حوار بين مسلم وملحد حول الاسلام (كافر مغربي)

@margo3993 4 жыл бұрын

مثل هذه النماذج المسلمة المتناقضة المريضة تجسد فظاعة التفكير الإسلامي المتخلف، وهذا في حد ذاته يساعد خروج الكتير من الاخوة المثقفين من هذا الدين..... تحياتي للأخوة

@chahlaoui5515 Жыл бұрын

هاذا مراهق مش مثقف فدين.يا...مااعرف شدينك .القران فيه عديد اةمعجزات فيه فصاحه عرببه عجيبه رغم انه الرسول كان امي

@zackzack1141 8 ай бұрын

@@chahlaoui5515هههه و علاه الرسول اينا لغة كان كيهضر بيها؟ شنو دخل الأمية؟ راك بحالا كتقول واحد الفرنساوي كيهضر بالفرونسي مزيان وخا مقارينش 😂

@hatimdehhak515 4 ай бұрын

@@zackzack1141😢Österreich 😅😂ö😅 ö😮🎉😂😮🎉❤ö😮😅😅

@hatimdehhak515 4 ай бұрын

6:17 ❤😅🎉😢😢 7:😮16 😂😢🎉🎉😢

@user-jn9fk7hy7e 6 жыл бұрын

هذا دليل واضح على مايفعل الدين بالإنسان وكيف يجرده من إنسانيته .... شكرا أخي هشام لأنك تفضح هذا الدين على لسان اتباعه

@user-co6eg5cv9y 6 жыл бұрын

لجواب عن نكاح الصغيرة / لايوجد حديث صحيح ولا ضعيف يقول بنكاح الصغيرة / بل هو إستنتاج من آية قرآنية وهو إستنتاج خاطأ بينما الحقيقة تجدونها في حسابي على اليوتيوب إضغط على اللوجو الخاص بي على الجانب وإكتشف الحقيقة و هناك المزيد العين الحمئة حرية الاعتقاد وغيرها الكثير.

@genekisayan6564 6 жыл бұрын

@@user-co6eg5cv9y wa sir tl9a 3ala chkoun tnabag , za3ma ga3 nas li moundou 9ouroun ki zawja bnathoum sghar wa 3ad nta tji tgoul AAA 7AGA RA3 T9OULBNA RAKOUM MAFHAMTOUCH MZYAN , wa sir tla9 3ala man d7ak aya wad7a fi sourat nisa inka7ou matna wa toulata wa rouba3a , makaynch la3b , chkran wa houbal y hdik

@radabe100 6 жыл бұрын

totti françaisco 3andek fiha

@dimarca4506 6 жыл бұрын

هذا الكلام دليل واضح على جهلك قلته بناء على كلام لشخص لاعلاقة له بالعلم الشرعي بين قوسين ( سير كون تمرك )

@tottifrancaisco6421 6 жыл бұрын

@@radabe100 شكرا حتى انت عندك فيها والله

@ammars.s6067 6 жыл бұрын

ألهم اعطين صبر نوستيك ..

@genekisayan6564 6 жыл бұрын

انطق باسم هبل و ستحصل عليه هههه

@ichrakshining6757 6 жыл бұрын

😂ويه جبتيها لاصقا انا ماهدرتش معاه و عصبني😂😅

@Yazid-tz5jl Жыл бұрын

@@ichrakshining6757 وآنا لي مسلم عصبني

@carthageladerniereepee6757 7 ай бұрын

صح انا في بلاصتو دمي يغلي

@amazighamazigh4291 6 жыл бұрын

المغرب بلد امازيغي و لهذا فاعراف الاعراب لا مكان لها

@CENTAURE_99 6 жыл бұрын

المغرب دولة عربية

@hamzaameur8220 6 жыл бұрын

@@algerianatheist2755 وعلاش كتهدر بلعربية. لمغرب كامل كخدم بلعربية. حنى ف2018 ونتى باقي فلعنصرية. ناس عايشين وخدامين مجموعين و مجوجين امازيغ مع العرب وهانية ونتى حيت مقريش باقي عندك لعنصرية فراسك

@algerianatheist2755 6 жыл бұрын

@@hamzaameur8220 واش مالعنصرية المغرب امازيغي والعرب اتو من الجزيرة ... نقدر نهدر لك بالأمازيغية والإنجليزية والفرنسية رايح تفهم ؟؟؟؟ ⴰⵏⴷⴰ ⵉⵝⵜⵙⵎⴻⵙⵍⴰⵢⴻⴷ ⵜⴰⵏⴰⵎⵓⵔⵜ... ⴰⵔⵔⵉⵢⴷ ⵙⵢⴻⵙ جاوب إن استطعت

@hamzaameur8220 6 жыл бұрын

@@algerianatheist2755 لا مقاريش لغة ديال دواركم. مالقيتي ماتكول صافي كلس كون

@algerianatheist2755 6 жыл бұрын

@@hamzaameur8220 تكلم لغتك الفصحى

@suhail6847 6 жыл бұрын

أشكرك أخ هشام على هذا الصدر الواسع وتحملك الحديث مع شخص بهذا المستوى المتدني من الإنسانية أحيي فيك مثابرتك الدؤوبة لتنويرالعقول لا تنسى أن قطرات الماء المتتابعة تهشم الصخر المؤسف أن ترى شبابنا مغسولي الدماغ بتعاليم هذا الدين بحيث يتقبلون هذه الهمجية الفكرية على أنها أمر طبيعي والمبكي أن ترى شابا بسيطا في مقتبل العمر لا يدري أنه قد فقد إنسانيته مصاب بمرض انفصام الشخصية إكراما لإله

@suhail6847 6 жыл бұрын

محمد رسول الشيطان إن كان الإسلام /عضيما / كما تقول ولا شيء يؤثر فيه فلماذا تدافع عنه إذا ولماذا كل هذا الإهتمام هاه ألا يستطيع إلهك الجبان الدفاع عن نفسه فاشترى منك نفسك وأموالك ونسائك /ليستخدمهم في جنته/

@user-yo6oz3wl1x 6 жыл бұрын

Suhail الجبان هو انت ام الله هو العضيم الجبار القادر المقتدر يقول لشيء كن فيكون الجبان هو انت لو ضهرت له افعى في الضلام يهرب ويختبء كالفار😅😅😅😅انا ادافع عن معتقدي اما الله فليس بحاجتي ولا حاجت احد انا ادافع عن معتقدي من التافهين وقليلو الحيله متل هدا الجبان المريض النفسي وامتاله

@suhail6847 6 жыл бұрын

محمد رسول الشيطان أولا درس في الإملاء عظيم تكتب بالظاء وليس بالضاد وكذا ظهرت وظلام .... ثانيا لماذا تشتم إذا ولا تشرح لنا مفهومك الخاص عن الإسلام أليس هذا ماعلمك إياه إلهك الشتام

@benssada2646 6 жыл бұрын

@@suhail6847 انت شيطان الرجيم اسلام انت لست قادر عليه فيه شروط يجب عليك ان تصلي ان تصون لا تقتل اخاك مسلم ان لا تزني لا تسرق لا تسكر الكتير انت لست قادر عليها ام الحاد هده شروط حلال عليكم لهدا السبيب تلحدك لكم دينكم ولنا دين

@suhail6847 6 жыл бұрын

فاطمة هل تعلمي أن فاطمة اغتُصِبَت أيضا في سن التاسعة كعائشة كما اغتصبت جداتك لأنك كما يبدو لست عربية الأصل اذهبي وابحثي عن تاريخ أجدادك لتتعرفي على الإسلام وما فعلوا لتصبحي أنت مسلمة المسلمون مطالبون بقتل الآخر وكل ما ذكرت من شروط /فقط للتعامل مع المسلم/ يوجد بعدها /إلاّ/ الإستثنائية مثلا لا تقتل إلا بالحق؟؟؟ وهذا يعني اقتل بالحق؟؟؟ ولماذا نرى القتل والكذب والسرقة متفشين في البلاد الإسلامية؟؟؟ هذا لأن دينكم يعلمكم ذلك؟ إن الله اشترى......تقتلون و تُقتَلون؟؟؟؟؟ أنت كمرأة /فتاة/ مسلوبة الحقوق في الإسلام ومستعبدة ناقصة عقل، نصف الرجل في الشهادة، ربع الرجل في الزواج في الآخرة واحد على سبعين من الرجل فيما إذا كنت في بيت الدعارة الإسلامي المسمى جنة ولكن أغلبكم في النار، مشبهة بالحيوانات في كثير من الأحاديث فرجاءً قبل أن تطلقي العنان للسانك شغلي عقلك، وأقرأي، فكري وتدبري

@yassiromari9993 6 жыл бұрын

هذا المخلوق بزااااف. بنادم مغيب مافاهم والو.

@salahfathu9372 11 ай бұрын

سيد ضريف غير ديك عاطفة دينية

@youssefr7009 4 жыл бұрын

ملحوضة هاد الشخص لا يمتل المغرب ⁦🇲🇦⁩

@SAM-Asura 5 ай бұрын

واش نفس المغرب اللي وقعت فيه جريمة 16 ماي وأرگانة و تغدر فيه البوليسي ديال الرحمة وحارس السجن، أو شي مغرب آخر مكنعرفوهش حنا؟

@EpicGamingHubGameSphere 6 жыл бұрын

مفهوم الأخلاق مختل عند المسلم سراحة يقول أنا لن أزوج بنتي ٦ سنوات و لاكن رسوله حكمة من عند الله

@ayourelg5234 4 жыл бұрын

اذا كنتم تؤمنون بالادلة فما هو دليلك على قولك هذا

@user-el1ji1fk8n 4 жыл бұрын

ليس للسن الذي تتزوج فيه المرأة حد بالنسبة إلى أبيها، أبوها له أن يزوجها وإن كانت صغيرة، كما زوج الصديق  عائشة وهي بنت ست سنين أو سبع سنين، إذا رأى المصلحة في ذلك، إذا رأى أن الخاطب كفؤٌ لها وأنه يغتنم ولا ينبغي أن يؤجل، بل يغتنم فلا بأس، والأب ينظر في مصالح أولاده. أما الأولياء الآخرون فليس لهم أن يزوجوا إلا بعد بلوغها سناً تكون أهلاً للاستئذان، لأنهم مأمورون بأن يستأذنوها، أما الأب فله أن يزوجها بغير إذنها إذا كانت دون التسع سنين، اقتداءً بما فعله الصديق وأقره النبي ﷺ عليه، قالوا: هذا يدل على أن البنت ولو كانت صغيرة يزوجها أبوها خاصة بغير إذنها، ولو كانت غير أهلٍ للإذن، كبنت الخمس والأربع، إذا رأى المصلحة في ذلك، لا لأجل المال، بل لأجل المصلحة، مصلحة البنت كما زوج الصديق عائشة لأجل مصلحة عائشة، فمن يدرك النبي ﷺ، ومن يحصل النبي ﷺ، فلهذا بارد إلى تزويجه -عليه الصلاة والسلام-، فإذا خطب منه الرجل الصالح من أهل الخير من أهل العلم والفضل والاستقامة وخشي أن يفوته هذا الرجل الصالح فعقد له عليها فلا بأس، لكن ليس له أن يقربها بالجماع حتى تكون أهلاً لذلك، ليس للزوج أن يتصل بها حتى تكون أهلاً للجماع، يحرم عليه ما يضرها. أما الأولياء الآخرون فليس لهم أن يزوجوا إلا عند بلوغها التسع، إذا بلغت تسعاً زوجوها بإذنها لقوله ﷺ: لا تنكح الثيب حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن، قيل: كيف إذنها؟ قال: أن تسكت. وهكذا الأب إذا بلغت التسع أن يستأذنها أيضاً، أما ما دون التسع فلا يلزم الأب استئذانها، لأنها ليست من أهل الإذن، أما إذا بلغت تسعاً فأكثر فإن أباها يستأذنها ولا يجبرها أيضاً هذا الصواب، ليس له جبر البنت البالغ التسع فأكثر، وإنما يزوج من دونها بغير إذنها للمصلحة الشرعية، للبنت كما تقدم، أما بقية الأولياء كأخيها وعمها وابن عمها ونحو ذلك فليس لهم أن يزوجوا إلا بعد بلوغ التسع وإلا بالإذن أيضاً، لا بد من أمرين: بلوغ التسع حتى تكون أهلاً كما قالت عائشة -رضي الله عنها-: "إذا بلغت الجارية تسعاً هي امرأة"، ولأن التسع مقاربة فلا مانع من التزويج بالإذن، تستأذن وإذنها سكوتها، إذا سكتت كفى، هذا في حق البنت. فالسن حينئذٍ فيها تفصيل: في حق الأب ليس لها حدٌ محدود، إذا رأى المصلحة، ولكن ليس له أن يزوج إلا بإذن بعد بلوغها التسع، والأولياء إنما يزوجوا بعد بلوغ التسع حتى يستأذنوا، حتى يتمكنوا من الاستئذان، لأن من دونها ليس محل إذن، فلهذا حدد لهم هذا ليستأذنوا لتكون محلاً للإذن حتى لا تجبر. المقدم: بارك الله فيك ابن باز رحمه الله

@riad971 3 жыл бұрын

@@ayourelg5234 اللائي لم يحضن

@recnow1758 3 жыл бұрын

في زوز خادمينها

@sam7r4833 6 жыл бұрын

مكلخ هاد القلاوي 😂😂😂😂

@amineBOSS 6 жыл бұрын

نتي ملحدة؟

@user-el1ji1fk8n 4 жыл бұрын

ليس للسن الذي تتزوج فيه المرأة حد بالنسبة إلى أبيها، أبوها له أن يزوجها وإن كانت صغيرة، كما زوج الصديق  عائشة وهي بنت ست سنين أو سبع سنين، إذا رأى المصلحة في ذلك، إذا رأى أن الخاطب كفؤٌ لها وأنه يغتنم ولا ينبغي أن يؤجل، بل يغتنم فلا بأس، والأب ينظر في مصالح أولاده. أما الأولياء الآخرون فليس لهم أن يزوجوا إلا بعد بلوغها سناً تكون أهلاً للاستئذان، لأنهم مأمورون بأن يستأذنوها، أما الأب فله أن يزوجها بغير إذنها إذا كانت دون التسع سنين، اقتداءً بما فعله الصديق وأقره النبي ﷺ عليه، قالوا: هذا يدل على أن البنت ولو كانت صغيرة يزوجها أبوها خاصة بغير إذنها، ولو كانت غير أهلٍ للإذن، كبنت الخمس والأربع، إذا رأى المصلحة في ذلك، لا لأجل المال، بل لأجل المصلحة، مصلحة البنت كما زوج الصديق عائشة لأجل مصلحة عائشة، فمن يدرك النبي ﷺ، ومن يحصل النبي ﷺ، فلهذا بارد إلى تزويجه -عليه الصلاة والسلام-، فإذا خطب منه الرجل الصالح من أهل الخير من أهل العلم والفضل والاستقامة وخشي أن يفوته هذا الرجل الصالح فعقد له عليها فلا بأس، لكن ليس له أن يقربها بالجماع حتى تكون أهلاً لذلك، ليس للزوج أن يتصل بها حتى تكون أهلاً للجماع، يحرم عليه ما يضرها. أما الأولياء الآخرون فليس لهم أن يزوجوا إلا عند بلوغها التسع، إذا بلغت تسعاً زوجوها بإذنها لقوله ﷺ: لا تنكح الثيب حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن، قيل: كيف إذنها؟ قال: أن تسكت. وهكذا الأب إذا بلغت التسع أن يستأذنها أيضاً، أما ما دون التسع فلا يلزم الأب استئذانها، لأنها ليست من أهل الإذن، أما إذا بلغت تسعاً فأكثر فإن أباها يستأذنها ولا يجبرها أيضاً هذا الصواب، ليس له جبر البنت البالغ التسع فأكثر، وإنما يزوج من دونها بغير إذنها للمصلحة الشرعية، للبنت كما تقدم، أما بقية الأولياء كأخيها وعمها وابن عمها ونحو ذلك فليس لهم أن يزوجوا إلا بعد بلوغ التسع وإلا بالإذن أيضاً، لا بد من أمرين: بلوغ التسع حتى تكون أهلاً كما قالت عائشة -رضي الله عنها-: "إذا بلغت الجارية تسعاً هي امرأة"، ولأن التسع مقاربة فلا مانع من التزويج بالإذن، تستأذن وإذنها سكوتها، إذا سكتت كفى، هذا في حق البنت. فالسن حينئذٍ فيها تفصيل: في حق الأب ليس لها حدٌ محدود، إذا رأى المصلحة، ولكن ليس له أن يزوج إلا بإذن بعد بلوغها التسع، والأولياء إنما يزوجوا بعد بلوغ التسع حتى يستأذنوا، حتى يتمكنوا من الاستئذان، لأن من دونها ليس محل إذن، فلهذا حدد لهم هذا ليستأذنوا لتكون محلاً للإذن حتى لا تجبر. المقدم: بارك الله فيكم ابن باز رحمه الله

@saidazimomkin.m3rifa848 3 жыл бұрын

ممكن.نتواصلو.على.الواتساب

@saidazimomkin.m3rifa848 3 жыл бұрын

ممكن.نتواصلو.على.الواتساب

@angelo3444 4 ай бұрын

😅😅😅😅

@coeurbrise6942 6 жыл бұрын

هههههههه وااااا المقطع واعر لي گالسين تا رببربووووو فيه بيناتهم !!!!!!!! ههههههه مصييييييييبة هدا الموسليمين

@omarbenani9177 5 жыл бұрын

la9ta zwina hiya dial chniwla hhhhh

@user-el1ji1fk8n 4 жыл бұрын

ليس للسن الذي تتزوج فيه المرأة حد بالنسبة إلى أبيها، أبوها له أن يزوجها وإن كانت صغيرة، كما زوج الصديق  عائشة وهي بنت ست سنين أو سبع سنين، إذا رأى المصلحة في ذلك، إذا رأى أن الخاطب كفؤٌ لها وأنه يغتنم ولا ينبغي أن يؤجل، بل يغتنم فلا بأس، والأب ينظر في مصالح أولاده. أما الأولياء الآخرون فليس لهم أن يزوجوا إلا بعد بلوغها سناً تكون أهلاً للاستئذان، لأنهم مأمورون بأن يستأذنوها، أما الأب فله أن يزوجها بغير إذنها إذا كانت دون التسع سنين، اقتداءً بما فعله الصديق وأقره النبي ﷺ عليه، قالوا: هذا يدل على أن البنت ولو كانت صغيرة يزوجها أبوها خاصة بغير إذنها، ولو كانت غير أهلٍ للإذن، كبنت الخمس والأربع، إذا رأى المصلحة في ذلك، لا لأجل المال، بل لأجل المصلحة، مصلحة البنت كما زوج الصديق عائشة لأجل مصلحة عائشة، فمن يدرك النبي ﷺ، ومن يحصل النبي ﷺ، فلهذا بارد إلى تزويجه -عليه الصلاة والسلام-، فإذا خطب منه الرجل الصالح من أهل الخير من أهل العلم والفضل والاستقامة وخشي أن يفوته هذا الرجل الصالح فعقد له عليها فلا بأس، لكن ليس له أن يقربها بالجماع حتى تكون أهلاً لذلك، ليس للزوج أن يتصل بها حتى تكون أهلاً للجماع، يحرم عليه ما يضرها. أما الأولياء الآخرون فليس لهم أن يزوجوا إلا عند بلوغها التسع، إذا بلغت تسعاً زوجوها بإذنها لقوله ﷺ: لا تنكح الثيب حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن، قيل: كيف إذنها؟ قال: أن تسكت. وهكذا الأب إذا بلغت التسع أن يستأذنها أيضاً، أما ما دون التسع فلا يلزم الأب استئذانها، لأنها ليست من أهل الإذن، أما إذا بلغت تسعاً فأكثر فإن أباها يستأذنها ولا يجبرها أيضاً هذا الصواب، ليس له جبر البنت البالغ التسع فأكثر، وإنما يزوج من دونها بغير إذنها للمصلحة الشرعية، للبنت كما تقدم، أما بقية الأولياء كأخيها وعمها وابن عمها ونحو ذلك فليس لهم أن يزوجوا إلا بعد بلوغ التسع وإلا بالإذن أيضاً، لا بد من أمرين: بلوغ التسع حتى تكون أهلاً كما قالت عائشة -رضي الله عنها-: "إذا بلغت الجارية تسعاً هي امرأة"، ولأن التسع مقاربة فلا مانع من التزويج بالإذن، تستأذن وإذنها سكوتها، إذا سكتت كفى، هذا في حق البنت. فالسن حينئذٍ فيها تفصيل: في حق الأب ليس لها حدٌ محدود، إذا رأى المصلحة، ولكن ليس له أن يزوج إلا بإذن بعد بلوغها التسع، والأولياء إنما يزوجوا بعد بلوغ التسع حتى يستأذنوا، حتى يتمكنوا من الاستئذان، لأن من دونها ليس محل إذن، فلهذا حدد لهم هذا ليستأذنوا لتكون محلاً للإذن حتى لا تجبر. ابن باز رحمه الله المقدم: بارك الله فيكم

@Aminknt9455 6 жыл бұрын

ههههه دين الحق دين الحق دين الحق !!!! ونتا الله ينعل ربك نتا وهاد الدين الحق للي ردك مقرقب ومحشش لا ضمير ولا تفكير عميق ولا إنسانية. تحياتي لك نوستيك

@hobeikaelie8566 6 жыл бұрын

ومحمد لا ينطق عن الخرا الا هو وحي يخرا

@hobeikaelie8566 6 жыл бұрын

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا) هود/7 يعنى لولا العرش لغرق الله.واكله الاسماك..فيستا العاهر ههه

@hobeikaelie8566 6 жыл бұрын

هناك قوم 1- يؤمنون بان محمد طار الى اخر الكون ورجع فى ليلة واحدة على بغل طائر . 2- يؤمنون بان نملة تكلم بالغة العربية وعرف سليمان على بعد ٣ اميال . 3- يؤمنون بان محمد شق القمر بين تلتين قنيقاع وابى قبيس . 4- يؤمنون بان شمس تذهب كل ليلة لتسجد تحت العرش . 5- يؤمنون بان ناقة صالح خرج من الصخر. 6- يؤمنون بان يونس عاش ٤٠ يوما فى بطن الحوت ويقولون لك لاتسخر من معتقداتى

@hobeikaelie8566 6 жыл бұрын

«أفيقوا أفيقوا يا غواة فإنما دياناتكم مكرٌ من القدماء فلا تحسب مقال الرسل حقاً ولكن قول زور سطّروه وكان الناس في يمنٍ رغيدٍ فجاءوا بالمحال فكدروه دين وكفر وأنباء تقص وفرقان وتوراة وإنجيل» أبو العلاء المعري

@calypssomorocco4101 6 жыл бұрын

@@hobeikaelie8566 و مشارجي على الدين الصلعمي مزيان هههههه هههههه

@sarasousou8275 2 жыл бұрын

هههههههههه 🤣😂 خريت بضحك فاش تخاصمو صوت تصرفيقة باق 😂

@amjahadayoub9610 5 ай бұрын

الحمدلله على نعمة الإسلام اشهد ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ورسوله

@silvestersterone 5 ай бұрын

ا سير تحوى نتا و الاسلام و الرسول ا دين د زوامل و الجهلاء

@ajabdele2054 2 жыл бұрын

هذا المسلم يدل على أن المسلمين مغيبون اللهم البعض اللذين يسترزقون من الدين كالمشايخ و أمثالهم.

@al3tmanigamer858 6 жыл бұрын

شوف المسلم ..عندما يحاصر بأفعال صلعومية يبدأ يترنح هههههه لعلا وعسى يجد ما يتشبت به كي يفلت من الموقف الحرج

@user-el1ji1fk8n 4 жыл бұрын

ليس للسن الذي تتزوج فيه المرأة حد بالنسبة إلى أبيها، أبوها له أن يزوجها وإن كانت صغيرة، كما زوج الصديق  عائشة وهي بنت ست سنين أو سبع سنين، إذا رأى المصلحة في ذلك، إذا رأى أن الخاطب كفؤٌ لها وأنه يغتنم ولا ينبغي أن يؤجل، بل يغتنم فلا بأس، والأب ينظر في مصالح أولاده. أما الأولياء الآخرون فليس لهم أن يزوجوا إلا بعد بلوغها سناً تكون أهلاً للاستئذان، لأنهم مأمورون بأن يستأذنوها، أما الأب فله أن يزوجها بغير إذنها إذا كانت دون التسع سنين، اقتداءً بما فعله الصديق وأقره النبي ﷺ عليه، قالوا: هذا يدل على أن البنت ولو كانت صغيرة يزوجها أبوها خاصة بغير إذنها، ولو كانت غير أهلٍ للإذن، كبنت الخمس والأربع، إذا رأى المصلحة في ذلك، لا لأجل المال، بل لأجل المصلحة، مصلحة البنت كما زوج الصديق عائشة لأجل مصلحة عائشة، فمن يدرك النبي ﷺ، ومن يحصل النبي ﷺ، فلهذا بارد إلى تزويجه -عليه الصلاة والسلام-، فإذا خطب منه الرجل الصالح من أهل الخير من أهل العلم والفضل والاستقامة وخشي أن يفوته هذا الرجل الصالح فعقد له عليها فلا بأس، لكن ليس له أن يقربها بالجماع حتى تكون أهلاً لذلك، ليس للزوج أن يتصل بها حتى تكون أهلاً للجماع، يحرم عليه ما يضرها. أما الأولياء الآخرون فليس لهم أن يزوجوا إلا عند بلوغها التسع، إذا بلغت تسعاً زوجوها بإذنها لقوله ﷺ: لا تنكح الثيب حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن، قيل: كيف إذنها؟ قال: أن تسكت. وهكذا الأب إذا بلغت التسع أن يستأذنها أيضاً، أما ما دون التسع فلا يلزم الأب استئذانها، لأنها ليست من أهل الإذن، أما إذا بلغت تسعاً فأكثر فإن أباها يستأذنها ولا يجبرها أيضاً هذا الصواب، ليس له جبر البنت البالغ التسع فأكثر، وإنما يزوج من دونها بغير إذنها للمصلحة الشرعية، للبنت كما تقدم، أما بقية الأولياء كأخيها وعمها وابن عمها ونحو ذلك فليس لهم أن يزوجوا إلا بعد بلوغ التسع وإلا بالإذن أيضاً، لا بد من أمرين: بلوغ التسع حتى تكون أهلاً كما قالت عائشة -رضي الله عنها-: "إذا بلغت الجارية تسعاً هي امرأة"، ولأن التسع مقاربة فلا مانع من التزويج بالإذن، تستأذن وإذنها سكوتها، إذا سكتت كفى، هذا في حق البنت. فالسن حينئذٍ فيها تفصيل: في حق الأب ليس لها حدٌ محدود، إذا رأى المصلحة، ولكن ليس له أن يزوج إلا بإذن بعد بلوغها التسع، والأولياء إنما يزوجوا بعد بلوغ التسع حتى يستأذنوا، حتى يتمكنوا من الاستئذان، لأن من دونها ليس محل إذن، فلهذا حدد لهم هذا ليستأذنوا لتكون محلاً للإذن حتى لا تجبر. المقدم: بارك الله فيكم ابن باز رحمه الله

@ghost7943 2 жыл бұрын

@@user-el1ji1fk8n واتاسير تق*** 9 سنوات واو واو ما الفرق ....

@user-bp7qd1be9l 5 жыл бұрын

امثال هاءلاء من قتل ساءحتين بريءتتين في منطقة شمهروش وتشويه المغرب الحبيب

@user-el1ji1fk8n 4 жыл бұрын

ليس للسن الذي تتزوج فيه المرأة حد بالنسبة إلى أبيها، أبوها له أن يزوجها وإن كانت صغيرة، كما زوج الصديق  عائشة وهي بنت ست سنين أو سبع سنين، إذا رأى المصلحة في ذلك، إذا رأى أن الخاطب كفؤٌ لها وأنه يغتنم ولا ينبغي أن يؤجل، بل يغتنم فلا بأس، والأب ينظر في مصالح أولاده. أما الأولياء الآخرون فليس لهم أن يزوجوا إلا بعد بلوغها سناً تكون أهلاً للاستئذان، لأنهم مأمورون بأن يستأذنوها، أما الأب فله أن يزوجها بغير إذنها إذا كانت دون التسع سنين، اقتداءً بما فعله الصديق وأقره النبي ﷺ عليه، قالوا: هذا يدل على أن البنت ولو كانت صغيرة يزوجها أبوها خاصة بغير إذنها، ولو كانت غير أهلٍ للإذن، كبنت الخمس والأربع، إذا رأى المصلحة في ذلك، لا لأجل المال، بل لأجل المصلحة، مصلحة البنت كما زوج الصديق عائشة لأجل مصلحة عائشة، فمن يدرك النبي ﷺ، ومن يحصل النبي ﷺ، فلهذا بارد إلى تزويجه -عليه الصلاة والسلام-، فإذا خطب منه الرجل الصالح من أهل الخير من أهل العلم والفضل والاستقامة وخشي أن يفوته هذا الرجل الصالح فعقد له عليها فلا بأس، لكن ليس له أن يقربها بالجماع حتى تكون أهلاً لذلك، ليس للزوج أن يتصل بها حتى تكون أهلاً للجماع، يحرم عليه ما يضرها. أما الأولياء الآخرون فليس لهم أن يزوجوا إلا عند بلوغها التسع، إذا بلغت تسعاً زوجوها بإذنها لقوله ﷺ: لا تنكح الثيب حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن، قيل: كيف إذنها؟ قال: أن تسكت. وهكذا الأب إذا بلغت التسع أن يستأذنها أيضاً، أما ما دون التسع فلا يلزم الأب استئذانها، لأنها ليست من أهل الإذن، أما إذا بلغت تسعاً فأكثر فإن أباها يستأذنها ولا يجبرها أيضاً هذا الصواب، ليس له جبر البنت البالغ التسع فأكثر، وإنما يزوج من دونها بغير إذنها للمصلحة الشرعية، للبنت كما تقدم، أما بقية الأولياء كأخيها وعمها وابن عمها ونحو ذلك فليس لهم أن يزوجوا إلا بعد بلوغ التسع وإلا بالإذن أيضاً، لا بد من أمرين: بلوغ التسع حتى تكون أهلاً كما قالت عائشة -رضي الله عنها-: "إذا بلغت الجارية تسعاً هي امرأة"، ولأن التسع مقاربة فلا مانع من التزويج بالإذن، تستأذن وإذنها سكوتها، إذا سكتت كفى، هذا في حق البنت. فالسن حينئذٍ فيها تفصيل: في حق الأب ليس لها حدٌ محدود، إذا رأى المصلحة، ولكن ليس له أن يزوج إلا بإذن بعد بلوغها التسع، والأولياء إنما يزوجوا بعد بلوغ التسع حتى يستأذنوا، حتى يتمكنوا من الاستئذان، لأن من دونها ليس محل إذن، فلهذا حدد لهم هذا ليستأذنوا لتكون محلاً للإذن حتى لا تجبر. المقدم: بارك الله فيكم ابن باز رحمه الله

@zakariazahrane6361 3 жыл бұрын

@@user-el1ji1fk8n هذه جريمة لا تبرر يا صديقي زواج شيخ بطفلة هو اغتصاب

@chakibchakib3163 5 жыл бұрын

حوار بين ميخي و ملحد

@fcbear3681 5 жыл бұрын

كاين واحد المسلمين عندهم عطب عقلي " قالو شنو هي مشكلتك مع قتل المرتد" هههههههه

@fikrtop3275 2 жыл бұрын

هشام متواضع مع المسلمين لمكلخين و مع المسلمين العارفين

@faycalmhani9237 6 жыл бұрын

جبتلنا واحد جايح خويا هشام، هدا تضياع وقت ، حبيبنا مزطول وعايش في كاش كهف 😂😂😂😂

@mounirselem6982 6 жыл бұрын

هذا حابس ربايب ربه

@niyagnostikchouaibelkhedim8745 6 жыл бұрын

حابس في طلعة المسكين الله ملكية خاصة للمسلمين dieu le paradis sont une propriété privée des mus

@Yassinharrani_762 4 ай бұрын

😂😂😂

@SAM-Asura 5 ай бұрын

نوستيك ناضي اخويا. هاذ الدردشات كيبينو لينا ان الظلام معشش فناس كيبانو لينا بسطاء، ولكن من السهل جدا يتجروا لهاوية الظلام. هاد الناس را هما اللي كنشوفوا قدامنا كل نهار في القهوة وفي الطوبيس وفلافاك وفالمقاطعة وزيد وزيد. تحية لك خويا هشام. هاد الشي علاش كيناقش هشام أي واحد بغا يتناقش معاه كفما كان المستوى ديالو.

@mohamedmostak1265 Жыл бұрын

صبر عند هاد خونا بزااااف

@juste4me 2 жыл бұрын

قلة الادب هو انك تكون كاتهضر مع شي واحد او بقى ياكل كايجيب التقية

@angelo3444 4 ай бұрын

عادي هو مفراسوش كيسجل كيهضرو بكل عفوية

@Holyhumanity 2 жыл бұрын

هاد المحاور المؤمن مازال البكارة الدماغية ديالو ملتئمة 🤣👍🏻

@alexskanstein 5 жыл бұрын

احسن دقيقة 21:00 ههههههه دعشش أخاه

@FollowMyAccount 3 жыл бұрын

Hahahahahah hrebt

@TheG666 Жыл бұрын

Hhhhhhhhhhhhhhhhhhh

@rababelismaili6021 Жыл бұрын

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

@ziadlamhani2809 Жыл бұрын

hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh khrit bd7k

@redouanradi7825 7 ай бұрын

Msslmin dzb😂😂😂

@ihsaneamine5160 6 жыл бұрын

ناري شحال مت بالضحك ف الدقيقة 19 هههههههههههههههههههه

@nasseralhillali1429 6 жыл бұрын

و مشفتيش الحرب ديال دقيقة 21 هههههه

@simantas5865 6 жыл бұрын

@@nasseralhillali1429 و😄😄😄😄😄😄😄

@tractorspower189 6 жыл бұрын

ihssane jid ختي هذا غي صاحب هشام مثلين علينا

@simantas5865 6 жыл бұрын

@@tractorspower189 باش عرفتيها ؟

@hamzaameur8220 6 жыл бұрын

@@simantas5865 كبردو على راسهم. ومنين كهدر مع دكاترة و شيوخ واش حتاهوما متافقين معاه

@bwiem173 2 жыл бұрын

Mais quelle patience 🙄!! Chapeau bas nostik

@younnesbouhali1003 6 жыл бұрын

دارلية الأعصاب هاد الموسيبا كي تيتكلم، التخلف، غي تيمضغ، تحياتي لك السي هشام عندك أخويا صبر هدى من تكلم معاه وخا يعطوني مليون دولار

@sochax4146 5 жыл бұрын

20:58 HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH

@lebelgejarod604 6 жыл бұрын

الحمد لهبل على نعمت الكفر وا هاد محند راه مبوق بالدين وخا مايعرف والو...

@user-vg1im1sj4r 4 жыл бұрын

اذا امنت بهبل فانت لست ملحد يا مكلخ

@user-el1ji1fk8n 4 жыл бұрын

ليس للسن الذي تتزوج فيه المرأة حد بالنسبة إلى أبيها، أبوها له أن يزوجها وإن كانت صغيرة، كما زوج الصديق  عائشة وهي بنت ست سنين أو سبع سنين، إذا رأى المصلحة في ذلك، إذا رأى أن الخاطب كفؤٌ لها وأنه يغتنم ولا ينبغي أن يؤجل، بل يغتنم فلا بأس، والأب ينظر في مصالح أولاده. أما الأولياء الآخرون فليس لهم أن يزوجوا إلا بعد بلوغها سناً تكون أهلاً للاستئذان، لأنهم مأمورون بأن يستأذنوها، أما الأب فله أن يزوجها بغير إذنها إذا كانت دون التسع سنين، اقتداءً بما فعله الصديق وأقره النبي ﷺ عليه، قالوا: هذا يدل على أن البنت ولو كانت صغيرة يزوجها أبوها خاصة بغير إذنها، ولو كانت غير أهلٍ للإذن، كبنت الخمس والأربع، إذا رأى المصلحة في ذلك، لا لأجل المال، بل لأجل المصلحة، مصلحة البنت كما زوج الصديق عائشة لأجل مصلحة عائشة، فمن يدرك النبي ﷺ، ومن يحصل النبي ﷺ، فلهذا بارد إلى تزويجه -عليه الصلاة والسلام-، فإذا خطب منه الرجل الصالح من أهل الخير من أهل العلم والفضل والاستقامة وخشي أن يفوته هذا الرجل الصالح فعقد له عليها فلا بأس، لكن ليس له أن يقربها بالجماع حتى تكون أهلاً لذلك، ليس للزوج أن يتصل بها حتى تكون أهلاً للجماع، يحرم عليه ما يضرها. أما الأولياء الآخرون فليس لهم أن يزوجوا إلا عند بلوغها التسع، إذا بلغت تسعاً زوجوها بإذنها لقوله ﷺ: لا تنكح الثيب حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن، قيل: كيف إذنها؟ قال: أن تسكت. وهكذا الأب إذا بلغت التسع أن يستأذنها أيضاً، أما ما دون التسع فلا يلزم الأب استئذانها، لأنها ليست من أهل الإذن، أما إذا بلغت تسعاً فأكثر فإن أباها يستأذنها ولا يجبرها أيضاً هذا الصواب، ليس له جبر البنت البالغ التسع فأكثر، وإنما يزوج من دونها بغير إذنها للمصلحة الشرعية، للبنت كما تقدم، أما بقية الأولياء كأخيها وعمها وابن عمها ونحو ذلك فليس لهم أن يزوجوا إلا بعد بلوغ التسع وإلا بالإذن أيضاً، لا بد من أمرين: بلوغ التسع حتى تكون أهلاً كما قالت عائشة -رضي الله عنها-: "إذا بلغت الجارية تسعاً هي امرأة"، ولأن التسع مقاربة فلا مانع من التزويج بالإذن، تستأذن وإذنها سكوتها، إذا سكتت كفى، هذا في حق البنت. فالسن حينئذٍ فيها تفصيل: في حق الأب ليس لها حدٌ محدود، إذا رأى المصلحة، ولكن ليس له أن يزوج إلا بإذن بعد بلوغها التسع، والأولياء إنما يزوجوا بعد بلوغ التسع حتى يستأذنوا، حتى يتمكنوا من الاستئذان، لأن من دونها ليس محل إذن، فلهذا حدد لهم هذا ليستأذنوا لتكون محلاً للإذن حتى لا تجبر. المقدم: بارك الله فيكم ابن باز رحمه الله

@simoff7536 Жыл бұрын

@@user-el1ji1fk8n الزواج هو الحب ليس مصلحة او اي ذي اشياء غبية

@adnanetajemouti8375 5 ай бұрын

للأسف حوار غير متكافى ، الدي يدافع عن الدين لا يملك حتى أبسط مقومات العلم الشرعي

@rendyff8491 2 ай бұрын

I agree with you ❤

@saidaksil332 6 жыл бұрын

هدا السيد ماشي مسلم بوتسواني هدا مسلم مريخي musulman martien

@user-kb3ih8en2z 3 жыл бұрын

😊😊😊😊😊

@Yassinharrani_762 4 ай бұрын

😂😂😂😂

@mohamedelghani3103 Жыл бұрын

انسان غير مؤذب غير مثقف غير إنساني والامر المؤسف هو ان غالبية المسلمين مثله

@mustaphaazergui815 6 жыл бұрын

je ne sais plus quoi penser de ce type de croyants!!!!!! Cher Hichame, je salue ton effort, ta tolérance et même ton abnégation(lol) pour diffuser l'information, mais le mieux serait de le faire avec quelqu'un doté de quelques grammes de cervelle. Autrement ce serait une perte de ton temps, Sauf si le but était de mettre à nu l'étendu de l'ignorance des croyants, ce qui est utile aussi.

@TiKscHBiLa 5 жыл бұрын

En écoutant cette video au début le déséquilibre entre la culture et le savoir des deux interlocuteurs etait tellement flagrant que je voulais même pas la finir, je me demandais pourquoi Nostik s'acharnait a vouloir finir la conversation, et puis j'ai fini par comprendre qu'il voulait justement montrer l'étendu de l'ignorance de la majeure partie des musulmants a travers les idées tordues de ce jeune homme

@yidirtakn1015 4 жыл бұрын

Ce jeune représente ce que pense un marocain moyen. Je trouve intéressant de dialoguer avec lui et mettre l'échange à la disposition du public.

@samila9429 2 жыл бұрын

هاد خونا باين فيه رازي مالي الدار يصابون البلدي

@lanister8618 4 жыл бұрын

أنا ملحد عندي 18 عام ومكمل القرآن وهاد الخرواني لا 😂

@jianandz4185 4 жыл бұрын

قول هشام يعمل مناضرة مع دكتور نايك او احد متمكن هو اصلا هذ هشام يجيب مبتدءين باش يغلبهم ياله من غبي

@user-bd4sr1uj2b 6 жыл бұрын

لي رجاء لك اخ هشام , ان تحاول على قد ما تقدر تتكلم بالعربية الفصحى لكي نفهم عليك , انا من العراق ولا افهم اللهجة المغربية , وكثير من العرب مثلي , وانا مهتم لمشاهدة جميع حلقاتك , ولكن الحاجز هي اللهجة , ارجو الاهتمام , تحياتي , اخوك : ابا الحكم

@DaniDani-fo9no 6 жыл бұрын

هشام لماذا تحاور انسان مكلخ فذلك يعد مضيعة للوقت

@cookisouchi8796 6 жыл бұрын

rahe kayenine bazar behale hado.lelasafe le frère Hicham kiberi efaye9 kolechi surtout hade chababe litala3 .hada da3ichi

@ziah1818 6 жыл бұрын

يا agnostik حاور الاشخاص المتمكنين وليس كل من هب ودب حتى نستفيد اكثر لان محاورك هذا ليس في المستوى.

@horinsan259 6 жыл бұрын

هشام كم انت رائع 😚😚

@MAROUANE333 4 жыл бұрын

هههههههههههه واااع خونا عصبني . متبقاش تهدر مع واحد ما عارف حتى دين ديالو ...

@noureddine3805 6 жыл бұрын

وا با هشام خلي عليك السيد يتعشى راه قاتلو الجوع

@travalgaarlaw 5 ай бұрын

مقدرتش نكمل الفيديو خونا مريض فكرو معافش تا الدين ديالو وزايدها تا يجدغ لعفووو

@annakhammani2497 4 жыл бұрын

سوقو خاوي هاد البرهوش تبا ضيعت وقتي خويا نوستيك الله اعطينا صبرك ههههه كون كنت انا كون قلبت على مو الطبلة فأول دقيقة ههههه

@hichamsenna5673 4 жыл бұрын

اه بصاح كيمرض ونوستيك عندو الصبر

@rachel-sg5jn Жыл бұрын

مسلمون بالإسم لا يفقهون شيء عن دينهم

@khalideloua1547 3 жыл бұрын

هههه الملحد عندو علم شرعي اكثر من المسلم

@chahlaoui5515 Жыл бұрын

لان المسلم صغير ولملحد كون مسلم

@karimdada7370 2 жыл бұрын

قتل المرتد اكبر خطا فقهي مندس في الثراث الديني خصوصا كتب الحديث والسير والتاريخ الإسلامي.

@humanbeing1538 6 жыл бұрын

هادا خاصو ايمشي لطبيب نفساني

@hafidhmadi3371 4 ай бұрын

هشام نوستيك دكي جدا ... نحن المسلمين مخدوعين أكبر خدعة من الأوالين دجال الحقيقي. وليس لدينا جواب لمثل هده المواضيع،،،، وهده الأيات والأحاديت تدل وتتبت بشريات القرأن وتتبت كدب روسول والأنباء الأوالين والأخرين كلها خرافات وأساطير

@user-uq3hi5su8m 2 жыл бұрын

ومسلم وماعرف حتى وزة على الإسلام . معمرو ما قرا شي حاجة ...حامض ....تبا له ..

@hadireg 6 жыл бұрын

I'm impressed by how patient you were dealing with non sens!! :) morocco has weird believers :D it's good though to get their brain to taste some healthy logic at least once in a lifetime

@azharezzouini4709 4 жыл бұрын

هههههههههههههههه تكون مسلم تكفر بسباب هاد المكلخ

@hichamsenna5673 4 жыл бұрын

ههههه وراه كيعصب ونوستيك عندو الصبر

@zobayraitaicha6659 6 жыл бұрын

هادو بجوج غايكونو بجوج ملحدين اتيمثل عليكم باش اقنعو اصحاب العقول الضعيفة الاسلام بريء منهم لانهم لا يفقهون في الدين شيءا

@user-uk6ne8wx6l Жыл бұрын

عجب كلش مكشوف في هدا الدين الخرافي و ناس مزال يأمنوا بمحمد الكذاب

@dopaminebdarija7783 6 жыл бұрын

هذا راه راسو خاااااوي... راه عيب و عار يجي واحد باغي يدافع على الدين ديالو و هو مكلخ و مافاهم فالدين ديالو حتى حاجة... عوض ميدافع على دينو كيولي يضرب فيه... هذا راه كلخوووون هاد خينة... و كيقوليك قاري الشريعة لاواه قاري دمياطي...كتقووولو راه دين الحق عندك نتا و بالنسبة ليك نتا و هو كيقوليك لا الاسلام هو دين الحق... خويا هشام اختار ناس زوينين راه كنحس احيانا مكنستافذ واااالو...

@mohamedsalam8214 Жыл бұрын

اما المرتد فهيا مسألة الخيانة ،وكان جزاءها القتل .

@abdoumaroc6617 6 жыл бұрын

نعطيك مثال هل السيف مضى من العصى جيب واحد مسلم حقيقي وتكلم مع فى الدين .

@nabilbel2447 2 жыл бұрын

صبرا أهل نوستيك فإن موعدكم جهنم خالدين ههههههههههه

@med-ju4li 6 жыл бұрын

عندي سؤال واحد او نتمنا تجاوبني منين كاتجيب الطاقة و الصبر باش تبقى مكمل؟

@DavidDavid-hi4qu 6 жыл бұрын

وقتما كتناقش شي مسلم ضروري تعلموا دينو هو الاول😈😈😈

@micropia8070 6 жыл бұрын

Mosiba hadi warir kaykhwar had lmard kay3sab ... srsly wach hada dir m3ah 7iwar ? Wama9arich mafahm mawalo Wahad nostik 3ndo sbar ayoub hhhhhhhhhhhhh

@M-TIVI 6 жыл бұрын

Hire kid7ek hhhhhhh

@user-el1ji1fk8n 4 жыл бұрын

ليس للسن الذي تتزوج فيه المرأة حد بالنسبة إلى أبيها، أبوها له أن يزوجها وإن كانت صغيرة، كما زوج الصديق  عائشة وهي بنت ست سنين أو سبع سنين، إذا رأى المصلحة في ذلك، إذا رأى أن الخاطب كفؤٌ لها وأنه يغتنم ولا ينبغي أن يؤجل، بل يغتنم فلا بأس، والأب ينظر في مصالح أولاده. أما الأولياء الآخرون فليس لهم أن يزوجوا إلا بعد بلوغها سناً تكون أهلاً للاستئذان، لأنهم مأمورون بأن يستأذنوها، أما الأب فله أن يزوجها بغير إذنها إذا كانت دون التسع سنين، اقتداءً بما فعله الصديق وأقره النبي ﷺ عليه، قالوا: هذا يدل على أن البنت ولو كانت صغيرة يزوجها أبوها خاصة بغير إذنها، ولو كانت غير أهلٍ للإذن، كبنت الخمس والأربع، إذا رأى المصلحة في ذلك، لا لأجل المال، بل لأجل المصلحة، مصلحة البنت كما زوج الصديق عائشة لأجل مصلحة عائشة، فمن يدرك النبي ﷺ، ومن يحصل النبي ﷺ، فلهذا بارد إلى تزويجه -عليه الصلاة والسلام-، فإذا خطب منه الرجل الصالح من أهل الخير من أهل العلم والفضل والاستقامة وخشي أن يفوته هذا الرجل الصالح فعقد له عليها فلا بأس، لكن ليس له أن يقربها بالجماع حتى تكون أهلاً لذلك، ليس للزوج أن يتصل بها حتى تكون أهلاً للجماع، يحرم عليه ما يضرها. أما الأولياء الآخرون فليس لهم أن يزوجوا إلا عند بلوغها التسع، إذا بلغت تسعاً زوجوها بإذنها لقوله ﷺ: لا تنكح الثيب حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن، قيل: كيف إذنها؟ قال: أن تسكت. وهكذا الأب إذا بلغت التسع أن يستأذنها أيضاً، أما ما دون التسع فلا يلزم الأب استئذانها، لأنها ليست من أهل الإذن، أما إذا بلغت تسعاً فأكثر فإن أباها يستأذنها ولا يجبرها أيضاً هذا الصواب، ليس له جبر البنت البالغ التسع فأكثر، وإنما يزوج من دونها بغير إذنها للمصلحة الشرعية، للبنت كما تقدم، أما بقية الأولياء كأخيها وعمها وابن عمها ونحو ذلك فليس لهم أن يزوجوا إلا بعد بلوغ التسع وإلا بالإذن أيضاً، لا بد من أمرين: بلوغ التسع حتى تكون أهلاً كما قالت عائشة -رضي الله عنها-: "إذا بلغت الجارية تسعاً هي امرأة"، ولأن التسع مقاربة فلا مانع من التزويج بالإذن، تستأذن وإذنها سكوتها، إذا سكتت كفى، هذا في حق البنت. فالسن حينئذٍ فيها تفصيل: في حق الأب ليس لها حدٌ محدود، إذا رأى المصلحة، ولكن ليس له أن يزوج إلا بإذن بعد بلوغها التسع، والأولياء إنما يزوجوا بعد بلوغ التسع حتى يستأذنوا، حتى يتمكنوا من الاستئذان، لأن من دونها ليس محل إذن، فلهذا حدد لهم هذا ليستأذنوا لتكون محلاً للإذن حتى لا تجبر. المقدم: بارك الله فيكم ابن باز رحمه الله

@ahmedredaessalih6155 6 жыл бұрын

مع كامل إحتراماتي لهذا الشخص المسلم للأسف حاله حال مجموعة من الشباب المسلم الفارغ الدماغ الذين لا يعلمون شيئا عن الإسلام و يسهلون الطريق على الكفار الملحدين و المسيحيين لإستغلالهم و إستغلال عقولهم الضعيفة.. هاد الأخ للأسف كان لقمة سائغة و سهلة المنال لأنه لايفقه شيئا في دينه و يترك المجال لمثل هذا الملحد صاحب العقل الميت لإستعراض عضلاتهم مع كل الأسف.. !

@noornour1066 5 жыл бұрын

هو لا يعرف شيء عن الاسلام الحق اسلا م الدواعش

@ahmedredaessalih6155 5 жыл бұрын

@@noornour1066 حسن جدا.. !

@hcggbch9039 4 жыл бұрын

هذا مشي مستوى ديال المناظرة خاصك تنقي معامن تهدر

@user-gs1vv6oo1w 2 ай бұрын

هذا يلزمه ان يرجعوه صغيرا ثم يبداون باعادة تعليمه اساسيات التفكير السليم

@khalidlaadim630 6 жыл бұрын

دبا رسول يديرها عادي لي بغا يشدها يحويها

@belaoui7322 6 жыл бұрын

3aaadi jiiiidan

@hollowsoul2839 5 жыл бұрын

@@belaoui7322 3adi 3andak khatak yaghtasbha chi wahd pfff siri takhray

@margo3993 4 жыл бұрын

مجتمع إسلامي مختل عقليا ومعطوب

@AmineAmine-kf3um 3 жыл бұрын

خويا هشام ضحكتني بزاف يتوب عليك خويا العز

@hgon3655 3 жыл бұрын

حتى فجهنم غيضحكك

@saidiasaidia6579 5 ай бұрын

يخصك. تجمع. لحطب. 😂@@hgon3655

@younessbouziani6942 3 жыл бұрын

إن أكبر عدو للإسلام ليس ملحدا أو يهوديا أو مجوسيا ... بل مسلم جاهل كهذا

@justforfun4004 6 жыл бұрын

هشام هذا بلا يقتلك. وبزز على بنادم يبقى مسلم

@auresamazigh1968 6 жыл бұрын

الأغلبية الساحقة من المسلمين من جماعة عبد العالي !!!!!

@khalidbelhaj5703 6 жыл бұрын

وميعير حتى شي خراي ، وإلا راه غادي نجبد القاموس العجيب ديال السبان والمعيور ،

@soukanabenslmane9632 4 жыл бұрын

مسلمين كيعذبو مسلم فحلهم مابلك الى كان ملحد

@hichamsenna5673 4 жыл бұрын

والله ماكدبتي مقاتلين غير بيناتهم خلي الى كان بنادم كافر ولا ملحد

@OussamaELjanti 6 жыл бұрын

فورماطيتيه ههه نوستيك العفووو منك 😂

@zahrae4366 4 жыл бұрын

مكلخ زايد بيها تاياكل وهو كيهضر جاب ليا الرضان مقدرتش نكمل

@hichamsenna5673 4 жыл бұрын

اه بصاح تايمرض وهشام عندو الصبر

@simo468 6 жыл бұрын

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، لحڭرة هادي ماشي مناظرة. لمرة جايه جيب لينا شي واحد يكون نيييييت قاري اصاحبي شي مناظرة تكون اكاديمية ماشي معلومات من جهة وحدة. احتراماتي.

@user-fq6bf1wc4d 4 жыл бұрын

هو عارف راسو ماغيقدرش على الناس اللي مثقفين مزيان في الدين جايب دري ماعارف والو على الدين وقالك مناظرة

@r.b6577 2 жыл бұрын

انا اتحداك نورتي إلا متيقن بما تتبع جيب أهل الفقه ماشي بحال هاد شي معرفنا واش مسلمين ولا ملحدين ودير بث حي مع قناة زين خير الله

@mehdielghazali6274 6 жыл бұрын

Moralities VS religion 🍷

@Schnitzell7 10 ай бұрын

I swear to god this is a comedy show I am dying of laughter

@mariodiwani6634 5 жыл бұрын

مسكين هذا معارف ولو بحال جميع الناس

@user-ms1kl6xc2g 2 жыл бұрын

هذا الحوار تمثيلية لان الطرف الاخر الذي يدعي انه مسلم عندما كان يشاجر احد اصدقائه قال له (يلعن ربك )والمسلم لا يربب ولا يقول هذا الكلام .اذهبوا للدقيقة 21:30 وستسمعون وهذا دليل واضح ان ماتقومون به هو مسرحية

@mohamedelribalo Жыл бұрын

يا كذاب بلا ما تحاول تضحك علينا واش حنا كابرين فالسويد؟ حنا مغاربة و عارفين ان بزاف ديال المغاربة كيرببو. الله ينعل ربك، الله ربايب ربك عبارات متداولة عند كثير من المغاربة مسلمين و غير مسلمين.

@hhdvdvhdjjdd1062 5 жыл бұрын

وهدر مع شي واحد قاري باش تبان عندك المصداقية

@zahirasmlali5336 4 ай бұрын

الابغيتي تحاور مع شي مسلم خصك تحاور مع شي حد عارف الله وعلم بشريعة الإسلامية ماشي واحد من العامة لعلم ديالو بالدين محدود وتبان انت هو الواعر وعلى حق ونزيدك لا اله إلا الله

@Whiteen Жыл бұрын

واخرييييت بالضحك 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

@saidsaid2899 2 ай бұрын

بالصحة نوستيك فريسة جاتك ، خونا مسكين ضعيف و غير مؤهل باش اتناقش فهاد المواضيع رغم حسن نيته

@noureddine3805 6 жыл бұрын

واخيرا ظهر الحق وزهق الباطل تحية خاصة للمحاور المسلم اعطى لهشام العصير زيرو مزيان تبارك الله مريح كياكل مع راسو ما على بالوش الله ينعل اللي ما يحشم بهدلتونا الا تخجل يا هذا،

@cookingcreativity4746 6 жыл бұрын

ههه قتلني بالضحك

@user-ji6el7od1t Жыл бұрын

34:00 و ياكل و فرحان و عاجبه الحال 😂😂😂😂😂😂

@rachidov73 6 жыл бұрын

هشام كايتكلم من ايطاليا 😊

@anastasia6080 2 жыл бұрын

كفاه عرفت

@user-nr9uz6es9x 2 жыл бұрын

الحوار بادي بخطأ اصلا، عندما تدعي بأن شيئآ يعتبر لا أخلاقي فمن أي منطلق ومرجعية تدعي هذا. يعني انت ليس لديك مرجعية لكي تناقش ما هو أخلاقي وما هو ليس أخلاقي. فأي مرجعية تريد أن تتبنى، المسيحية أم العلمانية أو الأمريكية أو ربما الفرنسية وإن لم يطب لك من هؤلاء أحد فبإمكانك بدء تأسيس مرجعيتك الخاصة ولاكن هذا قد يستغرق وقت طويل لأنك بحاجة لكتابة كتب وتخطيط كثير من الأشياء وعليك بجمع واستقطاب الناس لمرجعيتك وسمها المرجعية النوستيكية وعند ذالك آتنا ببنوذ مرجعيتك كي نبحث فيها حينها يمكنك أن تنتقد شيئآ وتقول هذا ليس بأخلاقي.

@reda.tag6 Жыл бұрын

كاينة شي حاجة بديهية بالمرجع المنطقي و القاعدة الذهبية، لي كتقول مديرش لناس داكشي لي مبغيتيش يديروه ليك، هاد القاعدة كانت قبل الإسلام ب2000 سنة و مداخلش فيها الدين، فبمجرد أنك متبغيش لحاجة داو ليك فراه يلا درتسها لشي واحد كتعتابر لاأخلاقية، كيفما نتا متقدرش تعطي بنتك للزواج فسن9 راك مخصاكش الطبق السنة على بمات الناس الأخرين حيت هدا كسبب ضرر ليهم كيفما نتا عارف غيسبب ضرر لبنتك داكشي علاش مزوجتيهاش صغيرة.

@khalidbelhaj5703 6 жыл бұрын

انت في الاسلام لا تقتل يا اخي نوستيك، وحسبك منطوق الاية الكريمة التي تقول : إن الذين أمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم ازدادوا كفرا ، لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا، ومن عدل الله في هذه المسألة أن يعطي للمرتد الفرصة للتفكر حتى يرجع للايمان، فلو كان حد الله في المرتد ان يقتل فلما رجع وآمن ، ثم كفر ثم آمن ..... حاول أخي هشام أن حاور إنسان في المستوى ومعروف . أما ان تتحاور مع شخص لا يعرف حتى حيثيات الحروب ..... فلا جدوى من الحوار . وأنا مسلم من متتبعيك ، وأعتز بك كمغربي إنساني، وكل واحد أمره إلى الله. مع احتراماتي الخاصة لمحمد محاورك ، ليس في مستوى المحاور المطلوب

@fenixinfinity8811 7 ай бұрын

كل آيات المعاملة مع الكفار والمرتدين نسخت بآيات السيف في سورة الثوبة

@user-di2nk9km6m 6 жыл бұрын

هشام ما تبقاش ضيع الوقت مع ناس ما فاهمينش غي الدين هذا السيد مسكين راسو خاوي و ما عرفش دين ربو كيفاش غتناقس معاه هو أصلا ما فاهمش

@ss-gs9ed 6 жыл бұрын

هشام اصحبي متبقاش مطلعها على بنادم معارف والوا دابا نتا تيقتيه فاش كالك عندوا علم او هو معرفش ملك اليمين هذا غي ضحية مسكين خاصك تهضر مع شي واحد لي عندوا علم شرعي او مضلع فالعلوم الشرعية

@ymadbenhamourifi4620 6 жыл бұрын

May9darch ydir monadara m3a chi had 9ariii kaykhtar ghi brahich la 3ala9a🤣ila fi3lan kay9ol ando 3ilm ymchi ynader ABDLLAH ROCHDI

@M-TIVI 6 жыл бұрын

@@ymadbenhamourifi4620 finahouwa hada li9ari yak dar monadara m3a bat sala3ima haitham tal3at wfrg3o hhhhhh

@pauseflow9751 4 жыл бұрын

@@ymadbenhamourifi4620 كع مسلمين معريف تقلوة فا ذينهوم