【无用学】 王德峰：当代虚无主义的根源和精神家园的重建-大师面对面

你是否感到迷茫？ 在这个充斥着信息爆炸、价值观多元的时代，我们常常陷入虚无和迷失。物质生活日益丰富，精神世界却日渐空虚。我们渴望找到心灵的归宿，却迷失在追逐成功的洪流中。
王德峰教授，将带你拨开迷雾，直面当代虚无主义的根源！
在本期【大师面对面】中，我们将跟随复旦大学知名哲学教授王德峰，一同探寻当代虚无主义的根源，并思考如何重建精神家园。
视频看点:
犀利剖析: 王德峰教授以其一贯的深刻洞察力和犀利语言，分析现代社会种种现象背后的虚无主义根源，直击时代痛点。
追根溯源: 从哲学史的角度，追溯虚无主义的演变过程，帮助我们更深刻地理解其本质。
精神重建: 王德峰教授将结合自身研究和思考，提出重建精神家园的路径，引导我们找到生命的意义和方向。
“无用之学”的价值: 探讨“无用之学”--哲学、艺术、文学等，在重建精神家园过程中的重要作用，重拾精神世界的丰盈。
本期视频适合：
对人生意义感到困惑，渴望找到精神寄托的人
对哲学、社会学感兴趣，希望深入思考时代问题的人
想要了解王德峰教授思想的人
所有想要提升自我，追求精神成长的人
点击观看，开启一场精神世界的探索之旅！
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#王德峰 #大师课 #无用学

[@jacobLan]

感谢! 【在问答情节的1:32:36，提及到《景德传灯录》的第17卷，弟子问:「大悟底人，为什么却迷。」，师曰:「破镜不重照落花难上枝 。」。 关于乙的回答，说:「开悟的人不会再迷，如同破镜不重照，落花难上枝。」，接着甲问:「若破镜就是开悟，那么破镜是什么碎了?」，乙 回答:「自我碎了。」。 而乙是Google的人工对话型机器人。 】 至此! 在下也想表达一下心得，开悟的人还是会迷，会再迷，只因要调频共鸣。 整个历程就像心住在极乐世界的起源，当为众生离开时，起源就是目的地，因此向往目的地也是在回家，同时却是升华的路径，而因为共鸣，所以是一起。 破镜不重照，因为自己离开完美，而正在回到完美，看起来却是在塑造完美；落花难上枝，因为自己完成繁衍，而自己已经看见另一棵大树，而愿意成为养份。 在大悟底人却迷里，我们看见升华的生生不息，原来生命的神秘与奥妙，都在这份美丽里。 谢谢! (心得感想的来源: fate/zero op1 第一句歌词：「要对重复的世界伸出几次手 无尽之类才能溶解黑暗的心」) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 感謝! 【在問答情節的1:32:36，提及到《景德傳燈錄》的第17卷，弟子問:「大悟底人，為什麼卻迷。」，師曰:「破鏡不重照落花難上枝。」。 關於乙的回答，說:「開悟的人不會再迷，如同破鏡不重照，落花難上枝。」，接著甲問:「若破鏡就是開悟，那麼破鏡是什麼碎了?」，乙回答:「自我碎了。」。 而乙是Google的人工對話型機器人。】 至此! 在下也想表達一下心得，開悟的人還是會迷，會再迷，只因要調頻共鳴。 整個歷程就像心住在極樂世界的起源，當為眾生離開時，起源就是目的地，因此嚮往目的地也是在回家，同時卻是昇華的路徑，而因為共鳴，所以是一起。 破鏡不重照，因為自己離開完美，而正在回到完美，看起來卻是在塑造完美；落花難上枝，因為自己完成繁衍，而自己已經看見另一棵大樹，而願意成為養份。 在大悟底人卻迷裡，我們看見昇華的生生不息，原來生命的神秘與奧妙，都在這份美麗裡。 謝謝! (心得感想的來源: fate/zero op1 第一句歌詞：「要對重複的世界伸出幾次手 無盡之類才能溶解黑暗的心」)

[@gamepplayker-of6in7do8to9nice]

wonderful is nice job ❤

[@robinzhang8322]

内容很棒！

[@cynthiam5533]

非常棒！感谢分享！！

[@jnwanat]

眼睛在哪里心就在那里。物质生产让人面朝黄土背朝天。抬起头，朝天看，那就是我们的精神家园。

[@user-nv8kh8un3q]

哈哈 主持人问这个问题王老估计心都凉了😂

[@only一个人生]

化妆师也是可以 把老王搞成这样

[@onefivethree315]

1:11:20 什么是无用学

[@tsetse-21]

播主，把视频出处和时间节点写清楚。

[@rayrmd6806]

资本逻辑底层其实和中国哲学观念是相悖的，但是却又如此的直白强悍，与中华文化内敛的风格格格不入，如何才能调和？

[@jakeliu828]

问问题的人太耽误时间

[@tianyw0]

哪个大佬有没有字幕文件

[@tianyw0]

字幕文本：把时间留给我们的王德丰教授，为大家带来主题讲座。当代虚无主义的根源与精神家园的重建，掌声欢迎王教授。我应喜马拉雅的邀请，今天下午有一个机会跟大家做交流。我带了这样一个题目来，就是当代虚无主义的根源和精神家园的。重建为什么想到要讲讨论这样一个话题呢？这些年来我最害怕的就是跟九零后、八零后、九零后、零零后讨论人生问题，尤其是九零后。因为知道我是教哲学研究哲学的，自然要问我在今天二十一世纪，我们能活在这世界上。生命的意义究竟是什么？我当然有一肚子话可以说，因为我是在毛泽东时代成长的。在毛泽东时代，晚期我完成了中学的学业，然后毕业以后就到工厂进入一家工厂企业，成了工人阶级的新成员。那个时代给我们带来的给我们赋予的生命的意义是非常明确的，特别是想到做共产主义事业的接班人。那么时代发生了重大的变迁，我们从计划经济的时代向市场经济转变，引发了整个中国社会的巨大的转型。当九零后包括一部分零零后，想向我问人生的意义问题的时候，我基本上处于失语状态。docs.google.com/document/d/e/2PACX-1vTDDRjStmr-4km9ltXIFM5G9p4LNAEzgr22NZu7j_7_6eqwEzdjH2NioNPV7OYq0os4Yp6g2dsk5F_d/pub

[@martinzang5481]

自然界的非灵化，可以用宫崎骏的“幽灵公主”具体形象化。

[@jacklee-tq2dv]

剩余价值是错误理论

[@andywang1435]

替你的愚昧感到可怜

[@user-mi9il5bm3u]

什么叫剩余价值，我用人话说一遍，假如劳动交换是平等的，就是我做多少事，你给我多少钱，那么资本家一分钱都不用赚，因为他没有利润空间，那么资本家是最大的慈善家，他免费组织生产，自己不吃不喝。如果你说交换是财富的来源，那么我们在家里搓麻将就能赚钱，我们所有人口袋的钱就这么多，无非是左边搬到右边口袋，很明显是不可能的，那么只有在劳动生产中才能生产新价值。我们发现在人们在参与工作的过程中，有一部分产生出他工资所代表的价值，剩余的部分就是剩余价值，所以就延长劳动时间，但人要吃要喝，要生活，养育后代，那么不可能一天24小时都用来生产，这叫提高绝对剩余价值，那么于是技术来了，提高相对剩余价值，所以资本和技术是一对孪生兄弟。

[@user-nv8kh8un3q]

王老是站在非灵化的角度思考的当今社会形态

[@user-ik2kt6dj2n]

看来半天，马克思主义 文化民族主义 新儒家。能有什么出路？遭遇现代性，首先在于恰当地进行自我定位

[@x9yke]

看到你这条，马上把视频关了😂

[@user-ik2kt6dj2n]

@@x9yke 当然，他对现代性的描述是准确的。

[@user-mi9il5bm3u]

出路在于充分发展资本主义到极致，这个社会才会准备好一切破坏自己的要素，上升的路跟下降的路是同一条路

[@user-nv8kh8un3q]

什么是出路😂

[@yiyang6214]

何謂紅房子'中國小孩子不愛講人話.

[@Wayne-vz4ik]

红房子医院

[@user-vn2ii7yh9x]

良田萬頃，就是資本，沒有資本怎有良田萬頃。李冰都江堰是灌溉技術，是效率，就會有剩餘價值，就是虧錢，五榖豐登，跟科技產品一樣，會賺錢，也會虧錢。你講哲學，好像是西方哲學，偏向物質。西方哲學這麼強，為什麼韓戰，飛機大炮，會輸給小米加步槍。西方根本沒有哲學，他只有科學，史記漢朝開國初期，實行黃老之治，就是利用哲學思想治國，中國自古高知識份子，不是在當官，就是在追求精神生活，生命的意義，中國哲學思想，可以用在方方面面，你好像沒有講到，我所謂的哲學。

[@charliefang805]

SB

[@Wayne-vz4ik]

白听了，秀才遇到兵，哈哈