دكتور علي جمعه اني صوفيه من بغداد أتابع برنامج الله اعلم وبرنامج حديث الجمعه ارجو من فضيلتكم ترسل لي اي برنامج تقدمه على باقي القنوات،، احبك في الله
@muhammadharoun26195 жыл бұрын
اسم الموسيقى بتاعه البرنامج
@تأويل-ر98 жыл бұрын
نذرت نذر واشترت خروف ضاني عمر شهر تقريبا لاربيه لاوفي النذر بعد اسبوع من شراءه توفي اشتري غيره ام يسقط علي النذر
@zizikhalil37347 жыл бұрын
لو سمحت عايزه اسال سؤال السؤال : زوج اختى متوفيا وابنها توفاه الله وهو غير متزوج وله ارث وله ام وأختان وله اتنين من الاعمام تنازلوا عن حقهم فى الميراث وأختى فوجئت انهم يطلبون نسبة اتنين ونصف فى المائه مما تنازلوا عنه ليدفعوه للزكاه على انهم لديهم من سيدفعونه لهم وأختى تسأل لو اعطتهم جزء على انها ايضا أمامها من يستحق الزكاه هل طلبهم فرض عليها يجب التنفيذ ام هم لا حق لهم فيما يطلبوه ارجو من سيادتكم التكرم بالرد على وجه السرعه كتابة وشكرا
@mcuploadz14397 жыл бұрын
إجابتي قد تكون متأخرة لاكن إن كان الأعمام في إحتياج أو نوع من الفقر فلأختك أجر في مساعدتهما إن كان الميراث وفيرا و إن لم يكونا في إحتياج فقل حسبنا الله في كل طماع و الله وأعلم
@صفاءرياضعيونالصقر7 жыл бұрын
لو سمحت حضرتك واحده عندها 50 سنه مطلقه لم تكن حاءضه تنستني 3 شهورعلي الزواج
@mahaabdulkarim28597 жыл бұрын
فضيلة الشيخ علي جمعة: لك مني كل الاحترام وليس التقدير تتحدث الان عن البخاري وتقول من أنتَ لتحذف من البخاري وانا أجيبك ببساطة ومن القران أنا مجرد مسلم جاء ديني رافضاً للتبعية والتقليد الأعمى أمرني الله في كتابه ان اقرأ وان اتفكر " اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ" فقد وردت كلمة "يتفكرون" في القرآن ثماني عشرة مرة. و ورد فِعلُ العقل في القرآن الكريم في تسعةٍ وأربعين موضعًا، ولم يَرِدْ بشكلِ مصدر مطلقًا، وكل أفعال العقل تدلُّ على عملية الإدراك والتفكير والفهم لدى الإنسان، هذا أنا أفكر وأتدبر بأمر ربي بكل الكتب ما عدا كتاب الله ( إنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) وانا أسالك الْيَوْمَ لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عن تدوين الحديث وبعده الصحابة رضوان الله عليهم لم يتم تدوين الأحاديث في زمانهم فاذن من انت لتقول لي من أنا ومن البخاري الذي خالف الرسول عليه الصلاة والسلام لتهين الآخرين من اجله.
@gehadhosnygaballa81092 жыл бұрын
وليس لك منا أي احترام ولا تقدير وأرد عليك وأنا أدرس في كلية أصول الدين قسم الحديث وعلومه وأقول لك أن السنه كتبت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأقر النبي ذلك فعن عبد الله بن عمرو قال: كنتُ أكتبُ كلَّ شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه، فنهتني قريش، وقالوا: أتكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا؟ فأمسكت عن الكتاب، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأومأ بإصبعه إلى فيه، فقال: "اكتب، فوالذي نفسي بيده، ما يخرج منه إلا حق". وان النهي الوارد في كتابة السنه وهو الحديث الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم "لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه" كان في بادئ الأمر وهو مخافة ان يختلط القرآن بالسنه، ولما استقر القرآن في صدور الصحابه رضوان الله عليهم واستطاعوا ان يفرقو بين القرآن وغيره. أجاز النبي كتابة الحديث والدليل على ذلك أن هناك صحائف للصحابه بها أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كالصحيفه الصادقه لعبدالله بن عمرو بن العاص والصحيفه الصحيحه لهمام بن منبه وغيرها كثير من الصحف فالسنه كتبت في عهد النبي ولكنها لم تدون وترتب إلا في عهد عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه أما الإمام البخاري فكتابه الصحيح الجامع هو أصح كتاب بعد كتاب الله عز وجل فلا تكون جاهلا وتتكلم فيما لا تعلم وتثرثر بلافائده لمجرد الاعتراض فقط
@mahaabdulkarim28592 жыл бұрын
@@gehadhosnygaballa8109 ل الصرامي يلي ب رجلي اذا بتحترم او الله جعلك ما احترمت اعطيت رأيي يا جاهل يا عديم الفهم الكلاب تعوي والقافلة تسير