散，用酒精，用下半身思考。 你这种货色就和魏晋时代那些清谈误国的玄学名士和竹林七贤一模一样，不是何晏那种搞基的女装大佬，就是刘伶那种醉死就地埋的酒鬼，不然就是阮籍那种骗婚的男宠。你照照镜子你们儒黑有多为所，你就明白你为什么看不懂儒家了，笑死。

[@tzewong]

這次的視頻學習到很多 之前才想到 荀子與孔子的 人之初 性本善/惡 我想了很久 我一直很認同荀子的這一句話 但是也不否定孔子說的 反而現在反倒是覺得 這兩句雖然看似爭鋒相對 但其實他們卻是相輔相成 我覺得 善惡如同情感一般 而對於我最近的領悟： 情感其實並非源自自然心生 它源自心性 心性也非自然 它源自於念 念也非自然 它使然與思 思也非自然 它依隨以意 意也非自然 它察洞自識 而識 是為言 是為音 也是為戈 是形也是態 我們所有一切的體驗宛如實質卻本就實則為虛 然後困住了我們一生 這樣就經了多少的歷卻沒思考過原本情感來自何處 情感其實並非源自自然心生 它源自心性….

[@5468621]

還要高點往下俯視全局 老子不談人天生性善性惡 人性是自然天然 而善惡是聖人去定義的後天道德 孔子其實也沒談性善性惡 但孔子說仁 那就是希望人性無論天生善惡都要向上追求昇華 所以老子在孔子之上 而孔子剛好卡在老子所說的聖人範圍上 聖人愚民 其實就是經由善惡的定義權道德的樹立做到的 到孟子時 孟子說人性善 但孟子自己信嗎？ 孟子應該不信 但你說人之初性本善時 信了的人 那麼他自然就會性本善 這就跟從小跟孩子說“你好棒啊”差不多意思 孟母三遷呀！幼教達人~ 他不叫你去追求善 而是讓你信了自己本性就善 但這個是術了 是小道 所以孟子又低了孔子一層 連定義道德的聖人都不到 至於說性惡的荀子？ 嗯嗯 就是個棒槌 他搞不懂孟子在幹嘛 單純只是為了顯自己聰明而已 哈

[@Mandon97]

@@5468621 道德經看多了絕對變傻，老子說常使民無知無慾，就是要培養你這種人。沒有比老莊更邪惡的了，簡直就是撒旦化身，朱熹說老子心最毒，害倫理，毀道德。他的粉絲都是超級大暴君。

[@上帝爸爸爱我]

我最近打通了某个开关，很开心的跟大家分享一下。就是每天都很开心，然后不管遇到什么境况都能很开心的应对，因为开心人就比较放松，就容易生出智慧的应对方法，成了一个良性循环。以前是觉得要做成什么事才会开心，所以为了开心去做这些事，但是过程可能就不那么享受，最后事虽然做成了也不见得会开心。后来渐渐发现，其实我人生追求的就是开心，不用本末倒置，因为开心所以做什么都享受，而一般享受过程的事情结果都会成功。😄

[@吃貨一族-e1n]

大師兄找到傅佩榮老師的材料，解讀真正的儒家，真棒

[@沈心慧-y1j]

傅教授的課建議有興趣的人可找來看，你會反轉你以為的儒家，改天要再聽一次，受益良多，書也準備有時間要好好閱讀😍

[@柯月娥-r4b]

大師兄說的很好，不過還有一個很重要的傳承，漏掉了，還記得嗎，顏回有得一善 拳拳服膺， 如臨深淵， 如履薄冰，還有 曾夫子，是得到傳承之人，本來孔夫子的傳承之人是顏回，只因顏回三十二 歲就回天了，孔夫子非常傷心，天喪我，天喪我，後來，才把傳承，傳給曾夫子， 参呼，吾道一以貫之，參答唯，唯就是，是的，孔夫子三千弟子，配享聖廟，有四配，分別為復聖，亞聖，宗聖，述聖，七十二賢，孔夫子的志願是世界大同，，世界大同要用什麼同？孟子說，天下溺，以道 援之，現在道普傳， 人人都可，求道，，修道辦道，人人都可以成就聖賢， 舜何人也 ， 禹何人，有為者亦若是，以前是單傳獨授，法不傳六耳，現在是大開普渡，六祖惠能，說道統傳承，佛佛唯傳本體，師師秘付本心，拜明師求真道，聖人明傳 詩書暗傳道，四配，分別是，顏回，曾子，子思，孟子，分享這些是，了解聖人傳承道脈，不容易，歷盡千辛萬難，才走到今日，師母老大人說，因為孔子想要世界大同，志愿未完成，才有現在三曹普渡，拜明師開智慧，要了解真像請在網路上查詢，（發一崇德全球網站）這裡面可以看到真像，祝福你，共勉之，感謝天恩師德。

[@majakteox825]

感謝提供書籍來源

[@許秀戀-x3x]

😅​@@柯月娥-r4b

[@InternationalPolitics-d1j]

悟到了！太棒了！我就是在能够应用知识的时候感到快乐的！

[@明心-w6x]

我们说人生有四大幸福的事情： 上学的时候，遇到一个好老师； 工作的时候，遇到一个好老板； 成家的时候，遇到一个好伴侣； 烦恼的时候，遇到一个好师父。

[@陈可翔]

幸福是无，无忧无虑，无痛无病，无牵无挂

[@chihinsun3282]

​@@陈可翔這樣子就能達到幸福嗎？

[@S2Zn]

seeker大师兄 的作品总有一些独到的见解和思考[鼓掌]~

[@ss513962]

終於等到大師兄發視頻了 我已經把大師兄的視頻都看過一遍了 期待大師兄的會員視頻

[@minhthai3559]

大帅兄，很希望继续听您讲鬼谷子谋略，鬼谷子这本书从您口中讲的真是太有吸引力了，而且还很实用。谢谢。

[@CYW-PT]

大師兄已經漸漸地學習通古貫今了， 每次看視頻都獲益匪淺。

[@SunLightStorm]

仙人仔，为师在。 --旅行者

[@老白-e5h]

仁其实就是一句话--己所不欲勿施于人。我是这么认为的。

[@xaviermao6586]

大師兄最後說得真誠實哈哈哈，喜歡這樣的人

[@yuyingchen_]

這一集有點顛覆了習以為常的觀念！醍醐灌頂👍，很期待大師兄下一集關於「仁」的講解。謝謝你！

[@hott40327]

感謝大師兄的開解視頻..！ 近期也發掘出關於佛經的真相...我們就這樣跟真正的佛陀語錄 絕緣了兩千多年....對,包括佛經, 原始的初始佛教,關於紀錄釋迦摩尼佛言行語意的經典，只有五部經文,除了這五部經典以外的，其他都是北傳 漢傳 藏傳,漢化後, 出處不明的 變質的 論經 偽經 然後被後世的人 沒經嚴格判斷 出處 就通通收入在大藏經,就這樣代表了佛教書籍。 願意深入探究 追查的人會發現有些神化經咒,還有八大菩薩,並不是出自於原始初始佛教...。 釋迎摩尼佛滅度之後,佛教分化,發展出各種法門,大乘佛教發展出菩薩道,淨土宗推崇淨土法門，，，藏傳密教... 修行在個人 各有各的歷程藍圖, 釐清事實不是要攻擊 針對其他修行方法,只要是向正的向善的就是適合自己的修行方法。 只是有很多經文，開頭說這是釋迦摩尼佛親口說的,其實 考證上,並不是如此, 這樣會誤導,這些真言，咒語 是釋迦摩尼佛宣揚的教義。 想要讀到初始佛教的文獻，要在網上奮力地找才能慢慢找到..其實原本的經文很白話，大部分是可以應用在生活中的哲學思想..。如果大師兄有興趣，也可以找找這方面的資料...如果是師兄找的資料 一定更齊全..！ 我震撼了好久...難過..

[@曾六郎]

哪五部

[@peterhoo2686]

曾六郎 阿含经

[@曾六郎]

喔！了解，早耳聞

[@甜點要加點鹽才會好吃]

對！我也對身邊信佛的親友說，佛法應該是沒那麼複雜多樣化啊？而且佛陀應該也沒叫後世的人一天到晚唸佛經吧？ 佛經應該是要去懂它的內容然後應用，再化為自我的修養改進自身，才能叫“修行”吧？ 佛法也不該有那些固定且刻意的形式啊！ 天天唸佛却時時造惡業，出口傷人不自覺，那有意義嗎？ 我問他們，你唸的那些經，真的懂內容嗎？裡面是在說什麼？你確定有唸對嗎？還是唸錯其實也不知道？ 然後他們也不知道該怎麼回答我……

[@淨華居士]

【大乘是佛說】 《增壹阿含經》記載： 「舍利弗當知，如來有四不可思議事，非小乘所能知。云何為四？世不可思議，眾生不可思議，龍不可思議，佛土境界不可思議。是謂舍利弗！有四不可思議。」 舍利弗言：「如是，世尊！有四不可思議：世界、眾生、龍宮、佛土實不可思議。」 這裡明確指出，有小乘者不知的四種不可思議事。 ================ 《長阿含經》記載： 「佛為海船師，法橋渡河津，大乘道之輿，一切度天人。」 ============= 《中阿含經》記載： 「大乘之味，志求大願，度人民故。」 又云： 「以四等大乘，自渡尊身，又濟眾生。」 ============= 《雜阿含經》記載： 「八正道：正見，乃至正定，阿難！是名正法、律乘、天乘、梵乘、大乘，能調伏煩惱軍者。」 ============== 《增一阿含經》記載： 「菩薩發意趣大乘，如來說此種種別。」 「善逝有此智，質直無瑕穢，勇猛有所伏，求於大乘行。」 「吾今得佛，善稱所致大乘教。」 【佛法的正知正見】 大乘佛說非佛說從原則上說，大乘聖典確係出於【佛陀的本懷】，初期的若干大乘經典，有的也是出於佛說，但其未能見重於比丘僧團，乃為事實。有些大乘經典則並非出於佛說，是由在家弟子的宣說而得到佛的印可，《維摩經》、《勝鬘經》。最大的華嚴經也唯有其中的“如來隨好光明功德品”(現為八十卷本的捲四十八之下半卷)，是佛說，餘均為諸菩薩說，佛經中也明白地顯示，佛法除了佛說的，尚有弟子說、仙人說、化人說、諸天說的。所以，我們實在不必為了大乘經典是佛說與非佛說的問題而爭論。同時，現存的大乘聖典，縱然在佛世已有了其原型，如今所傳的，無疑是已經過了增補，這不是後世佛子故意藉著佛的招牌而發揮自己的主張，乃是由於口口傳誦的師承之間，無意及有意中加進了新的材料。 　　每一個時代環境，必有不同的時代思潮，這種思潮之影響於佛教的學者是可能的，老師將傳承於上一代的聖典，再傳誦給弟子們時，也很可能另外請授一些時代中流行的學問，傳了數個，時代的產物與佛教的原典之間的界限，便會自然消滅，所以這是無意的加入了新材料。有些資料，雖然從來未見師弟傳誦，可是竟在某種因緣下發現了，以佛的法印衡量，確不違背佛陀的本懷，並且含有勝義，於是被佛教的學者視為佛陀的避教，集輯起來，便成了增補的部份或新出的聖典，所以這是有意的加入了新材料。 　　這樣下來，大乘聖典的篇幅，便愈久愈豐富了，例如六百卷的大般若經，它是一部大叢書，八十卷的華嚴經，它的成立過程，也有相當的久。如果一定要說那全是佛在某時某地說出的，實有違背史的根據，而且也大可不必。因為，對於佛教來說，聖典之是否出於佛陀親口所說，並不值得爭執，但問聖典的內容是否合於佛法的原則？ 　　在大智度論卷九說有“法四依”，第一便是依法不依人；凡是根據三法印或四法印或一實相印而通得過的，那便是佛法，佛陀的悲智中流出了佛法的原理原則，卻未暇盡說佛法的本末終始；依律住，依法住，即如依佛住，佛法則不必要求其皆出於佛說。作為一個正信的佛子，應當具有如此的觀念。

[@RogerShih-wm9pr]

仁，從根本上說，就是體認人的社會性，人是無法孤獨存在的，所有價值都必須在社會概念上實現，而「仁」字在說的就是這點。 話說，很多人也誤會儒家的地位了，漢儒在三國之後也是垮的一蹋糊塗，魏晉南北朝的九品官人法，與其說是儒家禁錮，倒不如說是起自豪族的世家門閥維護自身利益的堤壩，沒有儒家存在也一樣會有別的名目出現，一如歐洲中古世紀一樣，而苦果也是這些世家大族難以承受的，一個黃巢出現，破滅了幾乎所有世家大族的千年迷夢。 在北宋二程之前，唐宋八大家出現才開始推動儒學復興，稱為新儒學，其意義是希望規範一套新的人心底線，要知道，魏晉南北朝到五胡十六國之間，那是真的君不君、臣不臣、父不父、子不子，倫理敗壞之極，就是唐朝，武則天先是李世民的才人，後為李治的皇后，子娶父妾逆亂人倫....這等後世幾乎也難以接受的事情，在當時已經算是微不足道的小問題了。 更別說篡逆了，連宋朝都是篡來的，也因為此故，宋朝對於新儒的需求會顯得更迫切，因為人心太亂了，至於朱熹，只能說，同樣也存在被誤解的地方，但總體而言是矯枉過正了，無奈的是，理學出現的年代面臨巨大的存亡繼續絕境，之後又碰上一個朱重八，不走歪才是怪事。 諸子百家說難聽點，也有被朝廷拿來用過改過，最突顯的是道家佛門，日本織田信長滅佛的七八百年前，中國就已經有過三武滅佛，規模都比織田信長更大的多，問題比儒家治世要嚴重的多，而道家雖然沒到這地步，但信仰上跟佛門有嚴重衝突，兩方的世俗地位鬥爭一直都有。 至於法家，就不是我能說明白的了，只能說，天子犯法與庶民同罪，永遠都只是理想。

[@吳家淇-s5n]

期待下一篇視頻！！ 太精彩了！

[@Komica830]

南懷謹老師的《論語別裁》很好釋除論語的誤解。而且有時候必需要了解一部書的時空背景，好的取，不好的要去了解為什麼這樣寫。

[@lovissliew9648]

马来西亚独中毕业的我，对于学而时习之，不亦说乎的了解是对的。我老师教的是对的。

[@Lau-rl9hg]

这个必须要赞呀 我也是读了很多书和听了一些老师的讲课 也才意识到了这个问题 总结的很好 受益了

[@Elim3223]

大师兄这期也算是践行“学而时习之不亦乐乎”吧。手动点赞

[@woodwood8577]

这一集看大师兄的节目已经升华到一个更高的境界了，继续跟随支持大师兄。。。

[@angelaliao5608]

大师兄好会挖坑啊，又提高了境界，加油！

[@joanleenakayama7939]

所謂的誤導幾百年啊！終於有你來開悟群眾。感恩！🥰😍😍👍👍👍🙏🙏

[@黃柏誠-e4h]

大師兄真的是非常有深度的學者 讚

[@yingmao4100]

长得又帅，思想又好，这样的频道应该很快突破百万

[@alice2225278]

書跟教條都是人寫的 宗派都是人為 要保持獨立思考的判斷能力 不要人云亦云 尋求真理 才不會再被錯誤的思想觀念擔誤下幾個世代

[@jiehuang7901]

我也一直在看台大傅教授的公开课，还有宗教和哲学、周易哲学，特别认同他的人性向善的观点。

[@余明新]

傅佩榮在Yale university當國民黨的特務學生,監視留學生,又替儒家擦脂抹粉,當統治者文化打手

[@余明新]

汝被騙啦,朱熹沒有毀了儒家思想,on the contrary,他補充周公and孔子沒說出口的話,先儒經典1看就知影,字裡行間就透漏獨裁專制氣息,沒董仲舒and宋明理學,照樣會走這條路,因為這是北方南下的遊牧民族外來政權,最需要的洗腦工具,孔子殺少正卯,有仁嗎?以致孔子兒子早死,報應阿,諸侯大會上砍斷跳土風舞者的手腳,以致晚年得肌肉萎縮症,孔子得報應啦,黑格爾(?):[孔子這套格言錄在各民族都有,沒啥稀奇,不過是老者的經驗談]老子批評孔子:[驕傲多慾望,泰色(裝逼)淫志]先儒就是洗腦愚民,為奴隸主所用,董仲舒and宋明理學,只是補充更完整,將孔子沒說清楚的,說清楚,儒家還公開鼓勵造反?汝真造反試試?那是造反成功了,成為新奴隸主,儒家自然要拍馬屁,讚揚,跪舔奴隸主,祈求官位,造反失敗,就是亂臣賊子,遭受批鬥,唾棄,汝還真傻瓜,看不透支那文化,支那文化從來遵奉勝者為王,敗者賊,造反勝利了,成為新奴隸主,儒家當然吹捧的5体投地,老子罵孔子,驕傲.多欲望.態色(支那語:裝屄)淫志(貪名聲權勢)還有[莊子]盜趾篇:罵孔子是奴隸主的共犯幫兇,鼓吹黑社會的江湖道義,美其名曰儒家思想

[@agivak9205]

了解儒家之後，大兄弟的人生就(挺立了起來)! 真好!人生啊~!

[@mickeybobobe21]

谢谢你制作了这个题目，豁然开朗！

[@kakwanlau8801]

大師兄，說得很好，古代的文章真的有很多是後代著釋有問題，根本誤導人。

[@LS0986]

學而時習之不亦説乎 學生時候每天回家溫習當天的功課 有很長很長一段時間真的感到非常開心 跟大師兄的質疑不同，真的很快樂 特別是數學與物理化學各種解題練習 至於是否如主持人說的像書呆子？ 哈，就看你是以什麼角度來看這件事了 現在已經年過五十 我倒是很感謝當年那個學而時習之的自己 而且我現在一點都不書呆子😆

[@lifeisallaboutperspective9617]

感谢大师兄！一直以来的教导

[@carlydu2900]

太好了！！ 希望您的频道越来越火！！！

[@shigu4066]

讲得好，希望再说一下佛法、佛教思想这些年被篡改的情况，因为总觉得在大陆，那些学佛法的人的虚伪、道貌岸然、矛盾和难以自洽，非常感谢

[@foxfire5235]

怎么说呢，如果跟四圣谛和八正道不契合的都应该要小心谨慎。

[@李洛克-t7n]

大師兄做的視頻質量越來越優👍

[@shawnjoeshawnjoe]

跟大師兄一樣，是在長大最近才突然了解儒家大概是在表達什麼

[@tonyjohnson794]

很久沒有出來如此像樣的視頻了。👍 不過，估計你離被喝茶🍵不遠了。

[@LizFather]

不只論語 重要經典如佛經都被竄改過 是否可以做一集研究從山東城牆中找到的古籍論語 和現代版有何差別

[@周凯-b1i]

为什么我很钦佩傅佩荣先生，“学而时习之，有朋自远方来”这两句上下文承接，朋友自远方来，肯定不是经常的，而是季节性节假或有事的时候，所以，学而时习之，也应该和下句一致才对。后来，发现孔孟的精句和现在的民主自由法制理念很切合，但是现在还是没有几个人敢推翻朱熹们的曲解，推广真正的儒家。

[@user-ej4kc9js3p]

朱熹的“存天理，灭人欲”，有王阳明的“心外无物，知行合一” 来对付😄。 最后的“仁”应该可以说是“能耐”。谢谢大师兄 ，大师兄我看的每一期都很棒👍。

[@黃大仙-c5w]

你說東 我說西 物制物

[@elizaleung1335]

學而時習之 不亦悅乎 ！ 大師兄解釋得非常非常的好 萬分有意思 👍☀️🌈🙏

[@楊家旺-q5i]

孔子為中華民族的聖人，無庸置疑。雖然從董仲舒開始纂改孔，孟之注解，但也起碼把儒學流傳至今，儒家己成為我中華民族的族教，中華民族之所以能快速掘起，實現民族復興，完全是因為有儒學深厚的文化底蘊，智慧。人活於世真正需要的入世智慧。

[@michaelyang4883]

“丰富和发展了。。。理论”。迷路兵百万

[@sharkeykavahir1377]

笑死人还什么實現民族復興。在说中国弱小时，说需要實現民族復興；当说中国强大时，还是需要實現民族復興。所以什么时候才算真正意义的民族復興 ？ 这点中共政府说的很模糊，就是要控制你们这些人民的。 说到底你还是保持着篡改了的儒家思想，就是习近平是皇帝，人民就是应该要服从习皇帝。这不就跟朱熹所说的：君要臣死，臣不得不死 一模一样吗？

[@余明新]

汝被騙啦,朱熹沒有毀了儒家思想,on the contrary,他補充周公and孔子沒說出口的話,先儒經典1看就知影,字裡行間就透漏獨裁專制氣息,沒董仲舒and宋明理學,照樣會走這條路,因為這是北方南下的遊牧民族外來政權,最需要的洗腦工具,孔子殺少正卯,有仁嗎?以致孔子兒子早死,報應阿,諸侯大會上砍斷跳土風舞者的手腳,以致晚年得肌肉萎縮症,孔子得報應啦,黑格爾(?):[孔子這套格言錄在各民族都有,沒啥稀奇,不過是老者的經驗談]老子批評孔子:[驕傲多慾望,泰色(裝逼)淫志]先儒就是洗腦愚民,為奴隸主所用,董仲舒and宋明理學,只是補充更完整,將孔子沒說清楚的,說清楚,儒家還公開鼓勵造反?汝真造反試試?那是造反成功了,成為新奴隸主,儒家自然要拍馬屁,讚揚,跪舔奴隸主,祈求官位,造反失敗,就是亂臣賊子,遭受批鬥,唾棄,汝還真傻瓜,看不透支那文化,支那文化從來遵奉勝者為王,敗者賊,造反勝利了,成為新奴隸主,儒家當然吹捧的5体投地

[@Jona-wb8ey]

我以前也是被誤導了，直到我交了一個國文老師朋友， 她才跟我解釋、朱熹是如何毀了儒家思想、扭曲成現在我們看到的這樣。 大師兄把這些拍成影片說明，是大大的德功，祝大師兄好人有好報。

[@劉經意-c4h]

宋明理學把儒家降格成儒教

[@Mandon97]

朱熹沒有毀儒家。朱熹強調忠君思想，也是因為前朝北宋太多道家佬當主和派禍國殃民，譬如王欽若。董仲舒也是的，西漢前期道家橫行，鼓吹母系社會，導致後宮亂政成了常態，才會提出三綱的。儒家其實一直都在補道家的鍋。

[@Jona-wb8ey]

@@Mandon97 你這段話的說法，我在youtube上看過，但我個人不是認同

[@黃大仙-c5w]

伏羲把母系社會變成父系社會

[@余明新]

汝被騙啦,朱熹沒有毀了儒家思想,on the contrary,他補充周公and孔子沒說出口的話,先儒經典1看就知影,字裡行間就透漏獨裁專制氣息,沒董仲舒and宋明理學,照樣會走這條路,因為這是北方南下的遊牧民族外來政權,最需要的洗腦工具

[@大黑天-m5u]

大師兄，希望您講解孔子智慧之後緊接精解王陽明思想及孫子兵法，謝！

[@tonyhsu525]

學中文應該搭配歷史背景因素考量，韓非子不是竄改孔孟思想，身處戰國末年，他的那套更得諸侯賞識，若不成一家之言，如今我們也看不到他的著述。 加上他本身就是法家代表，硬要以他的話來解釋儒家的意，就跟拿左派的腦去理解右派思想一樣，才會顯得不倫不類，但是孔孟思想確實被後世許多讀書人曲解，其實從後漢書・諸子略就有提過這點。 給大師兄一個讚，其實現代人有這個機會與資源，應該好好的了解中華文化真正的內涵。

[@tiantangyw9389]

讲得太好了！为国人拨开迷雾引导思维跟上时代，大师兄切脉切得准。国人在文化传统这方面已经被搅乱成一锅粥，没了方向，吸取其他文化的渠道又被堵死，能以孔子这个大家还有些印象又极其陌生和不理解的角度来启发大众思维，善莫大焉。愿你多出有关视频，功德无量。另外文字屏幕错了一个字，则臣视君如 路人 （国人）。语音还是对的。

[@Joel-xt5yz]

不愧是大师兄，肯定是学到了儒家精髓，直接把KZbinr挖坑的秘密说出来了，真是诚不欺我

[@user-dd168]

說得太好了! 學生時代我也對朱熹的註釋不以為然。

[@余明新]

汝被騙啦,朱熹沒有毀了儒家思想,on the contrary,他補充周公and孔子沒說出口的話,先儒經典1看就知影,字裡行間就透漏獨裁專制氣息,沒董仲舒and宋明理學,照樣會走這條路,因為這是北方南下的遊牧民族外來政權,最需要的洗腦工具,孔子殺少正卯,有仁嗎?以致孔子兒子早死,報應阿,諸侯大會上砍斷跳土風舞者的手腳,以致晚年得肌肉萎縮症,孔子得報應啦,黑格爾(?):[孔子這套格言錄在各民族都有,沒啥稀奇,不過是老者的經驗談]老子批評孔子:[驕傲多慾望,泰色(裝逼)淫志]先儒就是洗腦愚民,為奴隸主所用,董仲舒and宋明理學,只是補充更完整,將孔子沒說清楚的,說清楚,儒家還公開鼓勵造反?汝真造反試試?那是造反成功了,成為新奴隸主,儒家自然要拍馬屁,讚揚,跪舔奴隸主,祈求官位,造反失敗,就是亂臣賊子,遭受批鬥,唾棄,汝還真傻瓜,看不透支那文化,支那文化從來遵奉勝者為王,敗者賊,造反勝利了,成為新奴隸主,儒家當然吹捧的5体投地,老子罵孔子,驕傲.多欲望.態色(支那語:裝屄)淫志(貪名聲權勢)還有[莊子]盜趾篇:罵孔子是奴隸主的共犯幫兇,鼓吹黑社會的江湖道義,美其名曰儒家思想

[@summoned2500]

期待大師兄的影片😚 沒關係 我可以等🥰

[@koeiii]

儒家被有心人事串改， 各宗教也是被改的亂七八糟， 果真末法時代...

[@余明新]

汝被騙啦,朱熹沒有毀了儒家思想,on the contrary,他補充周公and孔子沒說出口的話,先儒經典1看就知影,字裡行間就透漏獨裁專制氣息,沒董仲舒and宋明理學,照樣會走這條路,因為這是北方南下的遊牧民族外來政權,最需要的洗腦工具,孔子殺少正卯,有仁嗎?以致孔子兒子早死,報應阿,諸侯大會上砍斷跳土風舞者的手腳,以致晚年得肌肉萎縮症,孔子得報應啦,黑格爾(?):[孔子這套格言錄在各民族都有,沒啥稀奇,不過是老者的經驗談]老子批評孔子:[驕傲多慾望,泰色(裝逼)淫志]先儒就是洗腦愚民,為奴隸主所用,董仲舒and宋明理學,只是補充更完整,將孔子沒說清楚的,說清楚,儒家還公開鼓勵造反?汝真造反試試?那是造反成功了,成為新奴隸主,儒家自然要拍馬屁,讚揚,跪舔奴隸主,祈求官位,造反失敗,就是亂臣賊子,遭受批鬥,唾棄,汝還真傻瓜,看不透支那文化,支那文化從來遵奉勝者為王,敗者賊,造反勝利了,成為新奴隸主,儒家當然吹捧的5体投地

[@AAA_yedaoxyz_a]

讲的真是太有吸引力了，而且还很实用。

[@brucewang4141]

清朝的皇帝最愛說:"用半部論語治天下"~皇帝的半部就是指"五常"用來方便統治~另一半不用的~就是"行仁政"~即使是現代國家講的都是功利主義~更別說2000多年前孔子周遊列國推廣仁政有多難~

[@mnb250013]

大師兄講得很多地方都很正確，但是講解朱子的地方有些問題。 1.朱子可沒說「君要臣死，臣不得不死」的話。 2.朱子註解四書可能有很多問題，但朱子解「學而時習之」是符合原意的， 我們現在通行的「學而時習之」的白話文，應是受到邢昺的《論語注疏》影響， 邢昺把學的內容改為「誦習」，這才是現在說的「時常複習書本知識會感到快樂」的白話文說法， 那為什麼現在白話文不採取朱子的解法？因為大部分人根本看不懂朱子註解， 因為朱子說學的內容是「習，鳥數飛也」，一般人誰看得懂？ 但看得懂朱子的註解，才看得懂學而時習之的意思，相反地，懂得學而時習之的意思，才懂得朱子的註解。

[@cha1682]

子曰：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」 孔子並不喜歡弟子背知識、讀死書，在適當的時機教導弟子，弟子才能領悟其中道理。 若是只會背書不會活用，無法領悟其中道理的弟子，學再多都只是知識，是很難啟發其智慧的，只能教授其基本的道理。 現代人把論語當作是知識來讀，不了解孔子話語中的真義，就像是入寶山而空手回，對於自身幫助不大。

[@leechinhow9165]

行萬里路不如讀萬卷書

[@cha1682]

不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而名，不爲而成。

[@cha1682]

世之將亂，妖孽四起， 國之將亂，倫常淪喪， 邪說淫世，逆見橫流， 誰舉聖燭，洞破詭騙 ? 學不在多，達本還原， 行不在遠，止於至善， 嘆世罵世，螞蟻撼樹， 立德言功，力挽狂瀾 !

[@TOM-xn2kh]

很真和诚实，值得学习这心态

[@黃大仙-c5w]

中國自古以來雖專制 然很自由 自由到可以朝代更迭頻繁

[@kouryuken]

仁， 是人跟二字。能為他人著想著為人也。仁的展現需要二人以上才能實檢。

[@w7402wone]

不對吧 那個二是形聲字的聲符

[@beautifuldream108]

Yes. Pls continue. Love it. Good discussion, analysis and discovery.👏👏👏👍💪😎 waiting.

[@茜语薇光]

这期不错，有内涵

[@Lendece]

非常同意 其實一直是外儒內法 然後各種政治運動都會把孔子拉出來扣一些帽子 在扔回去，以至於現在國內人對孔子要麼覺得無所謂 要不覺得負面印象很重。其實都是被曲解的

[@frankhuang0929]

謝謝大師兄

[@YanYan-lm8fk]

高中的文化基本教材，基本上大部分都是先秦儒家。感謝高中老師的教導🥰

[@YanYan-lm8fk]

@马列驱逐炎黄 脫離高中兩年了，聽說新課綱有刪減一些，我是舊課綱。

[@nakajimaatsushi2625]

@马列乱华 有（新課綱路過）

[@5468621]

陽儒 陰法 但我覺得我小時候歷史老師講的夠好 儒皮 道肉 法骨 儒家之是皮相 經濟往道家去 核心是法家維護皇室貴族權力 從來就沒有真正的儒家

[@Mandon97]

不是儒皮法骨，是道家佬喜歡到處蹭。道德經什麼時候說過無為而治？老子通篇都是講愚民，要百姓無為的。真正的無為而治出自論語·衛靈公。儒家的典籍處處都是減輕稅負，與民休息，道家的無為從來就沒有少折騰百姓的意思。莊子的無為是要百姓包辦一切。所謂法家，實際上就是道家。

[@卫笙绵]

@@Mandon97 道德經63章就說了不是嗎

[@Mandon97]

@@卫笙绵 老子說的是為無為，不是無為而治。為無為這個說法，在第三章就有了，一上來就是講，君主要裝出無欲無為的樣子，好讓老百姓也無欲無為，根本就沒有減輕稅負，免除刑罰，少折騰老百姓的意思。真正的無為而治出自儒家的論語.衛靈公，在尚書中就有對其更詳細的描述，儒家有數之不盡的典籍都說要減輕稅負，免除刑罰，讓老百姓休養生息的，道家從來沒有這個意圖。所以國學大師張舜徽和易中天都說過，老子的無為是假無為，內裡的目的是有所為，是大有所為，甚至無所不為，只不過為了有為，先裝著無為。歷史上很多皇帝按照老子這套，故意裝窮，譬如嘉靖帝，道光帝，一個補丁值15兩銀，故意打幾個上去裝窮，毛澤東和習近平也是，裝模作樣吃個25塊錢的工作午餐。

[@5468621]

@@Mandon97 你完全搞不懂無為到底在講啥 不是裝窮 也不是不作為 而是找到根源找到勢 求的是一個水到渠成 而你說的那篇也不是什麼君子無為百姓就會跟著無為 這個合邏輯嗎？？ 你政府不幹事情百姓不造反才有鬼 哪裡會無為 那個例子只是告訴你一個簡單因果自然影響 簡單的講 今天缺水 你一直要人挖井從千里之外運水 這就道家說的你有作為但是...沒用 道家會要你種樹 然後多做窪地水塘製造一個濕地環境 然後？ 根本就不會缺水了啊？ 於是在百姓的角度來看 你好像沒做甚麼事情 整天不知道在幹嘛 這個才是無為又無不為 不做表面的追求 你舉的例子只是形容怎樣改變民風最快的方法 假設君主覺得奢華才是好的 貴族喜歡炫富 那麼底層自然就會覺得 人上人的觀念都如此我要變人上人被人尊重自然要奢華炫富 而君主如果表現的不在乎物慾反而重視一些什麼孝順愛人 貴族以誰慈善做的大為追求 那麼百姓底層自然就會覺得我要表現出我是人上人也得這樣 相反的愚蠢作為就是下一堆命令法律去嚴格限制百姓不能如何如何必須如何如何 拜託 理解深入點 道家不止不壓迫民眾 甚至道德經還直接拆解道德本質聖人如何愚民 甚至告訴你其實沒有政府人民可以活更好 因為最終都會有自然規律去平衡 無為並非不作為 但也非虛偽 只是告訴你要掌握到根源的因素因勢利導水到渠成運用自然而然的勢去達成 如果你僅僅只用一個愚民之術來理解 那就太蠢了 而道德經裡面說聖人愚民 這個愚民都遠比你講的更高段 聖人怎麼愚民知道嗎？ 透過定義善惡好壞 懂了嗎？ 無論你依託的是儒家倫理佛教戒律天主教基督教十誡乃至如今什麼平等尊重有的沒的 這些東西告訴你做這個是善的是好的反之則是壞的 你就沒想想憑甚麼？？ 好壞善惡是限制你行為的一個先天框限 無論你信任何東西 都一樣 甚至科學也一樣告訴你合邏輯可以驗證才是好的反之就是不好的 這才是愚民所在 你根本逃脫不了 但 聖人之所以是聖人 就是因為他們在做這些愚民時其實大部分都是有利人類群體發展的 可是隨著時間空間不同 道不是恆道 人造的道德也肯定需要變才行 你說的演戲愚民簡直膚淺愚蠢到道德經都懶得提了

[@5468621]

@@Mandon97 而你若是要談什麼儒家概念跟道家概念經濟 那你最直接就拿王莽最後怎麼了來看看吧？ 別說漢朝 如今你看看真正共產制度（中共可不共產）跟自由經濟 哪個玩的轉那個執行下去百姓活的滋潤？？ 也不是說理想國什麼共產或是計畫經濟不可行 而是關鍵還是人 人的素質不到那個程度時 你硬要用法律去規範限制 這就違反無為 而等到人性已經改變到適合的時候 你無須規範 自然也會變成那樣 我想這個舉例已經非常淺白了 再不能懂 我也沒辦法了

[@yz4614]

大师兄能否推荐一本论语阿？现在名著的版本太多了，难以辨别好坏，哪个译本最贴近真正的孔子思想阿？谢谢！

[@yeekoongan8163]

大师兄看起来好像有点累，希望您保重身体，谢谢您的视频。

[@xunruikuo3690]

傅佩荣是我最喜欢的国学大师，曾仕强喜欢用善意的谎言，经常把演讲变成相声。而傅佩荣讲话方式很诚实，没有半点怕你听不懂而做方便解释

[@kevinngo7087]

大學中庸沒幾個字，但真是做事讀書的最好方法，儒家哲學真的很好，

[@占宜泽]

大师兄棒棒哒，每次听师兄分析国学，心中就有愉悦感，感谢！！！

[@晴轉多手]

终于明白儒家思想为什么这么矛盾了

[@jessie3615]

我也常听傅教授的课程，受益良多。偶然来到大师兄这里，没想到挖到宝。谢谢！

[@impressivevideos252]

没有篡改之前，儒家思想的问题已经被老子看到了，老子曾经对孔子说过孔子是一个努力躲避自己影子的人，只是追求光明面，但是他总也逃不掉自己的影子，使自己的影子消失的方法很简单 就是走进黑暗。 老子规劝孔子承认事实，承认人是有黑暗面的，道家思想是追求道法自然，增加人为因素去改变只会适得其反，儒家思想发展到后来变得极致的扭曲也就不足为奇了。

[@歸虛]

就我所知 問題是在於"追尋美好的力度" 越是追求"好還要更好"的程度，就越是企者不立跨者不行

[@Mandon97]

你懂個屁，孔子求禮於老子，是莊子這個B型血的流浪漢杜撰出來的同人文。司馬遷就說莊子最喜歡寫偽史，剽剝儒墨。如果莊子說的是對的，那麼你的老子是個貪財不愛衛生的老頭，也是事實。莊子生平就喜歡無差別亂黑，道墨儒，家家都被他噴過。要說心理扭曲，最厲害的就是你們這幫道家佬，魯迅罵了你們老莊一輩子。

[@徐大軍]

@@Mandon97 你突破盲點了。孔老見面這事除了有待考證資料出處外。還要考證孔子見了「哪位老子」，老子這人光是典籍裡就有幾個，現在學界也很難確定是否同一人。 給一個讚。

[@徐大軍]

荀子有補完儒學說的「性惡論」。也就是基督教的「原罪說」。

[@余明新]

還有[莊子]盜趾篇:罵孔子是奴隸主的共犯幫兇,鼓吹黑社會的江湖道義,美其名曰儒家思想

[@ericyeh7191]

希望更新頻率可以增加 實在太精彩

[@yfqvswy]

佛道里边很多深邃的，孔子用了相对浅显的方式表达了！

[@jerome3311]

大師兄能出這樣的視頻，不容易，讚！不過有些地方解釋有一點出入。“學而時習之”的“時”字，朱熹《論語集注》解釋為“時常”，是用後代的詞義解釋古書，“時”在這一句中的意思是“適當的時候”，這是對的，但這不是傅佩榮教授的發現，很早就有人這樣解釋了。中華書局楊伯峻先生寫於1956年的《論語譯注》就提及朱熹的誤解，更早的清代焦循《論語補疏》說：“當其可之謂時。” 就已經把“時”的意思解釋清楚了。傅教授只是沿用前人的解説而已。

[@黃大仙-c5w]

學習合一

[@心若水]

谢谢分享，我也有种对儒思想或内容有种轻视感（说敌视可能太过了），但对道思想或内容有种向往和认同感，感觉是国内影视剧有意无意的在污名化儒这个词，导致我们潜意识里认为儒等于老顽固、老古董、守旧、专制、不思改变的代名词。。。不过我认为可能也不是编剧故意污名化“儒”，而是他们也和多数人一样，不懂“原始”的儒思想，直接把自己的认知和刻板印象套用到影视剧里了

[@余明新]

汝被騙啦,朱熹沒有毀了儒家思想,on the contrary,他補充周公and孔子沒說出口的話,先儒經典1看就知影,字裡行間就透漏獨裁專制氣息,沒董仲舒and宋明理學,照樣會走這條路,因為這是北方南下的遊牧民族外來政權,最需要的洗腦工具,孔子殺少正卯,有仁嗎?以致孔子兒子早死,報應阿,諸侯大會上砍斷跳土風舞者的手腳,以致晚年得肌肉萎縮症,孔子得報應啦,黑格爾(?):[孔子這套格言錄在各民族都有,沒啥稀奇,不過是老者的經驗談]老子批評孔子:[驕傲多慾望,泰色(裝逼)淫志]先儒就是洗腦愚民,為奴隸主所用,董仲舒and宋明理學,只是補充更完整,將孔子沒說清楚的,說清楚,儒家還公開鼓勵造反?汝真造反試試?那是造反成功了,成為新奴隸主,儒家自然要拍馬屁,讚揚,跪舔奴隸主,祈求官位,造反失敗,就是亂臣賊子,遭受批鬥,唾棄,汝還真傻瓜,看不透支那文化,支那文化從來遵奉勝者為王,敗者賊,造反勝利了,成為新奴隸主,儒家當然吹捧的5体投地,老子罵孔子,驕傲.多欲望.態色(支那語:裝屄)淫志(貪名聲權勢)還有[莊子]盜趾篇:罵孔子是奴隸主的共犯幫兇,鼓吹黑社會的江湖道義,美其名曰儒家思想

[@vivi.tam.]

大師兄提到仁也讓我想起「仁義禮智信」中仁是排第一啊！謝謝大師兄講解🙏

[@therealtruepower]

道德經、太乙金華宗旨、黃帝內經、孫子兵法、鬼谷子，現在又多一本論語要學習了

[@郭阳-t8v]

大师兄至少对我们铁粉是真诚的，必须赞了

[@user-ul8vm5ey3d]

孔子是聖 真懂孔子的也是聖 真懂孔子還說給大家聽的(大師兄)一樣是聖 😇💖

[@余明新]

孔子殺少正卯,有仁嗎?以致孔子兒子早死,報應阿,諸侯大會上砍斷跳土風舞者的手腳,以致晚年得肌肉萎縮症,孔子得報應啦,黑格爾(?):[孔子這套格言錄在各民族都有,沒啥稀奇,不過是老者的經驗談]老子批評孔子:[驕傲多慾望,泰色(裝逼)淫志]先儒就是洗腦愚民,為奴隸主所用,董仲舒and宋明理學,只是補充更完整,將孔子沒說清楚的,說清楚

[@nje7076]

谢谢你的频道，很感动

[@鹹魚販]

我終於懂了，一直以來都覺得孔子沒有那麼偉大呀？很迂腐呀！原來都是朱熹害的！

[@alextt3213]

大师兄讲的不错。借由有影响力的人来传播纠正大家对儒家是误解，是非常好的方法。 对于学而时习之这句话，说实话原先我就是大师兄说的那种人。让我经常复习，我怎么可能快乐？？后来我听台湾张庆详讲师讲的黄庭禅，总算明白了一些。张讲师讲论语的时候“学而时习之”这句话讲了有两个小时！学，只有一个意思，就是锤炼内心的仁；时，是时机；习，是格物致知，是知行合一。不断时中守仁，就可以止于至善，达到内心的廓然开朗，达到明心见性，才会体会到那种生机盎然生生不息的大道，那种乐。 张讲师讲了儒家道家佛家，我觉得讲的传习录是最精彩的。

[@jandymail]

與儒家思想一樣，真正的佛所教導的中道，都被變成了『佛教』了，佛的中道帶給人解脫的思想，而佛教是在束縛人的。佛是無神論

[@淨華居士]

佛教本依佛法所創，若是依法、依智、依義、依了義；復次大乘佛法皆以一實相印為法印，即為佛說！ 何來不如法之說？無非是人有分別、妄想、執著心也！

[@淨華居士]

你難道沒聽說過人蔘是補元氣的藥材，然而氣喘的人服用會暴斃嗎？ 也沒聽說過大黃雖是傷元氣的藥材，但腹脹的人服用後立刻就能痊癒嗎？ 春天是生育萬物的季節，萬物之中也有在春天腐爛敗壞的。 夏天是萬物成長的季節，禾草也有遇到夏天就枯萎的。 秋天是肅殺的季節，而秋菊卻開著黃花。 冬天是閉藏的季節，而松柏卻能青翠，梅花能香氣撲鼻。 如果定要只選那些有利無害的才做，那天地恐怕就不能沒有遺憾了。 而且佛用慈眼來看待大千世界，知道眾生根機已經成熟然後才降生，但仍有魔王波旬的騷亂，九十五種外道的嫉妒，提婆達多的陷害，這豈是只有堯、舜會說做不到『博施於民而能濟眾』啊！ 即使得不到四悉檀的利益卻引起了四謗的毒害，就像從地上跌倒了還是要從地上爬起。 把毒藥摻入牛奶中，即使將牛奶製成了醍醐，其毒性仍然會有作用。 遍行會做外道師，薩遮成為尼犍主，其意義就是在這裡。 ──藕益大師 《周易禪解•序》白話參照

[@brianyoung-u6b]

时常看看大师兄的视频，总能总结出好多东西！感谢~

[@chrissun638]

孔子是真的非常的偉大，大成至聖先師

[@骅宸宋]

孔子不是圣人，小人一个，你可以看其他传记了解这个人！

[@骅宸宋]

真不伟大！

[@lauwuwang5335]

原來論語都被韓非子，尤其是朱熹的注解所誤導。如「君君，臣臣，……」「學而時習之……」被朱熹註解的面目全非，帝王卻大悅 ，規定科舉都以朱熹為主。所以今人所了解的論語可能跟孔子本意差距很大。

[@淡定-t7r]

人類的文明，成於教育，敗也是教育。

[@guorongfan6830]

中華文化的主流思想就是儒道釋，但各自的切入點不同，以孔子為代表的儒家思想是以人與人之間的關係為切入點，他認為人與人之間的關係分為五種：夫妻關係、父母與子女的關係、兄弟姐妹之間的關係、君臣關係（領導與下屬的關係）、朋友之間的關係，其中家庭中就占了三種關係。這五種關係不管是哪種都是你和我的關係，是二個人（仁）的關係，人與仁兩個字的發音一樣，人字除一以外是最簡單的字了，強調做人要簡單，我與你相處雙方的心中都要己和對方的存在，恕也，待你如同對待自己，也就是孔子的君君、臣臣、父父、子子，君要像個君，臣要像個臣，父要像個父，子要像個子，有一個榜樣的作用，其根本就是仁，各種果實的種子其核心就是仁，把其物種的大象藏於其中，無論環境怎麼變，總保其根本，藏於金字塔里的蓮子上千年以上被后人發現在給予適當的水、空氣、陽光后居然還可以生根發芽🌱，做人的根本就是要有顆愛別人的心，愛人如己，人人為之，天下安之。道家講的全是天理，從看不見的虛無看到萬物的滋生的道理，解決了人與自然的關係，而釋，即佛家是解決人與己的關係一切問題緣於己，己是矛盾的根源，是自己的想法，是自己的欲望，活在當下。學習儒道釋且能融貫自己的生活，人生就會通透，就會立體。