واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا خطبة الجمعة للشيخ ابو اسحاق الطنطاوى 3-7-2015

[@ashrafgomaa1197]

زادك الله من فضله وكرمه وعلمه ودمت بخير وسعاده وراحة بال

[@osamamuhammad6998]

فتح الله بك وعليك واحبك ورضى عنك شيخنا الفاضل

[@user-hf6kx7si9v]

بوركت أينما كنت

[@user-bc7tg4zg4v]

ذكر أمير المؤمنين الإمام عَلِْيّْ عليه السلام في القرآن في قوله تعالى (( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ )) [آل عمران:103] أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام هو حبل الله الممدود فقد جاء في تفسير مصادر شيعة أهل البيت عليهم السلام أن الآية نزلت على أمير المؤمنين علي عليه السلام كما أن الكثير من مصادر إخواننا أهل السنة أكدت ذلك و سوف ننقل لكم في هذا المنشور تفسير الآية من مصادر الشيعة ثم تفسير الآية من مصادر السنة : 1) - تفسير الآية في مصادر شيعة أهل البيت عليهم السلام : في تفسير هذه الآية المباركة، جاءت الرّوايات مستفضية عن أهل بيت النبوّة (عليهم السّلام) أنّ حبل الله تعالى هو الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب وآله المعصومين (صلوات الله عليهم) وولايتهم؛ ففي [البُرهان في تفسير القرآن: 2/ 83-87]: 1- روى السيّد هاشم البحرانيّ عن عليّ بن إبراهيم، في قوله تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا}، قال: "التوحيد والولاية". 2- وعنه: عن الشّيخ النّعمانيّ بسنده عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال : وفد على رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أهل اليمن، فقال النبيّ (صلّى الله عليه وآله): "جاءكم أهل اليمن يبسّون بسيسًا فلمّا دخلوا على رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قال: قوم رقيقة قلوبهم، راسخ إيمانهم، منهم المنصور يخرج في سبعين ألفا ينصر خلفي وخلف وصيّي، حمائل سيوفهم المسك. فقالوا: يا رسول الله، ومن وصيّك؟ فقال: هو الّذي أمركم الله بالاعتصام به، فقال عزّ وجلّ: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا}. فقالوا: يا رسول الله، بيِّن لنا ما هذا الحبل؟ فقال: هو قول الله: {إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ}؛ فالحبل من الله كتابه، والحبل من النّاس وصيّي".(الحديث). 3- وعنه: عن الشّيخ النّعمانيّ بسنده عن محمد بن الحسين عن أبيه عن جدّه، قال: قال عليّ بن الحسين (عليه السّلام): "كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ذات يوم جالسًا ومعه أصحابه في المسجد، فقال: يطلع عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنّة يسأل عمّا يعنيه، فطلع عليه رجل، طوال شبيه برجال مضر، فتقدّم فسلّم على رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وجلس، فقال: يا رسول الله، إنّي سمعت الله عزّ وجلّ يقول فيما أنزل: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} فما هذا الحبل الّذي أمرنا الله بالاعتصام به وألّا نتفرّق عنه؟ فأطرق رسول الله (صلّى الله عليه وآله) مليًّا ثمّ رفع رأسه وأشار بيده إلى عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام)، وقال: هذا حبل الله الّذي من تمسّك به عُصم به في دنياه، ولم يضلّ به في آخرته؛ فوثب الرّجل إلى عليّ (عليه السّلام) فاحتضنه من وراء ظهره وهو يقول: اعتصمت بحبل الله وحبل رسوله، ثم قام فولّى فخرج. فقام رجل من النّاس فقال: يا رسول الله، ألحقه فأسأله أن يستغفر الله لي؟ فقال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): إذن تجده موفّقًا. قال: فلحقه الرجل فسأله أنْ يستغفر الله له، فقال له: أفهمت ما قال لي رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وما قلت له؟ قال: نعم. قال: فإنْ كنت متمسّكًا بذلك الحبل يغفر الله لك، وإلّا فلا يغفر الله لك". 4- وعنه: عن الشّيخ الطّوسي بسنده عن عمر بن راشد أبو سليمان عن جعفر بن محمّد (عليهما السّلام)، في قوله: {ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ}، قال: "نحن من النعيم". وفي قوله: {واعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا} قال: "نحن الحبل". 5- وعنه: عن السيّد الرّضي بسنده عن أبو موسى عيسى الضرير البجلي عن أبي الحسن (عليه السّلام) عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في خطبته، قال: "يا معاشر المهاجرين والأنصار، ومن حضر في يومي هذا وساعتي هذه من الإنس والجنّ، ليبلغ شاهدكم غائبكم، ألا إنّي قد خلّفت فيكم كتاب الله فيه النور والهدى، والبيان لما فرض الله تبارك وتعالى من شيء، حجّة الله عليكم وحجّتي وحجة وليّي، وخلّفت فيكم العَلَم الأكبر، عَلَم الدّين ونور الهًدى وضياءه، وهو عليّ بن أبي طالب، ألا وهو حبل الله {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ}. أيّها الناس، هذا عليّ، من أحبّه وتولّاه اليوم وبعد اليوم فقد أوفى بما عاهد عليه الله، ومن عاداه وأبغضه اليوم وبعد اليوم جاء يوم القيامة أصمّ وأعمى، لا حجة له عند الله". 6- وعنه: عن السيّد الرّضي بسنده عن عن عبد الله بن عباس، قال: كنّا عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذ جاء أعرابي، فقال: يا رسول الله، سمعتك تقول: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا} فما حبل الله الّذي أَعتصم به؟ فضرب النبيّ (صلّى الله عليه وآله) يده في يدِ عليّ (عليه السّلام) وقال: "تمسّكوا بهذا، فهذا هو الحبل المتين". 7- وعنه: عن الشّيخ العيّاشي عن ابن يزيد، قال: "سألت أبا الحسن (عليه السّلام) عن قوله: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا}، قال: عليّ بن أبي طالب حبل الله المتين". 8- وعنه: عن الشّيخ العيّاشي عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال: "آل محمّد (عليهم السّلام) هم حبل الله الذي أُمرنا بالاعتصام به، فقال: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا}". 9- وعنه: عن الشّيخ عليّ بن إبراهيم القمّي، قال: في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر (عليه السّلام)، في قوله: {وَلَا تَفَرَّقُوا}، قال: "إنّ الله تبارك وتعالى علم أنّهم سيفترقون بعد نبيّهم ويختلفون، فنهاهم عن التفرّق كما نهى من كان قبلهم، فأمرهم أن يجتمعوا على ولاية آل محمّد (عليهم والسّلام)، ولا يتفرّقوا". 2) - تفسير الآية في مصادر إخواننا السنة : الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 168 ) 177 - حدثني : أبو الحسن محمد بن القاسم الفارسي قال : ، حدثنا : أبو جعفر محمد بن علي قال : ، حدثنا : حمزة بن محمد العلوي قال : ، أخبرنا : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد : ، عن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي (ع) قال : قال رسول الله (ص) : من أحب أن يركب سفينة النجاة ويستمسك بالعروة الوثقى ويعتصم بحبل الله المتين فليوال عليا وليأتم بالهداة من ولده. الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 169 ) 178 - أخبرنا : محمد بن عبد الله الصوفي ، قال : ، أخبرنا : محمد بن أحمد بن محمد ، قال : ، حدثنا : عبد العزيز بن يحيى بن أحمد الجلودي قال : ، حدثني : محمد بن سهل قال : ، حدثنا : عبد العزيز بن عمرو ، قال : ، حدثنا : الحسن بن الحسن ، قال : ، حدثنا : يحى بن علي الربعي ، عن أبان بن تغلب : ، عن جعفر بن محمد ، قال : نحن حبل الله الذي قال الله : وإعتصموا بحبل الله جميعاًًً ، الآية ، فالمستمسك بولاية علي بن أبي طالب المستمسك بالبر كذا فمن تمسك به كان مؤمناً ، ومن تركه كان خارجاً من الإيمان. 179 - وأخبرناه ، عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي في تفسيره قال : ، حدثنا : علي بن العباس المقانعي قال : ، حدثنا : جعفر بن محمد بن حسين قال : ، حدثنا : حسن بن حسين قال : ، حدثنا : يحيى بن عليّ به سواء إلى قوله : ولا تفرقوا ، وقوله : ولاية على من إستمسك به كان مؤمناً ، ومن تركه خرج من الإيمان. 180 - وبه ، حدثنا : حسن بن حسين ، قال : ، حدثنا : أبو حفص الصائغ ، عن جعفر بن محمد في قوله : وإعتصموا بحبل الله جميعاًًً ولا تفرقوا ، قال : نحن حبل الله. إبن جبر - نهج الإيمان - رقم الصفحة : ( 547 ) - وروى الثعلبي في تفسيره حديثا مرفوعا إلى أبان بن تغلب ، عن جعفر إبن محمد (ع) قال : نحن حبل الله الذي قال تعالى : وإعتصموا بحبل الله جميعاًًً ولا تفرقوا. *القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 356 )* - [ 9 ] - أيضاًً إبن مسعود ، وجابر والبراء وأنس وأم سلمة (ر) قالوا : نزلت في الخمسة من أهل العباء تفسير : وإعتصموا بحبل الله جميعاًًً ولا تفرقوا. - [ 10 ] - أخرج الثعلبي : بسنده ، عن أبان بن تغلب ، عن جعفر الصادق (ر) قال : نحن حبل الله الذي قال الله عز وجل : وإعتصموا بحبل الله جميعاًًً ولا تفرقوا. - [ 11 ] - أيضاًً أخرج صاحب كتاب المناقب : ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس (ر) قال : كنا عند النبي (ص) إذ جاء أعرابي فقال : يا رسول الله سمعتك تقول : وإعتصموا بحبل الله ، فما حبل الله الذي نعتصم به ؟ فضرب النبي (ص) يده في يد علي ، وقال : تمسكوا بهذا ، هو حبل الله المتين. القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 368 ) - [ 51 ] - أخرج الثعلي في تفسير قوله تعالى : وإعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ، عن جعفر بن محمد (ر) قال : نحن حبل الله الذي قال الله : وإعتصموا بحبل الله جميعاًًً ولا تفرقوا. القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 440 ) - [ 213 ] - أخرج الثعلبي في تفسير هذه الآية : ، عن جعفر الصادق (ع) : أنه قال : نحن حبل الله الذي قال الله تبارك وتعالى فيه : وإعتصموا بحبل الله جميعاًًً ولا تفرقوا. *محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء (ع) - رقم الصفحة : ( 42 )* - ومنها رابعاًً : ( آل عمران : 103 ) ، قال تعالى : وإعتصموا بحبل الله جميعا ، قال إبن حجر الهيثمي في صواعقه : أخرج الثعلبي في تفسيره ، عن جعفر الصادق إنه قال : نحن حبل الله الذي قال الله فيه : وإعتصموا بحبل الله جميعاًًً ولا تفرقوا. المصادر : ----------- 1 - الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 130 ) - رقم الحديث : ( 177 - 178 - 179 - 180 ). 2 - إبن حجر الهيثمي - الصوعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 149 ) الطبعة المحمدية. 3 - الآلوسي - روح المعاني - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 16 ). 4 - الشبراوي الشافعي - الإتحاف بحب الإشراف - رقم الصفحة : ( 76 ). 5 - الصباغ الشافعي - أسعاف الراغبين - رقم الصفحة : ( 107 ) الطبعة السعيدية. 6 - الشبلنجي - نور الأبصار - رقم الصفحة : ( 102 ) ط السعيدية ، ورقم الصفحة : ( 101 ) ط العثمانية. 7 - القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - رقم الصفحة : ( 139 ، 328 ، 356 ) ط الحيدرية ، ورقم الصفحة : ( 119 ، 274 ، 297 ) ط إسلامبول. 8 - الصبان الشافعي - إسعاف الراغبين - رقم الصفحة : ( 107 ) ط السعيدية - رقم الصفحة : ( 100 ) ط العثمانية. 9 - القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 / 2 ) - رقم الصفحة : ( 356 / 368 / 440 ). 10 - إبن جبر - نهج الإيمان - رقم الصفحة : ( 547 ). 11 - محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء ( ه ) - رقم الصفحة : ( 42 ). اللهم صل على محمد و على آله الطيبين الطاهرين