حوار بين عبدالله المغربي وأحمد الحارثي حول خلود مرتكب الكبيرة في النار

القول بخروج مرتكب الكبيرة من النار هو سبب ضياع وإنحطاط الناس، إذ بفعلتهم يعتقدون أنهم خارجون من النار هذا إن دخلها أصلاً بما أنه موحد. فالمذهب الإباضي بإعتقاده القطعي بخلود كل من يدخل النار سوى كان موحد أو ملحد سيخلد فيها بلا خروج، وهذا ولله الحمد والمنة تجد الإباضية أكثر خوفاً من الله وتجد عامتهم يتورعون عن إرتكاب الموبقات بسبب الفطرة والعقيدة الصحيحة التي زُرعت في قلوبهم.
لمزيد من المعلومات حول الطائفة الوهابية الحشوية الداعشية يرجى متابعة عبر تويتر كل من:
مجلة احفاد الشراة
حفيد الشراة العماني
نهرواني إبن الشراة
أبو المقدام المعولي

[@alwaleed6274]

الذي يقتل نفس بغير حق توعده الله بالنار ولعنة اللعنة يعني الطرد من رحمة الله فكيف الله يطردة من رحمتة ثم يدخلة الجنة؟! والله تعالى يقول في وصف العذاب (من يصرف عنه يومئذ فقد رحمة)

[@Al-MALEKALAZDI]

الأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية على خلود مرتكب الكبيرة.. قال تعالى:{ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا } .. قال تعالى: { إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ } .. قال تعالى:{ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا } .. قال تعالى: { رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَار } .. قال تعالى: { بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } .. قال تعالى: { وَٱلَّذِينَ كَسَبُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ جَزَآءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ مَّا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنْ عَاصِمٍۢ ۖ كَأَنَّمَآ أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ ٱلَّيْلِ مُظْلِمًا ۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ } .. قال تعالى:{ وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا } .. قال النبي ﷺ : « من إقتطع حق مسلم بيمينه أوجب عليه النار وحرم عليه الجنة » . قال النبي ﷺ : «من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبدا» . قال تعالى: { وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ } .. قال تعالى: { تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا } .. قال تعالى: { وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ } .. قال تعالى :{ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ } ….. التائب من الذنب كمن لا ذنب له 😊🤍

[@Al-MALEKALAZDI]

مختصر قال تعالى: { وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا } .. قال تعالى: { وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى } .. صدق الله العظيم

[@محمدالشكيلي-ك7د]

احسنت شيخي العظيم بدر وبارك الله فيك .اعزك بك الاسلام ونصرك على علماء الظلاله

[@madayonse7539]

ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذالك لمن يشاء؛ وقال الله عز وجل ورحمتي وسعت كل شيء

[@crboongame1477]

شوف الفيديو وخلي عنك

[@hamidalabdali4828]

طيب الآية ذكرت ان هنام خيارين لمن شاء الله. إما ان يغفر لهم وأما ان لا يغفر لهم. فكيف جاءوا بفكرة انه يعذبهم بقدر ذنوبهم ثم يخرجهم من النار لو غفر لهم لما عذبهم اصلا

[@Al-MALEKALAZDI]

كالعادة العُماني حجته أقوى فالحق أحق أن يقال ويتبع وجزاك الله خير..

[@بدرزاهر]

الظاهر أن معتقدات بني إسرائيل دخلت في الإسلام، اليهود من قالوا بأن عذابهم أيام معدودات، من دخل النار فلن يخرج

[@Mohamed-Karim.]

السلام عليكم لماذا الشرع أمر بالاستغفار للميت ؟ هل أمرنا الشرع بأن نسأل عن الميت ان كان تاب من الكبائر فنستغفر له او لم يتب ؟ ما فائدة ان تستغفر لمن مات على كبيرة و انت تعلم أنه لا يغفر له و يخلد في النار ؟! هل الشرع يأمر بالعبث ؟!!

[@alialharthy6592]

الحمدلله اني إباضي

[@academicres5190]

طيب ماذا نقول في الاتي// من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره؟؟ السيئة بمثلها والحسنة بعشر؟؟؟ من يعمل سوءا يجزى به؟؟؟ يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ايعذب من يشاء؟؟؟ لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت..؟؟ ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء؟؟؟ فالرجاء من لديه القوة الثقافية في الرد على هذه الايات فليبصرنا....!!!؟؟؟

[@محمدالشكيلي-ك7د]

اخي نحن لا نتكلم عن المغفرة تلك في يد الله تعالى ولا سبيل لاحد على ذلك ونحن نعتقد بان الله يتوب على من تاب قبل الغرغرة ولكننا نتكلم عن المصر على الكبيرة ومات عليها واما من يعمل مثقال ذرة من حسنات فله ذلك ومن اتى بعدها بسيئة احبطت عمله وهذا ثابت قال تعالى يا ايها الذين امنو لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ان يحبط عمله ومن يحبط عمله .... اكمل الاية اذا اخي نحن لا ندخل ونخرج في النار بل ربنا هو من قال فان قلت ان مرتكب الكبيرة عاصي فقد توعد الله العاصي وان قلت اته فاسق فقد توعد الله الفاسق بالعذاب في النار وان قلت انه مجرم فقد توعد الله المجرمين بالنار اخي لا تتبع مفتين الهوى والنزغات حتى ولو رايتنا باعين علماءك انتصر لدينك فهذا هو الحق

[@إبراهيمصالح-خ6و]

@@محمدالشكيلي-ك7د اخي هل يقصد الشيخ ان كل الذنوب لها توبه ان تاب الانسان ارجو الرد

[@محمدالشكيلي-ك7د]

@@إبراهيمصالح-خ6و الحمد لله على كل حال وفي كل وقت وحين اخي الايات بينات واضحات وضوح الشمس التوبة النصوح وعدم العودة لارتكاب الذنوب والمعاصي يغفر الله لمرتكبها ولو كاتت مثل زبد البحر

[@محمدالشكيلي-ك7د]

اخي اولا عليك بتتبع الايات المحكمات فهن ام الكتاب ثانيا في العقيده الايات المتشابهات والتي تحتاج الى تبيان لا يؤخذ بها وكل علماء الامه يتفقون على ذلك واما الكبيرة فهي محبطة للاعمال ولا ينفع الانسان ان يعلق امله في تأويل الايات ليحد مبرر في اسمتراره في ارتكاب الكبائر الايات القطعية الثبوت قطعية الدلاله لا تحتاج الى تاويل ابدا

[@إبراهيمصالح-خ6و]

@@محمدالشكيلي-ك7د حتى الكبائر بتوبه يغفرها الله ام ماذا ارجو الرد

[@اللهاكبر-ع1ص]

يقولون مثل ما قال اليهود لن تمسنا النار إلا أياما معدودات

[@madayonse7539]

سبحان الله العظيم الله يغفر الدنوب وانتم لاتغفور

[@AlMOHEEB5]

@@madayonse7539اسمع المقطع كامل وخلي عنك

[@Zfcgggghhh]

يغفر الذنوب بالتوبه وليس بالاماني​@@madayonse7539

[@alialhasani79]

جاااي يحاور ويقول ما أحفظ القرآن والأيه الأباضيه أهل الحق والإستقامه

[@Al-MALEKALAZDI]

الأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية على خلود مرتكب الكبيرة.. قال تعالى:{ومن يعصي الله ورسوله ويتعدًّ حدوده يدخله ناراً خالداً فيها وله عذاب مهين}.. قال تعالى: ( ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار).. قال تعالى: ( من كسب سيئة و أحاطت به خطيئتة فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون).. قال تعالى: ( والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذله مالهم من الله من عاصم كأنما أغشيت وجههم قطعاً من مضلما *أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون*).. قال تعالى:{ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤة جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنة وأعد له عذاب عضيماً}.. قال تعالى:{ومن يعصي الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا}.. قال النبي ﷺ : « من إقتطع حق مسلم بيمينه أوجب عليه النار وحرم عليه الجنة » . قال النبي ﷺ : «من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبدا» . قال تعالى :{وإني لغفار لمن تآب وآمن وعمل صالحاً}..

[@إبراهيمصالح-خ6و]

اخي هل يقصد الشيخ ان الانسان اذا تاب من اي ذنب كبير قبل الموت تاب الله عليه ارجو الرد

[@حمدالشكيلي-ذ6س]

@@إبراهيمصالح-خ6و من تاب تاب الله عليه

[@صهيبناصر-خ5ف]

المغربي ضعيف الحجة

[@abualwadhah1363]

الذي يناظر ليس أحمد الحارثي