ولع الديربي بين ابوصالح و ابوعجيب 😂🔥 سنابات ابوحصه و ابوعجيب

[@فرحانالسالم-ث7ل]

استغفر الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم صلو على النبي

[@Favi85]

عليه افضل الصلاة والسلام

[@Arafat-moh]

صلي على الحبيب قلبك يطيب ❤

[@Favi85]

عليه افضل الصلاة والسلام

[@امالعرف-خ7ك]

إذا قال وشلون معناه تحدث النظام عنده 😂

[@فارسالنويميس]

طريقته نفس نضام ام ثلاث والxمايعتبر فوز

[@mmmmmm-tn2hy]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه😂😂😂😂

[@twix999]

ماتوقعت ابو حصه مايعلمهم انها لعبة قمار حتى ولو مزح

[@ze0294]

القمار من طرفين هذا طرف واحد

[@twix999]

@@ze0294 الرهان سواء كان من طرف واحد او من طرفين لايجوز الا في ما استثناه النص في قول النبي عليه الصلاة والسلام لاسبق الا في خف او نصل او حافر لا نافيه للجنس وسبق نكره في سياق النفي المتضمن في معنى النهي

[@twix999]

@@ze0294 لا سبق الا في خف المقصود بالخف الابل او نصل اي السهام او حافر اي الخيل وكانت هي ادوات القتال في عهد النبي ويقاس عليها ادوات القتال في الوقت الحاضر

[@ze0294]

@@twix999 جزاك الله خير على المعلومه اول مره ادري عنه ببحث زياده عن هالموضوع

[@twix999]

@@ze0294 بارك الله فيك

[@mmmmmm-tn2hy]

😂😂😂😂هههههههههههههههههههههههه

[@hatem3395]

القمار حرام يارجال الله يصلحكم

[@Abdulmalik.23]

1) المسابقة بلا عوض (جائزة) مشروعة في كلّ أمرٍ لم يرد في تحريمه نصُّ ولم يترتب عليه تركُ واجبٍ أو فعلُ محرّم. (2) المسابقة بعوض جائزة إذا توافرت فيها الضوابط الآتية: (‌أ) أن تكون أهداف المسابقة ووسائلها ومجالاتها مشروعة. (‌ب) أن لا يكون العوض (الجائزة) فيها من جميع المتسابقين. (‌ج) أن تحقّق المسابقة مقصدًا من المقاصد المعتبرة شرعًا. (‌د) أن لا يترتب عليها تركُ واجبٍ أو فعل محرّم.

[@امالعرف-خ7ك]

انتبهوا ياشباب اي لعبه تجعلون لها عوض فهي قمار

[@SheXh-j2m]

🌹✨💞🍬

[@user-hsan90]

😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂🖐️

[@rajinafif6765]

ههه😂

[@mmmmmm-tn2hy]

هههههههههههههههههههههههه😂😂😂😂😂😂😢😢😢😢😮😮😮😅😅😅😊

[@سعيدالكيادي-غ1ر]

ابوحصه ابي اللعبه من وين تجيبها

[@Shehana.]

حرام قمار هذا بس واضح من غير قصد

[@Abdulmalik.23]

1) المسابقة بلا عوض (جائزة) مشروعة في كلّ أمرٍ لم يرد في تحريمه نصُّ ولم يترتب عليه تركُ واجبٍ أو فعلُ محرّم. (2) المسابقة بعوض جائزة إذا توافرت فيها الضوابط الآتية: (‌أ) أن تكون أهداف المسابقة ووسائلها ومجالاتها مشروعة. (‌ب) أن لا يكون العوض (الجائزة) فيها من جميع المتسابقين. (‌ج) أن تحقّق المسابقة مقصدًا من المقاصد المعتبرة شرعًا. (‌د) أن لا يترتب عليها تركُ واجبٍ أو فعل محرّم.

[@Shehana.]

@@Abdulmalik.23 بارك الله فيك ونفع بك نورتنا بعلمك شكرآ لك

[@mmmmmm-tn2hy]

🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤭🤭🤭🤭😄😄😄😄😄

[@ليلى-الفهيد]

علموهم تراه حرام .. هذا يدخل بالقمار

[@sultan1008]

حياك الله التحدي من طرفين هو المحرم وقمار اما من طرف واحد ففيه خلاف بين اهل العلم

[@محمدالعمري-ظ8ص4ك]

اللي محرم اللي من طرفين أما التحدي اللي من طرف واحد مافيه اي شي

[@ليلى-الفهيد]

@@sultan1008 جزاك الله خير لكن سمعت زي كذا منب متاكدة انه حرام ..

[@sultan1008]

@@ليلى-الفهيد لذالك الواحد الي شاك ما يتكلم بالدين وهو شاك بل يتكلم بعلم ويقين ﴿وَلا تَقولوا لِما تَصِفُ أَلسِنَتُكُمُ الكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ لِتَفتَروا عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ إِنَّ الَّذينَ يَفتَرونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ لا يُفلِحونَ﴾ [النحل: ١١٦] وفقنا الله واياكم لكل خير

[@Abdulmalik.23]

هذا قرار مجمع الفقه الإسلامي المسابقة بلا عوض (جائزة) مشروعة في كلّ أمرٍ لم يرد في تحريمه نصُّ ولم يترتب عليه تركُ واجبٍ أو فعلُ محرّم. (2) المسابقة بعوض جائزة إذا توافرت فيها الضوابط الآتية: (‌أ) أن تكون أهداف المسابقة ووسائلها ومجالاتها مشروعة. (‌ب) أن لا يكون العوض (الجائزة) فيها من جميع المتسابقين. (‌ج) أن تحقّق المسابقة مقصدًا من المقاصد المعتبرة شرعًا. (‌د) أن لا يترتب عليها تركُ واجبٍ أو فعل محرّم.