文信國天祥琴景暨史閣部可法印跡

宋亡至民國，七百餘年間，孺童無不口熟文天祥 「正氣歌」。五洲四海，春夏秋冬，早午暮夜，弗論時地，朗朗誦之，竦竦慕之。文字化感百代，節義垂光天地，足可證矣。
祥興元年十二月二十日，西元一二七九年二月二日，文天祥行軍至廣東省海豐縣五坡嶺，為元軍所擄，先後服毒絕食求死未遂，翌年十月初一押解燕京，即今北平。祥興二年二月初六，西元一二七九年三月十九日，元軍滅宋軍於廣東省新會縣厓山海上，左丞相陸秀夫負昺帝投海，宋遂亡。至元十八年，一二八一年，夏，文天祥作 「正氣歌」 於元軍牢獄。至元十九年十二月初九，西元一二八三年一月九日，文天祥拒降四年，處死，年四十七。
文天祥，一二三六年生，一二八三年殉國。原名雲孫，字天祥、履善、宋瑞，號文山，後以天祥行，江西廬陵 (今吉安) 人。宋朝理宗寶祐四年 (一二五六年) 會試，原列第五名進士，帝親擢第一，乃中狀元。官瑞州知事、學士院權直、國史院編修官、實錄院檢討官、寧國府知事、軍器監、贛州知事、江西提刑、江西安撫使、兵部尚書、平江府知事、資政殿學士、右丞相兼樞密使，授少保信國公，故後世尊稱文信國公。
文天祥臨刑書絕筆於衣帶，傳頌於世，曰：
「吾位居將相，不能救社稷，正天下，軍敗國辱，為囚虜，其當死久矣。頃被執以來，欲引決而無間。今天與之機，謹南向百拜以死。以贊曰：
孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無媿。
宋丞相文天祥絕筆。」
明朝胡廣撰 「丞相傳」，嘗記殉國情景，云：
「臨刑，從容謂吏曰：吾事畢矣。問市人孰為南北，南拜再拜就死。」
囚執四年，不移不屈，宋縱亡，心中大宋以軀骸相守。
寒齋珍藏文信國公遺琴拓本，琴身有自書銘文，曰：
「松風一榻雨瀟瀟，萬里封
疆不寂寥。獨坐瑤琴遺
世慮，君恩猶恐壯懷消。
時景炎元年，蒙
恩遣問召入，夜宿青原寺，感懷之，
作譜於琴中識之。文山。」
鐫印：「仁至義盡」、「天祥宋瑞之章」。
文天祥成仁前七年，德佑二年二月初五，西元一二七六年二月二十一日，宋帝恭宗於行都臨安率百官降元。文天祥雇舟夜遁，二月十八日抵江蘇鎭江，三月初一抵江蘇真州，四月八日抵浙江溫州，五月二十六日抵行都福安。五月初一，益王於福建福安登基，是為端宗，改元景炎。文天祥既抵福安，授通議大夫、右丞相、樞密使、都督諸路軍馬。琴銘乃五月初一後之作。
文天祥撰 「紀年錄」 曰：「五月朔，景炎皇帝於福安登極，改元。以觀文殿學士侍讀，召赴行在。是月二十六日，至行都門。」
琴銘 「蒙 恩遣問召入」 自指景炎帝召赴行在福安事。「行在」 兩字即陪都之意。琴銘 「夜宿青原寺」，青原寺位江西吉州，今稱吉安，青原山一寺。文天祥七月初四離行都，七月十三日抵南劍，今福建南平，設府，聚兵屯糧，圖復江西。十月初一，統兵赴汀州，今福建長汀。時劉洙於江西號召勤王義軍，與文天祥會師，又遣吳浚屯兵江西瑞金，取江西雩都，遣趙時賞經江西石城，收復江西甯都。既轉戰江西各地，「夜宿青原寺」 當景炎元年冬事。琴銘 「感懷之」，意文天祥於景炎元年冬追懷端宗五月知遇之恩。
文天祥以 「仁至義盡」 印鐫琴身，後七年，殉國絕筆有 「孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至」 句，前後表證，知忠義非朝暮可逮，乃無時無刻，經年累月，盤旋腦海之志業。
清人吳廷康跋琴拓右上，曰：
「文信國公遺琴。左卿二兄大人屬題。案此琴經吾鄉汪稼門借搨後遂有墨本傳于宇內。道光戊戌歲，經公裔東川觀察求得于侯官張于田處，永得其所。廷康奉命供響搨之役，遂得副本以為贈。」
鈐印：「元生」。
知此本為吳廷康手拓。吳廷康，一七九九年生，字元生，號康甫、贊甫、贊府、晉齋、晚號茹芝，安徽桐城人。官浙中數十年，精金石考據、篆、隸、鐵筆，工刻竹，能畫。
文信國公遺琴原藏侯官張于田，道光戊戌為文天祥裔東川所得，汪稼門借拓。道光戊戌即道光十八年，西元一八三八年。汪稼門，一七四三年生，一八一八年卒，原名志伊，安徽桐城人。官江蘇鎮江知府、蘇松糧道、按察使、甘肅布政使。
清人吳錫麒孫吳安業鈔乃祖 「文丞相琴歌」 於琴拓左下，曰：
「上弦謖謖松風鳴，
下弦汩汩乃作厓山之海聲。
當時一彈再鼓處，
山石欲裂天為驚。
永嘉道出青原寺，
雨黑鐙昏不成睡。
手揮行篋七條弦，
詩寫孤臣兩行淚。
泣山鬼兮雲沉沉，
感君恩兮波深深。
哀哉丞相琴，
即是丞相心。
糝羮尚記板橋道，
麥飯誰哭冬青林。
景炎時事可知矣，
空抱壯懷猶不已。
五坡嶺，零丁洋，
可憐道路摧肝腸。
何如青原山中留宿夜，
清商一曲龍吟長。
生在南天死北地，
流落孤琴舊時字。
故友惟留玉帶生，
西台已碎竹如意。
吁嗟乎，
壞漆淒涼五百秋，
茫茫誰刺海濱舟。
高山流水臣心在，
尚欲黃冠故國游。
先大父祭酒公 『文丞相琴歌』，載 『有正味齋集』。龍巖草堂主人屬錄於搨本側。咸豐七年歲次丁巳立冬後七日，袁江寄客吳安業。」
鈐印：「吳源澤印」。
咸豐七年歲次丁巳立冬後七日，即西元一八五七年十一月十四日。
吳安業，一八零八年生，一八八六年卒。原名樹杞，改名穎，再改安業，字杖仙、尚先、源澤，號袁江寄客。清鵬長子，穀人孫，浙江錢塘人。道光甲午 (一八三四年) 舉人，候選知縣。工書法，精醫，著 「小斜川室初稿」 二卷，「理瀹駢文」。
琴跋稱 「先大父祭酒公」，乃其祖父吳穀人，一七四六年生，一八一八年卒。名錫麒，字聖徵，號穀人，浙江錢塘人。乾隆四十年 (一七七五年) 進士，嘉慶六年 (一八零一年) 授國子祭酒，主揚州安定書院。工書法，善行、楷，以詩名世，著 「有正味齋集」。「文丞相琴歌」 見 「有正味齋詩集，卷三」。
琴拓鈐有兩方收藏印：「妙傳」、「曾在並州田季子處」。鄙嘗見文信國琴拓數本，咸出吳廷康手，亦有各名家題跋者。
吳廷康嘗跋一琴拓，闡述文天祥遺琴流傳頗詳，爰記其文：
「侯官何述雅藏此琴時，並有東林諸君子及國朝人題詠冊子集七八寸。迨從李秋潭處歸入張于田手，均各三四十年，遂為汪稼門、王蘭陔諸先生創搨墨本。嗣于田游宦之江，琴與俱來。新城陳碩士宗伯從而假觀，命康供響搨之役，又與于田結翰墨緣，備悉梗概。今吳門方伯東川先生為公十八世孫，方從○守擢河東觀察，時求歸公祠，于田感而奉贈，永得其所矣。籀莊先生命廷康記。」
文天祥遺琴先後經前清侯官何述、李秋潭、張于田蒐藏。晚明清初，尚有名流題詠冊頁，厚達七八寸。遺琴與冊頁，歷經浩劫，恐早化灰煙，徒使今人神往不已。文天祥十八世孫東川求張于田割愛歸祠，所謂永得其所，而于田感東川之孝，信國之忠，慷慨贈琴。昔年文士，古風如斯。惜此祠究指江西吉安之祠、北京東城之祠、溫州鹿城之祠、或深圳南山之祠，未可知。
吳穀人 「有正味齋詩集，卷三」「文丞相琴歌」 本有引言，首句云：「琴為閩中何氏家藏」，意或何氏數代珍藏此琴。
「籀莊先生命廷康記」 句之籀莊，即徐同柏，一七七五年生，一八五四年卒。「廣印人傳」 記：「徐同柏原名大椿，字籀莊，嘉興貢生。承舅氏張叔未指授，精研六書篆籀，多識古文奇字。叔未得古器必偕籀莊考證。有 『從古堂款識學』 十六卷，叔未所用印多出籀莊手。又能詩，著 『從古堂吟稿』。」
文信國琴不乏名流題詠：蔣心餘，名士銓，一七二五年生，一七八四年卒，有 「文信國琴詩」；陸冠南，名元鋐有 「文信國琴詩」；楊龍石，名澥，一七八一年生，一八五零年卒，有 「觀文信國琴景本詩」；瞿鏡濤，名中溶，一七六九年生，一八四二年卒，有 「題文信國琴拓本詩」 等。
寒齋另藏文信國暨史閣部雙忠遺印印蛻立軸，葛書徵鈐製。文信國琴景，文信國、史閣部雙忠印跡，何幸交映海隅一室。
立軸鈐印兩方，右方印文：「文天祥印」，左方印文：「道鄰」。
民初收藏家葛書徵跋曰：
「文信國史閣部遺印。文山玉印，龜鈕無款。道鄰銅印，覆斗鈕，諸葛永年製。傳樸堂劫餘奉存長物。明思宗殉國後第五甲申三月十九日搨此，以貽同好。當湖葛昌楹書徵識。」
鈐印：「昌」、「楹」。
明朝崇禎十七年 (一六四四年)，李自成攻破北京，三月十九日，帝思宗於煤山自縊殉國，時為西元一六四四年四月二十五日。三百年後，葛書徵於民國三十三年農曆三月十九日，西元一九四四年四月十一日，抗戰第七年，鈐製此本，故有 「傳樸堂劫餘奉存長物」 句。前五年，民國二十八年 (一九三九年) 秋，藏印四大家葛書徵、丁鶴廬、高絡園、俞茘庵太姻丈深懼文物盡毀兵燹，合輯 「丁丑劫餘印存」，成書二十一部，為印壇空前壯舉。丁丑即民國二十六年，西元一九三七年，蘆溝橋事變，全面抗戰爆發。
左方印文 「道鄰」，史可法號，其遺印也。史可法，一六零二年生，一六四五年殉國。字憲之，號道鄰，永曆諡文忠，順天府大興人，原籍河南開封府。天啓元年 (一六二一年) 補諸生，左光斗主試，擢拔第一。天啓五年 (一六二五年)，左光斗死廠獄，方望溪有 「左忠毅公軼事」，記左、史師生事，傳世名篇。史可法天啓七年 (一六二七年) 中舉，崇禎元年 (一六二八年) 進士。官西安府推官、戶部雲南司、倉庫主事、戶部郎中、江西右參議、安池兵備道、安廬兵備道、安廬巡撫、戶部右侍郎、右僉都御史、南京兵部尚書。
崇禎十七年李自成陷京城，帝自縊，史可法與諸忠賢號召天下臣民起義勤王。清兵助吳三桂軍大破李自成軍，五月，清兵入北京城。福王繼位，授史可法禮部尚書兼東閣大學士，六月，駐防揚州。弘光元年，擢太傅，建極殿大學士。四月十八日，清兵圍揚州，全祖望記云：「督相史忠烈公知勢不可為，集諸將而語云：「吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為臨期成此大節者？」 副將史德威慨然任之。」 弘光元年四月二十五日，西元一六四五年五月二十日，清兵登城，史可法持刀自刎，參軍抱身，未絕，數十人擁簇下城，至東門，被執，清豫王以上賓相待，說降，嚴拒，遂就義。清兵決宰屠揚州，史稱 「揚州十日」。
抗戰第七年，思宗殉國第五甲申，葛書徵鈐製雙忠印跡，托懷宋明忠烈，亦以印跡紛貽友朋，明志厲節。
葛書徵，一八九三年生，一九六三年卒，名昌楹，字書徵，號晏廬，浙江平湖人。父嗣浵，家有傳樸堂作藏書樓，愛日吟廬作藏畫樓，其藏書時譽浙西之冠。書徵能書畫，精鑒賞，好印章，輯製多種印譜。
宋文信國位居右丞相，至元十九年十二月初九，西元一二八三年一月九日殉國。明史閣部位居首輔東閣大學士，弘光元年四月二十五日，西元一六四五年五月二十日殉國。相距三百六十二年，一抗元一抗清，異代同轍。
史閣部殉國後二百八十九年，民國二十六年 (一九三七年)，日本全面侵華， 蔣介石委員長遂領導全國軍民抵抗日本侵略八年，終獲勝利，中國躍升世界四強之一，立千年以還消滅外族入侵之首功。
記民國二十二年 (一九三三年) 國軍剿匪失利，七月十八日至九月十八日， 蔣公命軍官分三期參加廬山軍官訓練團。廬山軍官訓練團團址近江西廬山五老峰海會寺，寺前入口設一木製牌坊，高懸 蔣公手書 「軍人魂」 三字橫匾，蔣公特命江西省政府主席熊式輝印製文天祥 「正氣歌」 分發軍官。文天祥殉國後六百五十年，其仁義精神猶足撼動國人於頹唐，剿匪抗戰兩役，數千萬國人以仁義自矢，為中華民國捐軀，豈非天道人倫復生人心之故。
民國二十二年 (一九三三年) 七月十六日， 蔣委員長致熊式輝主席函稿曰：
「熊主席：今日熱度
如何？甚念。請將『正氣
歌』及其內容用注解
說明。例如『或為遼東帽』句
的『遼東帽』，事跡與其人姓
名詳注。印刷一萬
冊樣本歌，雅緻，用小冊。
望十日內印成，送廬山軍官
團。中正。」
廬山軍官訓練團第一期始於民國二十二年七月十八日，終於八月四日。 蔣公期以文天祥 「正氣歌」 贈結業軍官，故有 「望十日內印成」 句。
甲辰孟秋，鄙敬懸文信國琴景，文信國、史閣部雙忠印跡於室。青原寺冥夜古音，厓山海大宋幻景，名士清淚書琴詠，揚州城破泥化血，兵燹中鈐製印花，廬山團召喚國魂，幕幕浮影，依稀又見中國。

[@allancheung2461]

天地有正氣！