王德威：渡不过的《巨流河》

王德威：渡不过的《巨流河》｜

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@brothernet 7 ай бұрын

齊邦媛（1924年1月15日-2024年3月28日），中華民國作家、教育者、中國文學學者，專長為中國文學、英國文學和美國文學。一九二四年，帶著滿洲與蒙古血統的齊邦媛出生於東北遼寧，父親齊世英先生倡言的自由主義，對她一生產生深遠的影響。經歷血淚流離的對日抗戰，烽火中的青春歲月，求學、愛情與親情，她以紀實的筆觸一一道來。而「巨流河」，即東北遼河古稱，亦是關鍵戰役發生地，《巨流河》更是近代中國歷史長河的縮影。　　武漢大學外文系畢業後，一九四七年齊邦媛來到台灣，正值政治局勢風雨飄搖，先於台大外文系任助教，一九四八年結婚並遷居台中，其間在台中一中、中興大學等校任教，並創辦中興大學外文系，後任台灣大學外文系教授，在台大外文系以《美麗新世界》《1984》為學子啟蒙民主自由。齊邦媛潛心西洋文學研究，多年的教學生涯，她對文學的熱情，感染、鼓舞了許多愛好文學的青年學子。台大文學院時期，陳芳明、陳幸蕙、柯慶明、平路等，都是她當年的學生。　　齊邦媛說：寫作是熱忱，熱忱是一個整體氛圍的問題。一九六○年台大同學白先勇與歐陽子等人創辦《現代文學》雜誌，他和殷張蘭熙編筆會英文季刊譯介台灣文學作品，都有很大的熱忱，這個熱忱在現在的台灣比較少了。白先勇說，那是黃金歲月，「那時候，文學對我們來說是大寫的，是一種尊敬跟虔誠。」　　白先勇稱說齊邦媛所編的《中國現代文學選集》，在中國大陸因文革導致空白斷層的時候，讓台灣文學在當時浮起來，有如一線香火。　　齊邦媛說，那時選的是台灣的文學作品，但現在的台灣文學研究圈子說書名寫的是中國，而對岸那邊又說，裡面講的是台灣文學；兩邊都不認，也許就在海上漂流吧。　　然而，正如白先勇所說，「若干年以後，台灣、中國都無關宏旨了，只有文學作品留下來。《詩經》有鄭風、魯風、齊風，管它哪一國風，記得最美的詩就好了！當年那些國家打來打去，誰記得？」文學是大寫是尊敬與虔誠　　在一次對話中，白先勇提及現代年輕人各式各樣，很難說就是什麼樣。因為教育政策各講各話，無所適從，他們反而茫然，他們就寫「茫然」。齊邦媛說，生活好，有吃有喝，心情卻茫然，這個才是大問題。台灣新一代作家，文字很好，聰明得不得了，但是題材不大，沒有真正著力的地方。流浪是詩意，但跑幾天就寫好幾篇，不過當流浪成為預作書寫的題目，流浪就失去意義。　　白先勇說不信做出汝窯、畫出宋朝山水，有不得了的瘦金體的民族，會讓精神文化長期衰微下去，不信青春喚不回。齊邦媛則說現在所作的回憶錄，從一歲寫起，也是不信青春喚不回！　　藉著父親齊世英的經歷，串聯一代錚錚鐵漢們在侵略者砲火下頭可拋、血可灑之氣概與尊嚴，他們一生沒有個人恩怨，只有不共戴天的國仇。歷史派給他們的任務是，流血至死的一代，也是漂流而亡的一代。　　另一角度從自己的誕生、童年寫起，戰火中逃難至重慶，八年間受南開中學與武漢大學教育，受業於名師，得文學啟蒙。大學畢業後落腳台灣，結婚，展開學術事業，成為台灣文學推手。