"วิปัสสนาไม่ใช่การนั่งคิด" แต่คือการละผัสสะที่จิต และกาย(ละที่ปัจจุบันธรรมเน้นที่ตัณหา 3)หลวงปู่สรวง

[@amax9939]

เทศน์นี้มีคุณค่า สูงส่งมาก ออกมาจากการปฏิบัติจากของจริงล้วนๆ ท่านพูดถึงนิปพานได้ละเอียดทุกอารมณ์ที่รับรู้และเหนได้ สาธุครับ ผมจะทำต่อไปคับ

[@pornanant9558]

อ่านความเห็นที่ผมแสดงไว้ทั้ง5ความเห็นให้ละเอียดครับ

[@user-eq4xx7ol1y]

นี่หละครับธรรมที่พระอรหันต์ท่านสอนจะเข้าใจง่ายและถูกต้องเพราะท่านสอนตามที่ท่านได้ปฎิบัติจนเห็นแจ้งแล้วนำมาสอนศิษย์

[@pornanant9558]

อ่านความเห็นที่ผมแสดงไว้ทั้ง5ความเห็นโดยละเอียดครับ

[@banresaksukkan7352]

...กราบสาธุๆๆคับ...

[@viriyaruangbenjasakul6901]

สาธุ ขอบคุณครับ

[@user-yc2gb2dl8n]

🙏🏻สาธุๆๆครับหลวงปู่

[@kukkuk4296]

เหมือนหลวงปู่มาเฉลยข้อสอบให้เลยเจ้าค่ะ กราบสาธุ

[@user-li5yj5ek4d]

บางม่อง บอกคิด..ระครับ

[@ampornmeewan1657]

โมทนาบุญ สาธุๆๆ

[@pornanant9558]

ความเห็นที่1) ฟังมา 10 นาที ขอแสดงความเห็นแย้งดังนี้ ๑. วิปัสสนานั้น คือ การนั่งคิด(พิจารณา)อย่างแยบคาย ดังคำสอนใน“โสตาปัตติยังคสูตร”ว่า สัปปุริสสังเสวะ(คบหาสัตบุรุษ) สัทธัมมัสสวนะ(ฟังสัทธรรม เอาใจใส่เล่าเรียนหาความรู้ โยนิโสมนสิการ(ทำไว้ในใจโดยแยบคาย คือคิด คิดหาเหตุผลโดยถูกวิธี) ธัมมานุธัมมปฏิปฏิ(ปฏิบัติธรรมอันสมควรแก่โลกุตรธรรม)

[@user-eq4xx7ol1y]

สาธุครับ

[@poonnako7422]

สาธุๆๆ ครับ

[@pornanant9558]

ความเห็นที่8) การละตัณหานั้นละโดย3ขั้นตอน ศีลละตัณหาอย่างหยาบ สมาธิละตัณหาอย่างกลาง ปัญญาละตัณหาอย่างละเอียด ปัญญาชั้นโสดาปฏิมรรคละ สังโยชน์ได้3 และละอนุสัยได้2 เป็นต้น การละตัณหาที่ปัจจุบันธรรม ละได้เพียงขณะนั้นเท่านั้นเอง ไม่เป็นการละที่เด็ดขาด เมื่อใดมีสติเพียงพอก็ละได้ในขณะนั้น เมื่อใดที่ขาดสติ ก็ปล่อยอารมณ์ไปตามอารมณ์นั่นเอง

[@user-gv3df8zq4l]

สาธุ

[@pornanant9558]

ความเห็นที่7) ส่วน”วิปัสสนา“นั้น เริ่มจากพิจารณาและกำหนดปัจจัย ว่า อวิชชาเป็นที่ตั้งแห่งความเกิดขึ้น เป็นที่ตั้งแห่งความเป็นไป เป็นที่ตั้งแห่งนิมิต เป็นที่ตั้งแห่งกรรมเป็นเครื่องประมวลมา เป็นที่ตั้งแห่งความประกอบไว้ เป็นที่ตั้งแห่งความพัวพัน เป็นที่ตั้งแห่งสมุทัย เป็นที่ตั้งแห่งเหตุ และเป็นที่ตั้งแห่งปัจจัยของสังขารทั้งหลาย…………..และคิดพิจารณาต่อไปจนถึงขั้นปัญญาที่ปรารถนาจะพ้นไป พิจารณาและดำรงมั่นอยู่ จนกระทั่งปัญญาถึงขั้นสูงสุด จนจิตละสังขารมุ่งสู่พระนิพพาน และในขณะจิตนี้ จิตจะเป็น”สัมมาสมาธิ“ คือต้องอยู่ในฌาน4 ฌานใดฌานหนึ่ง แล้วสัมมาสมาธินี้จะเป็นตัวรวบรวมโพธิปักขิยธรรมทั้ง๓๗ประการมาประชุมกัน มีชื่อเรียกว่า”มรรคสมังคี“ แล้ว มรรควิถีจะเกิดขึ้น 7 ขณะจิต(ขอไม่ลงรายละเอียด) การประชุมของโพธิปักขิยธรรมครั้งแรก มีชื่อเรียกว่า”โสดาบัน“ และมรรคนี้มีชื่อเรียกว่า ทัศนะมรรค เพราะเป็นการเห็นพระนิพพานครั้งแรก นิพพานนั้นเป็นอย่างไร ก็ขอละไว้ พระพุทธองค์ได้ทรงอธิบายไว้แล้วก็หาอ่านเอาเอง แต่จะไม่แน่ชัด ไม่เข้าใจ นอกจากจะเห็นเอง ก็เหมือนนิทานเรื่องเต่ากับปลา

[@user-wt7tv5wm9z]

🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@pornanant9558]

ความเห็นที่2) จิตนั้นมีชื่อเรียกต่างๆตามหน้าที่การทำงานของจิต ดังนี้คือ มโน มานัส หทัย ปัณฑระ มนายตนะ มนินทรีย์ วิญญาณ วิญญานขันธ์ และมโนวิญญาณธาตุ จิตนั้นเกิดดับสืบต่อกันอย่างไม่ขาดสาย ดวกหนึ่งเกิดขึ้น ดวงหนึ่งดับไป รู้ได้ทีละหนึ่งเท่านั้น จิตดวงเดียวรู้ได้อารมณ์เดียว เห็นก็ไม่ได้ยินเป็นต้น แต่จิตนั้นเกิดดับรวดเร็วมาก แค่กระพริบตาครั้งเดียว(ชั่วลัดนิ้วมือเดียว) จิตเกิดดับแสนโกฎิขณะ จิตจึงเห็นจิตได้ จิตนั้น ไม่มีจิตนอก จิตใน ถ้าไม่มีสติจิตก็ฟุ้งไปภายนอก เช่นเมื่อเห็นรูปที่ชอบ จิตก็ฟุ้งตามรู้นั้นไป

[@pornanant9558]

ความเห็นที่5) การที่หลวงปู่กล่าวว่า จิตนั้นไม่ตาย (แสดงว่าจิตนั้นเที่ยง) นี้เป็นคำสอนที่เป็นปฏิปักษ์กับคำสอนของพระพุทธเจ้าโดยตรง พระพุทธองค์ทรงสอนว่า “สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์ ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา” ทั้งหมดทั้งสิ้นในหมื่นโลกธาตุแสนโกฎิจักรวาลมีเพียง สังขาร และ นิพพาน จิตจึงเป็นสังขาร จิตจึงไม่เที่ยง ให้หาอ่านหรือฟัง“มหาตัณหาสังขยะสูตร” และ “วิปัสสนากถา“ เพื่อความเข้าใจ ถ้าเห็นว่า”จิตเที่ยง“ ย่อมไม่ใช่อริยบุคคลแม้เพียงขั้นโสดาบัน นี้เป็นคำกล่าวของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่พวกเราเคารพสักการะและบูชา

[@user-dr5sn8eo4i]

วิปัสสนา คำว่า วิ คือรูปแบบแนวทางความคิด ปัสสะ คือ ปัดซะเพื่อให้พ้นออกไป นา คือขอบเขตพื้นที่ในการอยู่และอาศัยอยู่ของตัวตนเองเพื่อไว้ประกอบการงานกิจการงานตามหน้าที่เพื่อเอาไว้หาเลี้ยงชีพต่อตัวตนเองนะครับ

[@user-dr5sn8eo4i]

@studentswadpa ใครใครก็ทำได้ง่ายหากเรารู้สึกนึกคิดและเข้าใจอะไรต่อมิอะไรได้ดีแล้วสมบูรณ์ดีแล้วและบริบูรณ์ดีแล้วมันก็ง่ายไปหมดนะครับแต่หากว่าเรายังไม่รู้สึกยังไม่เข้าใจอะไรต่อมิอะไรเลยมันก็เท่ากับว่าเรานั้น โง่ ครับเพราะว่าเราไม่รู้สึกนึกคิดและไม่เข้าใจอะไรอีกเลยมันก็แก้ปัญหาอะไรต่อมิอะไรในชีวิตนี้ไม่ได้เลยครับก็ได้แต่มึนและงงอยู่กับชีวิตของตัวและตนเองนี้ต่อ่ความเป็นอยู่และอาศัยอยู่ของชีวิตนี้ของพวกเขาเองที่เป็นอกุศลกรรมและอกุศลธรรมนะครับ

[@pornanant9558]

ความเห็นที่6) ข้อความที่ว่า“ วิปัสสนา………แต่คือการละผัสสะที่จิตและกาย“ “ละที่ปัจจุบันธรรม ละตัณหา3“ ขอแสดงความเห็นค้าน ดังนี้ ผัสสะนั้นต้องเกิด ถ้ายังมีอวัยวะภายในครบทั้ง๖ คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ จักษุ รูป จักษุวิญญาณ ธรรม3อย่างนี้มาประชุมกันจึงเกิดผัสสะ ผัสสะเป็นปัจจัยให้เกิดเวทนา เวทนาเป็นปัจจัยให้เกิดตัณหา ตัณหาเป็นปัจจัยให้เกิดอุปาทาน อุปาทานเป็นปัจจัยให้เกิดภพ ภพเป็นปัจจัยให้เกิดชาติ ชาติเป็นปัจจัยให้เกิดชรามรณะโสกะปริเทวะทุกข์โทมนัสและอุปายาส ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์นี้ เนื่องเพราะการเห็นเพียงครั้งเดียวนี้ หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ก็เกิดขึ้นในลักษณะนี้ นี้จึงว่า แม้แต่พระอรหันต์ก็ไม่สามารถละผัสสะได้ แต่การเห็น ได้ยิน ของท่าน ไม่มีตัณหา จึงเป็นแค่กิริยาเท่านั้น

[@pornanant9558]

ความเห็นที่3) ตามคำสอนของนิกายเถรวาท ไม่มีคำว่า“จิตเดิม” หรือ “จิตเดิมแท้” จิตเดิมแท้นี้ เป็นคำสอนของนิกายเซน หลวงปู่เอาคำสอนและโสลกอันลือลั่นของหลวงปู่ห้าหรือท่านเว่ยหล่างมาพูด ขอถามว่า ถ้าจิตเดิมแท้นั้นบริสุทธิ์ ผุดผ่องแล้ว ไฉนเลยจึงมาแปดเปื้อนด้วยกิเลสตัณหาได้ นี่ไม่เท่ากับว่า พระอรหันต์กลับกลายมาเป็นปุถุชนได้เช่นนั้นหรือ?

[@pornanant9558]

ความเห็นที่4) พระไตรปิฎกบาลี พระพุทธองค์ทรงกล่าวไว้ว่า “จิตนั้นประภัสสร มัวหมองเพราะอาคันตุกะกิเลสจรมา” ไม่มีคำว่า จิตเดิม จิตเดิมแท้เลย ที่ว่าประภัสสร ก็เพียงหมายถึงสว่าง แต่จากข้อความนี้ก็เห็นได้ว่า ถึงแม้จิตประภัสสรแต่ก็ยังโง่อยู่ เพราะปล่อยให้อาคันตุกะกิเลสเข้ามาได้ เปรียบเหมือนเจ้าของบ้านที่โง่ เปิดประตูบ้านต้อนรับพวกโจรที่เข้ามาปล้นฉะนั้น ถ้าใครอบรมจิตเพียงได้ปฐมฌาน จิตนั้นก็สว่างไสว(เป็นประภัสสร) นี้แสดงว่า อาคันตุกะกิเลสที่ว่านั้นเป็นนิวรณ์5นั่นเอง เมื่อแตกออกไปแล้วได้แก่อุปกิเลส16

[@user-dr5sn8eo4i]

การนั่งคิดรูู้สึกสำนึกคิดได้ทุกๆเวลาและคิดได้รู้สึกสำนึกคิดถึงได้ทุกๆสัมผัสได้นะครับหรือคุณคิดเห็นเป็นเช่นไรกันบ้างครับ

[@user-wt7mn6kw6l]

สาธุน้อมรับมาปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าย่างไม่หวั้นไหวเป้าหมายคือนิพานในภพนี้

[@srivareejones7041]

น้อมจิตกราบอนุโมทนาสาธุในธรรมค่ะ🙏🙏🙏