حوار مع شاب إباضي عن علي بن أبي طالب ورؤية الله يوم القيامة

رابط الباتريون لمن (أراد ويحب) دعم محتوى قناة زين خير الله / zaynaldeen
أو عن طريق الانضمام إلى القناة أو شكرا
لمن أراد الدعم عن طريق الباي بال
[e-mail]
الرجاء من يود إرسال عن طريق باي بال اختيار خيار ( إرسال كصديق أو عائلة) ولا ترسلوا عن طريق شركة

[@OhYadonia]

❤❤❤أهل عمان قمة في الأدب والمعاملة الراقية وطيبة قلوبهم نسأل الله العلي العظيم أن يهديهم ويشرح صدورهم لكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم...

[@MohammadErfani-s5i]

kzbin.info/www/bejne/qYvIZKlmZqyIqKssi=0Xf63IgYCKkTxRXN

[@nomaksa7272]

اللهم آمين والله إننا نحبهم

[@awfsalim]

اذا سنة الوهابيه عندك هي الحق الله يكون في عونك الاباضيه اجدادهم أسلموا من السنة السادسة للهجرة لا يحتاجون الي دين اقتبس من اليهود

[@زايدالجنيبي-ع9ف]

الاباضيه عندنا قليل للعلم أكثر أهل عمان سنه ❤

[@awfsalim]

@@زايدالجنيبي-ع9ف الجنيبي هل تعلم اولادك عقيدة الوهابية التي تامرك بقتراف المعاصي وتوهمك بان الجنه مضمونه هذا الكلام عيب عند العرب خلي عنك اكثر اواقل

[@محمدمحمد-ح1ض3ض]

رضي الله عن ساداتنا الصحابة الكرام أجمعين و ارضاهم

[@omarbouyafar]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا، وأذكر نفسي والجميع بإخواننا بفلسطين والسودان و.......

[@ddesas5964]

الشاب مهذب ومحترم كعادة اهل عمان الله اهده للحق اللهم اهده واهد به وانفعه وانفع به .. جزاك الله خير ياشيخ زين استفدنا كثيرا 🌟⭐️👑

[@KananeRachid-w2l]

اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين في فلسطين وسوريا والسودان الجريح وجميع بقاع الارض

[@ملكالغابة-ذ4غ]

اخلاق الاباضي ممتازه الله يهديهم احبهم في الله تعالى

[@awfsalim]

@@ملكالغابة-ذ4غ يهديهم الي اي شي تقصد عقيدة الوهابية التي تعتقد بأن الزاني وقاتل النفس وشارب الخمر يدخل الجنة رغم أنف اباذر بدون حساب وبدون توبه هل تريدنا نعلم اولادنا هذه العقيدة الفاسده المنحرفة والله تعالى يقول ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذابا مهين

[@al00_77]

انت وش مذهبك ؟؟ اباضي تراك

[@abdullah4322]

ياشيخ زين أنا سني من أهل عمان وأعتقد المتصل عماني ولاكن صدقني ياشيخ زين كل الإباضة يترضوا عن جميع الصحابة ولله الحمد نحن لايوجد عندنا تعصب مذهبي للعلم فقط

[@Aburamze1]

الجميع يعلم بأن لا تعصب مذهبي في عمان حفظه الله ولكن الأخ سأل الشيخ واجابه بالدليل والمنطق فقط..

[@AL_MNHAJ]

يترضون عن جميع الصحابة الا معاوية

[@ohakami33]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة انعم واكرم...وحياااك الله اخونا المسلم في الحقيقة... لقيت أباضي يحاور في الردود يكفر أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وارضاه

[@alhytham1234]

​@@ohakami33اي واحد تقصد مسعود المقبالي ؟

[@OtakuHub-vo5cy]

إذا لقيت واحد من اباضيه يكفر أمير المؤمنين لا يعني ان كل اباضيه يكفرونه

[@Leyla_Bat_Murrah]

الإ ر ها ب في الكتاب "المقدس" *سفر يشوع - اصحاح 6* 21. وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُل وَامْرَأَةٍ، مِنْ طِفْل وَشَيْخٍ، حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ *سفر صموئيل الأول - اصحاح 15* 3. فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً، طِفْلاً وَرَضِيعًا، بَقَرًا وَغَنَمًا، جَمَلاً وَحِمَارًا *سفر العدد - اصحاح 31* 17. فالآنَ ا‏قْتُلوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأطفالِ وكُلَّ ا‏مرأةٍ ضاجَعَت رَجُلا، 18. وأمَّا الإناثُ مِنَ الأطفالِ والنِّساءِ اللَّواتي لم يُضاجِعْنَ رَجُلا فا‏سْتَبقوهُنَّ لكُم. *سفر حزقيال - اصحاح 9* 5. وَقَالَ لأُولئِكَ فِي سَمْعِي: «اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَاضْرِبُوا. لاَ تُشْفُقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. 6. اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ، اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ، وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَابْتَدَأُوا بِالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ. *سفر إرميا - اصحاح 48* 10. مَلْعُونٌ مَنْ يَعْمَلُ عَمَلَ الرَّبِّ بِرِخَاءٍ، وَمَلْعُونٌ مَنْ يَمْنَعُ سَيْفَهُ عَنِ الدَّمِ. *سفر هوشع - الأصحاح 13* 16. تُجَازَى السَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِالسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَالْحَوَامِلُ تُشَقُّ. *إنجيل متى - اصحاح 10* 34. «لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا. 35. فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا.

[@Leyla_Bat_Murrah]

الاجبار على اعتناق الدين(التنصير الاجباري) هو مفهوم مسيحي. كانت مذبحة عام 1391 واحدة من أكبر الهجمات على اليهود (بعد عبارة "حركتنا مسيحية"~هت لر) الذين أُجبروا في نهاية المطاف على التحول إلى المسيحية في عام 1492. كان لليهود العصر الذهبي اليهودي في ظل الإسلام. ولد موسى بن ميمون (عالم التوراة الأكثر إنتاجًا وتأثيرًا في العصور الوسطى) تحت القيادة الإسلامية للأندلس بقرطبة. توفي في مصر. عاش حياته كلها في ظل الإسلام كواحد من أعظم حاخامات اليهود في تاريخ اليهودية. على العكس من ذلك، واجه اليهود في العصور الوسطى تحت القيادة المسيحية سلسلة من الهجمات العنيفة والاضطهاد الجماعي والمذابح ضد اليهود خلال الموت الأسود. تم إلقاء اللوم بشكل خاطئ على المجتمعات اليهودية في تفشي الموت الأسود في أوروبا من عام 1348 إلى عام 1351.

[@MakatiiDiniah]

هذا ما يفعله نتنياهو في غزة و في فلسطين كلها

[@حبيبعلي-ح9ك]

ونسيت سفر اشعيا وسفر اللاوين

[@محمدسالم-ذ2ق8ض]

عفوا وضح ما هو الكتاب

[@ARA-k1b]

جزاك الله خير الجزاء يا شيخ وزادك علما وفقها وثبتنا واياك على الحق ما احيانا اللهم نصرك المبين لاخواننا في فلسطين في غزة

[@jasmine9886]

السلام عليكم أستاذ زين نحن الإباضية في سلطنة عمان نحترم جميع صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم جميعاً. أما بالنسبة للمتصل فالواضح بأن ثقافته قليلة في بعض المواضيع ، وقد أخطأ وربما خانه التعبير حين قال ( إذا رأينا وجه الله جل في علاه يوم القيامه ما خسرانين شي) بل إننا في نعمة وفضل من لدنه سبحانه إذا رأينا وجهه الكريم ، ربنا لا يحرمنا من لذة النظر إلى وجهه. لا أجد فروقاً بيننا وبين السنه، نحن نقتدي برسول الله نبينا وحبيبنا. ما يبثه السوشال ميديا غير ما نحن عليه صراحة. ونجد الهجوم علينا وعلى دولتنا ، ودائماً ما يقحموا المذهب الإباضي في كل هجوم. أسأل الله العظيم أن يغفر لنا ويرحمنا ويجعلنا ممن يدخلون الجنة زمراً أخوانا على سرر متقابلين.

[@P29sj72hd]

يارجل انت من ثقافته ضعيفة ، الاباضية ينكرون رؤية الله تعالى في الآخرة ، والإباضية يكفرون صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ، يتبرأون منهم ويطعنون بهم ويبغضونهم ويكفرونهم ، وإذا كنت ترغب في الدليل فتكلم .

[@yacine5588]

قال هارون الرشيد: طلبت أربعةً فوجدتها في أربعةٍ؛ • طلبتُ الكُفرَ فوجدتُه: في الجهمية. • وطلبتُ الكلامَ والشَّغبَ فوجدته: مع المعتزلة. • وطلبتُ الكذِبَ فوجدتُه: مع الرَّافضة. • وطلبتُ الحقَّ فوجدتُه: مع أصحاب الحديث 📚 الرد على المبتدعة | لابن البناء صـ٩٤

[@awfsalim]

@@yacine5588 بعده قصر في الوهابيه لوقال طلبت فساد العقيده والانحراف والتجسيم لوجته مع الوهابيه

[@Al-MALEKALAZDI]

@@yacine5588 لو طلب الفتن لوجده في الوهابية التكفيرية خوارج العصر

[@عمانالراشدي]

و طلبت القتل و الفساد فوجدته، مع الوهابية 😂😂

[@عمانالراشدي]

و طلبت القتل و الفساد فوجدته، مع الوهابية 😂 😂 😂

[@IDREES111]

الحمد لله في عمان نعيش في تسامح لا يمكن وصفه حقيقة وجميل جدا بين الإباضية والسنة والشيعة هذا من فضل الله علينا نسأل الله أن يديم هذا التسامح بيننا

[@KhalidAlshkally]

@@IDREES111 اللهم آمين عمان العز

[@Al-MALEKALAZDI]

@@IDREES111 نعم بفضل الله وبفضل العلامة الفاضل الشيخ أحمد الخليلي حفظه الله ورعاه

[@ibrahimelgendy-le8ft]

( ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار )

[@mstorie2824]

جزاك الله خير الجزاء يامولانا ولا نملك لهم إلا الدعاء ربنا يهدينا ويهديهم الي ما يحب ويرضي ويرينا ويريهم الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا واجتنابه والمسلمين اجمعين يارب العالمين ❤.

[@fatima-go5wq]

الله يهديهم الى الحق والهدى والرشاد واللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارما الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه جزتك الله خير الجزاء ياشيخ زين ووفقك الله وبارك فيك

[@عمرالمرهبي-ق7ي]

هذا شكله طيب والله من لي يضللو عليهم وهو يبحث عن الحقيقه الله يشرح صطره ويهده لا السنه الصحيحه ربي حفض هل السنه وعلاما هل السنه وهدي شباب الشيعه من يبحثون عن الحقيقه يارب جزاك الله خيرا يا شيخ زين

[@qurantohear6399]

ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حَزَنٌ فقال اللهمَّ إني عبدُك ابنُ عبدِك ابنُ أمَتِك ناصيَتي بيدِك ماضٍ فيَّ حُكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أوْ علَّمْتَه أحدًا مِنْ خلقِك أو أنزلته في كتابِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك أنْ تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حُزني وذهابَ هَمِّي إلا أذهب اللهُ همَّه وحُزْنَه وأبدله مكانه فَرَجًا قال : فقيل : يا رسولَ اللهِ ألا نتعلمُها فقال : بلى ينبغي لِمَنْ سمِعها أنْ يتعلمَها

[@HUSSANI_Alshamary]

الشاب الله يهدي لا يعلم اي شيء عن الحادثة و الفتنة التي حصلت بين الصحابة لذلك لا يفهم ما يقول له الشيخ زين

[@MohammadErfani-s5i]

kzbin.info/www/bejne/qYvIZKlmZqyIqKssi=0Xf63IgYCKkTxRXN

[@alhytham1234]

كيف نقدر نعرف الأحداث الحقيقية ؟

[@قناةالحجاز-ن6ص]

​@@alhytham1234 اقرا كتب التاريخ الموثوقه

[@user-ji3qm5gf7j]

هيه ما فتنه معاوية المجرم كان طمعان في السلطه

[@خلودجميل-ك3ح]

@@user-ji3qm5gf7jانت من فين جايب هادا الكلام اذا كان سيدنا علي رضى الله عنه شهد له بالايمان

[@user-vo5fl8qq1j]

وفقكم الله وسدد خطاكم

[@yassinabdulah2666]

اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك 🤲🤲🤲🤲🤲🤲

[@SoharFares]

انا إباضي يا شيخ،، والخليفه علي بن ابي طالب نقول رضي الله عنه ونقدره اللهم احشرني مع الخليفه علي بن ابي طالب يوم القيامه

[@A2M010]

نسأل الله لك الهداية

[@طالبالحقالمسلم-ض2خ]

أخي الكريم هذه شهادة لعالم من أهل السنة الكرام اغتر بكلام خصوم الإباضية عن إخوانه الإباضية ثم لما عرف حقيقتهم رجع للحق وأنصفهم🌹💖🌹👇 العلامة الجليل حسن السندوبي محقق البيان والتبين للجاحظ ، قال في حاشية الجزء الثاني - المذهب الأباضي - وأهل هذا المذهب من أفاضل القبلة وممن ينفرون من البدع التي ليست من الدين في شيء ومن هنا يتهمهم بعض المسلمين بالتشدد وبعدم مسايرتهم للتقدم بل يرمونهم بما هم منه براء وقد كنت خدعت بقول خصومهم فيهم فردد مجمل ما يتهمونهم به في بعض هوامش الجزء الأول ثم تبين لي اليقين فيهم فعلمت أنهم من خيار المسلمين وممن يرجعون في كل أمورهم من عبادة ومعاملة إلى الكتاب والسنة ولا يرعك تنديد الجاحظ بهم فأنهم كانوا فيما سلف خصوما للمعتزلة رضي الله تعالى عن المسلمين كافة ، انتهى كلامه

[@طالبالحقالمسلم-ض2خ]

شهادة أحد علماء الأزهر الشريف عن الإباضية 💖🌹💖👇 بسم الله الرحمن الرحيم ، و الصلاة و السلام على أشرف خلق الله أجمعين ، سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم ، أما بعد ، أضع بين أيديكم يا أخوتي كلاما لإحد مشائخ و علماء الأزهر الشريف في المذهب الإباضي ، وهو الشيخ السيد عبد اللحفظ عبد ربه، حيث أنه قال : العلامة الكبير السيد عبد الحافظ عبد ربه - أحد علماء الأزهر الشريف - قال عن الاباضية : ( لقد استنبطوا مذهبهم من القرآن الكريم ، و اقتبسوه من السنة المطهرة ، وسلكوا في مسيرتهم إلى عبادة الله نفس الطريق التي سلكها الصحابة ، وارتضاها الإجماع ، وحرصوا كل الحرص على أن تكون خطواتهم على ذات الدرب ، وفي نفس الطريق ، وفوق " افريز " الشارع ، ومع السبيل التي قطعها الرسول صلوات الله و سلامه عليه في مشواره البعيد جيئة و ذهابا ، على مدى مسيرته المباركة ، و رسالته الميمونة عبر الثلاثة و العشرين عاما ، و مع تحريهم الصدق ، و حتمية الحق ، و مجاهدة النفس ، و ريادة المعاناة ، و الرياضة و الترويض على المشقة و المقاساة حتى استبان لهم الأمر ، ووضح أمامهم الطريق ، و تبين للعالم اجمع - أو للخالصين المنصفين - أن هؤلاء هم ( أهل الاستقامة ) أو هم في الواقع - و على الحقيقة ( الفرقة الناجية ) التي أخبر عنها الصادق المعصوم ، و التي أمر الله و رسوله أن يختارها و ينتهجها سبيلا يوصل إلى عبادته و مرضاته في قوله تعالى (( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني و سبحان الله و ما أنا من المشركين )) ( و المذهب الاباضي ليس عجيبا في الدنيا و لا غريبا عن الحياة ، و إنما هو العملة الصحيحة التي يجب تداولها و تناولها ، و التعامل بها في شتى الأنحاء ، وفي جميع المناخات و الأجواء ، و هي بعون الله عملة لا يناله التزيف أو التلبيس ، و لا يطويها الوضع أو التدليس ، و لا يجوز في منطقها العمل بين بين ، و لا التنكر في وجهين ، و لا المشي على الحبلين ، فالحق عندها واحد لا يتجزءا ، و كل لا يتوزع . ) ( و عموما - و بعد استقصاء و استحصاء ، و درس و بحث ، و تحليل و تعليل - تبين أن الاباضية هي الطريقة المثلى في الأداء الإسلامي ، و في تعاطي الحياة ، و في التعامل مع الناس . . . و أئمتها و دعاتها هم الذين واجهوا مواكب النفاق ، و ناهضوا أعاصير الشرك و عواصف الإلحاد ، و تحدوا - بكل صرامة و شدة و بأس - تلك الأفاعيل الهوجاء النكراء التي تتبدى في سلوك المبطلين أو المستهترين من الحكام و الباطشين سواء على المستوى الديني أو التعامل الدنيوي بين أفراد و جماعات الأمم و الشعوب تماشيا مع منطق الدين ، واستجابة لدعاءاته ، و نداءاته ، و متطلباته . ) و ما أحوج الدين اليوم إلى هذا اللون المتميز في الفقه الإسلامي ، و ما أحوج الدنيا إلى دعاة الاباضية و أئمتها الذين من مهماتهم - و من أولى و وظائفهم إصلاح المسار الديني ، و مؤاخذة التسيب و القبض بشدة على خناق الاستهتار و الانحراف و اللاأخلاقيات ، و إعادة الانضباط في شتى السلوكيات إلى هذه الحياة . و قال أيضا : ( فالاباضية أصبحوا في الواقع - و في نفس الأمر - و على الحقيقة هم اللغة الصحيحة - الفصيحة ، و الصيغة المشرقة الوضاءة بين الله و الناس ، و الغدة النشطة السليمة التي تفرز للدنيا ماهيات الدين ، و تقدم على موائد الإنسانية ما لذ و طاب من طعوم الحق ، و طيبات اليقين ، فهم الفرقة الناجية التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه و سلم في كل أحاديثه و مروياته ، و كان وجود هذا الصنف - أو النوع - من البشر ضرورة ملحة أو حتمية مقتضية استقطبت رحمة الله بعباده ، و استوجبت منهم مقابلة هذه الرحمة بألوان شتى من العبادات و القربات ،وأولها الشكر الخاص ، و العبودية الصافية ، و الاحتفاء بنعم الله ، و لاحتفال بآلاله ، و ترجمة ذلك كله إلى سلوك الذي يحبه و الله و رسوله ، و كان من مظاهر رحمة الله الفياضة الحانية أنه لم يترك عباده هكذا - في هذه الدنيا - ضياعا أوزاعا أو هملا ، أو كميات هابطة ساقطة تحت ركمات الشك ، و أنقاض الفتنة، و خرائب النية ، و أطلال الحيرة و النفاق ، و التخبط و الاضطراب . و لما كان من حتمية الوجود الإنساني - لتتأكد فاعليته و ينمو وجوده و تستمر معه الحياة - أن يعبر الطريق ، و يجتاز الجسر من الحاضر إلى الماضي ، و يصاحب التاريخ ، و يرافقه في كل خطواته ، مع ابرزالعناصر التي أثرت فيه بالإيجاب و السلب ، و الثبوت و النفي ، كان حتما مقضيا أن يصطحب الإنسان مع التاريخ تلك الفئة الهادئة المهدية التي حملت أرواحها على راحتها ، و حياتها على أسلحتها ، و هبت وقت الفزع و الروع مطالبة بإنسانية الإنسان ، و كينونته البشرية في نطاق ما شرع الله ، و في الإطار الذي خطته يد القدر ، و تكفلت به عناية الإسلام ، و عمل على ترجمته و تطبيقه سلوك محمد - عليه الصلاة و السلام - و هل هناك من هو اتقى و أنقى ، و ابر و أوفى ، في تأدية هذا الدور العظيم ، و للقيام بهذه الرسالة الكبيرة غير الاباضيين ؟ و هل هناك مذهب يتلاحم في هذا الترقي الروحي او يتلاءم مع ذلك السمو التشريعي الفقهي غير المذهب الاباضي ، و الاباضية عموما ؟ و هل هناك فوق ظهر الأرض و في جيوب و بين طيات و طبقات الحياة من يمكنه أن يستوعب هذه التعاليم الإلهية ، أو يستطيع أن يستقطب تلك المواجيد الكونية السماوية غير إنسان اباضي ، - صادق الاباضية - مصدره من الله و مورده إلى الله ، و حياته بين المصدر و المورد ، ودائما مع الله ؟ ) السيد عبدالحافظ عبد ربه - كتاب الاباضية مذهب و سلوك - ط1 القاهرة 18 / 11 / 1985 الصفحات 22 / 23 / 237 / 246 / 247

[@طالبالحقالمسلم-ض2خ]

قول بعض علماء إخواننا أهل السنة والجماعة في الإباضية ♥️❤️♥️👇 1 ـ العلامة الجليل عز الدين التنوخي : مقدمة (خلاصة الوسائل في ترتيب المسائل ) ص ح ، ط1 المطبعة العمومية بدمشق . عضو المجمع العلمي بدمشق سابقاً ، الذي سجل بيراعه المنصف صفحات مشرقة بفضائل أهل الاستقامة ، حتى قال في متهميهم بالزيغ : ( كل من يتهم الإباضي بالزيغ والضلال فهو ممن فرَّقوا دينهم وكانوا شيعاً ، ومن الظالمين الجهَّال ) . 2 ـ العلاّمة الكبير السيد عبد الحافظ عبد ربّه : - الاباضية مذهب وسلوك ،ط1 القاهرة 18/11/85 ص 22/23 من علماء الأزهر الشريف ، جاء في كلامه عن الإباضية : ( لقد استنبطوا مذهبهم من القرآن الكريم ، واقتبسوه من السنة المطهرة ، وسلكوا في مسيرتهم إلى عبادة الله نفس الطريق التي سلكها الصحابة ، وارتضاها الإجماع ، وحرصوا كل الحرص على أن تكون خطواتهم على ذات الدرب ، وفي نفس الطريق ، وفوق " إفريز " الشارع ، ومع السبيل التي قطعها الرسول صلوات الله وسلامه عليه في مشواره الطويل وشوطه البعيد جيئة وذهابا ، على مدى مسيرته المباركة ، ورسالته الميمونة عبر الثلاثة والعشرين عاماً ، ومع تحريهم الصدق ، وحتمية الحق ، ومجاهدة النفس ، وريادة المعاناة ، والرياضة والترويض على المشقة والمقاساة حتى استبان لهم الأمر ، ووضح أمامهم الطريق ، وتبيَّن للعَالم أجمع - أو المخلصين المنصفين - أن هؤلاء هم ( أهل الاستقامة ) أو هم في الواقع - وعلى الحقيقة (الفرقة الناجية )التي أخبر عنها الصادق المعصوم ، والتي أمر الله رسولَه أن يختارها وينتهجها سبيلاً يوصل إلى عبادته ومرضاته في قوله تعالى : ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) يوسف 108 . والمذهب الإباضي ليس عجيباً في الدنيا ولا غريباً عن الحياة ، وإنما هو العملة الصحيحة التي يجب تداولها وتناولها ، والتعامل بها في شتى الأنحاء ، وفي جميع المناخات والأجواء ، وهي بعون الله عملة لا ينالها التزييف أو التلبيس ، ولا يطولها الوضع أو التدليس ، ولا يجوز في منطقها العمل بين بين ، ولا التنكر في وجهين ، ولا المشي على الحبلين ، فالحق عندها واحد لا يتجزأ ، وكل لا يتوزع )(2) . وقال أيضاً : ( وعموماً - وبعد استقصاء واستحصاء ، ودرس وبحث ، وتحليل وتعليل - تبيّن أن الإباضية هي الطريقة المثلى في الأداء الإسلامي ، وفي تعاطي الحياة ، وفي التعامل مع الناس ... وأئمتها ودعاتها هم الذين واجهوا مواكب النفاق ، وناهضوا أعاصير الشرك وعواصف الإلحاد ، وتحدوا - بكل صرامة وشدة وبأس - تلك الأفاعيل الهوجاء النكراء التي تتبدّى في سلوك المبطلين أو المستهترين من الحكام والباطشين سواء على المستوى الديني أو التعامل الدنيوي بين أفراد وجماعات الأمم والشعوب تمشيا مع منطق الدين ، واستجابة لدعاءاته ، ونداءاته ، ومتطلباته . وما أحوج الدنيا اليوم إلى هذا اللون المتميز في الفقه الإسلامي . وما أحوج الدنيا إلى دعاة الإباضية وأئمتها الذين من مهمتهم - ومن أولى وظائفهم إصلاح المسار الديني ، ومؤاخذة التسيّب والقبض بشدة على خناق الاستهتار والانحراف واللا أخلاقيات ، وإعادة الانضباط في شتى السلوكيات إلى هذه الحياة )(3). وقال أيضاً : ( فالإباضية أصبحوا في الواقع - وفي نفس الأمر - وعلى الحقيقة هم اللغة الصحيحة - الفصيحة ، والصيغة المشرقة الوضاءة بين الله والناس ، والغُدَّةِ النشطة السليمة التي تُفرز للدنيا ماهيات الدين ، وتُقدم على موائد الإنسانية ما لذ وطاب من طعوم الحق ، وطيّبات اليقين ، فهم الفرقة الناجية التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم في كل أحاديثه ومروياته ، وكان وجود هذا الصِّنف - أو النوع - من البشر ضرورة ملحة أو حتمية مقتضية استقطبت رحمة الله بعباده ، واستوجبت منهم مقابلة هذه الرحمة بألوان شتى من العبادات والقربات ، وأولها الشكر الخاص ، والعبودية الصافية ، والاحتفاء بنعم الله ، والاحتفال بآلائه ، وترجمة ذلك كله إلى السلوك الذي يحبه الله ورسوله ، وكان من مظاهر رحمة الله الفياَضة الحانية إنه لم يترك عباده هكذا - في هذه الدنيا - ضياعاً أوزاعاً ، أو هملاً ، أو كميات هابطة ساقطة تحت ركامات الشك ، وأنقاض الفتنة ، وخرائب التيه ، وأطلال الحيرة والقلق ، والتخبط والاضطراب. ولما كان من حتمية الوجود الإنساني - لتتأكد فاعليته وينمو وجوده وتستمر معه الحياة - أن يعبر الطريق ، ويجتاز الجسر من الحاضر إلى الماضي ، ويصاحب التاريخ ، ويرافقه في كل خطواته ، ومع أبرز العناصر التي أثرت في الإيجاب والسلب ، والثبوت والنفي ، كان حتما مقضيا أن يصطحب الإنسان مع التاريخ تلك الفئة الهادئة المهدية التي حملت أرواحها على راحاتها ، وحياتها على أسلحتها ، وهبّت وقت الفزع والروع مطالبة بإنسانية الإنسان ، وكينونته البشرية في نطاق ما شرع الله ، وفي الإطار الذي خطته يد القدرة ، وحبك نسيجه الشرع ، وتكفلت به عناية الإسلام ، وعمل على ترجمته وتطبيقه سلوك محمد - عليه الصلاة والسلام - . وهل هناك من هو أتقى وأنقى ، وأبرّ وأوفى ، في تأدية هذا الدور العظيم ، والقيام بهذه الرسالة الكبيرة الخطيرة غير الإباضيين ؟ .

[@dawah1013]

أنت لا تعرف الإباضية ولا زلت على الفطرة

[@M_uawiya]

‏لو أن الصحابة الفاتحين كانوا يعلمون الناس حين يفتحون بلادهم أن هناك عائلة مقدسة من أبناء علي بن أبي طالب يجب أن تعظم ويؤدى إليها الخُمس لما أسلم كافرٌ واحد

[@sppirit]

اسأل الله لنا ولكم لذة النظر إلى وجهه الكريم 🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻

[@bbssid6217]

آمين

[@asaadassd]

امين

[@الروحالطيفية]

امين

[@bashar_alhosni]

@@sppirit لايمكن رؤية الله عز وجل.

[@sppirit]

@@bashar_alhosni هذا كلام المعتزله والمرجئه والخوارج وبعض اهل البدع . أما نحن نؤمن بأن الله عز وجل سيمن علينا في الآخرة برؤية وجهه الكريم .

[@fatima-go5wq]

لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته استغفر الله العظيم استغفر الله لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى وعلى وصحبه أجمعين ❤

[@طالبالحقالمسلم-ض2خ]

أخي الكريم هذه شهادة لعالم من أهل السنة الكرام اغتر بكلام خصوم الإباضية عن إخوانه الإباضية ثم لما عرف حقيقتهم رجع للحق وأنصفهم🌹💖🌹👇 العلامة الجليل حسن السندوبي محقق البيان والتبين للجاحظ ، قال في حاشية الجزء الثاني - المذهب الأباضي - وأهل هذا المذهب من أفاضل القبلة وممن ينفرون من البدع التي ليست من الدين في شيء ومن هنا يتهمهم بعض المسلمين بالتشدد وبعدم مسايرتهم للتقدم بل يرمونهم بما هم منه براء وقد كنت خدعت بقول خصومهم فيهم فردد مجمل ما يتهمونهم به في بعض هوامش الجزء الأول ثم تبين لي اليقين فيهم فعلمت أنهم من خيار المسلمين وممن يرجعون في كل أمورهم من عبادة ومعاملة إلى الكتاب والسنة ولا يرعك تنديد الجاحظ بهم فأنهم كانوا فيما سلف خصوما للمعتزلة رضي الله تعالى عن المسلمين كافة ، انتهى كلامه

[@manalzonvy2470]

انا اباضي واسمع ان الاباضية لما انفصلوا عن علي كرم الله وجهه لم يبدأوا بالقتال في النهروان وعلى كل حال كثير من الاباضية يستوعب الاختلاف مع المذاهب الاخري

[@user-rg5rx6ro9m]

,بالاساس هذا اختلاف سياسي

[@user-ji3qm5gf7j]

غيروه الى مذهب المجاملات هذا يليق به

[@gamalabdelhaleem5603]

هتقابل رب العزة يوم تلقاه وتقول له إنك اباضى ؟ هل نبيك كان اباضيا ؟ الا تعلم انك مبتدع ؟

[@user-rg5rx6ro9m]

@@gamalabdelhaleem5603 سوال لك هل النبي صلى الله عليه وسلم كان وهابي مجسم او كان شيعي او كان صوفي او كان سني شافعي او مالكي..و كيف تعلم انه مبتدع....ما هي البدعة الذي يقوم بها

[@manalzonvy2470]

@@gamalabdelhaleem5603 ليس العبرة بالمسميات ألست مؤمن بالله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لاشريك له وبنبيه محمد صل الله عليه وسلم وأصل الصلوات الخمس وزكي وأصوم رمضان وأحج البيت واجتنب المحرمات واجتهد في أداء الطاعات وأحب الصحابة واترضي عنهم جميعا ماذا بقي اذن أنتم متربصون بكل من يخالفكم سبحان الله مع العلم اننا متفقون في التوحيد مختلفون في الجزئيات كالرؤية وغيرها وهذا الأمر المفترض ان لا يصل لحد التبدبع والتضليل ألا تكفوا عن تضليل المسلمين وتبديعهم الصحابة رضوان الله اختلفوا والتابعين كذلك من بعدهم والعلماء من بعد ذلك اختلفوا حتى في العقائد فكان من عقيدته أشعرية وماتردية وغيرهم فلم يضللوا بعضهم البعض ستقول انك اباضي ومن الخوارج اقول لك ما قتلت أحدا ولا كفرت أحدا بل ولا ضللت أحدا منكم واني لاقول رضي الله عن الصحابة أجمعين

[@thesunshine5289]

الله يهديه ويشرح صدره للحق. المفروض يقرأ بكتبه ويعرف الحقيقة والواقع وليس كلام المنافقين الذين يترضون عن الصحابة في الفضائيات ويتبرؤون منهم في كتبهم ومجالسهم ومدارسهم

[@KhalidAlshkally]

@@thesunshine5289 كلامك غير صحيح ونحن في المدرسة نتعلم سيرة الصحابه ونترضى عنهم في كل صلاة زور عمان وسوف تعلم الحقيقة بعينيك لا بقول فلان الفلاني

[@awfsalim]

@@thesunshine5289 الاباضيه يترضون على الصحابه بعض علماء المتاخرين يخطئوهم انصحك تراجع عقيدتك الوهابيه التي تامرك بان تعبد رب على هيئه بشر ضخم له وجه ويد ورجل وساق ويجلس على كرسي ويضحك ويهرول وسنه أقتل وازني وسرق واشرب الخمر تدخل الجنة رغم أنف اباذر بدون حساب وبدون توبه واترك الاباضيه تاريخهم مشرف لايحتاجون شهاده منك اجدادهم أسلموا من السنة السادسة للهجرة وعلمائهم تابعين التابعين هل تعلم اولادك هذه العقيدة الفاسده المنحرفة

[@Al-MALEKALAZDI]

@@thesunshine5289 كيف تتحدث عن مجالسهم ولم تحضر محاضرة واحده للإباضية الزهر الكرام فعلاً أهل الباطل لا يؤتمنون في أقوالهم وأفعالهم 🤦🏻‍♂️

[@عمانالراشدي]

المنافقين إللي يرفضون الجهاد في سبيل الله.. من مشاخخ الوهابية طاعة ولات أمورهم الفاسدين

[@Alshari777]

حفظ الله أهل الحق والاستقامة.

[@Adamsonmih]

شيخ حسين الباز ينتصر في مناظرته ضد علاء ابو الإختبارات بعد ان علاء عليه من الله ما يستحق سب ام المؤمنين اثناء المناظرة اسأل الله اي يعذب علاء و يفضح عرضه كما طعن في عرض النبي

[@K-Ibrahim]

لا تنسب انتصارات وهمیه لیزید الباز یا هذا!! طوال المناظره کان متخبط لا یفرق بین علماء الشیعة والسنه ولما افحمه الشیخ علاء المهدوي بدأ بسب السیدة نرجس والشیخ علاء بسبب الجلد المتکرر🤷🏼‍♂️😂😂۰

[@Adamsonmih]

@@K-Ibrahim بس يا ولدي مكانك مو هنا روح الطم و ازحف احسن لك

[@K-Ibrahim]

@@Adamsonmih ههههه انت غلطان یا جدي اللطم خیر من الانتحار بالاحزمه الناسفه وتفجیر المساجد وقتل الابریاء 😉۰

[@Adamsonmih]

@@K-Ibrahim تف.جير المساجد هذا عمل ميليشيا شيعة و الحشد و حزب الات و ايران يا رافضي

[@Adamsonmih]

@@K-Ibrahim نعم خير لك لأنك تهين نفسك و تضربها لأنه ماعندك حياة ولا دين

[@xsniper603fa]

انا سني وبالنسبة لي بعد قراءة سياق التاريخ والروايات ان الزبير وطلحة وام المؤمنين كانوا على حق ، وفعلوا كما فعل الرسول عندما بايع بيعة الرضوان ، علي كما يبدو لي لم يكن قادر على التحكم فمن قتلة عثمان اصبحوا ولاة في عصره وابرزهم مالك الاشتر الذي اذا لم يشارك فانه حرض بشكل كبير على قتل عثمان ، ولا ارى ان اي شخص سيكون ضال بسبب رايه في امر دنيوي اما من يكفر علي مثلاً عندها يكون ضال لانه خرج من الامر الدنيوي واصبحت مشكلته دينية فحتى لو كان بالنسبه له ان اهل النهروان ليسوا كذا وكذا فهذا لا يهم ، خاصة انه ان ابن ملجم ليس بالضبط بالضرورة منهم

[@الفقيرإلىالله-ت3و]

عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ((إذا أصابت أحدكم مصيبة فليقل: إنّ لله وإنّا إليه راجعون، اللهم عندك أحتسب مصيبتي، فأجرني فيها وأبدلني بها خيراً منه)).

[@25619801980625]

واما الرؤية فالاباضية لا يومنون بالرؤية ولذلك للادلة؛ ١. لا تدركه الابصار ٢. الى ربها ناظره فالنظر يشمل الرؤية وغير الرؤية واما اسناد النظر الى الوجه وليس اللعين اقرب الى الانتظار فالوجه محل الاتتظار ومحل الفرح والكابه والرجاء وغيرها فمثلا وجوه يؤمئذ مسفره... ووجوه يومئذ باسره.... الخ

[@mohamed_taaeeb]

في فرق بين البصر والنظر يا أستاذ البصر هو النظر بتفاصيل والتركيز أيضاً النظر هو الرؤية التي لاتحتوي على التفاصيل فنحن سننظر الى الله ولن نبصره

[@Al-MALEKALAZDI]

حفظ الله الإباضية

[@yacine5588]

محمد بن عقيل ، قال : خطبنا علي بن أبي طالب ، فقال: أيها الناس أخبروني بأشجع الناس ؟ قالوا: أنت يا أمير المؤمنين، قال: أما إني ما بارزت أحداً إلا انتصفت منه، ولكن أخبروني بأشجع الناس، قالوا : لا نعلم، فمن ؟ قال: أبو بكر ، أنه لما كان يوم بدر، جعلنا لرسول الله ﷺ عريشاً، فقلنا: من يكون مع رسول الله ﷺ ليلاً ؟ يهوي إليه أحد من المشركين، فوالله، ما دنا منه إلا أبو بكر شاهراً بالسيف على رأس رسول الله ﷺ، لا يهوي إليه أحد إلا أهوى عليه، فهذا أشجع الناس، فقال علي : ولقد رأيت رسول الله ﷺ، وأخذته قريش فهذا يجؤه وهذا يتلتله، وهم يقولون : أنت الذي جعلت الآلهة إلها واحداً ؟ قال : فوالله ما دنا منه أحد إلا أبو بكر، يضرب هذا ، ويجأ هذا، ويتلتل هذا، وهو يقول : ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله . قال علي : أنشدكم الله أمؤمن آل فرعون خير أم أبو بكر ؟ فسكت القوم فقال : ألا تجيبوني ؟ فوالله لساعة من أبي بكر خير من مثل مؤمن آل فرعون ، ذاك رجل كتم إيمانه ، وهذا رجل أعلن إيمانه .

[@EbrahimFaraji-qg9ep]

جزاك الله خير ورضي عن أبو بكر الصديق وعن علي بن أبي طالب

[@محبالخير-ج6ث]

نريد تعليق من الشيخ وليد اسماعيل على التصرفات المستفزة من بعض المشرفات في قناته وليس المشرفين حيث أن اثنتين منهن تسببتا في إلغاء بعض الاخوة لاشتراكاتهم فضلا عن إلغاء الانتساب ، ومن أولئك الإخوة الأخوين الشهامة والوفاء والدين دين الله

[@محمدبنعبدالله-ش3س]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على هذا المجهود الكبير

[@majeedmajeed9965]

انا سني م سلطنه عمان....نحن نعتبر الاباضيه مسلمين أما الشيعه عندنا مرتدين ع الاسلام.......انا زوجت ٥ اخواتي للاباضيه ماشالله عليهم حافظين كتاب الله....

[@nasserhamood376]

لم ينتهي التحكيم بالصلح بل إستمرت الفتنه

[@Mr3bbasi]

بلى انتهى بالصلح بين الطائفتين المتخاصمتين لكن الخوارج هم من استمرو بالفتنة

[@FhFh-w5v]

الإمام عليا كرم الله وجهه هم ذهب لقتال اهل النهروان رضي الله عنهم لو تم الصلح وتسليم السلطه لمعاوية كان أولى معاويه بقتالهم 😂

[@FhFh-w5v]

أمرهم ما برابر😂

[@ahah-ns4ef]

الاباضية اليوم أقرب لأهل السنة من جميع الفرق الأخرى وهم أقرب للمعتزلة

[@سوسنسوسن-ش1ف]

انا اختك ابوس ايدك بس صعدو تعليقي خل يشوفو الناس نحن مسنا الضر وين الامه الاسلاميه بكيت متنا من القهر لمن اشكي يا ناس نحن نموت من الجوع والله ما تكلمت الا من جوع ومن ضيق الحال انا وكامل اسرتي تشردنا من بيوتنا بَسَبَبَ الْحَرَبَ نَحَنَ فِي حَالَهَ لَا يَعْلَمَ بَهَا إِلَّا اللهَ حَسَبَنَا اللَّهَ وَنَعَمَ الوكيل فِي مَنْ أَوْصَلَنَا إِلَى هاذا الحال والله تعبت من هذا الدنيا والله ياخوان تعبت اختك في حال ميعلم به الا الله والله العَظيمَ مَا كتَبَتْ هَذَا الْمَنَاشَدَهُ غَيْرَ مَنْ الصَّيَقَ وَالْفَقَر يَا عَالَمَ حَسَوَا فَيَنَا ارَجَوَكمَ وَاللَّهُ الْعَظِيمَ رَبِّ الْعَرْشِ العَظيمَ انّه الاكل مَا فِي عَندَي بَالَبَيْتَ وَاللهَ يَا اخْوَانَيَ انَّهَ اخْوَنَيَ بَقَعَدَو بالْيَوْمَينَ مَا فى اكل والله وضَعْنَا كثير صَعَبَ نَحْنُ نَفَرَ دَاخَلَ البَيْتَ وَابَيَ مَتَوْفِي وَلَا يَوْجَدَ مَن يَعَولَ عَلَيْنَا وَسَاكنينَ فِي بَيْتَ اجار لا تَسْتَطِيعَ دَفَعَ الاجاز اللي باقي عَلَيْنَا اني دخلة على الله ثم عليك اني في وجه الله ثم في وجهك اني اترجاك اتوسل اليك تساعدني لوجه الله. الله يأخي من الصباح حتا الان يحرم علينا الاكل غير الماء اني اقسم بالله العلي العظيم على كتاب الله اني بنت يتيمه من ومعي اخوان صغار اقسم بالله على كتاب الله ان اخوتي ماعاد يقدرو ينطقو بكلمة من شدت الجوع وبيتنا ايجار وصاحب البيت مقدر ضروفنا يريد الإجار او بيخرجنا إلى الشارع و اني اسالك بالله وانشدك بمحمد رسول الله يا اخي لوانت مسلم وتحب الخير انك تساعدني بقدر استطاعتك ان تتواصل معي او تراسلني وتساب على هذا الرقم [phone] وتطلب اسم بطاقتي ولا تتاخر وايعوضك الله بكل خير فيا اخي انت رجال إذا شفت اسرتك جاوعين تعمل المستحيل من اجل تامن لهم الاكل ولكن انا بنت عيني بصيره ويدي قصيره ليس لي اب مثلك يسمح دمعتى ويحميني من الذل والاهانة😢 واخواني سغار ساعدنا انقذنا قبل أن يطردونا في الشارع نتبهدل او نموت من الجوع انا اقسم بالله الذي رفع سبع سموات بلا عمد وبسط الارض ومهداني لا اكذب عليك بحرف من هذا الرساله واني ما طلبتك إلى من ضيق وقسوت الضروف والحال الذي احنافيه واني وأسرتي نسالك بالله لولك مقدره على مساعدتنا انك لتاخر علينا احنا في اشد الحاجة والضروف القاسيه جزاك الله خير الجزا وحسبي الله ونعم الوكيل في من يقول اني نصابه من الافضل عندما لا تعلم ضروف الخارين تلتزم الصمت لا حول ولا قوه الا بالله الذي يقدر يساعدنا يتواصل معي واثبتله حالتنا والله على مااقول شهيد@¥€£|√@✓✓✓)#*'*]÷]=]=

[@7hax931]

صلوا على النبي ﷺ

[@user-tl9bp1xo3u]

ليت المناظرة من علماء الاباظية حتى تقوم عليهم الحجة،،، اللهم اهدي الجميع لسنه المباركة امين.

[@narshbahar8303]

علماء الاباضية لا يحبون إثارة الفتن مع ما تمر به الأمة من حرب ضروس عليها وعلى مقدساتها وأهل أنتم تعتقدون أنا عقيدتكم الحق وغيركم على ضلال عجيب أمركم

[@EbrahimFaraji-qg9ep]

اضل طائفة بعد الشيعة هم الاباضية ​@@narshbahar8303

[@Al-MALEKALAZDI]

@@user-tl9bp1xo3u عقيدة الإباضية صخرة صلية ليس من السهل مواجهتهم فأنهم دعات حق وإستقامة

[@ohakami33]

لا حول ولا قوة إلا بالله جزاك الله خير الجزاء.... يااا شيخ زين!!! نسأل الله عز وجل أن يهدينا ويهديهم إلى الحق والهدى والتوحيد ...

[@user-jq1pf7dq1w]

جزاك الله خيرا شيخ زين

[@saiddjaballah3558]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم بأحسان إلى يوم الدين اللهم آمين

[@SalimSalim-py9hj]

الوجوه ليست تنظر وانما الابصار والله قال وجوه يوم اذا باسره هل نقول العيون باسره مادام ذكر الوجوه وانتم تعتبرها العيون اتحداك تقول ابصار ناظره الى الله وقال الله ماينظرونا الا صيحه واحده وقال الله افلا ينظرون الى الابل هل المقصود رؤيه العين او التفكر في خلق الله

[@Al-MALEKALAZDI]

@@SalimSalim-py9hj أحسنت 👍🏻

[@الاباضي]

جزاك الله خير الجزاء

[@user-kr8qk5bp3o]

يا أخي أنا عماني وأباضي وأقول لك أنت والذي يحاورك أنتم ترجعون إلى الماضي تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم لقد طهر الله أسنتنا فلماذا لا نطهر ألسنتنا؟ الأمة الآن في حرب مع الصهاينه وأنتم تبحثون في شيء مضى ألا يجب عليكم تقفون صفا واحدا لا تبحثوا عن ما يفرق الامه؟

[@Alshari777]

ابن عباس يقول في كلمة ناظرة معناها منتظرة. ثمّ أننا لا يمكن أن نراه، ولا يجوز أن نقول بأننا لا بأس إن رأيناه. كالذي يقول لا بأس أن يكون لله ولدا. يا وجل الله بنفسه نفى هذا الشيء وأنت تجوّزه له !!!؟

[@SA-yk9mn]

بالتوفيق انشاء الله فالانجليزية أسهل لغة في العالم وأهم شيء التكرار الدائم هو اللذي يثبت الكلمات في الذاكرة ❤

[@Bossboss71999]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ربنا يزيدك من علمه النافع وينفع بك

[@Haitham_almomani]

‏جزاك الله خيرا❤

[@yahya_bin_hamad]

رضي الله عن سيدنا علي

[@NuwaraRabea2]

اللهم توفنا مسلمين والحقنا بالصالحين

[@aslantiri9071]

جزاك الله كل خير أخي

[@MohammedMorad-yo6dj]

الله يهديه شاب مئدب ...الحوار كان مفيد لمعرفة مذهب الاباظيه ــــــــــ الميزه انهم يحفظون القران جيدا ....افضل من اتباع بن سباء

[@user-rg5rx6ro9m]

الاياضية من حفظة كتاب الله و هم يصنفون من أحسن الامم في الأخلاق والتعامل...مع بقية الناس..و هذه الاختلافات تحل بالحوار الهادي..

[@user-ot4br5vx5l]

​@@user-rg5rx6ro9mهل يوجد شيخ اباضي حافظ للقرٱن في اليوتيوب 🤔

[@iqbal74]

الأمر في الاول والنهاية لله ويفعل ما يشاء هذي من الغيبيات ولا تضر المسلم ولا تفسد الدين الأمر كله لله والاختلاف السياسي السابق نحن غير مسؤلين عليه عنه تلك انه قد خلت والباقي اختلافات فقهيه والكل مسلمين ويصلون لله ويتبعون كتاب الله ويؤمنون بالله وملائكه وكتبه ورسله والحمدلله

[@narshbahar8303]

المتصل في مسألة الرؤية افحم الشيخ حتى جعله يتخبط

[@EbrahimFaraji-qg9ep]

خسئت يا جهمي

[@narshbahar8303]

@@EbrahimFaraji-qg9ep هذا الذي قدرت عليه سامحك الله

[@hmam6]

كان من دعاء رسول الله ﷺ ، وأسألُك لذَّةَ النَّظرِ إلى وجهِك الكريمِ والشَّوقَ إلى لقائِك في غيرِ ضرَّاءَ مضرَّةٍ ولا فتنةٍ مضلَّةٍ اللَّهمَّ زيِّنَّا بزينةِ الإيمانِ واجعَلنا هداةً مُهْتدينَ . رواه النسائي هل الدعاء معناه لذة الانتظار

[@hmam6]

قال صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ ْ ) رواه البخاري (521) ومسلم (1002) .

[@hmam6]

وروى مسلم (181) عَنْ صُهَيْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، قَالَ: يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا؟ أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ، وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ؟ قَالَ: فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ، فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ ).

[@salmamohamed-jj1xf]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

[@قاطعوامنتوجاتالسويد]

لا إله إلا الله محمد رسول الله صل الله عليه وسلم

[@arya-xu8om]

ذلحين ياجماعة الخير كم فيه مذاهب وطوائف كنت اقول بس سنه وشيعه وصوفيه طلع كمان الاباضيه اللهم اجعلنا من المهتدين بسنة نبيك صلى الله عليه وسلم

[@Al-MALEKALAZDI]

@@arya-xu8om الإباضية أكثر المسلمين إقتداء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وأقربهم إلى عهد الرسول الكريم

[@asaadassd]

اسال الله ان يهدينا ويهدي شباب وبنات المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات

[@احمدصايل]

بارك الله فيك ياشيخ

[@user-nl6xg1gk3h]

النظر إذا عُدّي ب(إلى) لا يكون إلا نظر البصر والعين.

[@Al-MALEKALAZDI]

@@user-nl6xg1gk3h ليس صحيح بل قال فنظرة إلى ميسرة ومعناها إنتظار اليسر كذلك عبر عن الوجه وليس الأبصار لذلك هي منظترة ربها

[@impacteto3157]

مرحبا ايها الشيخ المحترم.ناضرة الى ربها. ناظرة هذا حال يكون بعد قيام الساعة وقبل الموت.

[@Leyla_Bat_Murrah]

الاجبار على اعتناق الدين(التنصير الاجباري) هو مفهوم مسيحي. كانت مذبحة عام 1391 واحدة من أكبر الهجمات على اليهود (بعد عبارة "حركتنا مسيحية"~هت لر) الذين أُجبروا في نهاية المطاف على التحول إلى المسيحية في عام 1492. كان لليهود العصر الذهبي اليهودي في ظل الإسلام. ولد موسى بن ميمون (عالم التوراة الأكثر إنتاجًا وتأثيرًا في العصور الوسطى) تحت القيادة الإسلامية للأندلس بقرطبة. توفي في مصر. عاش حياته كلها في ظل الإسلام كواحد من أعظم حاخامات اليهود في تاريخ اليهودية. على العكس من ذلك، واجه اليهود في العصور الوسطى تحت القيادة المسيحية سلسلة من الهجمات العنيفة والاضطهاد الجماعي والمذابح ضد اليهود خلال الموت الأسود. تم إلقاء اللوم بشكل خاطئ على المجتمعات اليهودية في تفشي الموت الأسود في أوروبا من عام 1348 إلى عام 1351.

[@Leyla_Bat_Murrah]

الإ ر ها ب في الكتاب "المقدس" *سفر يشوع - اصحاح 6* 21. وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُل وَامْرَأَةٍ، مِنْ طِفْل وَشَيْخٍ، حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ *سفر صموئيل الأول - اصحاح 15* 3. فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً، طِفْلاً وَرَضِيعًا، بَقَرًا وَغَنَمًا، جَمَلاً وَحِمَارًا *سفر العدد - اصحاح 31* 17. فالآنَ ا‏قْتُلوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأطفالِ وكُلَّ ا‏مرأةٍ ضاجَعَت رَجُلا، 18. وأمَّا الإناثُ مِنَ الأطفالِ والنِّساءِ اللَّواتي لم يُضاجِعْنَ رَجُلا فا‏سْتَبقوهُنَّ لكُم. *سفر حزقيال - اصحاح 9* 5. وَقَالَ لأُولئِكَ فِي سَمْعِي: «اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَاضْرِبُوا. لاَ تُشْفُقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. 6. اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ، اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ، وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَابْتَدَأُوا بِالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ. *سفر إرميا - اصحاح 48* 10. مَلْعُونٌ مَنْ يَعْمَلُ عَمَلَ الرَّبِّ بِرِخَاءٍ، وَمَلْعُونٌ مَنْ يَمْنَعُ سَيْفَهُ عَنِ الدَّمِ. *سفر هوشع - الأصحاح 13* 16. تُجَازَى السَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِالسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَالْحَوَامِلُ تُشَقُّ. *إنجيل متى - اصحاح 10* 34. «لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا. 35. فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا.

[@alix_3913]

*وفقك الله وكتب أجرك ورفع قدرك وأثبت حجتك وسدد بالحق قولك*

[@user-gx1pd6tv6n]

يا شيخ بعد انا اباضية ومن اهل عُمان و عندنا ناس نسميهم بعلي و عثمان و كثير من اهل عمان نفس الشي

[@قلمرصاص-ح4ع]

والله أعجب أشد العجب ممن يدعي أنه مسلم ومؤمن بالقرآن كيف يتجرأ على الكلام على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بل يضعون أنفسهم موضع الحكم على أعظم فرقة في التاريخ وهم الصحابة رضي الله عنه!!؟

[@عدنانالعادل-ق6ض]

جزاك الله خيرا ✋️🌺 فيديو غير كامل المفروض لا تنشره او تكمله ..ياشيخ .!

[@ابّوَْعلُيَابّوَالُرَجْالُ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[@Mm-ij9il]

الله يهديه للاسلام

[@تعرفعلىالإباضيةحقا..إباضيحارق]

ناظرة يعني منتظرة وتأتي بمعنى الرؤية.

[@Aburamze1]

قال تعالى "وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23).. أيهما ابلغ في هذا السياق بأن الوجوه تنظر إلى الله سبحانه او الوجوه تنتظر ربها؟!

[@تعرفعلىالإباضيةحقا..إباضيحارق]

@@Aburamze1 تنتظر ابلغ لأنه مسندة الى الوجه ويعبر عن الوجه بمعاني منها الذات.

[@minamohamed1310]

والى؟؟ هل معقول يكون سياق الاية تنتظر الى ربها!!!! استغفر الله​@@تعرفعلىالإباضيةحقا..إباضيحارق

[@Aburamze1]

@@تعرفعلىالإباضيةحقا..إباضيحارق طيب ما رأيك في حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ نَاسًا قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟ قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟ قَالُوا: لَا، قَالَ: فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ الْحَدِيثَ، أَخْرَجَاهُ فِي "الصَّحِيحَيْنِ" بِطُولِهِ.

[@تعرفعلىالإباضيةحقا..إباضيحارق]

@@Aburamze1 حديث اسرائيلي وكل الاحاديث ضعيفة لا تثبت وليست متواترة ومخالفة للقران لا تدركه الأبصار.. وحديث النبي صلى الله عليه وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن

[@bouazzadeyene7559]

حفظك الله ورعاك

[@dhamenebensaid1284]

العقل يحيل رؤية الله سبحانه. لان الله سبحانه منزه عن التحديد و التناهي . اما الابصار فانها مخلوقة ومحدودة. فهل يري المحدود اللامحدود. اما الدليل النقلي فالاية دالة عن امتناع مطلق الادراك لله سبحانه و الرؤية من الادراك و هو قوله ﴿ لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾

[@AS-jc4th]

لا حول و لا قوة إلا بالله. و ما قدروا الله حق قدره، عندما تتكلم عن رؤية الله سبحانه و تعالى تكلم بما يحمل قلبك من حب لله و توفير لجلاله سبحانه. و ليس كما تقول هنا ١٢:١٠

[@asaadassd]

ماشاء الله تبارك الله عليك يا شيخ

[@user-vo5fl8qq1j]

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

[@salahaa1]

حتى كلام ملكة سبأ ممكن تفسره على أنها سوف تنظر بماذا يرجع ، يعني تشوف بعينها عادي ، ومش معناها الانتظار زي ما نقول باللهجة العامية ، بشوف بأيش ترجع ( سوف نرى ) ، وهذه الصيغة وبالرغم من أنها للمستقبل ، ولكنها لا تفيد الانتظار حصرا

[@fahadalsherzi9294]

يا شيخ هذا السائل لا يعرف وعلمه الذي تعلم انا اباضي والحمد لله وكل الصحابه اجلا وعضماء وامرهم عند الله

[@وبنلنلنبنبنلازلتبنق]

الحمدلله ع سلامتك ياشيخ زين

[@user-uu8ng6sr4g]

جزاكم الله خيرا

[@النمروود..العراق]

في التحكيم يا شيخنا الصحابه عزلوا علي من الخلافه

[@HamedHamedalrizeiqi99]

هذا الشيخ يرى معاوية إبن أبي سفيان الذي خرج على الامام الشرعي وقتل الاف من الصحابة يراه مؤمن تقي

[@سيلالواديالجارف]

لقد خرج أهل سلطنة عمان عن جماعة المسلمين منذ ظهورهم ولا يزالون حتى في مخالفتهم لرؤية الأهلة ومخالفة المسلمين بدعوى عدم رؤيتهم للهلال ومخالفة جيرانهم من المسلمين وهذة أبسط المخالفات غير الصلاة والعقيدة وتكفير المسلمين بالكبيرة وغيرها والجنوح إلي العزلة وعدم اهتمامهم بما يحصل للإسلام والمسلمين وكأنهم يعيشون على كوكب اخر... نسأل الله تعالى لهم الهداية والعودة إلى حضن الأمة الإسلامية

[@manalzonvy2470]

بالنسبة للاهلة فهم يعتمدون على الرؤية الصحيحة وهذا بشهادة الفلكيين أنفسهم ف لايمكن أن يصوموا وهم لم يروا الهلال بالنسبة التكفير بالكبيرة هذا في تصوراتك انت وما فتشت عنه في الكتب القديمة انظر الان كيف هم متسامحون جدا ويحبون المسلمين ولكل قاعدة نشاز

[@سيلالواديالجارف]

@@manalzonvy2470 هل هم أعلم من البلدان التي حولهم في رؤية الهلال وهم المنتجبين أهل العلم والدراية أم لمخالفة إجماع المسلمين و الخروج عن حظيرة الأمة ؟ ثم أن تكفير الاباضية لفاعل الكبيرة من أساسيات دينهم ومايظهروه الآن من تسامح مزيف فهو تقية مثل الشيعة ليس إلا.. وقد سئل الإمام عبد الله بن باز رحمه الله تعالى عن الاباضية فقال هي فرقه ضالة ومبتدعة ولاتجوز الصلاة ورائهم..والاباضية من شدة تسامحهم كما تزعم فإنهم يسبون الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه وكذلك الخليفة الرائع على بن أبي طالب رضي الله عنه وينعتونهم بأقذع الألفاظ كما ورد في بعض كتبهم ككتاب كشف الغمة وكتاب الأديان وكتاب الدليل لأهل العقول وغيرها وأما قولك أنهم الآن متسامحون فهذا كلام منقول من كتاب وفاء الظمأن بأداء الأمانة ليحي معمر يدافع فيه عن الاباضية ويحاول أن يخفف من حدة هجوم الناس عليهم ليس إلا...فهذة عقيدة ليس بالسهل التخلي عنها والانصراف بعيدا عن ممارستها وفي الاخير نسأل الله لك الهداية أيها الاباضي...

[@manalzonvy2470]

@@سيلالواديالجارف اخي الكريم هناك تزييف في رؤية الهلال حتى ان هناك عالم فلك سعودي اعترف بأن في السعودية أكثر من ستين مرة لم يكن الهلال عندهم صحيحا. الان نحن ليس في زمن الصحابة ولا حتى في زمن الخلفاء الان يتبعون اهواء الساسة فهم مجبرين في موضوع رؤية الهلال في السعودية وماجاورها ثانيا بالنسبه للتقية التي ذكرتها انت لم تدخل في قلوبنا نحن صادقون ومتعايشون مع اخواننا المسلمين من اهل السنة في بلدنا والكتب الذي ذكرتها لانلتفت الي مافيها عن الصحابة رضوان الله عليهم جميعا فهي ليست قران فهي يؤخذ منها ويرد. أما الصلاة خلفناحسب فتوى بن باز فهذا رأيه وهو غير موفق في فتواه فكثير من علماء المسلمين من اهل السنة يأتون معنا ويصلون مثل هذه الردود وماذكرته من تكفير عثمان رضي الله عنه فأناإباضي ولم أجد ذلك من مئات الكتب الاباضية إلا في كتاب واحد قديم هل ذلك يعني اننا ملزمون بالاخذ به وتعال واستمع إلينا وادخل الي اي مسجد تقام فيه الجمعة تسمع الخطيب في نهاية الخطبة يترضي عن جميع الصحابة . يا اخي مثل هذه الردود تثير النعرات والفتن ونحن لا نريد ذلك فالزم حدك ان كنت مسلما إلا أن تكون تكتب وبجانبك ادرعي او كوهين فهذا شأنك

[@ملكالغابة-ذ4غ]

@@سيلالواديالجارف انا اعيش بين الاباضيه والله ما يقال عنهم كذب نحن نصلي معهم ويصلون ويصومون معنا ولم نرى منهم كل خير وهم يجلون كل الصحابه يكفي طيبتهم والله انهم أطيب خلق الله تعالى

[@user-ji3qm5gf7j]

​الاباضيه اكبر مجاملين عقائد الوهابيه كفريه ليش اعتبارهم من المسلمين

[@بلالالعبابنة]

تحياتي لك يا شيخ زين خير الله

[@Alshari777]

لم يخرجوا عليه بل اعتزلوه.

[@MonerAlhajri]

الله يصبرك عليهم يا شيخ

[@Rashid-r1f]

منك لله نحن الاباضيه قاتلنا علي كرم الله وجهه تفترون علينا بما ليس فينا

[@muslim-muahid]

بدل الدعاء ظلما ابحث في التاريخ . وتعلم .. وصاحبك يعترف بعداوتكم لعلي .. امرك عجيب ..

[@user-ot4br5vx5l]

لم يفتري عليكم هو يحكم عليكم من خلال كتب الاباضية ممكن العامة مايؤمنون فيها لكل كبار الاباضية يؤمنون بها وألفو الكتب والمجلدات

[@Al-MALEKALAZDI]

@@user-ot4br5vx5l ليس صحيح بل حتى في كتب السنة يثبتون بأن علي من حارب النهروان وليس العكس وهذا دليل بأن النهروانين ليسوا دعات حرب إنما دعات صلح وسلام

[@user-ot4br5vx5l]

@@Al-MALEKALAZDI ترى الشيعة يكرهونكم ليش تكرهون علي بن ابي طالب🤔

[@Al-MALEKALAZDI]

@@user-ot4br5vx5l ليس صحيحا بل علي وعثمان وعمر وأبوبكر رضي الله عنهم أجمعين كلهم صحابة كرام

[@djilalioukazi9536]

حادثة التحكيم لم تنتهي بالصلح كما تقول وإنما آنتهت بالخديعة التي قام بها إبي موسى الأشعري في قضية الخاتم. وكيف تقول فئة معاوية أنها مؤمنة والرسول" ص" يقول لعمار :تقتلك الفئة الباغية تدعوهم الى الجنة ويدعونك إلى النار" فكيف جعلت من يدعو إلى النار من أهل الإيمان؟

[@P29sj72hd]

هذه رواية مكذوبة اخترعها رافضي ، بالنسبة الى جزئية الحديث تدعونهم إلى الجنة ويدعونك إلى النار ، فإنه نعم قد أخطأ اهل الشام ، لكن فلا بد أن نفرق بين المجتهد المخطئ ، وبين المتعمد الفساد والفتنة ، وايضاً اذكرك يا خارجي بقول أبو زرعة الرازي رحمه الله : " إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق " .

[@Al-MALEKALAZDI]

@@P29sj72hd من كتب السنة وليس الرافضة

[@djilalioukazi9536]

@@P29sj72hd أذكرك يا نصيبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عد مبغض علي منافق، فكيف بمن قتله وخرج عليه ؟

[@P29sj72hd]

@@djilalioukazi9536 اول شي انا ما نصيبي والنعم بكل القبايل ، ثانياً الذي قتل علي رضي الله عنه هو عبدرحمن ابن ملجم الذي يترحم عليه الاباضية ويوالونه في قتله لعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه ، بل الاباضية يكفرون علياً نفسه ، وبالنسبة لجزئية الحديث التي ذكرتها ، فإن الاباضية ينكرون جل احاديث النبي في فضائل علي رضي الله عنه ، بل ان اكبر منضر اباضي موجود حالياً مسعود المقبالي ، صرح بإنه لايوالي علي ويبغضه ويتبرأ منه ، وسآتيك بالمصادر 🤌

[@P29sj72hd]

@@djilalioukazi9536هذه بعض المصادر " وقد أظهرت الحجة عليا بن أبي طالب بالنكير بمفارقتهم له ، واعتزالهم عنه ، ومحاربتهم له ، إذ أراد حربهم على ذلك ، وبالواحدة من ذلك تقوم عليه الحجة ، ولو كان محقا واحتمل حقه وباطله ، فإنكار الحجة عليه مزيل لعذره ، موجب لضلاله وكفره ، " (الاستقامة الجزء الأول ص١١٩) (ط). (>ذكر أصحاب من يبرأ منه من أصحاب رسول الله ﷺ وغيرهم من الرجال المسلمين

[@Al-MALEKALAZDI]

حفظ الله الإباضية الزهر الكرام والمتصل يبدوا أنه من العوام وليس من أهل العلم 😊

[@najeebalkhoury1462]

يعني انت تحب الاباضيه وهم مخالفين

[@Al-MALEKALAZDI]

@@najeebalkhoury1462 نعم أحبهم وأتقرب إلى الله بحبهم فهم دعات خير وأرجع إلى كلام الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله فيهم لقد أثبت أنهم من أهل التوحيد وليسوا مشركين

[@khaledbedjbedj]

​@@Al-MALEKALAZDIهل صحيح ان الاباضية لا يستعملون الماء عند الدخول للمرحاض...

[@Al-MALEKALAZDI]

@@khaledbedjbedj وَإِذَا سَمِعُواْ ٱللَّغْوَ أَعْرَضُواْ عَنْهُ وَقَالُواْ لَنَآ أَعْمَٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَٰلُكُمْ سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِى ٱلْجَٰهِلِينَ .

[@khaledbedjbedj]

@@Al-MALEKALAZDI أنا سئلت ...سؤال اذا كان هذا صحيح....هل الاباضية لا يستعملون الماء في المرحاض

[@اسامةالدليمي-ي6ج]

جزاك الله خير

[@husseinmuhammed4802]

الموضوع سهل، الى ربها ناظرة. حرف الجر الى بعد نظر يدل على الرؤية بالعين. اذا وردت ناظرة بدون الى يدل على الانتظار ورجاء رحمة الله.

[@user-ji3qm5gf7j]

فيه حديث لا ينظر الله اليهم ايش معناته

[@user-ji3qm5gf7j]

فيه حديث لا ينظر الله اليهم ايش معناته

[@Al-MALEKALAZDI]

فنظرةً إلى ميسرة وهنا عدت ب إلى ومعناه إنتظار اليسر

[@25619801980625]

اولا التعميمات خطأ فالاباضية في الامام علي على ثلاث اقوال فمنهم من يتبرأ ( فهم يخطؤن علي في قتال اهل النهرران) ومنهم من يتوقف ومنهم من يترضى فالقول في ان الاباضية كلهم على قول واحد هذا خطأ جم... ثانيا ابن ملجم الصق باهل النهروان فحتى اكبر شيوخهم لا يعلم من هو.... و ان بعض الروايات ذكرت انه كان نجي ابن الاشعث في تلك الليلة حتى ضحك الفجر...... ثالثا اهل النهروان بعد التحكيم رفضوا هذه الفكرة فلا يحكم الباغي في حكم الله حتى يرضخ للحاكم ومن ثم يصالح فخرجوا عنه الى النهروان وبعد كارثة التحكيم تواصل معهم علي لمواصلة قتال اهل الشام ولكنهم رفضوا فخرج عليهم وقاتلهم علي وهذا ي٨الف فكرة انهم قاتلوا الامام علي بل الامام من قاتلهم..

[@user-ji3qm5gf7j]

علي مجرم

[@user-ji3qm5gf7j]

علي مجرم

[@yaqoubabri413]

رضي الله عنه و عن جميع الصحابه. الاباضيه لا يكفرون اخد

[@omanhamra402]

الاباضية في مناطقهم الان يسمون المدارس الحكومية لديهم بإسم علي بن أبي طالب وعلى مدارس القرآن ويسمون مساجدهم بإسم علي بن أبي طالب وفي مناهجهم الدراسية في المدارس والجامعات تدرس سيرة علي بن أبي طالب .

[@JamalAbdelhamid-qg5ph]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شيخ زين يوجد اباضيه فى ليبيا فى زواره وجبل النافوسه

[@Al-MALEKALAZDI]

@@JamalAbdelhamid-qg5ph حفظهم المولى جل وعلا

[@AS-jc4th]

إلى كل متصل، الله يرحم والديكم الواحد فيكم يفتح له كتاب و يقرأ قبل ما يدخل يناقش، لا يدخل طلهين لا يعرف ما يقول!!

[@abdullahalsharji4469]

الحمدلله على نعمة الاسلام هذي اختلافات واراء فكرية و عقلية لا ينبغي أن نتطرقها كثيرا هذا دين واحد من يطع الرسول فقد أطاع الله

[@AS-jc4th]

@@abdullahalsharji4469 اذكر أسماء ثلاثة كتب إسلامية قرأتها، مع أسماء من كتبوها.

[@بسماللهبسمالله-ز1خ]

هل من ينكر شيئاً من القرآن ؛ يكون اطاع الله ورسوله ؟!!

[@P29sj72hd]

​@@abdullahalsharji4469لا غلط ، هذه أمور عقيدة فارقة بين الإسلام والكفر ، فعلماء الاباضية كفا(؟ر لايصلح خلفهم

[@قرانكريم-ي2ن9د]

ما شاء الله تبارك الرحمن حوار جميل وشيق اين التكملة يا شيخنا الفاضل

[@Northstar-kr7]

ما اكثر قنوات الفتنة والمذهبية ، اتركوا الخلق للخالق ولا تثيروا الفتن بين المسلمين على اساس مذهبي فالكل يعبد الله حسب مذهبه واما مسألة سيدنا علي وما جرى فتلك حقبة وانتهت ، (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) واما مسألة إن الله نراه يوم القيامة ام لا فتلك امور لا تخصنا علينا الاجتهاد في الطاعات والعبادات فقط ولنتوحد على كافة مذاهبنا تجاه اعدائنا واعداء الاسلام .

[@HamedHamedalrizeiqi99]

معاوية إبن سفيان سفك دماء كثير من الصحابة

[@MohammedDeef]

لا توجد فرقة ضالة الا وهي تدين بالتقية (النفاق) ولا تنطلي هذه التقية الا على البلهاء وما اكثرهم

[@عمانالراشدي]

القرآن الكريم فصلت آياته آيات مفصله تفصيل عظيم و دقيق فيه فرق بين الوجه و البصر في القرآن الكريم إذا نظرنا في موضوع ما .. ما معنى إذا نظرنا في اللغة؟ هل يعني إذا رأينا أو شاهدنا بتأكيد لا و إنما إذا وجدنا أو حصلنا أو منتظره اعتقد و الله أعلم