أوجه الوصل بين الأنفال وبراءة زكرياء أبو يحيى فيسبوك www.facebook.c... أنستغرام : Zakaria_aboyahya قناة تيليجرام : t.me/zakariaab...
Пікірлер: 60
@EdrrazHalima11 ай бұрын
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله من فضلك الأوجه الإستعاذة والبسملة البقرة مع ءال عمران الله يسر ليك أمرك ويحفظ ليك وليداتك
@LazharOuarhlent2 ай бұрын
السلام عليكم انا اختكم من الجزائر والله استفدت كثيرا من هذه الدروس جزاك الله عنا كل خير وجعله في ميزان حسناتك وحسنات والديك
@ArZo_yak11 ай бұрын
أحسن الله إليك
@rahmataricht315811 ай бұрын
جزاك الله خيرا هاد الدرس ليعندنا في المسجد
@yaminakamel851811 ай бұрын
بارك الله فيك شرح جميل جزيت الجنة
@Fifita-g3f8 ай бұрын
بارك الله فيكم 👑👑👑 متابعة من الجزائر 🇩🇿🇩🇿🇩🇿 جزاكم الله خيرا 👑👑👑
@Omo-chaimae-meryem2 ай бұрын
جزاك الله خير الجزاء أستاذنا الفاضل
@khaledhasan87583 ай бұрын
زادك الله علما وأحسن إليك
@RMA_KING_EUROАй бұрын
بارك الله فيكم
@nadiaeljamhi-kd7oq25 күн бұрын
جزاك الله
@نعيمة-ذ8غ11 ай бұрын
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته جزاك الله خير
@نعيمة-ذ8غ11 ай бұрын
❤❤
@AMALB-q8cАй бұрын
استاذ اول مرة نتبعك بصح ما شآء ♥
@AMALB-q8cАй бұрын
شكرا استاذ ربي يحفظك 🎉😊
@AMALB-q8cАй бұрын
😍
@sabrinanani35711 ай бұрын
جزاكم الله ووالديكم الجنة
@يوسفمحمد-ث9و4ط11 ай бұрын
جزاك الله خير الجزاء
@الصنوبر144511 ай бұрын
ربي يبارك فيك ويحسن اليك
@Grcdkugzbccdkl7 ай бұрын
شرح ممتاز وصوت شجي تحية متابعة من الجزائر 🇩🇿
@elmatyach887 ай бұрын
مرحبا ☺️
@TayeneNacira11 ай бұрын
بارك الله فيك استاذ شرح رائع
@habibanadin957211 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@oumabdsamad98411 ай бұрын
جزاك الله خيرا
@نورالبيانمعالشيماءفريد9 ай бұрын
جزاك الله كل خير ❤
@zineb87711 ай бұрын
👍👍👍👍
@HadjerTakwa3 ай бұрын
السلام عليكم أستاذ هل الوقف على براءة من الله ورسوله وقف قبيح؟؟
@brahmi737423 күн бұрын
الوقف وليس القطع. القطع يكون بنية الانتهاء والانصراف من القراءة
@mounaaniba5644Ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا ارجو أن توضح لي اوجه عند حفص
@AminaElhajji18 күн бұрын
الاستاذ قال هذه الأوجه عند جميع القراء
@brahmi737422 күн бұрын
من هم العلماء الذين قالوا بوجه القطع بين الانفال والتوبة ؟الامام الداني في التيسير لم يذكر الاوجه الجائزة بين الانفال والتوبة (وليس اوجه الوصل) . عبر بالقطع فقط عندما قال ان المقدم عند ورش السكت دون قطع. وشرح معنى القطع في الحاشية بانه عدم السكت وقتا طويلا. وهو ما اكده العلماء الذي جاؤوا بعده واستدركوا على الاوائل ومنهم الداني وفرقوا بين الوقف والقطع وهو ما ذكره ابن الجزري في باب الوقف والابتداء ، كما ذكر الشاطبي في الحرز الوقف حين قال (فلا تقفن الدهر فتثقلا). بدليل ان العلماء الذي جاؤوا بعده ذكروا ان الاوجه الجائزة هي ثلاثة من بينها الوقف وليس القطع وهو ما ذكر عبد اللفتاح القاضي في شرحه للشاطبية و ايضا في كتابه البذور الزاهرة. وبالوقف ايضا وليس القطع عبر ابن الجزري في النشر في القراءات العشر. زد على ذلك ما ذكره المارغني في شرحه للنحوم الطوالع . وذكر المارغني القطع في سياق اخر وشرحه بانه هو التوقف رأسا عن القراءة . اذا كان القطع معناه الوقف فلماذا لا نعبر عنه عند الوقف على رؤوس الاي مثلا. وانما نقصد به التوقف عن القراءة بنية الانصراف عن القراءة سواء كان اختياريا او لعارض. ولهذا نقول عند الوقف بسبب عارض ان القارئ قطع قرائته. اي توقف سواء عاد بعد وقت قصير او لم يعد بحسب العارض. ام ان هؤلاء الذي ذكرتهم لم يطلعوا على ذكره الداني . ام انهم اطلعوا عليه وام يلتزموا به فاستدركوا عليه اذن فهم مخطئون لذلك. حسب رأيك والله اعلى واعلم .
@IMANEQUEENE6 ай бұрын
يعني ان اوجه الوصل بسوره التوبه وما قبلها من صور الوصل والقطع والسكت؟
@Rajae-xn2 ай бұрын
نعم
@fatihaghedjati225011 ай бұрын
السلام عليكم ما هو الوجه المقدم بين الانفال والتوبة
@elmatyach8811 ай бұрын
قلت لكم السكت 😊
@أمّأفنان-ك7ذ8 ай бұрын
على ما أظن الوقف هو المختار عند الجمهور
@أمّأفنان-ك7ذ8 ай бұрын
@@elmatyach88قصدك المقدم عند ورش فقط؟
@islamgr54073 ай бұрын
يقال الوجه المقدم هو الوقف بين الانفال وبراءة عكس الوصل بين السورتين عدا براءة السكت هو المقدم
@SabahElOujjani23 күн бұрын
السلام عليكم أخي الكريم بخصوص أوجه القراءة بين الأنفال والتوبة انت استعملت كلمة القطع وأنا كنت في اختبار لقواعد التجويد وطرح هذا السؤال فكانت اجابتي كما قلت انت القطع والوصل والسكت لكن قالت الأستاذة أن كلمة القطع غلط والصحيح هو كلمة الوقف وان معنى القطع هو قطع القراءة والانصراف عنها وان كلمة القطع لكي تعني الوقف يجب ان لا تكون مجردة مثلا نقول قطع الجميع فهنا تعني الوقف وهي أستاذة لديها القراءات العشر وجزاك الله خيرا
@elmatyach8823 күн бұрын
أولا أنا لم أقول وإنما هو قول العلماء يشيرون إلى الوقف بسن السورتين بالقطع ( ثانيا ) أن المراد بالقطع المذكور هو الوقف كما نص عليه الشاطبي وغيره من الأئمة ، قال الداني في جامعه : واختياري في مذهب من فصل أن يقف القارئ على آخر السورة ويقطع على ذلك ، ثم يبتدئ بالتسمية موصولة بأول السورة الأخرى . قولي لأستاذتك الا ماتاقتش بكلامك راه قالها الإمام الداني نكذبوه ؟
@SabahElOujjani23 күн бұрын
@@elmatyach88 يا أخي أنا مجرد طالبة وتهت بينكما أنا رجعت الى أستاذتي وسألتها قالت هي أيضا استندت الى الشاطبية