حوار ماتع وقوي بين رشيد ايلال والشيخ الغليمي لا تفوت مشاهدته

Рет қаралды 10,647

Күн бұрын

Пікірлер: 72

@hssainstars5506 6 күн бұрын

المشكلة ان كاتبي الاحاديت كانو يقصدون الاساءة الى النبي فعلا.وحين وصلت الينا قدست ونسبت اليه فعلا رغم تناقضها الصارخ مع العقل،العلم والقرءان.

@famachloe 4 күн бұрын

المشكلة ماشي في كاتبي الحديث المشكلة في الدين بكامله

@ib876h5f 2 күн бұрын

على أساس القرآن مافيه تا مشكل هههههههههه

@faicalzkik 5 күн бұрын

Vous êtes logique et donc très convainquant. C’est rare chez nos coreligionnaires. Bravo !

@faridbenhassan6639 4 күн бұрын

C'est exact 👍

@LacenAllan 5 күн бұрын

شكرا كثيرا لك ولد سبع مراكش ، أنت اكثر ممتاز بالدرجة المراكشية من اللغة العربية فتحية من ولد دوار العسكر

@azizboulhroude308 2 күн бұрын

رائع شكرآ جزيلا لكم ❤

@ChekarLahcen 6 күн бұрын

ايها الاخوان الكرام ، ( هذا مقال مطول في المعتقدات عموما ، نظرا لاهميته ، المرجو قراءته للآخر، وشكرا ) : في انعدام اية أجوبة عقلية او منطقية او علمية عن الأسئلة الميتافيزيقية المحيرة للانسان ، التجأ هذا الاخير إلى " الاعتقاد " لكي يصل إلى ما " يعتقد " انه هو هذه الاجوبة ....!!! لهذا ، فإن المعتقدات كلها ( الدينية والادينية والالحادية ) هي ، كما يدل عليها اسمها ، مجرد " اعتقادات " ( من فعل " يعتقد " ، اي غير متأكد ولا ادلة لديه ). انها اذن مجرد ظنون وترجيحات ذاتية بدون اية ادلة موضوعية . هذا ، حتى ولو تبناها الانسان بعد تفكير عقلي ، شخصي ، واع وحر ، كما هو الحال في الغالب بالنسبة للمعتقدات الادينية والالحادية . أما المعتقدات الدينية ، فهي ليست حتى بترجيحات شخصية واعية وحرة . انها مجرد ايمان تصديقي ، تسليمي وغيبي يتبناه المؤمنون بشكل جماعي ، في الغالب ، كتقليد لدين ومذهب السلف والجماعة في زمان ومكان الولادة ...!!! لهذا ، فكما يمكننا القول " كل ما هو مبني على باطل فهو باطل " ، يمكننا ايضا أن نقول " كل ما هو مبني على معتقد فهو مجرد اعتقاد " ...!!! لكل هذه الاعتبارات ، فإنني أتعجب من رؤية بعض شيوخنا " الاجلاء " عندما يتكلمون عن معتقدهم ، فتأخدهم الحماسة لدرجة الصراخ والعويل ، فترى اوداجهم منتفخة ، عيونهم جاحطة وكشاكشهم خارجة ، كأنهم يتكلمون عن حقيقة موضوعية مطلقة ، يقينية ومستدل عليها ماديا او استقرائيا . في حين انهم يتكلمون عن مجرد " معتقد " ظني وذاتي من ظمن الاف المعتقدات الموجودة ....!!! عندما تطالبهم بدليل واحد على صحة معتقدهم هذا ، يقولون لك : " ومن خلقك ؟ " !!!! انهم يتناسون اننا نتكلم عن صحة المعتقد وليس عن صحة وجود الخالق . ذلك ان هذه مسألة ميتافيزيقية يعرف الجميع ( فلاسفة ومفكرين ومتعقلين من العوام ) انه يستحيل الاستدلال عليها بالطرق الفيزيقية ، سواء تأكيدا او نفيا . خصوصا اذا كان هذا الخالق بالطرق الغريبة التي تشخصنه به الديانات ....!!! ان الربوبيين مثلا ، وهم أيضا يعتقدون في " احتمال " وجود مسبب للكون والمادة من خارجهما ، لكنه بالتصور الربوبي وليس الديني لهذا المسبب ، نجدهم رغم ذلك يعترفون انهم لا يتوفرون على اية ادلة موضوعية تؤكد معتقدهم . فهم يقرون انهم يتوفرون فقط على " حجج ترجيحية " ذاتية لا تلزم الا القائلين بها ....!!! أما المتدينون ، فرغم عدم توفرهم على اية ادلة تؤكد صحة معتقدهم ، فإنهم يصرون على هذه الصحة وعلى وجود اله ديانتهم ، كما تشخصنه هذه الديانة . كل ذلك بشكل دغمائي يقيني ، رغم عدم وجود اية ادلة موضوعية لذيهم ، وهذا قمة التناقض والامنطقية ....!!! ان الدليل المادي الوحيد الذي يمكن مبدئيا لأي متدين ان يقدمه على صحة دينه هو كتبه المقدسة ...!!! او ليست هي كلام خالق الكون الذي يدعون انه قد أرسله اليهم ، وانه كلام لا يأتيه الباطل من خلفه ولا من بين يديه ؟؟؟ لكن ، للأسف بالنسبة اليهم طبعا ، فهذه الكتب بالنسبة لاي باحث ، او مجرد اي ملاحظ عقلاني ، موضوعي ومتجرد ، مليئة بالاخطاء اللغوية والبلاغية وبالتناقضات من كل الأنواع . هذا ، زيادة على كونها تعج بالتفاسير الخرافية للكثير من الظواهر الطبيعية والفلكية والعلمية ، وبالكثير من القصص الاسطورية الغير حقيقية ، المنقولة في اغلبها من أساطير بعض الحضارات القديمة . بدون الكلام عن الكثير من التفاهات والخزعبلات التي لا تفيد اي احد . أما المسائل المهمة في بعض المواضيع كالعلوم والفلك والتاريخ ، فكلما حاولت التطرق لها ، كانت " تطبز لها العين " ، كما نقول في المغرب ....!!!! لهذا يستحيل ان تكون من عند خالق الكون ، المفروض فيه انه كلي القدرة والعلم وووو .... !!! لكل هذا ، فإن هذه الكتب " المقدسة " ، عوض ان تكون حجة لصالح المؤمنين بها وتأكد صحة معتقدهم ، كما يظن المساكين ، فهي حجة ضدهم وتؤكد بشرية معتقدهم وكتبهم هذه ....!!!! فلو جاءت الديانات بدون هذه الكتب " المعوقة " ( على شكل الربوبية مثلا ) ، لربما كانت لها مصداقية اكثر ولكانت أقرب إلى العقل والمنطق ...!!!

@HakimaMarzouk-x2g 6 күн бұрын

نعم صحيح كلامك منطقي عقلاني شكران جزاك الله خير الجزاء ❤

@alainsoussi9544 6 күн бұрын

تحياتي استاذ رشيد شكرا على أبحاثك القيمة اني تنورنا❤

@Humaniste-f2j 5 күн бұрын

Duo راءع شكرا لكما

@nasreddine63 6 күн бұрын

رضي الله عنك اخي رشيد. كلامك كله منطقي و مقنع. تحياتي.

@akwacrown2585 3 күн бұрын

صراحة حوار بالدارجة احسن من اللغة العربية

@rehimoujitane5708 6 күн бұрын

شكرأ جزيلا على مجهوداتكم أستاذنا

@faridbenhassan6639 4 күн бұрын

Kalam fi assamime 100 %... Bravo oustad Aylal... C'est dommage : pourquoi nos boîtes à image (les télés) invitent pas Mr Aylal pour ses intéressantes et réelles leçons... (à méditer 🤔)...

@famachloe 4 күн бұрын

الشعب باقي مالحقش لواحد المستوى اللي يمكنلو يتقبل هاد النقد، سيثور، باقي خصنا وقت نوعيو الناس وهادا ما يعمل عليه الاستاذ رشيد و رفاقه

@nadial2466 6 күн бұрын

Tebarkellah aalikoum, BRAVO.❤❤❤❤❤

@bakali81 5 күн бұрын

الإشكال أستاذ رشيد هو أنه نفس ما قلته ينطبق على القرآن... فهو نص زئبقي أيضا و به تناقضات و كان الرسول يضيف الآيات حسب الحاجة.

@famachloe 4 күн бұрын

الاستاذ رشيد انسان جد ذكي و يعرف هدا لكنه لا يمكنه الاباحة به

@Nour45k 6 күн бұрын

تحياتي لك اخي رشيد

@fasob8629 6 күн бұрын

السي أيلال قمة العقلانية 👍

@imaddriouch2874 6 күн бұрын

برافو 🙌 فعلا الأستاذ رشيد رائع رائع

@rosamiramar6672 3 күн бұрын

Bravo Mr Rachid 👍

@MeMyself00 6 күн бұрын

الغليمي بادي العام مجهد 😂😂ذ رشيد انسان رائع تحياتي لكما ❤❤

@Houssain-zh5zo 6 күн бұрын

صراحة تبارك الله عليك نورتنا

@قانةسوكفزو 4 күн бұрын

الاديان كولها صناعة بشرية القران صناعة بشرية الدين افيون الدين يكبل العقل الدين خطر المجتمع ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@rachidaameur3592 3 күн бұрын

تحياتي الله يحفضك ❤❤❤❤

@didyouknow4935 3 күн бұрын

لا وجه للمقارنة بين الاسلام و المسيحية فلا أحد من العلماء قال أن القرآن أو صحيح البخاري أو أي كتاب ديني يجب ألا يطلع عليه العامة أما حديث حدثوا الناس بما يعرفون....المقصود به أن تشرح للعامة الدين بالأسلوب الذي يناسب مستواهم بحيث لا يؤدي التعقيد و كثرة التفاصيل الى وقوع شبهات لدى الناس

@nadirapaillou132 6 күн бұрын

تحياتي للجميع ❤❤❤❤❤❤

@rhimoubakioui2309 6 күн бұрын

تحياتي لك

@mohamedelkarimi3149 6 күн бұрын

ازول❤تنميرت❤ازول ❤تنميرت❤❤❤❤

@ChirinChrk 6 күн бұрын

فعلا أنا سألت ايهاب الحريري سؤال فرد علي أن ادفع الثمن لكي احصل على الإجابة 😂😂

@Wiamtoulayt 5 күн бұрын

تجارة 😂

@user-iy3jg7kf1d Күн бұрын

هل ايلال ملحد؟؟؟؟؟؟

@nadirapaillou132 6 күн бұрын

أين يمكنني ان اجد كتاب الأستاذ رشيد هنا بفرنسا ؟ شكراً للجميع

@fatimaezzahraDe 6 күн бұрын

ذكرتيني بامين صبري كان تا،هو كيقول شريو الكتب ديالي راه،غاتمشي الانترنيت و ايخصكم،العلم،ديالي باش تعيشو و انا لي عطاني ربي العلم و عندو تا هو تابعين كيشريو من نيتهم كان،عطاهم،واحد العام،مهلة اسبوعين اشريو او صافي هزهم الما

@CasaMaroc-po9tf 6 күн бұрын

ازول رشيد ايلال ❤

@didyouknow4935 4 күн бұрын

الدين يشترك مع العلم التجريبي في كون كلاهما معرفة و هادشي علاش كانقولو علم شرعي و لكن العلم التجريبي عندو خصوصية و العلم الشرعي عندو خصوصية..العلم التجريبي الغالب عليه أنه ظني و متغير لأنه علم بشري مئة بالمئة أما الدين فالأساس ديالو أنه من عند الخالق فالطبيعي أنه يميل الى الثبات أكثر من العلم التجريبي

@famachloe 4 күн бұрын

ما دليلك على أن الدين من عند الخالق؟؟

@TheNabilnaim04 3 күн бұрын

لا يا أخي ، العلم التجريبي ليس بظني: مثلا عندما قيل الماء يتبخر في 100 درجة، فهذا يتكرر بالتجارب . نفس الشئ بالنسبة الكروماتوغرافي ، الرياضيات ، الفيزياء... أما العلوم الشرعية ، فليست بتجريبية و لا بنظرية(sciences fondamentales)😢 لذا يجب تسميتها : الموروث الشرعي أو الإرث الشرعي (لأنها معتقدات و ليست علوم)

@didyouknow4935 3 күн бұрын

@@TheNabilnaim04 يا أستاذ أنا لم أقل أنه ظني أنا قلت أن الغالب عليه هو الظني و شرحت لماذا يسمى العلم الشرعي علم

@DerkaouiAhmed-i7g 5 күн бұрын

❤❤❤❤❤❤

@najlaaelshawish6526 6 күн бұрын

نرجو منك ياستاذ رشيد ان تتكلم بالفصحى وليس بالمغربي صعب الفهم اللغه المغربيه

@lahcenouahman 6 күн бұрын

azul agoma no rachid aylal nagh t3zit darngh nkoni imazighn olah❤

@lahcenouahman 6 күн бұрын

namno b taby3a olhaywnat ochmch odlma ochta olbrd ❤

@janmoveeex8045 6 күн бұрын

❤

@abdelmadjidmenasria406 10 сағат бұрын

جراتك و صراحتك المثالية تسيء الى اعشاش تجار هذه العقيدة الاسلامية المفتعلة في بلاد الشام.

@didyouknow4935 4 күн бұрын

المضحك أنك كاتقول ما عرفتش منين جاب هاد نسبة الالحاد الصامت بالنسبة للمغرب لي أقل بقليل من 60 في المئة و ما قلتيش منين جاب أصلا الاحصائية ديال 60 فالمية !

@LerbiLarson-ib1id 6 күн бұрын

ما معنى الشيخ هل الشيخ لا يخطى اتفاق بين الطرفين لاتارة الانتباه فقط

@SalahSalah-k3x 6 күн бұрын

Honaca hadit ya9ol lasalata lijar almasjid ilafilmasjid 9ila wman jar almasjid yarasola llah 9ala col manyasma3o ladana fahowa jarolmasjid

@SalahSalah-k3x 6 күн бұрын

Filha9i9a mata3tina allah ihfdac sirachid wachokri laca silaglimi

@SalahSalah-k3x 6 күн бұрын

Tahyati lac asirachid al3ilmo nor waljahlo 3ar

@lahcenouahman 6 күн бұрын

nkoni nga imazighn darngh awal hna khl9na lmokoin okhlana n3icho ahrar

@ahmedmoussair9027 Күн бұрын

السقرديس و السقرديون.......

@ياعليهيبهالشيعه 5 күн бұрын

ياعلي

@Mkhalalati 6 күн бұрын

اخي لو تتكلم بالفصحى حتى نفهمك

@YassineWafid 6 күн бұрын

الذباب على أشكاله يقع

@lahcenouahman 6 күн бұрын

nanak hati mohmad isawl drbi manza dalil igat sif 😂😂😂 trit atgt amoslm ortrit akbigh agayonk😂😂

@lahcenouahman 6 күн бұрын

galik 9oran 3arabian mobin 😂😂😂😂3onsorya b3da

@lahcenouahman 6 күн бұрын

lislam nikhan hachk han kra ndin orila kolo rayad lkdob ayga orgis kra mayshan

@AmjadTahar-d5b 5 күн бұрын

شكون قال من الفقهاء ان الاجتهاد في الدين راه متوقف من العصور الاولى ديال الاسلام ولكن المنهجية خاصه تكون عندها اصول فقهية بحال هاد رشيد بغى يفسر الدين بمفهومو هوا

@BenMechilis 6 күн бұрын

TAHIYATI L ASSASSIDA L KIBAR AYLAL O LEGHLIMI..TKAYSOU AALA L OUMMA RAKOM KAT GHERJOU L GUALAB LIHOM…TKAYSOU A WLAD LEBLAD..TAHIYATI MIN LARBAAT LAAOWNATE

@didyouknow4935 4 күн бұрын

راك غير كاتركع اسي ايلال نعم المفروض أن المسلم يكون مسلم عن اقتناع و ليس مجرد مقلد للآباء لكن عن طريق طلب العلم لي هو فريضة على كل مسلم + سؤال أهل الذكر ماشي تقول لواحد سمع لملحد كيطعن فالدين باش ما تكونش مسلم بالتقليد !

@mohemmedhamri9017 6 күн бұрын

آش هذا قلة الحياء؟؟؟! ما هذه الخزعبلات..ما هذا الهرج و المرج..

@Kamal-m6k1n 6 күн бұрын

كل ما قلته بخصوص نقدك للتراث فهو جيد، لكن افتريت كذبا على شخص عقلاني ومتدبر لكتاب الله ايهاب، لانك خلطت بين قديمه وجديده لتعلي من شأنك بغيابه هو وهذا مخالف لقواعد الحوار يا اخ رشيد. ذلك الشخص أفضل من تدبر القران من المسلمين اجمعين، فلا تتكلم بما ليس لك به علم.