@االہقرَشہيہ 𖠋 ذكر فتح الله الكاشاني في تفسيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين عليه السلام، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام، ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي ابن أبي طالب عليه السلام، ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي"تفسير منهج الصادقين،ص 356، اهذه منزلة ال البيت والنبي يصل اليها الزناة ؟ من تمتع خمس او ست او عشر كما يفعل علمائكم ومراجعكم وكثير من نسائكم كان ماذا ؟ ايكون افضل من النبي ؟
@قائدالشيخجار Жыл бұрын
الف الحمدلله الذي خلقني سني
@1WHITE-1WOLF2 жыл бұрын
ما جادلت عالمًا إلا غلبته, وما جادلت جاهلًا إلا غلبني .
@عزيز-خ8ق2 жыл бұрын
👍اعجبتني
@khadalajkhalid22302 жыл бұрын
في الصمييييييييييم
@samizaki99222 жыл бұрын
صحيح . من اسبانيا مغربي
@aichamymother42472 жыл бұрын
من الاقوال المأثورة عن الامام الشافعي رحمه الله
@Soso-ce7ou2 жыл бұрын
من اقوال الامام علي عليه السلام مو الشافعي
@germany67702 жыл бұрын
فضحونا الروافض في بلاد الغرب بخرابيط الخميني النجوسي
اخترعوا لهم دينا يخالف كل شيء في الدين حتى الوضوء غيروا...احلوا الزنا وقالوا تمتع ..اخذوا أموال المسلمين وقالوا خمس ..قتلوا المسلمين وقالوا الثأر ..ادخلوا في السرداب وهما ينتظروه .اخترعوا حجا غير بيت الله ..واشركوا بالله غيره ..وقذفوا بأعراض أمهات المسلمين...شقوا رؤوسهم ولطموا ..اختل الشرف والكرامة واضاعوا مكارم الأخلاق...لعنوا وسبوا وأكدوا أن الله لم يحفظ القرآن..فتخبطوا بجهلهم اللهم زدهم جهاله
@ملكللقراصنهلوفي2 жыл бұрын
ولك عرضكم بمخيم لهول واولادكم حرام وتتكلم عن لشيعت علي عليه لاسلام هل نسيت زواج لمسيار ياداعشي مطبع ذيل للصهاينه
@luffsserotaku38062 жыл бұрын
أنصحك بمشاهدة بعض مقاطع ذو الفقار المغربي على اليوتيوب، ليس دعوة للتشيع و لكن لتدرك أن للشيعة جزءًا من الحقيقة . هذا الشخص قد سبق و أن بين موقف الشيعة في مسح الأرجل و غيره .
@xq1vs.s5092 жыл бұрын
@@luffsserotaku3806 وانا ايضا انصحك ان تتابع سعدون المطوع والسيد مازن ورامي عيسى لانهم ردوا على كل تهاريج المقنع ذو الفقار
@user-ur6od6ct3l2 жыл бұрын
@@luffsserotaku3806 ههههه أبو عمر يسلم عليك
@yassinejb23772 жыл бұрын
@@luffsserotaku3806 سيد مازن يسلم عليك ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@necerrabah2 жыл бұрын
من الٱخر لا يريد أن يفهم
@Jessica-mf2kg2 жыл бұрын
ايوه معاند للحق
@soultangaming36892 жыл бұрын
ليش انت بتفهم؟
@Rt-gd9gm2 ай бұрын
هو لانه فشل وصار يعاند اعوذ بالله من الشيعه
@ايادثابت-و7ب8 ай бұрын
سني عراقي وافتخر الحمد لله على نعمه الاسلام والعقل
@فياضعبدالله-ي6س2 жыл бұрын
أسأل الله تعالى أن يهديه وأن يعلمه و يفهمه ويمد في عمره حتى يبصر الحقيقة . هو وكل من يريد الحق و النور والهدى. اللهم آمين .
@حديثالثقلين Жыл бұрын
يا جماعة صعسلم ان رجلا نزل بعائشة ! دافع عن دينك الباطل المزيف يا سني أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .
@redouanesouk27682 жыл бұрын
ما ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى جماعة توضئوا وبقيت أعقابهم تلوح لم يمسها الماء، فقال: ويل للأعقاب من النار. رواه البخاري ومسلم
@asghome16592 жыл бұрын
"ما جادلت عالما إلا وغلبته وما جادلت جاهلا إلا وغلبني" الإمام الشافعي إضافة : ردي على المعلقين ادناه اقول اشير الى القمر والاحمق ينظر الى اصبعي.. وبالنتيجة فعلاً لاتجادل الحمقى والجهلة..
@asghome16592 жыл бұрын
@Zaid Abdul-Husein اهلا ياعبدالحسين، اياً كان القائل يبدو ان الفكرة تنطبق بشكل كبير على الحوار وبعض المتابعين والمعلقين 😉
@asghome16592 жыл бұрын
@Zaid Abdul-Husein اقترح عليك هداك الله لطريق الحق، تعلم الإملاء والنحو أولاً لكي تتمكن من فهم القرآن والقراءات المختلفة فذلك أولى من الإتباع بلا علم أو هدى.. تحياتي،
يا غبي صحيح مسلم فارسي هذا من اصح كتبك وثانيا ان احد صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله سلمان الفارسي هو كذالك من ايران اناة حجيت على احد الصحابة اتسيئ
@آلمنتقمآلمهدوي46-ث7ق Жыл бұрын
@@محمدمحمد-ذ4ص5ع روح شوف قبل لا تحجي صحيح مسلم من اي بلد وشوف
@محمدمحمد-ذ4ص5ع Жыл бұрын
@@آلمنتقمآلمهدوي46-ث7ق نتا شيعي الو سني
@آلمنتقمآلمهدوي46-ث7ق Жыл бұрын
@@محمدمحمد-ذ4ص5ع انا رافضي رافض حب صحابتكم
@1WHITE-1WOLF Жыл бұрын
كيف لشخص موشم جسده ويتفلسف عن الحرام و الحلال مشكلة كبيرة وايضا يطلع شخص لا يعرف القواعد ويتحدى ليس عيب في نقص المعرفة بل ان تقول انك تعلم وانت لا تعلم
@SUGARG0D6 ай бұрын
الوشم مش حرام أصلا يا فيلسوف جيب دليل عن تحريمه
@حمدعادل3 ай бұрын
@@SUGARG0D هل انت ماطيع الرسول !!
@raghad5993 ай бұрын
@@SUGARG0D هذي جديده، الشيعه عندهم حلال الوشم؟
@SUGARG0D3 ай бұрын
@@raghad599 حلال بس مكروه، واذا تظنون ان التطبير عند الشيعة حلال، فهو قطعاً حرام، لكن بعض الفرق يشوهون صورة الشيعة بهذا الفعل الخطير
@raghad5993 ай бұрын
@@SUGARG0D شكرا على المعلومه توني بحثت فيها، بس الاكيد انك تعرف انه بالمذهب السني حرام ومن الكبائر لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( أنه لعن الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة )
@oa9612 жыл бұрын
لله دركم يا اهل السنة والجماعة ❤
@Ahmadbinfaisal52 жыл бұрын
حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عبد الملك بن مسيرة، عن النزال بن سبرة، أنه شهد عليا صلى الظهر، ثم جلس في الرحبة في حوائج الناس فلما حضرت الصلاة أتي بتور فأخذ حفنة ماء فمسح يديه وذراعيه ووجهه ورأسه ورجليه ثم شرب فضله وهو قائم، ثم قال: إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام وأن رسول الله صنع كما صنعت وهذا وضوء من لم يحدث. " المسند " لأحمد (1 / 139). (هذا حديث صحيح ورجاله كلهم ثقات وعدول وله أصل في الصحيح). وفي رواية عبد خير عن علي بن أبي طالب أنه قال: كنت أرى باطن القدمين أحق بالمسح، حتى رأيت رسول الله يمسح ظهرهما. رواه ابن حزم في " المحلى " (2 / 56) وهكذا جاء عن ابن عباس: نزل القرآن بالمسح يعني في الرجلين في الوضوء، وقد قال بالمسح جماعة من السلف منهم علي بن أبي طالب وابن عباس والحسن وعكرمة والشعبي وجماعة. وفي رواية أبي رافع أنه سمع رسول الله يقول: إنها لا يجوز الصلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمر الله ثم يغسل وجهد ويديه إلى المرفقين ويمسح رأسه ورجليه إلى الكعبين. وقال الشعبي: نزل جبريل بالمسح - رواه ابن أبي شيبة (1 / 18).
@عليالعنزي-ب5ه8ظ2 жыл бұрын
@@Ahmadbinfaisal5 يعني ايش
@حسينالبيضاني-ل8ث2 жыл бұрын
😂😂😂😂😂😂😂
@theend53772 жыл бұрын
فين المشكل ادا تمسح اوتغسل مهم النية ياخي تعلموا مشكلتنا مو في كيف نتوضوا بش نصلي ولا كيف نصلي احنا في وقت اختلطت فيه الاديان وكل بقول انا الصحيح الحل روح بقلب مؤمن و صافي نحو الله وبنية خالصة لعبادته انا اضن انا الله ماراح يحاسبك على الامور هادي لانوا رحمته سبقت عذابه المهم النية الخالصة والله اعلم.
@عصامالساعدي-د1ز2 жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛ الى من يطلب الحقيقة اولا هناك اكثر من قراءة للقران ( راجع كتب القراءات القرآنية وعلوم القران ) فبعض القراءات ما كان بالكسر ( كسر الجيم في ارجلكم ) ومنها ما كان بالفتح وما كان بالكسر يدل على وجوب مسح الارجل فتاملوا ولا يغرنكم الجهلة او المعاندين بل حتى ما كان بالفتح يدل على وجوب المسح لان ( ارجلكم ) معطوفة على المجرور لفظا المنصوب محلا ( رؤسكم ) راجعوا الاعراب في اللغة العربية .
@KSA-pp1eo2 жыл бұрын
الشيخ محمد يجلد ولأ يبالي 🇸🇦❤️🇯🇴لا تسيؤون الظن في الشيعة فهم أسوأ من مما ظننتم
@_.muslim2 жыл бұрын
هذا علم الصحراء المغربية 😂😂😂
@soultangaming36892 жыл бұрын
داعشي شو يطلع منك😂
@القحطاني-ج8ر2 жыл бұрын
@@_.muslim اسم الشيخ الكامل لو سمحت
@htt3742 жыл бұрын
قرة عينكم اول من أفتى بغسل الارجل هو الحجاج بن يوسف الثقفي
@KSA-pp1eo2 жыл бұрын
@@htt374 ههههه يا واد دينك مؤسسه عبدالله بن سبأ اليهودي روح أكمل لطم
@عليالحضرمي-د4ك2 жыл бұрын
الحمدلله على نعمه اهل السنة والجماعة
@kigdfhl97962 жыл бұрын
الحمد لله ضروري تكون فيها مسافة لانة الحمد كلمة و لله كلمة
@اشهدانعمرفيجهنم-ط1ح2 жыл бұрын
انتم السنه دفرون بااب جنهم وذبون زرووك منو يشفعلكم ابو بكر لو عمر😂😂😂
@kigdfhl97962 жыл бұрын
@@اشهدانعمرفيجهنم-ط1ح بيشفعلنا الرسول محمد صلوات ربي وسلامه عليه انما ابوبكر وعمر بشر مثلنا سوف يحاسبون ويدخلون الجنة ب رحمة الله
@اشهدانعمرفيجهنم-ط1ح2 жыл бұрын
@@kigdfhl9796 وعائشة الزانيه ام مرضعااااا الكبير هم هاااي بجنه موووو وين ترحون من الله ولكم خاافو الله شويه يا قتلت الاطفال يا قتلت ارواح اطاهره نعلتله عليكم بدنيه وبلاخره وتبره منكم رسول الله رسول الله كال الا من كنت مولاه فهاذه علي مولاه السلام عليكم يا امير المؤمنين علي (عليه السلام)
@2_uuk2 жыл бұрын
@@kigdfhl9796 لا هاهية يرفعون اصواتهم على الرسول ويدخلون الجنة🤣🤣🤣 كفار مشركين يدخلون الجنة شني هيه الجنة تابعه الى اهلك
الشيخ طلع أردني ماشاءالله على اللهجة الأردنية الجميلة . حفظكم الله ووفقكم لما يحبه ويرضاه 🌹
@khaled35462 жыл бұрын
الاردن فيها مشايخ واعلام هدى حفظهم الله
@جيم-و2ك2 жыл бұрын
الاردنين اكثر ناس يصلحون للشيعه يقصفون جبهتهم واعصابهم حاره شوف كيف خلاه يرتبك ههههههههههههههه اعطاه زئير الاسد صار مثل الطفل الصغير
@djk38382 жыл бұрын
عبالي سعودي
@mr.worldwide38412 жыл бұрын
@@djk3838 شرق الاردن وشمال السعودية اصلا مافي فرق بينهم
@اللهماهدناالىالصراطالمستقيم2 жыл бұрын
الشيخ سعودي من جدة مو اردني
@جزائريةأمليبالله2 жыл бұрын
اللهم أعز الإسلام والمسلمين و أذل الشرك و المشركين
@سبحاناللهالعظيمسبحاناللهوب-ز2ت2 жыл бұрын
الله ينصر الأسلام وفقك الله ياشيخ والله يهدي الشيعة لطريق الحق ( تحياتي من السعودية 🇸🇦 )
@يامفرجالهموم-ز9غ2 жыл бұрын
الله يهديكم لولاية اميرالمؤمنين علي ابن ابي طالب ع السلام انتم تندعون امطبقين القران والقران يقول اغسلو وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحو رؤسكم وارجلكم الى الكعبين انتم تغسلون الرؤس والرجلين وين امطبقين القران يعني تفترون على الله كفاكم مكروخدع وكذب وحيل على الله المسح والغسل يختلفن عن الاخر ):بسم الله الرحمن الرحيم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6)سورة المائدة صدق الله العلي العظيم
@theyabiq2 жыл бұрын
في شيعة تفكيرهم و مصادرهم مثل السنة بس انتوا تخلطون بينهم.
@Soso-ce7ou2 жыл бұрын
يهدي الشيعه هههههه الله يهديكم انتم يا من تركتم اتباع النبي وال بيته عليهم الصلاة والسلام واتبعتم الصحابه الذين كانوا لا يعرفون غسل الجنابة
@_.muslim2 жыл бұрын
@@يامفرجالهموم-ز9غ ونحن اهل السنه نوالي علي رضي الله عنه اما انتم توالون ابو لؤلؤة المجوسي .
@_.muslim2 жыл бұрын
@@Soso-ce7ou شيعي وتتكلم عن الهداية ؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@ArwaLoay Жыл бұрын
اشهد ان لا اله الا الله الله ومحمد رسول الله ❤
@aichamymother42472 жыл бұрын
حين يجادل العربي في دين لسانه عربي فلا ألوم الأعجمي على عجزه ولكن يلام العقل عربيا كان او أعجميا لأنه يجادل لهواه لا لاتباع الحق اذن فعلى الدنيا ومافيها السلام ( القرآن كتاب اعجاز لغوي لا يفقه منعطفاته وتفاصيله الصغيرة الا محب للغة ومتعمق في بلاغتها )
@-.58572 жыл бұрын
اللّٰه يصبركم عليهم .. اللهم اني اعوذ بك من فواجع الاقدار وفقد الاهل وحزن القلب وحرقه الشعور اللهم اني استودعتك نفسي واهلي ومن احب💙..
@Ahmadbinfaisal52 жыл бұрын
حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عبد الملك بن مسيرة، عن النزال بن سبرة، أنه شهد عليا صلى الظهر، ثم جلس في الرحبة في حوائج الناس فلما حضرت الصلاة أتي بتور فأخذ حفنة ماء فمسح يديه وذراعيه ووجهه ورأسه ورجليه ثم شرب فضله وهو قائم، ثم قال: إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام وأن رسول الله صنع كما صنعت وهذا وضوء من لم يحدث. " المسند " لأحمد (1 / 139). (هذا حديث صحيح ورجاله كلهم ثقات وعدول وله أصل في الصحيح). وفي رواية عبد خير عن علي بن أبي طالب أنه قال: كنت أرى باطن القدمين أحق بالمسح، حتى رأيت رسول الله يمسح ظهرهما. رواه ابن حزم في " المحلى " (2 / 56) وهكذا جاء عن ابن عباس: نزل القرآن بالمسح يعني في الرجلين في الوضوء، وقد قال بالمسح جماعة من السلف منهم علي بن أبي طالب وابن عباس والحسن وعكرمة والشعبي وجماعة. وفي رواية أبي رافع أنه سمع رسول الله يقول: إنها لا يجوز الصلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمر الله ثم يغسل وجهد ويديه إلى المرفقين ويمسح رأسه ورجليه إلى الكعبين. وقال الشعبي: نزل جبريل بالمسح - رواه ابن أبي شيبة (1 / 18).
@عاءشةابوبكرمنيوج2 жыл бұрын
نحن الشيعة الابيه شجاعتنا محمدية غيرتنا حيدرية حشمتنا فاطمية عزتنة زينبية آدابنا حسينية كرامتنا حسينية ادعيتنا سجادية علومنا باقرية احاديثنا جعفرية سجدتنا كاضمية صلواتنا رضوية كرامتنا جوادية انباؤنا هادية حكمتنا عسكرية انتصاراتنا مهداوية الهم عجل لوليك الفرج أمام زماننا قاءم آل محمد ..يا الله
@xcszs017ah52 жыл бұрын
والله ما بيكم الا قلة الادب والفهم
@عاءشةابوبكرمنيوج2 жыл бұрын
@@xcszs017ah5 قال عمر ابن الخطبة رضت امة علي سيأتي يوم تاكلون الطليان وتتركون الباذنجان
@xcszs017ah52 жыл бұрын
@@عاءشةابوبكرمنيوج الباذنجان موالي وهو اول من آمن بالولايه في الخضروات وضرطة زراره مواليه ايضا لانه خرجت في لحية الامام
@محمدالمحمد-م8م4ك Жыл бұрын
وشرفكم متعيه وأخلاقكم لعنيه ودينكم سبئيه أهل البيت برئين منكم
@blackpanther6824 Жыл бұрын
دينكم اي محشي في حلة ههههههه
@AwlouzAwlouz-x1u2 ай бұрын
أحسنت القول يا شيخ بارك الله فيك
@ابنتيمية-ت4ظ2 жыл бұрын
العراقيين: (اللغة العربية) والقرآن ❌ العراقيين : لدينا ثأر السنه بسبب الحسين ✅ والله عار على العرب يا عراقيين
@theyabiq2 жыл бұрын
لا ثار ولا بطيخ انتوا اخواننا و لازم نتناقش بأدب و نستمع للطرف المقابل وننهي الافكار الخاطئة و نتعلم اني عن نفسي تخليت عن كثير من أفكاري لاني اريد الحق. فهل انا اكرهكم لا بالعكس
@theyabiq2 жыл бұрын
الله يهديك و يعطيك عمق البصيره و تفهم البشر و تفهم انهم مختلفين و متنوعين بس يبقون متصفين بصفات مشتركة وهي الدفاع عند الشعور بالخطر. فأذا سبيت واحد من مذهب او دين اكيد ما بيسمع كلامك و بيسبك و يسب أفكارك و معتقداتك. بس اني سويت العكس مع اني انسب بس ما خليت هذا الشيء يأثر على تفكيري و الله هداني للطريق الحق ليس لان اهل السنة نصحوني لا بالعكس ان اغلب المراهقين و الشباب طايشين و يسبون وما يعرفون ينصحون بس يستهزئون. بس فضولي و رغبتي بالصلاح هي الي وصلتني الى ما انا عليه. واني أفكاري مختلفة يعني انا أؤمن اني مسلم لا شيعي ولا سني. انا مؤمن بالله متبع سنة و أوامر الرسول فقط ليس اقل او اكثر.
@theyabiq2 жыл бұрын
هل تفكيري و انفتاح عقلي عار على المسلمين؟
@ابنتيمية-ت4ظ2 жыл бұрын
@@theyabiq أحسنت وهذا ما يريده العوام من اهل السنة والشيعة بشكل عام ان يكون هناك احترام في النقاش والحوار، لكن ما نشاهده حالا في هذا الفيديو و مثلا عند علماء الشيعة ومراجعهم الكبار، ينفي ما تقوله، لكن اتمنى ان يكون هناك كثيرا من الشيعة بعقليتك المنفتحة
@theyabiq2 жыл бұрын
@@ابنتيمية-ت4ظ في كثير بس هذا الموضوع ما يجيب تفاعل او مشاهدات عكس الكره و الحقد الى يخلي الناس تتفاعل و يجيبون فلوس. اخي خلي في بالك مهما شفت واحد جاهل بيسبك او يسب معتقداتك الى هم اعز ما تملك تذكر انه جاهل وما عنده العقل الراجح و ادعي له ان الله يصلحك و سيبة بدون سب لان اذا كنت تعاملة عكس اسلوبه بيستحي و يخرس و بيفكر ليش هو وقع بهذا الموقف المحرج لعل وعسى الله يهديه و يبحث بنفسه عن الحق.
@@shortlife7458 من وين لك النسبه ذي 😂😂😂😂 نسبة الشيعة بالعراق ٤٥% يا جاهل .
@shortlife74582 жыл бұрын
@@_.muslim روح ابحث وتعال وبلا كلام ماله معنى العراق اغلبية شيعة وهذا ظاهر بالبرلمان لذلك القائد العام للقوات المسلحة والرئيس شيعي دائما
@_.muslim2 жыл бұрын
@@shortlife7458 قبل ما يكون الحكم للشيعه مين كان حاكم العراق ؟
@shortlife74582 жыл бұрын
@@_.muslim المرحوم صدام حسين وما كان يكرهنا وكان يعرف قيمتنا واغلب الضباط والجنود بجيش صدام شيعة وموجود باليوتيوب كيف كان يزور محافظاتنا الله يرحم ابو عدي البطل
@ameerkkk53922 жыл бұрын
اللهم صلي على محمد وال محمد 🌹
@jmalalawdali1415 Жыл бұрын
الحمدلله على نعمة الاسلام والتوحيد☝🏻 سني موحد وافتخررررر⚔️✌🏼
@zvx4. Жыл бұрын
شيعت علي باقيه ونشالله يضهر المهدي والحق🇮🇶
@حديثالثقلين Жыл бұрын
يا جماعة صعسلم ان رجلا نزل بعائشة ! دافع عن دينك الباطل المزيف يا سني أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .
بارك الله فيك شيخنا وزادك فقها وعلما وهدى الله الشيعة وردهم إلى الكتاب والسنة ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم نعم شيخنا اهل العراق اهل اللغة العربية لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
@rawanahmed51442 жыл бұрын
لان مولانا علي بن أبي طالب عليه السلام اسد الله الغالب غالب كل غالب مظهر العجائب مفرق الكتائب قسيم الجنة والنار هو سيد اللغة العربية🇮🇶🇮🇷♥️
@oussamamoutawakil56312 жыл бұрын
@@rawanahmed5144 لو كان كما قلت لعرف متى سيموت الله يهديكم
@rawanahmed51442 жыл бұрын
@@oussamamoutawakil5631 وهو يعرف متى يموت ويستشهد ويفوز ورب الكعبة😌👌🏻🇮🇶🇮🇷♥️
@al.messages2 жыл бұрын
هل اجد اجابه على سوالي هنا ،،، سوال من هوه المخطى رسول الله صلى الله عليه وسلم و حشى او علمائكم او الشيوخ مثل هذا سوالف جدتي اقرأ وتعلم تكون مع الحق 😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐 هذه كتب اهل السنه والجماعه والوضوع عدهم غلط طيب اقرأ كتابك ماذا قال كتاب اضواء البيان هذا كتاب اهل السنه المجلد الثاني صفحه 10 والجماعه كيف يقول مسح وليس غسل عجبا تكتبها ولا تقرأها،،، قوله تعالى { وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَينِ }. في قوله { وَأَرْجُلَكُمْ } ثلاث قراآت واحدة شاذة، واثنتان متواترتان. أما الشاذة فقراءة الرفع، وهي قراءة الحسن. وأما المتواترتان فقراءة النصب، وقراءة الخفض. أما النصب فهو قراءة نافع. وابن عامر، والكسائي، وعاصم في رواية حفص من السبعة، ويعقوب من الثلاثة. وأما الجر فهو قراءة ابن كثير، وحمزة، وأبي عمرو، وعاصم، في رواية أبي بكر. ................................................................... كتاب المحلى بالآثار هذا كتاب سني ،الجزء الاول صفحه 301 مَسْأَلَةٌ: وَأَمَّا قَوْلُنَا فِي الرِّجْلَيْنِ فَإِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالْمَسْحِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ} [المائدة: ٦] وَسَوَاءٌ قُرِئَ بِخَفْضِ اللَّامِ أَوْ بِفَتْحِهَا هِيَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَطْفٌ عَلَى الرُّءُوسِ: إمَّا عَلَى اللَّفْظِ وَإِمَّا عَلَى الْمَوْضِعِ، لَا يَجُوزُ غَيْرُ ذَلِكَ. لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَ الْمَعْطُوفِ وَالْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ بِقَضِيَّةٍ مُبْتَدَأَةٍ. وَهَكَذَا جَاءَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَزَلَ الْقُرْآنُ بِالْمَسْحِ - يَعْنِي فِي الرِّجْلَيْنِ فِي الْوُضُوءِ - وَقَدْ قَالَ بِالْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ جَمَاعَةٌ مِنْ السَّلَفِ، مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنُ وَعِكْرِمَةُ وَالشَّعْبِيُّ وَجَمَاعَةٌ غَيْرُهُمْ، وَهُوَ قَوْلُ الطَّبَرِيِّ، وَرُوِيَتْ فِي ذَلِكَ آثَارٌ. مِنْهَا أَثَرٌ مِنْ طَرِيقِ هَمَّامٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ثنا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنُ خَلَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ - هُوَ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إنَّهَا «لَا تَجُوزُ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحَ رَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ إلَى الْكَعْبَيْنِ»اكتفي بهذا القدر عندي مصادر اكثر، تحياتي لكم 🥰
@عزيز-خ8ق2 жыл бұрын
انا عجبني موقفك حتى لو قالو لك اتكره لا تتركه وفهمه هذا عربي ولازم يتعلم وما يضر لو تفشله وتقوله نفس ما قلت الاعجمي يفهم في العربي احسن منه وهذه حقيقه يرجع يجلس مع نفسه بعدين ومن حرته يروح يعلم نفسه قواعد اللغه انا جالس اشوفكم من الشاشه وزعلت على نفسي وقررت اثقفها في قواعد الغه و الله يهدي الشيعه الى الاسلام ( تحياتي من السعوديه 🇸🇦)
@ahmedshenawy6852 жыл бұрын
الله يهدي الشيعة إلى صحيح الإسلام
@عزيز-خ8ق2 жыл бұрын
@@ahmedshenawy685 الله يجزاك خير اي اسلام يعرفونه واي بطيخ مسمر الي يدعو مع الله مخلوق و الي يخالف المعمم كافر لانه يتكلم بلسان الله و الي اخترع كعبه وحج في كربلاء مدري النجف و الي يقول القران مع المهدي في السرداب والقران الي معكم مو حقيقي و لطميات وجنازير و متعه لا نكذب على بعض يا حبيبي
@عزيز-خ8ق2 жыл бұрын
قدام الشاشات لما تناقشهم ينفون كل هذا الكلام لكن خلف الجدران واذا خلو الى شياطينهم ( المعممين ) قالوا احنا معاكم و مارسوا كل الي كتبته انا الحين
@i-elad87192 жыл бұрын
عربي يتبع دين وثني اسسه اعاجم مجوس حاقدين على الإسلام ...
@ضرارابنالازور-ز6د2 жыл бұрын
انتم تاج رؤوسنا يا اهل الحرمين
@القرآنالكريمنور-ث1ب Жыл бұрын
الحمد الله على نعمة الإسلام والسنة
@rain-i8w Жыл бұрын
الحمد لله **
@masaya0o039 Жыл бұрын
أعرف أكتب أعرف لغتك أول وبعدين تعال أحچي😆😆
@mohd991 Жыл бұрын
سبحان الله
@mohd991 Жыл бұрын
هل تجيد العربية
@القرآنالكريمنور-ث1ب Жыл бұрын
@بـو حـمـيـد🖤🥀 ويهديك معنا مافي أحلى من الهداية
@amani22832 жыл бұрын
الله يجزاكم خير ويبارك فيكم أخواني في الله الشيوخ الأفاضل ،، والله ضحكني الشيخ محمد لما يتكلم عن الشيخ عدنان ويقوله أعجمي يعلمك اللغة 😂😂
@بقاياماضي-ل8ن2 жыл бұрын
وهو صادق 🤭
@lutpbuh2 жыл бұрын
والمشكلة انه لم ينهي المرحلة الثانوية، لاحظ ان همه الوحيد هو الطعن في ابو حنيفة والقرآن الكريم.
@khaledosama18362 жыл бұрын
حتى انا والله😂
@العراقيالأصيل-ص6ط2 жыл бұрын
قبل شكم يوم سمعت مؤذن بيت الله الحرام شيخ يقول قل هو الله أحد الله الذي الصمد ههههههه كتب على يوتيوب يخرج لكم تحريف الآيه القرآنية
@hendabdeen90862 жыл бұрын
@@العراقيالأصيل-ص6ط يا جاهل الشيخ اخطأ و لم يحرف يا جاهل افتح مصحف المدينة و شوف ، جهلة ما عندكم غير الطعن و السب لا ادلة لا سند انتم عار على بني آدم
@manounimohamed45642 жыл бұрын
أنا كمغربي متمكن من لغة الضاد ولا فخر، من خلال الحوار بين الشيخ الذي يشرح ٱبجديات العربية والشيعي الذي يجهلها، أدركت أن العرب قبل الإسلام كانوا يتكلمونها بالسليقة وياليتني عشت معهم. فكيف لشخص شيعي يقرأ كلام الله بإعراب غلط أن يفهم معانيه؟ اللغة العربية بحر كانت قبائل العرب تتفنن فيه والدليل هو الشعر الجاهلى، أما القرٱن فتاج اللغة ومنبعها٠
@عبداللهمحمد-ص1ض1ر2 жыл бұрын
الموضوع ليس موضوع لغه هذا حق يراد به باطل هذا الشاب يريد ان يوضح لهذا الشيخ ان الوضوء جاء هكذا في القرآن ونحن نعمل به كما وضحه لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولكن هذا الشيخ حول الموضوع الى الغه العربيه واعرابها لكي يتهرب من الموضوع بوضع الإعراب الغوي وان حقيقة وضوء السنه هو من ابو حنيفه وليس الرسول اما انه يستهين بأهل العراق وهذا الشاب واذا كان هو حقيقة عربي وليس مستعرب ان يفسر بيت الشعر العراقي هذا انما الحيزبون والدردبيس والطخى والنخى والحمبصيص والشقحطب. نحن بلد الضاد ومنبع اللغة العربية وجمجمة العرب
@Mar.2602 жыл бұрын
@@عبداللهمحمد-ص1ض1ر الموضوع ليس موضوع لغه هههههههه استهان بالشيعه فقط لأنهم طغت عليهم العجمه الايرانيه فأصبحوا لا يفقهون لا لغه ولا دينا
@لاإلهإلااللهمحمدرسولالله-ح9د7ذ2 жыл бұрын
🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 الحمد لله على نعمة الإسلام والسنة
@rawanahmed51442 жыл бұрын
الحمدلله على نعمة الايمان والشيعة😌😁🇮🇶🇮🇷♥️🙏🏻🙏🏻🙏🏻
@Nzf82 жыл бұрын
@@rawanahmed5144 مبسوطه بالمتعة دين كذب ونفاق
@rawanahmed51442 жыл бұрын
@@Nzf8 اللهم اشهد ع ما اتهمنا وعن حقي لن اتنازل 😌🙏🏻🇮🇶🇮🇷♥️ . والله خير من يرد لي حقي من تهمتك عندك دليل؟
@rawanahmed51442 жыл бұрын
@@Nzf8 دين محمد وآل محمد هو الحق وهو الصحيح 🇮🇷🇮🇶♥️😌. والولاية لعلي ابن ابي طالب عليه السلام
@Nzf82 жыл бұрын
@@rawanahmed5144 المتعة حلال ولا حرام؟ وبخصوص الكذب نعم عندي دليل وهو الشيخ وليد اسماعيل 👍
@saeidalathari1250 Жыл бұрын
لو كان الحمق رجلا لكان شيعيا...
@majedalsamarai32652 жыл бұрын
بارك الله فيك شيك على هذا الجهد الرائع
@abuwalid40652 жыл бұрын
اللهم احفظ اهل ألسنه اينما كانو
@al.messages2 жыл бұрын
اقرا و ابحث لا تضل كما يضلوكم شيوخكم هذه كتب اهل السنه والجماعه والوضوع عدهم غلط طيب اقرأ كتابك ماذا قال كتاب اضواء البيان هذا كتاب اهل السنه المجلد الثاني صفحه 10 والجماعه كيف يقول مسح وليس غسل عجبا تكتبها ولا تقرأها،،، قوله تعالى { وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَينِ }. في قوله { وَأَرْجُلَكُمْ } ثلاث قراآت واحدة شاذة، واثنتان متواترتان. أما الشاذة فقراءة الرفع، وهي قراءة الحسن. وأما المتواترتان فقراءة النصب، وقراءة الخفض. أما النصب فهو قراءة نافع. وابن عامر، والكسائي، وعاصم في رواية حفص من السبعة، ويعقوب من الثلاثة. وأما الجر فهو قراءة ابن كثير، وحمزة، وأبي عمرو، وعاصم، في رواية أبي بكر. ................................................................... كتاب المحلى بالآثار هذا كتاب سني ،الجزء الاول صفحه 301 مَسْأَلَةٌ: وَأَمَّا قَوْلُنَا فِي الرِّجْلَيْنِ فَإِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالْمَسْحِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ} [المائدة: ٦] وَسَوَاءٌ قُرِئَ بِخَفْضِ اللَّامِ أَوْ بِفَتْحِهَا هِيَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَطْفٌ عَلَى الرُّءُوسِ: إمَّا عَلَى اللَّفْظِ وَإِمَّا عَلَى الْمَوْضِعِ، لَا يَجُوزُ غَيْرُ ذَلِكَ. لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَ الْمَعْطُوفِ وَالْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ بِقَضِيَّةٍ مُبْتَدَأَةٍ. وَهَكَذَا جَاءَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَزَلَ الْقُرْآنُ بِالْمَسْحِ - يَعْنِي فِي الرِّجْلَيْنِ فِي الْوُضُوءِ - وَقَدْ قَالَ بِالْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ جَمَاعَةٌ مِنْ السَّلَفِ، مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنُ وَعِكْرِمَةُ وَالشَّعْبِيُّ وَجَمَاعَةٌ غَيْرُهُمْ، وَهُوَ قَوْلُ الطَّبَرِيِّ، وَرُوِيَتْ فِي ذَلِكَ آثَارٌ. مِنْهَا أَثَرٌ مِنْ طَرِيقِ هَمَّامٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ثنا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنُ خَلَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ - هُوَ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إنَّهَا «لَا تَجُوزُ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحَ رَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ إلَى الْكَعْبَيْنِ»اكتفي بهذا القدر عندي مصادر اكثر ،،،، اتبع كتابك صح ولا تتبع سوالف جدتي لان الشيوخ مثل سوالف جدتي
@AliAli-wx7gb Жыл бұрын
نوم دواعش
@احمدمحمد-ض1ش1ر2 жыл бұрын
حفظك الله ياشيخ وبارك فيك اسئل الله ان يهدي الشيعه لطريق المستقيم
@al.messages2 жыл бұрын
هل اجد اجابه على سوالي هنا ،،، سوال من هوه المخطى رسول الله صلى الله عليه وسلم و حشى او علمائكم او الشيوخ مثل هذا سوالف جدتي اقرأ وتعلم تكون مع الحق 😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐 هذه كتب اهل السنه والجماعه والوضوع عدهم غلط طيب اقرأ كتابك ماذا قال كتاب اضواء البيان هذا كتاب اهل السنه المجلد الثاني صفحه 10 والجماعه كيف يقول مسح وليس غسل عجبا تكتبها ولا تقرأها،،، قوله تعالى { وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَينِ }. في قوله { وَأَرْجُلَكُمْ } ثلاث قراآت واحدة شاذة، واثنتان متواترتان. أما الشاذة فقراءة الرفع، وهي قراءة الحسن. وأما المتواترتان فقراءة النصب، وقراءة الخفض. أما النصب فهو قراءة نافع. وابن عامر، والكسائي، وعاصم في رواية حفص من السبعة، ويعقوب من الثلاثة. وأما الجر فهو قراءة ابن كثير، وحمزة، وأبي عمرو، وعاصم، في رواية أبي بكر. ................................................................... كتاب المحلى بالآثار هذا كتاب سني ،الجزء الاول صفحه 301 مَسْأَلَةٌ: وَأَمَّا قَوْلُنَا فِي الرِّجْلَيْنِ فَإِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالْمَسْحِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ} [المائدة: ٦] وَسَوَاءٌ قُرِئَ بِخَفْضِ اللَّامِ أَوْ بِفَتْحِهَا هِيَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَطْفٌ عَلَى الرُّءُوسِ: إمَّا عَلَى اللَّفْظِ وَإِمَّا عَلَى الْمَوْضِعِ، لَا يَجُوزُ غَيْرُ ذَلِكَ. لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَ الْمَعْطُوفِ وَالْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ بِقَضِيَّةٍ مُبْتَدَأَةٍ. وَهَكَذَا جَاءَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَزَلَ الْقُرْآنُ بِالْمَسْحِ - يَعْنِي فِي الرِّجْلَيْنِ فِي الْوُضُوءِ - وَقَدْ قَالَ بِالْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ جَمَاعَةٌ مِنْ السَّلَفِ، مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنُ وَعِكْرِمَةُ وَالشَّعْبِيُّ وَجَمَاعَةٌ غَيْرُهُمْ، وَهُوَ قَوْلُ الطَّبَرِيِّ، وَرُوِيَتْ فِي ذَلِكَ آثَارٌ. مِنْهَا أَثَرٌ مِنْ طَرِيقِ هَمَّامٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ثنا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنُ خَلَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ - هُوَ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إنَّهَا «لَا تَجُوزُ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحَ رَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ إلَى الْكَعْبَيْنِ»اكتفي بهذا القدر عندي مصادر اكثر، تحياتي لكم 🥰
@دينالاسلامالحقوالدينالشيعيالذي Жыл бұрын
اقسم بالله الشيعي خسر وبدء يشتت الموضوع 😂😂😂
@ibrahimibrahim-qs4vp2 жыл бұрын
اذا الواحد يقولك انا ماعلي من النصب والجر فكيف اصلا تقدر توضح له معنى وتفسير الآيات
@عزيز-خ8ق2 жыл бұрын
الحجاج ليش نقط الحروف ووضع الحركات اشان حمراء الكوفه المجوس ما يحوسون الدنيا مثل هذا الشاب الطيف 😂
@ملكللقراصنهلوفي2 жыл бұрын
@@عزيز-خ8ق مطبع
@عزيز-خ8ق2 жыл бұрын
@@ملكللقراصنهلوفي ما فهمت
@ملكللقراصنهلوفي2 жыл бұрын
@@عزيز-خ8ق ذيل للصهاينه
@عزيز-خ8ق2 жыл бұрын
@@ملكللقراصنهلوفي حمراء الكوفه ذيل للذي يدفع اكثر 😂
@boubkergouri1302 жыл бұрын
والله قد أعجبتني طريقة هذا الشيخ في التوضيح والبيان والحلم
@al.messages2 жыл бұрын
اعتذر لاكن هل يعجبك اضلال الحقيقة وتكذيب رسول الله صلى الله عليه وسلم هل اجد اجابه على سوالي هنا ،،، سوال من هوه المخطى رسول الله صلى الله عليه وسلم و حشى او علمائكم او الشيوخ مثل هذا سوالف جدتي اقرأ وتعلم تكون مع الحق 😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐 هذه كتب اهل السنه والجماعه والوضوع عدهم غلط طيب اقرأ كتابك ماذا قال كتاب اضواء البيان هذا كتاب اهل السنه المجلد الثاني صفحه 10 والجماعه كيف يقول مسح وليس غسل عجبا تكتبها ولا تقرأها،،، قوله تعالى { وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَينِ }. في قوله { وَأَرْجُلَكُمْ } ثلاث قراآت واحدة شاذة، واثنتان متواترتان. أما الشاذة فقراءة الرفع، وهي قراءة الحسن. وأما المتواترتان فقراءة النصب، وقراءة الخفض. أما النصب فهو قراءة نافع. وابن عامر، والكسائي، وعاصم في رواية حفص من السبعة، ويعقوب من الثلاثة. وأما الجر فهو قراءة ابن كثير، وحمزة، وأبي عمرو، وعاصم، في رواية أبي بكر. ................................................................... كتاب المحلى بالآثار هذا كتاب سني ،الجزء الاول صفحه 301 مَسْأَلَةٌ: وَأَمَّا قَوْلُنَا فِي الرِّجْلَيْنِ فَإِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالْمَسْحِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ} [المائدة: ٦] وَسَوَاءٌ قُرِئَ بِخَفْضِ اللَّامِ أَوْ بِفَتْحِهَا هِيَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَطْفٌ عَلَى الرُّءُوسِ: إمَّا عَلَى اللَّفْظِ وَإِمَّا عَلَى الْمَوْضِعِ، لَا يَجُوزُ غَيْرُ ذَلِكَ. لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَ الْمَعْطُوفِ وَالْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ بِقَضِيَّةٍ مُبْتَدَأَةٍ. وَهَكَذَا جَاءَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَزَلَ الْقُرْآنُ بِالْمَسْحِ - يَعْنِي فِي الرِّجْلَيْنِ فِي الْوُضُوءِ - وَقَدْ قَالَ بِالْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ جَمَاعَةٌ مِنْ السَّلَفِ، مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنُ وَعِكْرِمَةُ وَالشَّعْبِيُّ وَجَمَاعَةٌ غَيْرُهُمْ، وَهُوَ قَوْلُ الطَّبَرِيِّ، وَرُوِيَتْ فِي ذَلِكَ آثَارٌ. مِنْهَا أَثَرٌ مِنْ طَرِيقِ هَمَّامٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ثنا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنُ خَلَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ - هُوَ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إنَّهَا «لَا تَجُوزُ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحَ رَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ إلَى الْكَعْبَيْنِ»اكتفي بهذا القدر عندي مصادر اكثر، تحياتي لكم 🥰
@Mohhha2 жыл бұрын
هذا المقطع يريك كيف الجهل يتفوق على الحق، حتى ولو كان الحق مثل نور الشمس، هذا الرافضي لا يفهم اللغة العربية ولا يريد بعناده وجهله الفهم، هداه الله
@محمد-ب4و8ر6 ай бұрын
يروحلك فدوة العراق ياشيخ
@اشهدانعمرفيجهنم-ط1ح2 жыл бұрын
:الحمدُلله الَذِي عجَن طينتي بـِ حب علي ».😩💕
@x9p4.k2 жыл бұрын
جا وني سني واحب علي والحسين وال بيت نبي اجمعين ونعل الله قاتلهم
@مذكراتدكتورة-ذ1ث2 жыл бұрын
@@x9p4.k وطبعا علي والحسين يحبوك ايضا لان يعرفون شنو بقلبك اذا تحبهم لازم تعرف بحقهم تبحث عن كيف استشهدوا ومتقبل اي شخص يطعن بي ويسرق مناقبه وينسبها لاعدائه ولا تترضى على قتلتهم يصير القاتل والمقتول اثنينهن بالجنة ميصير هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون
@Al_Hassani2 жыл бұрын
@@x9p4.k فاطمه هجم عليها خالد وعثمان وعمر وابو بكر واتباعهم
@x9p4.k2 жыл бұрын
@@Al_Hassani زين وعلي وين جان مو كلنا نعرف اشجع رجل علي
@x9p4.k2 жыл бұрын
@يـاࢪب تـنـجـඋ سـ؏ُِــاد 🤍 😂وين اكو مطي يسوي مسليل سيدة جنة 😂وين اكو واحد يشرك بالله ويعرف انو اكو قران ذكر كلشي والله يغفر كل شي الا ان يشرك بسمة
@__-wz1gc2 жыл бұрын
بارك الله فيكم وفي عِلمكم، الحمد لله على نِعمة الاسلام وعلى منهج الفرقة الناجية اهل السنة والجماعة..🌼
@alizein61082 жыл бұрын
رسول صل الله عليه تفترق انتي الى 73 فرقة واحدة ناجية كيف السنة السنة فرق اعطيني فرقة
@alial-qasim24532 жыл бұрын
من قالك ان اهل السنة الفرقة الناجية الله يصلحك. السنة فرق والشيعة فرق كلنا مسلمين وفيه ايه في القرآن تقول بصريح العبارة لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيراً منهم!
@FahD5G2 жыл бұрын
@@alial-qasim2453 عندي تعقـيب بسيط الله يهديگ ويصلح حالگ ! هل الشيعه مسلمون ؟! وهل أنت شيعي !! ومن اي فرق الشيعه انت !!
@nepl2 жыл бұрын
@@alial-qasim2453 لا حبيبي كلامك مو صحيح
@ash_44942 жыл бұрын
@@alial-qasim2453 لا يابابا الشيعه دين غير دين الإسلام فلا تحرف وتكذب تقية اقرأ كتبكم اذا كنت شيعي واذا كنت مسلم كيوت روح تابع قنواتهم وماذا يقولون على الصحابة وأمهات المسلمين من سب وطعن وشتم بصريح العبارة وتقلي كلنا مسلمين وتستدل بآية في غير محلها يامدلس نحن صرنا في عصر التطور نقدر نجيب كل شي ونحن جلوس ونعرف من هذا ومن ذاك
@تامرالسعيدحك2 жыл бұрын
تحية واحترام للشيخ السِّني ..انا شخصيا أستفدت منه معلومات عن هذه الآيه الكريمة لم اكن اعرفها وشرحه سهل وواضح حفظه الله
@user-swares2 жыл бұрын
لماذا انت غافل عن هذه الايه ولم تكن تعرفها هي واضحه بالقرآن ولايحتاج لها اي تفسير وخصوصاً هذه الايه توضح كيفية الوضوء للمصلي ولكن انت لم تصلي ولم تقرأ القرآن اطلاقاً وليس لم تعرفها تدعون بالاسلام والاسلام براء منكم
@alispacealispace84232 жыл бұрын
إذا أنت تقرأ هذه الآية الكريمة..لماذا لاتتبع الآية ...فامسحوا بارجلكم .....وانتم تغسلون ارجلكم
@alispacealispace84232 жыл бұрын
صح كلامي أم خطأ
@user-swares2 жыл бұрын
@@alispacealispace8423 ياٲخي والله قوم منافقين يعرفون الحقيقه ويحرفونها هسه هو يكول والله الشيخ نبهني علۍ هذه الايه كنت غافل عنها طيب هو اكو واحد يغفل عن هذه الايه وهي نزلت خاصه بالوضوء اتضح انه لم يتعلم كيفية الوضوء ولم يصلي اطلاقاً
@alispacealispace84232 жыл бұрын
@@user-swares صحيح كلامك...هو لو فقط يتعب نفسه ويقراها الآية واضحة ..أن الوضوء بالنسبة للقدم هي المسح وليس الغسل وحتى الاعراب الذي عربه شيخه فهو لايغير من معنى الآية فالاية واضحة...ودمرت شيخه ...وخل يعربها هل تغير معناها لا
الشغلة بعقل اذا فت الحمام تمسح مسح بل غسل مظبوط يا اخي
@Waraqatt2 жыл бұрын
رضي الله عن عائشة أم المؤمنين
@Ghost_BM72 жыл бұрын
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم ، يطعنون في زوجات الرسول صل الله عليه وسلم و يلعنون اصحابه رضي الله عنهم اجمعين
@razzaa012 жыл бұрын
المشكلة مع الشيعة ليس الطعن في الصحابة و زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم و ان كان ذلك أمرا عظيما و يدخل صاحبه النار المشكله الأكبر هو موضوع التوحيد ..الشيعة لا يوحدون الله و لا يذكرونه فهم بستعينون ب البشر فيقولون يا علي و يا حسين...الشيعي لا يعرف التوحيد
@samizaki99222 жыл бұрын
لانهم كفرة مشركين . من اسبانيا مغربي
@Ghost_BM72 жыл бұрын
@@razzaa01 لا حول ولا قوة إلا بالله الله يهديهم
@soultangaming36892 жыл бұрын
@@razzaa01 اول شي الشيعه لا يطعنون بزوجات الرسول و لا باصحابه و نحن ما من نادي بغير الله بس انتو طول الوقت ببتفلسفوا و مسوينا كفار الله يهدي امثالكم
@abdalz5872 жыл бұрын
@@soultangaming3689 سبحان من أضلكم وأغلق قلوبكم ومسامعكم عن معرفة الحق ومتابعة الهدى ولكن ندعكم لله إما يهلككم بعدله وإما يهديكم برحمته
@hocinesafi1136 Жыл бұрын
شكر والحمدلله 🤲❤️
@hassuin.s2 жыл бұрын
السلام عليك يا أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب ( عليه السلام )
@سعودالبقمي-ف5ش Жыл бұрын
علي رضي الله عنه بري من الشيعه يوم القيامه
@Dxaa32500xnc Жыл бұрын
@@سعودالبقمي-ف5ش الا لعنت الله على كل من ضلم محمد وال محمد حتى ولو بكلمه
@سعودالبقمي-ف5ش Жыл бұрын
@@Dxaa32500xnc امين يارب انتم طعنتو وقذفتو في اصحاب وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وانكرتو القران وين الاسلام تتبعون دين من بلاد فارس من كلام اليهود وتتركون كتاب الله وقبلة المسلمين ومسقط الوحي لاحول ولاقوه
@KSA09 Жыл бұрын
طوط
@marouanebaatote94444 ай бұрын
أنصحك بتعلم الإعراب.
@user-cl4rq4we9w2 жыл бұрын
الحمد لله على نعمة الاسلام
@oussamaels53402 жыл бұрын
لكل شيعي : اخي اترك العصبية في جنب و اسمع و لا تغلق رأسك ؛ اولا القرآن نزل لقوم الشعراء ( زمن النبي ) اين وصلت اللغة العربية لأرقى مستوى ممكن .. فالله كي يرى الناس قوة الله في خلقه نزل القرآن افضل من الشعر ..فالنصب و الكسر و وو ووو كلها موجودة ..لذالك الرسول ص كان حريص الصحابة في كتابة القرآن ( كان يطلب ان يتلوه كي يصحح ) ثانيا : الله انزل تلك الآية كي نعرف ترتيب الوضوء و نصب و كسر كي نعرف ماذا نغسل و ماذا نمسح .. و شكرا و اىله يهديكم جميعا 🥰
@husamalrefaei83952 жыл бұрын
كلام جميل 👍
@AboSufian313 Жыл бұрын
هو قال ارجلكم ولم يقل أقدامكم.. والرجل تشمل كل القدم ظاهرها وباطنها والساق والفخذ.. لكنها حددها بالكعبين.. يعني حتى لو مسح لازم تمسح كامل القدم وتتوقف عند الكعبين.. والذي نلاحظه عند الشيعة أنهم يمسحون ظاهر القدم فقط.. تحياتي
@Sa.KinG22 жыл бұрын
يا شيعي القرآن الكريم نزل بلسان عربي فصيح فصيح فصيح ... حتى ان أهل الفصاحة ذلك الوقت لما سمعوه لم يجدوا فيه اخطأ ابدا وهذه من معجزات القرآن
@Ali_ALNAJFI2 жыл бұрын
القراءن كان غير منقط ولايحتوي حركات فكيف هذا شيخ يستدل بالحركات
@Ali_ALNAJFI2 жыл бұрын
@TRANGLE DZ غير صحيح
@xYiosee2 жыл бұрын
اللهم صل على حبيبنا وشفيعنا ونبينا محمد صل الله عليه وسلم وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا مبارك فيه يارب العالمين عددٍ خلقك ورضا نفسك وزنه عرشك ومداد كلماتك يا ارحم الراحمين
@عليوليالله-ص9ث2 жыл бұрын
أللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ونعل عدوهم 🤍
@حديثالثقلين Жыл бұрын
يا جماعة صعسلم ان رجلا نزل بعائشة ! دافع عن دينك الباطل المزيف يا سني أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .
@manga.1.285 Жыл бұрын
@@حديثالثقلين الحقوا على امامكم المعصوم ياجماعة صعواله! 1657 - الإمام الصادق (عليه السلام): إن رجلا نزل بأمير المؤمنين (عليه السلام)، فمكث عنده أياما، ثم تقدم إليه في خصومة لم يذكرها لأمير المؤمنين (عليه السلام)، فقال له: أخصم أنت؟ قال: نعم. قال: تحول عنا! إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) نهى أن يضاف الخصم إلا ومعه خصمه (2). يعني انه مارس اللي أسوأ من الزنا اللي هو اللواط!! طبعا هذا اذا فهمنا بمفهومكم الرخيص ان نزل يعني انه مارس الرذيله😂😂😂💔 لكن معنا نزل هنا أي نزل ضيفا مو مارس الرذيله يا ابناء المتعة وتفكيركم الرخيص ما هو مستغرب من بيئة المقحبه اللي انتم فيها😂😂😂 ومن هنا نفهم أن معنى نزل اي نزل ضيف ونروح الى النقطة الثانية واللي هي هل يلزم ان ينزل الضيف فالبيت؟ اذا فهمنا كذا ف تحتاج تلزم نفسك ان امامك المعصوم سمح برجل ينزل في بيته أي بينه وبين فاطمة💀💔 لاننا نعرف ان بيوت اليوم غير عن بيوت الأمس ماكان فيه مطبخ او حمام وحتى الحمام كان في الخلا أي مكان مخصص يقضون حاجتهم فيه ومن هنا نفهم برضو انه لا يلزم ان ينزل الضيف فالبيت لأن اول اغلب البيوت كانت عبارة عن غرفه ونحن نعرف ان غرفة عائشة رضي الله عنها وارضاها تطل على مسجد وكانوا الرجال بينزلون ويتعلمون فيها من ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها في المسجد وليس من الغريب انه يتعلموا منها كما قال علماء الشيعة ان الرجال يتعلمون من فاطمة رضي الله عنها وارضاها وبعد ما خلصنا من توضيح بعض النقاط اقولك هنا اذا جيت تلزم شخص الزم بما الزم به نفسه ما تأخذ اللي تبيه من الالزام وتترك اللي تبيه انت بذي الطريقه تضحك على نفسك لا أكثر 😂😂😂💔 لو تروح عندما صحيح مسلم صفحة 290 كُنْتُ نازِلًا علَى عائِشَةَ فاحْتَلَمْتُ في ثَوْبَيَّ فَغَمَسْتُهُما في الماءِ، فَرَأَتْنِي جارِيَةٌ لِعائِشَةَ فأخْبَرَتْها فَبَعَثَتْ إلَيَّ عائِشَةُ فقالَتْ: ما حَمَلَكَ علَى ما صَنَعْتَ بثَوْبَيْكَ؟ قالَ قُلتُ: رَأَيْتُ ما يَرَى النَّائِمُ في مَنامِهِ، قالَتْ: هلْ رَأَيْتَ فِيهِما شيئًا؟ قُلتُ: لا، قالَتْ: فلوْ رَأَيْتَ شيئًا غَسَلْتَهُ لقَدْ رَأَيْتُنِي وإنِّي لأَحُكُّهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يابِسًا بظُفُرِي. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 290 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] نعرف من ذا الحديث أن عائشة والرجل ما كانوا في نفس المكان ولم تراه والدليل "فَبَعَثَتْ إلَيَّ عائِشَةُ" ممكن تقول لي ذي قلة حياء كيف عائشة تعلم الرجال في امور مثل هذه وتقول اسرار البيت؟! برد عليك بكل بساطة ذي احكام دينية ولا حياء في التكلم عنها بتقول لي كيف تخبر الرجل عن أشياء حدثت في البيت؟! ارد عليك بآية قرآنية وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا" (سورة الأحزاب - آية 34) واختم بقول ذي الاشياء مهي غريبه تطلع منكم السب والطعن والاتهام سبحان الله من كلمة عاديه جدا وصلت الى هذا المعنى المنحط 😂😂😂💔 ذي الاشياء ما تحصلها الا عند الشيعة من البيئة اللي تربوا عليها
@العبدالفقيرالىالله-ص3ه2 жыл бұрын
يا شيخنا أن كنت تنادي حيا فقد اسمعته ولكن لا حياة لمن تنادي
@al.messages2 жыл бұрын
نعم صحيح لان الشيخ لا يعرف حتى علمائكم ماذا قالو في كتبكم انتم اقرا اخي وانت تعرف هذه كتب اهل السنه والجماعه والوضوع عدهم غلط طيب اقرأ كتابك ماذا قال كتاب اضواء البيان هذا كتاب اهل السنه المجلد الثاني صفحه 10 والجماعه كيف يقول مسح وليس غسل عجبا تكتبها ولا تقرأها،،، قوله تعالى { وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَينِ }. في قوله { وَأَرْجُلَكُمْ } ثلاث قراآت واحدة شاذة، واثنتان متواترتان. أما الشاذة فقراءة الرفع، وهي قراءة الحسن. وأما المتواترتان فقراءة النصب، وقراءة الخفض. أما النصب فهو قراءة نافع. وابن عامر، والكسائي، وعاصم في رواية حفص من السبعة، ويعقوب من الثلاثة. وأما الجر فهو قراءة ابن كثير، وحمزة، وأبي عمرو، وعاصم، في رواية أبي بكر. ................................................................... كتاب المحلى بالآثار هذا كتاب سني ،الجزء الاول صفحه 301 مَسْأَلَةٌ: وَأَمَّا قَوْلُنَا فِي الرِّجْلَيْنِ فَإِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالْمَسْحِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ} [المائدة: ٦] وَسَوَاءٌ قُرِئَ بِخَفْضِ اللَّامِ أَوْ بِفَتْحِهَا هِيَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَطْفٌ عَلَى الرُّءُوسِ: إمَّا عَلَى اللَّفْظِ وَإِمَّا عَلَى الْمَوْضِعِ، لَا يَجُوزُ غَيْرُ ذَلِكَ. لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَ الْمَعْطُوفِ وَالْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ بِقَضِيَّةٍ مُبْتَدَأَةٍ. وَهَكَذَا جَاءَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَزَلَ الْقُرْآنُ بِالْمَسْحِ - يَعْنِي فِي الرِّجْلَيْنِ فِي الْوُضُوءِ - وَقَدْ قَالَ بِالْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ جَمَاعَةٌ مِنْ السَّلَفِ، مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنُ وَعِكْرِمَةُ وَالشَّعْبِيُّ وَجَمَاعَةٌ غَيْرُهُمْ، وَهُوَ قَوْلُ الطَّبَرِيِّ، وَرُوِيَتْ فِي ذَلِكَ آثَارٌ. مِنْهَا أَثَرٌ مِنْ طَرِيقِ هَمَّامٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ثنا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنُ خَلَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ - هُوَ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إنَّهَا «لَا تَجُوزُ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحَ رَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ إلَى الْكَعْبَيْنِ»اكتفي بهذا القدر عندي مصادر اكثر
@al.messages Жыл бұрын
@abd2495 غبي اقرا عدل ذاكر الكتاب وصفحه تكلي دليل شجيب بعد دليل اكثر من هذا ... هذا كتابك كتاب سني اقرأ عدل 👓
@@sl-cg4eg اي عيني شبيك الربط وين الفيديو شرق وانت غرب هاي ايه وهاي ايه وين قفزت يا ارنب نحن نتكلم عن الوضوء لو انتم متعلمين طفرون من الموضوع وتبدلوه بموضوع ثاني لا تقفز و تحرف مسار الموضوع بالكامل و قرا فوك كتابك 😑
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛ الى من يطلب الحقيقة اولا هناك اكثر من قراءة للقران ( راجع كتب القراءات القرآنية وعلوم القران ) فبعض القراءات ما كان بالكسر ( كسر الجيم في ارجلكم ) ومنها ما كان بالفتح وما كان بالكسر يدل على وجوب مسح الارجل فتاملوا ولا يغرنكم الجهلة او المعاندين بل حتى ما كان بالفتح يدل على وجوب المسح لان ( ارجلكم ) معطوفة على المجرور لفظا المنصوب محلا ( رؤسكم ) راجعوا الاعراب في اللغة العربية .
@ae-rr3ek2 жыл бұрын
بارك الله فيكم و جعلها الله في ميزان حسناتكم.
@normal3981 Жыл бұрын
يجادل و يرى نفسه على الحق سبحان من زين له سوء عمله المشكله الدليل منهم و فيهم و صامل ينكر وبس يتهجم على علماء السنه الله يهديهم
@Jessica-mf2kg2 жыл бұрын
الله يصبركم عليهم والله انهم يفقدون الواحد اعصابه كيف تتحملونهم الله يعينكم ويأيدكم
@@rmadasmar9042 انا الله هاديني من يوم مولدي انته الله يهديك للاسلام الحقيقي
@bilalsy29562 жыл бұрын
ما بعرف ليش يتعبو حالهم ويناقشو هيك نماذج ! يعني شخص ما بيعرف بالقراءة ولا بقواعد اللغة العربية وفوق هيك واشم وعم يجي يفهم العالم 😂
@Faisal-fm2qi Жыл бұрын
حتى لو ما اعرف عربي اكيد تنغسل الرجل اكثر مكان يتوصخ ذهبت العقول
@mokhtarrebai18802 жыл бұрын
الحمد لله على نعمة الإسلام والسنة والتوحيد
@abbasali-hn4si2 жыл бұрын
هههه أي النعمه الدي يحرف القران
@2874ű2 жыл бұрын
@@abbasali-hn4si أسئلة محرجه للشيعة ============== ثلاثة عشر سؤالا تنقذ بها نفسك أيها الشيعي من الخرافة السؤال الأول : هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟ إن قلت نعم سأقول لك لماذا تضرب نفسك وتجلد ظهرك وتصرخ وتبكي على الحسين؟ وإن قلت أنك لاتؤمن بالقضاء والقدر انتهى الأمر بإعتراضك على قضاء الله وعدم رضاك بحكمته. السؤال الثاني : من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟ إن قلت الله ورسوله أمراني سأقول بهذا لك أين الدليل؟ وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعة وإن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟ وإن قلت أني أعبر عن حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين يكرهون أهل البيت لأننا لانراهم يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم بعضاً لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر على الآخر السؤال الثالث : هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين ؟ إن قلت عز للإسلام سأقول لك ولماذ تبكي على يوم فيه عز للإسلام والمسلمين أيسوؤك أن ترى عز للإسلام؟ وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟ ( لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين . السؤال الرابع : مالذي استفاده الحسين رضي الله عنه من الخروج لكربلاء والموت هناك؟ إن قلت خرج ليثور على الظلم فسأقول لك ولماذا لم يخرج أبوه علي بن أبي طالب على من ظلموه ؟ إما أن الحسين أعلم من أبيه أو أن أبيه لم يتعرض للظلم أو أن علي لم يكن شجاعاً ليثور على الظلم ؟ ولماذا لم يخرج أخوه الحسن على معاوية بل صالحه وسلمه البلاد والعباد فأي الثلاثة كان مصيباً ؟ السؤال الخامس : لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟ إن قلت أنه لم يكن يعلم ماسيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة التي تقول أن الحسين يعلم الغيب. وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟ وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما يردد علمائك فسأقول لك وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد الحسن ؟ وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد علي؟ ولماذا لم يخرجا لإعادة الإسلام؟ فأما أن تشهد بعدالة الخلفاء وصدقهم ورضي علي بهم أو تشهد بخيانة علي والحسن للإسلام. السؤال السادس : من قتل الحسين ؟ إن قلت يزيد بن معاوية سأطالبك بدليل صحيح من كتبك ( لاتتعب نفسك بالبحث فلا يوجد دليل في كتبك يثبت أن يزيد قتل أو أمر بقتل الحسين ) وإن قلت شمر بن ذي الجوشن سأقول لك لماذ تلعن يزيد ؟ إن قلت الحسين قتل في عهد يزيد فسأقول لك أن إمامك الغائب المزعوم مسؤول عن كل قطرة دم نزفت من المسلمين ففي عهده ضاعت العراق وفلسطين وافغانستان وتقاتل الشيعة وهو يتفرج ولم يصنع شيء . (الشيعة يعتقدون أن إمامهم الغائب هو الحاكم الفعلي للكون ) السؤال السابع : أيهما أشد على الإسلام والمسلمين وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أم مقتل الحسين ؟ إن قلت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم سأقول لك لماذا لانراكم تلطمون على النبي؟ وإن قلت مقتل الحسين أشد ستثبت للناس أن النبي لاقدر له عندكم وأنكم تفضلون عليه الحسين. السؤال الثامن : الحسين رضي الله عنه (في دين الشيعة ) يعلم الغيب كاملاً فهل خرج منتحراً وأخذ معه أهله؟ إن قلت نعم طعنت بالحسين واتهمته بقتل نفسه وأولاده. وإن قلت لا نسفت عصمته وأسقطت إمامته . السؤال التاسع : يقول علمائكم أن للأئمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ، فهل كان شمر قاتل الحسين يخضع لولايتة التكوينية؟ إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين مات منتحراً لأنه لم يستخدم ولايته التكوينية . وإن قلت لا لايخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية التكوينية. �� السؤال العاشر : في حفلات عاشوراء أقول حفلات لأن المعممين يأخذون أموالاً مقابل إحياء هذه الأيام مثل المطربين في حفلات الصيف ، في حفلات عاشوراء هل أخذ المعمم والرادود للأموال مقابل أن يبكي أو يغني لكم هل نعتبره متاجرة بذكرى الحسين ؟ إن قلت نعم انتهى أمرهم . وإن قلت لا قلت لك لماذا لايبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟ السؤال الحادي عشر : لماذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها البسطاء بينما لم نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟ إن قلت كلامي غير صحيح وهم يلطمون ويطبرون ويزحفون مثلكم طالبتك بالإثبات ؟ وإن قلت نعم هذا هو الواقع فسأترك ألف علامة استفهام في رأسك حول ولائهم ومحبتهم للحسين ! السؤال الثاني عشر : أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام يالثارات الحسين بإشارة واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين! السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟ فهل أنتم أكثر شجاعة منهم ؟ إن قلتم نحن أكثر شجاعة انتهى الأمر.
@عليمحمد-ف4د8ع2 жыл бұрын
@@2874ű مستعد اجابوك
@حديثالثقلين Жыл бұрын
يا جماعة صعسلم ان رجلا نزل بعائشة ! دافع عن دينك الباطل المزيف يا سني أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .
@instrurap34612 жыл бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم خيرآ
@medinamedina16182 жыл бұрын
يقول الإمام الشافعي لو ناظرت الف عالم لغلبتهم ولو ناظرت جاهلا واحدا لغلبني
@mohammedgame85802 жыл бұрын
الشيعة ف اليسار والإسلام ف اليمين
@جزائريةأمليبالله2 жыл бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه و أزواجه و ذريته الطيبين الطاهرين.
@Madara-kb3vn2 жыл бұрын
اللهم امين
@حديثالثقلين Жыл бұрын
يا جماعة صعسلم ان رجلا نزل بعائشة ! دافع عن دينك الباطل المزيف يا سني أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .
@zn11799 ай бұрын
وحشرك الله مع عائشة وابي بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد وكل من قاتل وساهم بقتل آل البيت كول آمين 🙏
@sahmalharahsheh79732 жыл бұрын
اللهم انصر اهل السنه والجماعه في كل مكان وكن معهم
@timon68242 жыл бұрын
اللهم اني اشهد انو اهل السنه ليس على حق وصلاتهم باطله واللهم دلهم على طريق صحيح يارب 🙏
@yassinejb23772 жыл бұрын
@@timon6824 روح إلطم يا سبئي ههههههههههههههههههههههههههههههههههه أنت تعلمنا الصلاة
@timon68242 жыл бұрын
@@yassinejb2377 اي اعلمكم الصلاه لئن انتم في زمن جاهليه والهاذه اعلمكم
@sahmalharahsheh79732 жыл бұрын
@@timon6824 هههههههههه
@timon68242 жыл бұрын
@@sahmalharahsheh7973 اي اضحك على مشايخكم الوهابيه
@جزائريةأمليبالله2 жыл бұрын
رضي الله عن أمهات المؤمنين و عن الصحابة أجمعين
@VENOM-uy9lo2 жыл бұрын
هل يمكن امك ان تعلمني كيف اسبح الجنابة
@أبيبكرالصديقرضياللهعنه-و6ع2 жыл бұрын
@@VENOM-uy9lo واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمه إن الله كان لطيفآ خبيرا،، نزلت لزوجات النبي صلى الله عليه وسلم من الأحاديث والايات التي تنزل لنبي صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@-qranagabn4452 жыл бұрын
اللهم امين
@alexmoney14322 жыл бұрын
@@VENOM-uy9lo امك خل تعلمك لان ماء الرجال يختلط فيها من كثر التمتع 😂❤️
@fcb9alexis2 жыл бұрын
@@VENOM-uy9lo اسأل ىْرجس فهي خبيره من كثر المىَعه ىِا ابىْ الرْنى
@al3azmi_kuw53510 ай бұрын
حاط وشم علا يده ويتكلم بالدين😂😂😂استغفرالله
@Alreem_Majzoub20682 жыл бұрын
وفقكم الله يا شيوخ و الله يهدينا و يهدي الشيعة لطريق الحق
@osaimaosaima59532 жыл бұрын
بارك الله فيك ونفع بك أخي
@AlisonQuick-f7v2 жыл бұрын
الحمدلله على نعمة الإيمان والإسلام
@kigdfhl97962 жыл бұрын
الحمد لله ضروري تكون فيها مسافة لانة الحمد كلمة و لله كلمة
@AlisonQuick-f7v2 жыл бұрын
@@kigdfhl9796 شكرا على هذه الملحوظة
@اللهمصلعلىمحمدوالمحمد-ف6ف2 жыл бұрын
@@AlisonQuick-f7v يعني شلون تنكت غير هيج الحمدلله وشكر اني متعلم اكتب هيج
@ox7h Жыл бұрын
@@AlisonQuick-f7v عجبتني
@حديثالثقلين Жыл бұрын
يا جماعة صعسلم ان رجلا نزل بعائشة ! دافع عن دينك الباطل المزيف يا سني أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .
@АбдуллохАбдуллоев-л1ш10 ай бұрын
ماشالله برک الله لکم یا اهل السنة والجماعة سلام علیکم من تاجکستان
@osamaalbshiri91822 жыл бұрын
يقول الله مو قادر يقول اغسلو طيب الله مو قادر يقول بايعو علي وانتهينا😂🤣
@cleaner20012 жыл бұрын
الزام قوي .. بس بدك عقول تفهم .. 😁
@user-ur6od6ct3l2 жыл бұрын
وايضا لا يقدر يقول في نفس الآية {من المرافق} اي صحيح الآية محرفة كما يقول المعصوم عندهم ❗️❗️❗️
@osamaalbshiri91822 жыл бұрын
@@user-ur6od6ct3l المسح والغسل بسيطه،هم يبغالهم شاحنة ديزل عشان تنظفهم من وساخاتهم العقدية ومن التمرغ في الطين كخنازير الوحل،وحتى تنظفهم من بول وخراء معمميهم
@NoShadowOfDoubt12 жыл бұрын
انا لله و إنا اليه راجعون … الله يعطيك العافية يا شيخ محمد
@raadalrahahleh39922 жыл бұрын
ايش اسم الشيخ جزاك الله خير
@k.hassiba64262 жыл бұрын
لا حول ولاقوة الا بالله. اللهم ثبت العقل و الدين
@دينالاسلامالحقوالدينالشيعيالذي Жыл бұрын
يقول حفص عن عاصم شيعي 😂😂 هي البصرة قبل قرنين صارت من اتباع الدين الشيعي 😂😂
@SALEM.ALTAMiiMii-KSA2 жыл бұрын
بارك الله بجهودكم
@tarikbenmbarek31952 жыл бұрын
لكل من يقول: لم لم يقل الله كذا عوض كدا؟ ولم لم يفعل الله كذا بدل كذا؟ اعلموا أن الله جل في علاه يقول لكم: (لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ) _ سورة الانبياء الآية (23).
@al.messages2 жыл бұрын
هل اجد اجابه على سوالي هنا ،،، سوال من هوه المخطى رسول الله صلى الله عليه وسلم و حشى او علمائكم او الشيوخ مثل هذا سوالف جدتي اقرأ وتعلم تكون مع الحق 😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐 هذه كتب اهل السنه والجماعه والوضوع عدهم غلط طيب اقرأ كتابك ماذا قال كتاب اضواء البيان هذا كتاب اهل السنه المجلد الثاني صفحه 10 والجماعه كيف يقول مسح وليس غسل عجبا تكتبها ولا تقرأها،،، قوله تعالى { وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَينِ }. في قوله { وَأَرْجُلَكُمْ } ثلاث قراآت واحدة شاذة، واثنتان متواترتان. أما الشاذة فقراءة الرفع، وهي قراءة الحسن. وأما المتواترتان فقراءة النصب، وقراءة الخفض. أما النصب فهو قراءة نافع. وابن عامر، والكسائي، وعاصم في رواية حفص من السبعة، ويعقوب من الثلاثة. وأما الجر فهو قراءة ابن كثير، وحمزة، وأبي عمرو، وعاصم، في رواية أبي بكر. ................................................................... كتاب المحلى بالآثار هذا كتاب سني ،الجزء الاول صفحه 301 مَسْأَلَةٌ: وَأَمَّا قَوْلُنَا فِي الرِّجْلَيْنِ فَإِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالْمَسْحِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ} [المائدة: ٦] وَسَوَاءٌ قُرِئَ بِخَفْضِ اللَّامِ أَوْ بِفَتْحِهَا هِيَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَطْفٌ عَلَى الرُّءُوسِ: إمَّا عَلَى اللَّفْظِ وَإِمَّا عَلَى الْمَوْضِعِ، لَا يَجُوزُ غَيْرُ ذَلِكَ. لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَ الْمَعْطُوفِ وَالْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ بِقَضِيَّةٍ مُبْتَدَأَةٍ. وَهَكَذَا جَاءَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَزَلَ الْقُرْآنُ بِالْمَسْحِ - يَعْنِي فِي الرِّجْلَيْنِ فِي الْوُضُوءِ - وَقَدْ قَالَ بِالْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ جَمَاعَةٌ مِنْ السَّلَفِ، مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنُ وَعِكْرِمَةُ وَالشَّعْبِيُّ وَجَمَاعَةٌ غَيْرُهُمْ، وَهُوَ قَوْلُ الطَّبَرِيِّ، وَرُوِيَتْ فِي ذَلِكَ آثَارٌ. مِنْهَا أَثَرٌ مِنْ طَرِيقِ هَمَّامٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ثنا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنُ خَلَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ - هُوَ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إنَّهَا «لَا تَجُوزُ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحَ رَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ إلَى الْكَعْبَيْنِ»اكتفي بهذا القدر عندي مصادر اكثر، تحياتي لكم 🥰
@خالدالراشد-ث7ج2 жыл бұрын
بيض الله وجهك الشيخ ابو قتره على الكلام
@aaa3alatawi961 Жыл бұрын
الحمدلله انني لم اولد شيعي
@sfghj-tk8tf Жыл бұрын
من ربك الذي هو جسم جالس على كرسي
@seddas63832 жыл бұрын
انا استغرب هذه النقاشات بيننا نحن المسلمين وبين دين الروافض لماذا لانه يوحي وكان الخلاف بيننا وبينهم في هاته الامور والحقيقة انهم بدين اخر خمس ومتعة وولاية ومسردب منذ 1200 سنة وخرافات بلا حدود وتكفير لصحابة وانكار لسنة وقول بالتحريف انا الامر اليوم ليس كالامس لقد فضحوا شر فضيحة وانتهت التقية الى غير رجعة وهم الان يتخبطون انظروا الى تحدي اهل السنة لهم في المناضرات هروب تلو هروب مساكين ظهر انهم اصحاب زيف وزيغ وانهم غير مسلمين واحيل الاخوة الكرام الى الاخ وليد اسماعيل والاخ اشرف غريب والاخ فراج الصهيبي وغيرهم كثير والحمد للله رب العالمين
@theyabiq2 жыл бұрын
أخي شوف تعليقي على تعليق ابن تميمة بتفهم كثير مواضيع عن بعض الشيعة
@yalmadiable2 жыл бұрын
ما شاء الله عليك يا شيخ التفسير لغوي سليم الله يفتح عليك
@Aywsha242 жыл бұрын
الشيخ عباره عن هرج وغير عاقل 😂
@al.messages2 жыл бұрын
هذا شيخ سوالف جدتي اقرأ وتعلم هل اجد اجابه على سوالي هنا ،،، سوال من هوه المخطى رسول الله صلى الله عليه وسلم و حشى او علمائكم او الشيوخ مثل هذا سوالف جدتي اقرأ وتعلم تكون مع الحق 😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐 هذه كتب اهل السنه والجماعه والوضوع عدهم غلط طيب اقرأ كتابك ماذا قال كتاب اضواء البيان هذا كتاب اهل السنه المجلد الثاني صفحه 10 والجماعه كيف يقول مسح وليس غسل عجبا تكتبها ولا تقرأها،،، قوله تعالى { وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَينِ }. في قوله { وَأَرْجُلَكُمْ } ثلاث قراآت واحدة شاذة، واثنتان متواترتان. أما الشاذة فقراءة الرفع، وهي قراءة الحسن. وأما المتواترتان فقراءة النصب، وقراءة الخفض. أما النصب فهو قراءة نافع. وابن عامر، والكسائي، وعاصم في رواية حفص من السبعة، ويعقوب من الثلاثة. وأما الجر فهو قراءة ابن كثير، وحمزة، وأبي عمرو، وعاصم، في رواية أبي بكر. ................................................................... كتاب المحلى بالآثار هذا كتاب سني ،الجزء الاول صفحه 301 مَسْأَلَةٌ: وَأَمَّا قَوْلُنَا فِي الرِّجْلَيْنِ فَإِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالْمَسْحِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ} [المائدة: ٦] وَسَوَاءٌ قُرِئَ بِخَفْضِ اللَّامِ أَوْ بِفَتْحِهَا هِيَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَطْفٌ عَلَى الرُّءُوسِ: إمَّا عَلَى اللَّفْظِ وَإِمَّا عَلَى الْمَوْضِعِ، لَا يَجُوزُ غَيْرُ ذَلِكَ. لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَ الْمَعْطُوفِ وَالْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ بِقَضِيَّةٍ مُبْتَدَأَةٍ. وَهَكَذَا جَاءَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَزَلَ الْقُرْآنُ بِالْمَسْحِ - يَعْنِي فِي الرِّجْلَيْنِ فِي الْوُضُوءِ - وَقَدْ قَالَ بِالْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ جَمَاعَةٌ مِنْ السَّلَفِ، مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنُ وَعِكْرِمَةُ وَالشَّعْبِيُّ وَجَمَاعَةٌ غَيْرُهُمْ، وَهُوَ قَوْلُ الطَّبَرِيِّ، وَرُوِيَتْ فِي ذَلِكَ آثَارٌ. مِنْهَا أَثَرٌ مِنْ طَرِيقِ هَمَّامٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ثنا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنُ خَلَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ - هُوَ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إنَّهَا «لَا تَجُوزُ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحَ رَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ إلَى الْكَعْبَيْنِ»اكتفي بهذا القدر عندي مصادر اكثر، تحياتي لكم 🥰
@أبوعبدالرحمن-د9ز2 жыл бұрын
الجهل والحقد الأعمى يفعلان مالا يستوعبه عقل ولا منطق..!!! الحمدالله الذي عافانا مما ابتلى به أعداء السُنه.
@1r6r111 ай бұрын
ماقول غير الحمدالله على نعمة الإسلام ودين الصحيحة
@picasopablo16052 жыл бұрын
يقول الله عز و جل: “إنا أنزلناه قرآنا عربياً لعلكم تعقلون” (يوسف: 2)، “وكذلك أنزلناه حكماً عربياً” (الرعد: 37)، “ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلّمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين” (النحل:103)، “قرآنا عربياً غير ذي عوج لعلهم يتقون” (الزمر: 28)، ونلاحظ هنا تعدد طرق تأكيد عربية القرآن الكريم وأنها عربية مبينة ليتحقق منها التدبر والتعقل والتقوى والاتباع.... يعني الهمزة و الكسرة و الضمة في الآيات كلها مهمة و ان حذفت تغير معنى الآية... الشيخ يقول له اقرأ القرآن بشكل صحيح و الشيعي يقوله ليش الله ما قال اغسلو و بعدين راح يسب في ام المؤمنين عائشة رضية الله عنها و ارضاها...و الله انه كل من يسب صحابي او احد من اهل البيت فهو ملعون و افاك اشر...
@AliMohammad-tz2pe Жыл бұрын
الحمدلله ع نعمة الاسلام اللهم الثبات على ولاية امير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام
@osamamousa9094 Жыл бұрын
انتم توالون المجوس والله
@الاعصار-م4ز Жыл бұрын
هل الولاية واجبة لعلي بن ابي طالب وما الدليل ؟ ثم لماذا علي لم يقل في زمانه انه الولي والوصي واين كراماته حينمى ضربت زوجته واين القبور في زمانه لماذا لم يبني قبر ويقول استغيثوا به ؟؟؟؟؟
@لاالهالاالله-ذ6س5ذ Жыл бұрын
😂😂😂 الاسلام بريء منكم
@الاعصار-م4ز Жыл бұрын
@@لاالهالاالله-ذ6س5ذ اذا كان الاسلام بريئ منا فلماذا اربابك المقبورين وربك علي بن ابي طالب لم يثبت ذلك ويقاتل من قبله اين كراماته وعصمته وامامته ههههه ولماذا صمت حين الوصية ؟؟ واين هو من زوجته لماذا لم يثبت ربك علي انه على حق وقال انا الاولى اين العصمة والكرامات والخ ولماذا الحسين بايع امير المؤمنين الامام معاوية عليه السلام وين كرامات ال البيت روح نام وقبل ذلك الطم
@الفتىالايفععائشهالكحهعمرالخطاب2 жыл бұрын
اشهد ان علي ولي الله
@supervisor20102 жыл бұрын
أنا مقدّر انهم يريدون له الهداية وايضاح الفكرة .. ولكن بصراحة لم احب تكرار الشرح لشخص جاهل ومنغلق فكريا بسبب الشحن العاطفي والاحقاد التي رضعها . أصلا المفروض بمجرد ما قال انكم انتم من حرف القرآن ووضعها بهذا الشكل ، المفروض الشيخ ما يعديها له ، المفروض يستمر بهذه النقطة ويفضحه أنهم يؤمنون بتحريف القرآن .. ولكن للأسف هذا الجاهل يقول : انتم حرفتهم القرآن .. الشيخ يقول : يعني انت تقول ان القرآن محرف ؟ .. الجاهل يقول : لا .. الشيخ يستمر بالشرح .. ما هذا الاستهبال !!! لا تستمر بالشرح وتعدي نقطة تحريف القرآن لأنه يستهبل مرة يقول محرف ومرة يقول لا .