【完整版】來自星星的事 - 484不思議：【有拜有保庇，求財求命都靠土地公？！】20190530/#20-36 |

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@wei590611 5 жыл бұрын

您好我是節目影片中所提"土地公娶親"的斗六天聖宮天羅至尊會對於林老師所說的部分,有些說法有誤,在此提出澄清 1.並非是本宮福德老爺附身在濟公師父身上來指示這件姻緣的,而是老爺請濟公師父來代轉達及著手安排此事的.這兩者的差別是不同的. 2.濟公師父降駕時就都是眼綁紅菱的,並不是因為老爺要娶親當媒人才綁紅菱. 就這兩點提出釐清與說明!! 再煩請協助釐清,謝謝!!

@高橋俊浩-b7u 5 жыл бұрын

頭像，祝福節目越辦越好，祝福康哥和嘉賓以及與我一樣的粉絲們天天開心！

@luluyu7925 5 жыл бұрын

志偉講的好棒ㄚ！

@翱翔小杜 5 жыл бұрын

❴福德正神❵ 由來 (略記) 古時「堯帝」時期，水患連連，百姓痛苦不堪。「堯帝」自認，己德行不夠，子孫又能力不足。故有意招納賢士，以便日後傳位。時見二十四孝之首「舜」之德。便納之入朝為官，後讓其帝位。時「舜」命「姒鯀」治水。「姒鯀」為人霸道，自以為是，不聽建言。於是治水連連失敗。時有一奇人「風福」，建言合作治水。「姒鯀」不採納其言。因其種種原因，與作風錯誤，後被「舜帝」斬頭。「舜帝」再命其子「文命」(禹)，戴罪立功治水。 (古時一人犯大錯，連誅九族。「舜」仁慈。故只斬「姒鯀」一人。) 時「禹」代父治水。此時「風福」憂其百姓災難連連。再度向「禹」建言治水。「禹」採其言，共同治水十三年有成。事後「風福」不沾其功，就此隱居。後「舜帝」傳位「禹帝」。「禹」登基後，感念一切來自「風福」牽成其成就。故命人找尋「風福」。時「風福」隱其於“石紐” (今四川省汶山縣石紐村)。「風福」拒之入朝為官，拒之金銀珠寶。因自認為年邁，又無父母子女親戚，要其官位金錢無用。故「禹」命人於↬龍門山↫下黃河旁，蓋一別墅，讓「風福」夫妻安養天年。時「禹」命令全國百姓，每一社(部落)設立↬公田↫。其因為：今日百姓能夠安居樂業，不再受水患迫害，皆是「風福」治水有功所來。該當知恩報本。將其↬公田↫所收成之五穀，賜予「風福」為財產。「風福」拒之，便將所得之財產五穀，再行布施，施於全國百姓。時「禹王」六年，辛巳歲，二月二日(公元前二二OO年)。此日在龍門山下，忽烏雲密佈，打雷閃電，下起西北雨。山下田裡百姓齊聚「風福」家中避雨。時「風福」準備食物於眾人。此閒時，眾人談論起天地鬼神，論起天下間何神最大？ (當時天下唯一只拜↪天公↩一神祇。又當時民風關係，↪天公↩唯有帝王家，諸侯能祭拜。百姓並無資格祭拜上天，百姓只能祭拜大自然之物{神}。↝直至漢朝時期，百姓才得以祭拜上天↜。) 眾人議論中… 一人曰：「金神」，以財為生活中本。一人曰：「火神」，火為光明，能照亮，煮食等等之用。一人曰：「木神」，其火由木而生，又木樹長成能遮風避雨，伐而能蓋屋等等。一人曰：「水神」，水能滋養萬物，萬物無水不能生活。眾人爭論不休，故齊向「風福」詢問意見。「風福」笑言：眾人言論皆對，亦皆不對。論理言之，天地功德最大，天生而地養，萬物依天地而存活。一人曰：天有天帝，地何不見？「風福」言：天為帝王家祭拜，因何不取地為拜？一人曰：天清地濁，不宜也。「風福」笑言：何不深山中，取一淨土(不受污染踐踏之土)，塑一神像朝拜也。眾人覺得有理，便取來淨土，後再議論紛紛，言未知形象，如何雕塑之。「風福」言：未有人生，先有土地。故雕塑其老邁象。人又言：拜其土地為何？人言：求財利也。於是取來白金。 (因土能生金，五行相生，又西方庚辛金，金色屬白。故土地公形象中，手執白金，金元寶。又金能生水，北方壬癸水，水色屬黑。老人家形象，故作黑衣穿著。又水能生木，老人家年邁，取其樹枝成拐。東方甲乙木，木色屬青，故為青拐。再又木能生火，南方丙丁火，火色屬紅，故土地公頭盔與靴子做紅色。再火能生土，火焚成土，萬物於土而來，由土而去。拜其金木水火土，五行相生之性。立一神像，五行皆包含。) 眾人再論，何處為廟？「風福」言：我家這麼大，又再只有我倆老夫妻，就置於我家中，由我老人家來當廟公服侍。眾人皆贊成。後又再議何時要熱鬧慶祝？一人曰：避其農忙期。一人曰：勿太炎熱之日。一人曰：避其暑熱，再避寒冷，以免百姓老人家行動不便。一人曰：最好月圓之夜，照亮方便。眾人決議後，為八月十五日入廟安座。取其農忙後閒時，又中秋不寒不暑，又一年一度月光最亮之日。時八月十五日，人山人海共襄盛舉，至夜人潮漸回，只餘遠途百姓留住廟中。時「風福」夫妻，於夜子時忽醒(大概過於開心)，便開始沐浴更衣，夫妻於廟前觀月並祭拜土地公。「風福」言：土地公伯，把你之神像雕塑成老邁相。反觀我與你一樣，也是如此老態了，見你之相猶如見我自己模樣一般。「風福」哈哈大笑後，往後一倒，就此壽終而亡。其妻放聲痛哭，眾留宿之人，驚醒而來。其妻於天將亮時，因太過傷心，也一命歸天。眾人不知該如何是好，也不敢怠慢(因「風福」為「禹帝」禮遇之人)。於是上報地方官，再由地方官上報「禹帝」。「禹帝」聞之，哈哈大笑曰：恭喜，恭喜。眾人疑問曰：喜者何來？「禹帝」曰：眾卿知其一，不知其二。今以土雕塑神像為朝拜，可有其神靈否？神乃有道德之人歸之。今「風福」有德，為正神也。「禹帝」敕封為「福德正神」風「福」有「德」正「正」是「神」風福有德，正正是神也。因「風福」夫妻並無親人，又財產過多，眾人協議，其財產不可滅。故「禹帝」命令↬立社↫(建立社區蓋廟，稱為↬社神↫。民間則稱為↬土地↫) 保留其財產，設每年春秋二祭。春為二月二日，秋為八月十五日。在春秋祭「風福」，以其財產用為祭祀基金，其餘用於布施行善。今人言：土地公生日，食其宴會，稱為(吃福)。吃風福之財產也。為古禮也。流傳至今日已有四千二百十八年。二月二日，響春雷，下西北雨，眾人齊聚「風福」家中避雨，閒談中，議論拜神，立土地為神。八月十五日，土地入廟安座，子時「風福」歸天。故稱二月二日，八月十五日為土地公生日。今作牙，設初二，十六。初二為紀念議論做土地公開基之日。十六則為紀念「風福」歸天之日(十五子時，則為十六日)。土地公為古時人民第一位祭祀的神明。古時候姓『風』的姓氏極少，伏羲，女媧皆為姓『風』。以上由李瑞烈老師講述。提供大家作為參考。

@colorchen4477 5 жыл бұрын

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