天主教因信成義 vs 基督新教信者得救 |

[@johnhbko3954]

神父分享得很好，就是我們要做好多野，唸好多經，天主就喜歡，。其實從人性角度看，是我喜歡，還是天主喜歡呀。請大家切勿誤會，我不是說不祈禱，不念唸經。一般而言，若時間容許，我都會早半小時到聖堂，祈禱，讀聖言才開始參與彌撒聖祭。

[@jasonloo6446]

Thanks!

[@johnhbko3954]

今天，天主教會是聖言主日，我也非常贊同這兩位兄弟的意思，真的要勤讀聖言，認識了解生活這些聖言。

[@lydiaau9731]

感謝程神父拆解何謂因信成義，讓我明白單憑“我信” 是不足夠的！要反思自己可否活出主基督的模範？！ 感謝讚美天主💕

[@BobC-yl3tc]

標題是否搞錯左？ 其實Justification By Faith 就等於 Sola Fide。新教就係信Justification By Faith (Sola Fide) 亦即因信成義／因信稱義。詳細黎講係Save by grace through faith for good work。天主教一向對Justification By Faith 有保留，認為要有good work先可以得救。新教認為只要信就已經得救，得救後會有轉變會活得更像基督，轉變係一個過程，伴隨著而來既就係good work and action。而片中神父所講既睇法同立場其實更像新教立場。

[@HKSCS2001]

Sola Fide不是justification By Faith, 而是justification By Faith alone

[@BobC-yl3tc]

@ Justification by faith 意恩 思就是 Justification is by faith alone，意即要得救只能靠信仰，救贖的恩典是上帝白白送的，而不是因做好人好事所得的獎賞。Good work is the consequence of being a Christian. Being a Christian means you have received Jesus’s salvation. 所以只有做好人好事但沒有透過信仰接受救恩也不能得救。至於作為基督徒卻不做好人好事又怎能稱得上是跟隨耶穌教導的人？接受救恩得救就是受了聖靈的洗，教徒也需要聽從聖靈受衪影響才能有所轉變活出基督式樣為基督做見證。

[@timothystorage5546]

基督新教那方是叫因信稱義. 因信稱義基本上跟因信成義都是講一同樣的東西, 但是唯一有些不同地方就是他們背後推動的神學理念. 因信成義的是"神人合作論"所推動, 而新新教就是"他力論"所推動. 根據耶穌會黃錦文神父所稱, 因信稱義是指我們的得救是完全依靠天主的恩典, 而我們即使已被天主稱為義人, 但我們也同時都是罪人. 而天主教(因信成義)認為只要是靠着信心, 願意去真心悔改, 通過神人之間的合作, 就可以慢慢地由罪人轉化成義人. 而中間, 一定要懷着信望愛去投靠基督才可成事。還有, 程神父所稱的good work就是顯示你是否真正有信望愛, 尤其愛德. 有信心就有望德, 有堅固的信心自然有愛德, Good work可以說就是愛德的產物. 基督新教教義雖然強調信望愛的, 但是事實上, 有很多新教教友似乎是太注重個人信心, 使新教教友變得太自我而忽略了人與人之間的關係, 變得小圈子或山頭主義, 不太關心或願意幫助別人, 不信者, 離開教會者, 和轉教會者, 都一律被打成叛教者, 要斷絕朋友關係, 這就是基督新教徒口中的愛嗎? 而且新教教友的信仰個人化就使他們變得愈來愈驕傲, 他們的"屬靈驕傲"令他們"走火入魔", 以為飽讀聖經就可以掌握真理, 不去教會崇拜, 態度囂張令他人難受. 最後就使他們變得跟法利塞人無異, 講一套做一套, 看不起人, 令很多人失望而離開教會... 當然, 不是所有新教人都是如此的, 天主教也有本身的問題, 新教教義都有她個人之處, 可以值得欣賞, 但是始終, 每個宗派都有她們的獨特之處, 大家都有本身的道理的.

[@BobC-yl3tc]

@@timothystorage5546 新教主張人得救完全是出於上帝的恩典，而不是依賴個人的行為。信徒因單單藉著對基督的信靠藉由悔改和接受基督恩典，就被上帝宣告為義。接受聖靈後會受聖靈影響又籍上帝的力量抵抗罪惡，努力活出信仰所帶來的實際變化。 信德和愛德本來就是手牽手不能分割，若有人自稱信但不遵從基督的教導(信望愛)何以為信？至於閣下斥責新教教義使教徒成為(路18：11)中的屬靈驕傲真絕對是不敢恭維。人驕傲並非因新教教義而是人自身的罪。至於將新教說成敵對天主教更是誣蔑，彼此對教義有不同理解不等於要視對方為敵人。至於為何有新舊之分，是誰對誰錯歷史早有定論，難道有人敢說羅馬教廷沒有黑暗時期？此時期信望愛何在？人就是因為住在墮落的肉身內所以不可能成為義人。所以只能靠信心和接受救贖被上帝稱義免死，人可以透過聖靈指引和上帝的說話活得更像基督，但在世上在這肉身內時，是不可能成為上帝眼中的義人。

[@BobC-yl3tc]

@ 新教主張人得救完全是出於上帝的恩典，而不是依賴個人的行為。信徒因單單藉著對基督的信靠藉由悔改和接受基督恩典，就被上帝宣告為義。接受聖靈後會受聖靈影響又籍上帝的力量抵抗罪惡，努力活出信仰所帶來的實際變化。 信德和愛德本來就是手牽手不能分割，若有人自稱信但不遵從基督的教導(信望愛)何以為信？至於閣下斥責新教教義使教徒成為(路18：11)中的屬靈驕傲真絕對是不敢恭維。人驕傲並非因新教教義而是人自身的罪。至於將新教說成敵對天主教更是誣蔑，彼此對教義有不同理解不等於要視對方為敵人。至於為何有新舊之分，是誰對誰錯歷史早有定論，難道有人敢說羅馬教廷沒有黑暗時期？此時期信望愛何在？人就是因為住在墮落的肉身內所以不可能成為義人。所以只能靠信心和接受救贖被上帝稱義免死，人可以透過聖靈指引和上帝的說話活得更像基督，但在世上在這肉身內時，是不可能成為上帝眼中的義人。

[@aaay510]

欣賞程神父的神學觀挺紮實！❤ 信是本(或真像)、行為是倒影；如果你說有信卻完全沒有在行為上表現出來，那就要反省自己的信是否真的！行為本身並不能使我們得救，而是它的真像「信」本身。這方面大家似乎都一致，可能是有些不太明白聖經真義的基督教徒或天主教徒，演譯上出了差異。 希望無論天主教徒和基督教徒都同樣認認真真地去研讀聖經和領受神的話語。 本人為渴望能更多明白神真理的基督教平信徒！

[@georgeyeung8374]

我是新教信徒；我不覺得“因信稱(成）義, 與“因信得救” 有任何矛盾；兩者都以“信”為基本 。

[@georgeyeung8374]

美國南部福音派信徒稱自己為born again Christian, 意思是信了主, 自己從罪裡得到重生, “因信得救”可能就是這個意思。馬丁路德認為人是因信稱義, 而不是藉贖罪卷稱義 。兩者都是基於“信”；人有了真正的信仰, 行為自然會改, 走出罪, 改而行義路🙏🙏

[@btbernardlaw607]

聖保祿宗徒說信德没有行為便是死的！ 行為應包括祈禱，侍奉，工作，善功等。 感謝程神父！ ⚘️🙏🎊

[@simonyang8996]

是聖雅各伯，不是聖保祿，你記錯了😅。

[@laukalung3261]

因信稱義:指信者因信而有能力行之"信行合一"，"行"亦是因對得救的自然回應，在不足之處，主寶血自會填滿，也因此主才需以流血贖世🙏

[@johnhbko3954]

以上也是生命恩泉

[@JohnHoho-h4p]

我現在才明白愛德是什麼❤

[@kenwong5155]

聖母崇拜同信經有沖突，信聖母先？還是信聖經先？神的話語大？還是區區一個婦人大？

[@mayy576288]

我經常有收睇生命之泉，程神父亦喜歡聽他的．他溫文優雅講道，不過今次節目話題，太令我失望，

[@salwal825]

Protestant also do a lot of acts of Charity…. They just have not read history of the church…. We have Graces in the Sacraments still though most of us Catholics do not use it. So… pray and seek a relationship with God because he wants a relationship with you. A close relationship.

[@kenwong5155]

天主教，是否信聖母，就可以因信稱義？可以上天堂？可以跳過主所說，我就是道路，真理，生命，若不藉著我沒有人能到父那裡，聖母崇拜，可以令信徒上天堂，不用敬拜主，才可以上天堂？那主就是神謊了，因為信聖母可以得救，不需要靠主得救，我想問天主，你是否說謊？？？

[@dvmrp]

響一個任何人都可以發表意見、連教宗都話唔一定信耶穌先可以得救㗎世代，天主教基督教都唔少人各自表述，個表題本身意義不大。

[@salwal825]

The “like Christ” isnt much in protestant church… same in the doing…too much doing… same same human ar

[@sugarsugar-l2s]

蛇不斷尋找誘惑的機會。 十八世紀英、美的宗教大復興，他們認為，當人在聖潔與公義的神面前悔改認罪，撇除己見，留心服從聖靈的指引，婦女事奉便不再成為問題。衛斯理約翰深受其母在教會事奉的影響，在該地和各處設立女傳道，起初他只許婦女用五分鐘講解聖經，但有一次他的一位帶領同工突然病逝，教會傳道工作不得已由他的遺孀肩負起來。 這是人自把自為的做法嗎?

[@kinshunlo4693]

用強打弱不如強對強討論道理！何必先弱化他人！

[@Skywalker-vv]

我是基督徒，前面看過好幾個程神父解釋的神學問題，真的非常獨到得益，整體事情前因後果發展，解釋得非常清楚！ 我真的獲益良多！ 這裏非常感謝他😇👍💖✨ 但是，過去其中一集講到聖母瑪利亞的時候，真的令我百思不得其解，為什麼程神父對聖經神學解釋理解如此深入，也被傳統錯誤的思想捆綁着？ 不能按照聖經真理去糾正天主教過去因為錯誤地高舉馬利亞的地位，成為魔鬼撒旦迷惑天主教徒的偶像？

[@johnhbko3954]

你提出了一個非常非常好，讓我也反思的問題，多謝你。

[@raphcheung]

傳統錯誤的思想? 你所指的是什麼?

[@BobC-yl3tc]

天主教在很多國家已成為文化和傳統習俗，向聖母祈禱念經或求代禱成了傳統。我認為像耶穌本身也會尊重傳統，所以行傳統不為過。但如果傳統跟基督徒教義有所抵觸，那就必須糾正。至於有否抵觸又在乎行事者懂還是不懂，有天主教徒供奉聖母像無疑是偶像祟拜，又有天主教徒擺聖母像只為藝術或傳統習慣並非祟拜，所以最後是看行事者之心，而上帝是知道的。

[@jeromeauyeung622]

你真的有能力和資格去判斷天主教徒的內心是真的把瑪利亞視為上主一樣的存在嗎？

[@Skywalker-vv]

Jerom朋友你好🙋🏻‍♂️✨💖 我是有證據的，你去管道輸入關鍵字 天主教拜聖母，是共救贖者 這影片是一位天主教徒製作出來，詳細解釋聖母的尊榮，能力，地位！ 他們把平凡鄉村婦女馬利亞升格為神的地位！ 給它褻瀆神靈的銜頭 上帝之母，天主之母，皇太后，共救贖者 為她製造偶像，定立節日遊行，信衆向她跪拜 祈禱，得到她的保護祝福！ 並且念她玫瑰經，奉靠聖母瑪利亞的名字可以驅邪冶鬼，向人祝福！ 以上這些功能只有造物主上帝才可以做！ 凡人農村婦女瑪利亞和門徒身份相等，我們只是僕人，被上帝揀選作主的工作！ 我們地位絕對不能僭越到神的地位！ 奪取他的榮耀！ 以上所有一切，只要我們小心閱讀新約聖經歷史記錄耶穌基督和他的門徒教訓真理聖靈，所有焦點只有集中在天父，兒子耶穌基督，真理聖靈！這是神和人關係的連接和焦點！ 除此外，全部都沒有敘述，高舉瑪利亞，或任何偉大的先知如摩西，亞伯拉罕，12門徒地位❌ 將來馬利亞在天上有能力降臨拯救人類？ 可以和耶穌基督共同救贖❌ 所以各位一定要回歸聖經真理認清事實真相 不要被魔鬼撒但迷惑！

[@louishung4984]

新教都係因信稱義。

[@sugarsugar-l2s]

神做男女，男女本是平等的。 神做男女的方法不同，所以男女各有特質。 這特質包括女人較有憐憫的心和容易受誘惑而墮落。 所以神職交給男人而女人在家庭支持幫助丈夫是神安排的初心。 雖然如此，當男女互相欣賞和支持彼此特質的時候，男女可達致平等的可能。 是這樣的嗎？

[@yanwaileung7308]

原則上同意，但我認為"男女特質不同‘’更多在於生理構造上，例如女性才可十月懷胎，男性有喉結等。而"女性較容易受誘惑"或"男主外女主內‘’我相信並非神普適的旨意。聖經不乏女士師與女性屬靈偉人，如底波拉及以斯帖。男女在神面前更是平等的軟弱，平等的有罪。因此無論男女，都是主耶穌命令我們愛人如己的對象。只要我們出於愛心為身邊每一個人求益處過於自己，平等自然在望。體諒生理/性別難處固然是愛的表現，值得支持，不過相比以"男女特質"快速進行定義，神或許更希望我們欣賞每一個人各自的特質。一百隻羊，無一可缺。 希望這些思考能在愛神愛人的道路上對你略有幫助，共勉之

[@元원振雨진우]

当时马丁路德是根据当时天主教会的那些不符合的圣经主张所谓炼狱和赎罪卷的严重问题发表了因信称义所谓得救是本乎信而非行为，但他却不反对基督徒行善行反而鼓励他在《论善功》一书中明确表示：“善功并不能使人成为义人，而义人却不能不做善功。”

[@kenwong5155]

你們嘴唇親近神，心裏卻遠離神，你們信祂也是枉然的。縱然讀幾經文也好，有好多好行為也好，也是作無用之功！神父同意嗎？？

[@mayy576288]

新教口裹相信稱義，也要心信。好似祗有舊教先行善，新教就坐著口稱善，而甚麼都不做，證明女主持太無知，太自大！

[@KelvinCheng-ze1io]

主持亂講嘢。天主教其實犯好多條罪。拜偶像。神父身份名稱己經犯罪。

[@sugarsugar-l2s]

聖公會的女主教認為無需要顧及聖潔和公義，例如支持同性戀和跨性別，她可以以神的名去 憐憫那些擁抱woke文化的人。這是與聖經的教義一致嗎？

[@Christine-si4py]

就算因信也不代表無罪，基督徒要𠄘認自己有罪。 天主教的教義也有對的地方。不過我會與天主教分別，因為天主教亦有不對的地方。

[@laukalung3261]

因信稱義:指信者因信而有能力行之"信行合一"，"行"亦是因對得救的自然回應，在不足之處，主寶血自會填滿，也因此主才需以流血贖世🙏