أصول المذهب الأشعري الحلقة الأولي

[@احمدالكنتي-ض3ظ]

الأشاعرة سادة الدنيا

[@A.khamis.H]

ذلك حق

[@worldnewsfoodandbooks8218]

جزاك الله خيرا

[@SamirAmar-fw8lr]

استواء هو استواء وعلو واثبات الذات وهذا الذي يجهله اشاعرة

[@hisicaml]

جزاك الله خير الدارين ياشيخ ،نسأل الله الثبات لنا ولكم.

[@BOOKS-TO-HEAVEN]

جزاك الله خيرا كثيرا وكثيرا وكثيرا

[@جعفرأشعري]

لقد تكبدت عناء الشرح ولكن أخطأت ياأيها الشيخ الفاضل ، وإنما الإمام أبو الحسن الأشعري تمسك بتفويض الإمام أحمد فهل أنت متمسك بالتفويض والذي سماه الشيخ تقي الدين ابن تيمية بالتجهيل. ولك الشكر

[@اعرفدينك-ي8ض]

أحترم فيك أدبك وأسأل الله أن يهدينا أنا وأنت الي الطريق المستقيم.

[@FoxBilal100]

اللّهم نوحدك ولا نحدك ونؤمن بك ولا نكيفك ونعبدك ولا نشبهك ونعتقد أن من شبهك بخلقك ما عرفك لا إله إلا أنت سبحانك لا يحويك مكان ولا يجري عليك زمان سبحانك لا تحدك الجهات ولا تكتنفك الأرضون ولا السموات تقدست وتعاليت وتنزهت عن مشابهة المخلوقات

[@Almn68-Shiro]

تكبدت العناء في شرحه لانه منهج بعيد عن الاسلام اليسير و الواضح

[@chamstrabelsi5540]

لماذا تسمّي - غفر الله لك ـ سيّد قطب رحمه الله بالخارجّي

[@اعرفدينك-ي8ض]

أشكر لك علمك وفيك صبرك وأدبك وأسأل الله أن يغفر لي ولك

[@MmM-f3w1g]

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الاعظم اي الأكثرية. ومما لاشك فيه ان الأشاعرة والماتريدية يشكلون ٩٠ بالمائة من أمة الإسلام اي السواد الاعظم. والذي ينكر هذا الأمر الذي لالبس فيه اريد ان اسأله : ماهي العقائد التي تدرس في جميع الجامعات والمعاهد الشرعية في كل بلاد المسلمين عدا ارض نجد قرن الشيطان أليست العقيدة الاشعرية او الماتريدية.

[@mosaaloady6383]

اكثر من ٩٠ بلميه منهم من يعبد البقره ومنهم له كرامات مع الأفاعي ومنهم ومنهم وووو

[@Saz2112]

(وان تطع اكثر من في الارض يضلوووك عن سبيل الله) شاهت الوجوه ان تدافع عن فرقة ضالة .

[@user-zh3zw6ml6q]

استمر ولاتهتم للحاقدين🙌❤

[@اعرفدينك-ي8ض]

أفعل أن شاء الله أحسنت

[@BrahimBrahim-gg2bz]

حين تسمع للمتمسلفة نستنتج أن القوم اطلعوا على الغيب ورأوا الله رأي العين وقرروا ألا يدخل الجنة الا من يعتقد عقيدتهم. اللهم احفظ الإسلام من هؤلاء الغلاة... وما قدروا الله حق قدره. سبحانك ربي عما يقول هؤلاء القوم علوا كبيرا.

[@ZedKay_Studios]

جزآك الله

[@جلمود-د4س]

الله في السماء أم فوق العرش أو في السماء الأولى في الثلث الاخير من الليل ؟ وهل عندما ينزل الى السماء الأولى يظل مستو على العرش و هل العرش ينزل مع الله الى السماء الأولى في الثلث الأخير من الليل ؟ كيف نوفق بين هذه الحالات؟

[@اعرفدينك-ي8ض]

كون الله تعالي فوق السماء السابعة مستوي علي عرشه لا ينافي كونه في السماء. فهو العلي الأعلي وهو فوقنا. والأدلة علي ذالك كثيرة. راجع كتاب معارج القبول شرح سلم الوصول إلى علم الأصول لحافظ الحكمي فهو يذكر جيش من الأدلة في ذالك. ومعلوم في لغة العرب أن ما فوقق هو سماء. أما كيف ينزل الي السماء الدنيا ـفنحن نؤمن أن الله علي كل شئ قدير. فما كان محال في حق البشر فليس يعجز الله تعالي شئ. ورسوله صلي الله عليه وسلم أعلم به منا ولا ينطق عن الهوي. بل كل ما يخبر به عن ربه حق. والله تعلي ليس كمثله شئ. فلا تشبه نزوله بنزول البشر بل هو نزول يليق بجلاله وكماله. وهو قادر علي النزول والتجلي. كما تجلي لجبل موس. وكلم موس دون أن يترك مكانه فوق العرش فوق السماء السابعة. فلا يسأل عن ما يفعل وهم يسألون.

[@جلمود-د4س]

@اعرفدينك-ي8ض السماء التي فوقنا هي مكان فهل الله في مكان ؟ و يحده المكان ؟ ام تقصد علو منزلة و ليس ارتفاعا مكانيا على حقيقته وبذلك تقول ان الله ليس له مكان فعلوه علو منزلة وعلو مجازي و ليس علوا حسيا او على حقيقته؟ وكيف يكون الله في السماء الأولى في الثلث الأخير و فوق العرش في نفس الوقت و هل العرش أعظم من السماء ام ان السماء أعظم من العرش حتى يكون الله و العرش في السماء؟ الا ترى ان هناك تناقضات لا تجوز في حق الله و تجعله محدودا بشيء من خلقه وهو المكان وان المقصود في السماء اي ملائكته الذين يأتمرون بأمره و أن الاستواء هو الاستيلاء واللغة العربية فيها من المجاز ما يدل على فمثلا يقول الشاعر : لقد استوى بشر على العراق ..من غير سيف و دم مهراق .

[@جلمود-د4س]

@اعرفدينك-ي8ض ثم انك تستخدم فوق السماء فلماذا لم تستخدم في السماء؟ وما الفرق بين فوق و في؟

[@user-yusa2095]

المذهب الذي يزعم الاشاعرة انه مذهب الاشعري هو مذهب الجهم

[@MmM-f3w1g]

صلاح الدين الايوبي المظفر قطز صاحب عين جالوت وكذا الظاهر بيبرس وألب ارسلان صاحب معركة ملاذ كرد محمد الفاتح الذي بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم قلاوون وابنه خليل وابنه محمد الذين انهوا الوجود الصليبي في بلادنا يوسف بن تاشفين صاحب معركة الزلاقة محمود زنكي او نور الدين وجميع العلماء الذين تنتهي اليهم القراءات العشر بالسند الى رسول الله وكذا المحدثيين والاصوليين كلهم اشاعرة او ماتريدية فما عندكم انتم افلا تعقلون

[@abdelatifsabbar3433]

يا شيخ كن منصفا ولا تكن ببغاء تردد كلام غيرك بدون ادلة تمنيت أن تقوم بمناظرة بينك وبين احد علماء الأشاعرة انا اميل للتفويض فيما يتعلق بالأسماء والصفات لله عز وجل لأني على يقين بأن عقلي الضعيف والقاصر لا يستطيع فهم حقيقتها والله المستعان الأمة الإسلامية في محن وفتن والاعداء ينهبون خيراتها ويتآمرون ليلا ونهار لابعادها عن دينها وإثارة الخلاف بين المومنين وانتم تساهمون في ذلك بدعوى الدفاع عن العقيدة والتوحيد حتى أصبحنا نرى بعضكم يكفر العظماء بل اصبحتم تكفرون بعضكم بعضا ولا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم فيقوا من سباتكم وجددوا الإيمان في قلوبكم أخي الكريم ما هو حظك من الصيام والقيام وصالح الأعمال وذكر الله تعالى والبكاء بين يديه بهذا تحيا الأمة وتصلح كما صلح أولها وليس بالقيل والقال وكثرة الكتب هدانا الله وإياكم أجمعين

[@محمدأحمد-خ8غ5ه]

كيف الصابوني. الصابوني. مفوض. انت واهم في الصابوني. انظر مايقول في الصفات. هل انا واهم ام انت صديقي.

[@اعرفدينك-ي8ض]

لعله كما تقول ولكن شرحه علي الأيتين. أأمنتم من في السماء. وجاء ربك. يقول هو الله. وهذا خلاف قول الأشاعرة.

[@samaliadel2263]

لا ادري كيف تقول درست عقيدة الاشاعرة وانت من خلال هذا الفيديو لا تفهم مذهب اهل السنة الاشاعرة

[@عبدالمنعمالحداد-ف5ج]

كيف تقول درست الجوهرة وانت لا تعلم ما هي اما انك تجهلها فكيف تدرسها او انك تكذب

[@اعرفدينك-ي8ض]

لا تتعجل سوف أفرد حلقة كاملة عن الجوهرة وما بها من موافقات ومخالفات بعون الله

[@djamalboulanouar]

هههه حمقى وهابية عندما يتكلم بهذه يظن اطفال الدين يسمعونه عالم كبير هو لاشي هل هذا لاحمق يمكن ان يتكلم امام علامة سالم ابو عاصي او سعيد فودة او غيرهم من علاماء لازهر

[@BOOKS-TO-HEAVEN]

الجوهرة ليس من كتاب المسلمين

[@user-yusa2095]

عناء في ايصال فكرة المذهب ! هذا يدل على بطلانه بينما دين الله على الفطرة بلا عناء الله خلق ادم بيديه واستوى على العرش وفي السماء بلا فلسفة.

[@abdlahmaddoun2294]

يعني تعتقد ان الله مس ادم بيده وجلس على العرش اي حل فيه ...بلا فلسفة....

[@Binsaaddd]

خلط وتلبيس سامحكم الله الأشاعرة لايقولون بمجرد سبع صفات انما هذه صفات المعاني دون البقية وكلها عشرون صفة وإنما قالوا هذا لأنها قطعية ومحتمة في الإله فدل عليها النقل والعقل ومع هذا فهم يقولون أن صفات الله لاتحد ولم يحصروها في صفات المعاني كما ذكرت

[@شعاعالخير-ر3ص]

هل الله عز و جل يتكلم بصوت متى شاء ام انه انه لا يتكلم ؟؟؟

[@LanguagedesignLearn]

وهابي جديد

[@youcefaoussar6177]

كلام الرازي و تجربته في رد الشبهات تجعلنا نهاب الخوض في العقائد إلا بالقدر الذي يعرفك بخالقك و قالو تفكروا في مخلوقاته ولا تفكروا في ذاته لأنه لا يعرف الله إلا الله والأشعرية تخاطب العقل و التصوف يخاطب الروح والفقه في الدين يصحح العبادات ولهذا جمعها سيدي ابن عاشر في بيت واحد فقال: في عقد الأشعري و فقه مالك ....و في طريقة الجنيد السالك. فهذا الكتاب من المقررات عند الملكية و الذين انتقدوه لم يأتو بالبديل ولن يأتوا به لهذا نقول أشعرية بلا تصوف هي أقرب إلى الفلسفة و تصوف بلا أشعرية هو أقرب إلى التشيع و قد قال صاحب الإحياء التجرد للفقه على الدوام يقسي القلب و أشتهر عن السلف الصالح قولهم من تصوف و لم يتفق فقد تزندق و من تفقه و لم يتصوف فقد تفسق

[@MmM-f3w1g]

اريد ان اسأل الوهابية الخوارج المجسمة الذين يضللون الأشاعرة والماتريدية: هل بمقدور طالب العلم السلفي واقول سلفي تجوزا لان السلفية حقبة زمنية مباركة وليست مذهبا اسلاميا ان يؤلف رسالة دكتوراه او ماجستير او حتى حلقة بحث ويستغني عن مؤلفات وكتب الأشاعرة او الماتريدية. ان كان الجواب لايقدر لان أمهات الكتب في جميع فنون الشريعة الإسلامية من أصول وفقه ومصطلح ولغة والقراءات العشر وغيرها ألفها الأشاعرة والماتريدية ولا يجوز الاخذ عن ضال فأنتم مضطرون إلينا رغما عن انوفكم.

[@FoxBilal100]

و حتي شيخ الوهابية الفيلسوف المجسم يقول ابن تيمية في كتابه المسمى مجموعة الفتاوى المجلد الرابع ص15 قال:وأما لعن العلماء لأئمة الأشعرية فمن لعنهم عُزِرَ،_(اي سُجِنَ وضُرِبَ)_ وعادت اللعنة عليه فمن لعن من ليس اهلا للعنة،وقعت اللعنة عليه.والعلماء انصار فروع الدين، والاشعرية انصار اصول الدين..... هل يجرء الوهابية على تكفير شيخهم الفيلسوف الضال ابن تيمية

[@محمدأحمد-خ8غ5ه]

لاتكذب

[@سليمانالسليمان-ن5غ]

والله إذا كنت تجد معاناة في تدريس جوهرة التوحيد وأنت الآن تتصدر لتوضيح المذهب الصحيح من المذاهب العقدية وتبين الفاسد فهل يا ترى إذا كنت درست اللغة العربية فكيف كان فهمك لكتاب قطر الندى لأبن هشام و هل تسطيع إن تفهم شيء من كتاب مغني اللبيب لأبن هشام؟طيب وإذا كنت تجد صعوبة في تفهيم وتدريس جوهرة التوحيد فهل إستطعت أن تقرأ وتفهم شيء من أساسيات أصول الفقه ؟ . أجبني على هذا الفرض إذا كنت تجد صعوبة في تدريس جوهرة التوحيد ذلك الكتاب الذي يدرسه المبتدأ فكيف لو جاءك شخص أثناء الدرس واعطاك شرح العقائد النسفية للتفتزاني وقال لك ياشيخ أقرأ واشرح وانقد ؟ ألا ترى أنك من ذلك الصنف من النابته الوهابية الذي قفز إلى طور الزبيب قبل أن يستكمل مرحلة الحصرم؟

[@noureddinegolea217]

أنت لا تشرح المذهب الأشعري بل تدلس بالتجسيم و تجري في الكلام كي لا يتدبر السامع في مباديء الأشعرية و يعلم تفوقها على على عقيدة المجسمة

[@alimosleh1827]

أنتم جهلة وسطحيون يا شيخ وتظنون إ أنكم على شيء من العلم ، فكل كلامك يدل على أنك تشبه الله بخلقه وهو يقول ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ، فأنت تثبت أن لله يد وساق وعين ، أي أن لله أعضاء واجزاء ، وتقول أن الله يوم القيامة يجيء مجيئا ذاتياً حسيا فأين كان الله قبل مجيئه هذا ؟! أليس هذا اعتقاد بأن الله له مكان محدد وينتقل من مكان لآخر ؟ فأنتم بتعطيل عقولكم تجسمون الله عز وجل وتعالى عما تصفون شئتم أم أبيتم ، فلا تدلسوا على العامة بجهلكم ، فأنتم تدعون أنكم على عقيدة السلف وعقيدة الإمام أحمد بن حنبل وهو منكم بريء فهو يلتزم عقيدة التفويض في الأسماء والصفات وأنتم تصرون على تفسيرها على ظاهرها فوقعتم في التجسيم الصريح.