يلحدون لسببين 1- عندما يكون الوالدين ملحدين ويرتكبون الفواحش، إلّا من رحم ربي من أبنائهم. 2- ليجيزوا لأنفسهم الخروج من شرع الله إلى شرع الغاب ليرتكبوا الفواحش.
@ROMA-j2v55517 күн бұрын
اغبي كلام سمعته اليوم وسبحان زيوس كلكم لديكم نفس الفكرة العقيمة لا اعلم اين مصدرها
@caillin000 Жыл бұрын
Thanks
@onelinks2660 Жыл бұрын
سبحان الله الذى انطق الشيخ كلام الحق
@samee1086 Жыл бұрын
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
كل الملاحدة يركزون على السبايا ويفهمونها بطريقة هوائية حسب أهوائهم والرد البليغ عند الدكتور هيثم طلعت يفحم كل نظرياتهم وأقوالهم بكلام رائع جميل بليغ يحشرهم في الزاوية ويريك أن الملاحدة اوهى من بيت العنكبوت
@SaifAlhaq..2022 Жыл бұрын
أرجو الاطلاع عليه من قبل الدكتور وليد كلام يكتب بماء الذهب للدكتور هيثم طلعت أسأل الله أن يجمعني بكما وبسيد الأنبياء والمرسلين في أعالي الجنان وبكل إنسان مؤمن محب لدين الله الحق
@omyounes5403 Жыл бұрын
اللهم ءامين
@abwmuhamad-g2dАй бұрын
اللهم امين
@حصنالمسلم-ح3ع Жыл бұрын
سبحان الله من أعطاه اللسان الذي يتكلم به من أعطاه عقله من جعل له قبل ودبر من اللذي جعل له قلب يدفق الدم من جعل له يدين ياكل بها وال اخر من اللذي جعل له سمع من اللذي جعل له البصر من اللذي جعل له الفوائد من اللذي كسي العظام لحما من اللذي هداه إلى الصح والخطا من اللذي جعل الليل ليسكن فيه من اللذي جعل النهار ليبتغى لقمة عيشه من اللذي سخر له الأرض ومن عليها من ومن ومن ومن وان تعدو نعمه الله لا تحصوها ما خلقت النار إلا لمن كفر بنعمة الله وما خلقت الجنه الا لمن شكر الله على نعمه اتقوا الله وأرجع فكر فى نعم الله عليك
والله رجل محترم الأستاذ وليد عنده كمية صبر رهيبة مع 🐃🐄🦍🦧🐒
@madeleineelias5102 Жыл бұрын
لا حول ولا قوة الا بالله اللهم إنّا نسألك الثبات يا رب. اللهم ثبت علينا العقل والدين. انت داخل تجادل وتفتن ناس كثيرة وانت ما عندك جواب على أي سؤال ولا داخل تهتدي؟ اعانك الله استاذ وليد
@kloode911 Жыл бұрын
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
عندما يرى المتصل أن الاستاذ وليد إقترب من الاجابة المقنعة ، يحاول المتصل طرح سؤال آخر لتغيير الموضوع لتشتبك الافكار و لا يفهم المشاهد شيئا
@يوسفصبري-خ2ط11 ай бұрын
والله والله شيخ اسطورى من اول ثانيه لاخر ثانيه ربنا يبارك فيك ويزيدك
@طارقأبومحمد-ظ3م Жыл бұрын
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
@محمدفؤاد-ب5ر6خ Жыл бұрын
أحسنت وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا
@محمدابنالتميمي-ث9ق Жыл бұрын
رضي الله عنك يا شيخ. بارك الله فيك. والله كلام يعجز الرد الله يكتب اجرك
@iBrahim-jv9cr Жыл бұрын
سبحان الله قارنت بعقلية هذا المتصل الملحد وعقلية شيخ وليد فوجدت فارق وتباين عظيم فحمدت الله العظيم على نعمة الاسلام والسنه النبويه الشريفه
@xnovaalgoni6026 Жыл бұрын
أللهم صلى على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
@شريف.ع6 ай бұрын
قال الله تعالى ... يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم و يأبى الله إلا أن يتم نوره و لو كره الكافرون ... سورة التوبة 32
@1964Assad Жыл бұрын
من كثر ما يقاطع عرفت ان هذا اسلوب الرافضة
@zoubida_1427UmaАй бұрын
لكن والله أستغرب كل الديانات لا تناظر بعضها الكل يركز على الاسلام ،رغم أنهم يعلمون أنه الحق لو لم يكن لما حاربوه كلهم ❤الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا
@محمدعيسى-ق8ل4ي7 ай бұрын
بارك الله فيك يا استاذ وليد واتمنى على الله العزيز وانا الزليل إن يدخلني الجنة معك واقسم بالله العظيم تصديق لكلامك انا سوري واعيش بالمانيا انقطعت الكهرباء نصف ساعه بسبب عاصفه فرأيت العجب العجاب من اكرمه الله بالاسلام ليسجد شاكرا لله😌
@Abdallah_232 Жыл бұрын
لا إله إلا الله محمد رسول اللهﷺ
@btsarmy0867 ай бұрын
21:01 كتاب "اعد التفكير" اذا قراته وستجد الشرح موجود في قناة دوباميكافين (الروافط / الشيعة / الملحدين / المسيح / يهودي / باكستاني ) اي شخص ياتي ويتكلم في الدين (من فضلك اقراء الكتاب قبل ان تتجادل ) مع فضيله الشيخ وليد اسماعيل لانك لو فهمت الكتاب حقاً سوف تعيد التفكير 👍
@mohammedabdullah1104 Жыл бұрын
الله يحفظك ويكرمك ياشيخ وليد
@fayfay8110 Жыл бұрын
ملحد مسكين ربي يهديه للرشد بارك الله فيك شيخنا العزيز اخلاق و قوة وحجة ماشاء الله
@omrawand3937 Жыл бұрын
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
@user-computer-prog Жыл бұрын
جزاك الله خيرا على ردك الجميل ..
@khaledelzain4035 Жыл бұрын
هذا رافضي و الدليل قال آمين وقت طلب شيخنا وليد الدعاء له بأن يكون من أهل الجنة
الجام ياشيخ وليد قام ينطنط ويقفز من سوأل إلى سوأل ويتكلكع اخر شيء ناقض نفسه سبحان الله ظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
@NintendoSwitch17 ай бұрын
ملحد ويقول آمين 😂 16:05 اعوذ بالله من غضب الله
@عثماناحمد-ت1ك Жыл бұрын
الحمدالله علئ نعمة الاسلام الحمدالله علئ نعمة التوحيد لا اله الا الله محمد رسول الله
@hakimadel8105 Жыл бұрын
الشيخ وليد أفحمه حرفيا
@Muraad70022 ай бұрын
[ام خلقوا من غير شئ ام هم الخالقون ] تقول هذي الآية الكريمه ثلاث احتمالات✅️ لا رابع لها❌️ لأول " ان نكون خلقنا من غير خالق؛ ام خلقوا من غير شئ * : وهذا مستحيل اذا كيف اخلق من غير خالق؟ : الثاني، ان نكون خلقنا أنفسنا( ام هم الخالقون) وهذا محال ايضا ، اذا كيف اخلق نفسي اقبل ان اخلق؟ اذن يبقا الاحتمال الثالث ؛ وهو الذي سكتت عنه الآية الكريمه لانه البديهة ، وهو ان لنا خالق خلقنا " وحين سمع جيبير ابن مطِعم قبل يسلم هذا الآيات : ام خلقوا من غير شئ ام هم الخالقون ٣٥" ام خلقوا السموات والأرض بل لا يقونون ٣٦ * سورة الطور : قال: جيبير كاد قلبي قد يطير والحديث ف البخاري فهذه الآيات من قوارع الآيات في إثبات بديهة وجود الخالق سبحانه❤🫀
@alhsnalhsn8003Ай бұрын
احسنت شيخ وليد اسماعيل
@ابوعقاب-ر2ط Жыл бұрын
متى يكون البث المباشر لشيخ وليد اسماعيل ؟
@Irongirlv6 ай бұрын
جزاك الله الفردوس الأعلى لخدمة الإسلام العظيم
@abinmajed313 Жыл бұрын
كما أن أسماء الله وصفاته لا تقاس بالمخلوقين فكذلك أفعاله فيخلق ما يشاء ويضل من يشاء ويهدي من يشاء
اللهم اهدى كل المضلين والملاحدة فى مشارق الأرض ومغاربها الذين اختاروا طريق الضلال والوحشة آمين يابديع السموات والارض
@محمدمحمد-و6ه7ز2 ай бұрын
الحمدلله الذي جعلنامن امة الحبيب محمدعليه الصلاة والسلام
@AzizBuqai8 ай бұрын
الله اللذي نهانا عن قتل نفس وأوحى لعبده (الخضر ) بقتل غلام بغير ذنب ولكن لخشية الله ان يرهق أبواه طغيانا… السؤال : ما هو الدرس او الحكمة او العبرة التي اخذها النبي موسى من قتل غلام ؟؟
@atlas4736 Жыл бұрын
هو يقول لا يوجد اله ،ونحن كمسلمين نقول ايضا لا اله الا الله .حدثه عن الله الخالق
بارك الله فيك شيخنا ، احبك في الله اخي وليد اسماعيل
@younessbahaou8313 Жыл бұрын
الإنسان مخير ومسير في آن واحد فهو مسير فيما أراده الله به من الأمور التي لا يستطيع الفكاك عنها ولا التخلص منها، ومخير فيما افترضه الله عليه لأن الله سيحاسبه عليه ،وعلى المسلم أن يشغل نفسه بما أراده الله منه لا بما اراده الله له.
@أمالمؤمنينعائشةعليهاالسلام Жыл бұрын
(شبهات حول القتال في الإسلام، وما قد يترتب عليه) * (آية السيف) قوله تعالى (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) المراد بذلك المحاربين، لان الله تعالى نهى عن قتل النساء والاطفال. وكل من لم يشترك في القتال. وقال سبحانه (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين) وقال (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين) قال الزركشي في البرهان في علوم القرآن ص٤٢ : (وبهذا التحقيق يتبين ضعف ما لهج به كثير من المفسرين في الآيات الآمرة بالتخفيف أنها منسوخة بآية السيف، وليست كذلك). وقال ابن العربي في أحكام القران: (اقتلوا المشركين أي: الذين يحاربونكم) ويؤيد كلامه أن الله قال بعدها (واولئك هم المعتدون) وقال (وهم بدؤوكم اول مرة) ولابد من مراعاة السياق. والقول بالنسخ يحتاج إلى دليل، ولا يصار للنسخ مع إمكان الجمع بحمل كل آية على ما يناسبها . * حديث (أمرت أن أقاتل الناس) قال ابن تيمية: مراده المحاربين الذين أذن الله في قتالهم (الفتاوى ١٩/ ١٤) فهو من العام المخصوص. مثل قوله تعالى (الذين قال لهم الناس) . وقد بدأ تحرش الفرس والروم بالمسلمين مبكرا، فكسرى مزق كتاب رسول الله. وأرسل رجلين ليحضرا له رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقيصر ملك الروم بدا بتجهيز الجيوش لمحاربة المسلمين. وكان رسول الله قد أرسل لعامل قيصر على بصرى رسولا فقتله عامل قيصر على البلقاء . وهذا سبب غزوتي مؤتة وتبوك . وأما اغتيال بعض المسلمين لأحد زعماء اليهود واستدراجه. فكان بالمدينة وبأمر رسول الله وبعد إنشاء دولة قوية. لأنه غدر ونقض العهد مع تحصنه، وبقائه في حصنه . * (حرمة ذبح الأسير وحرقه) مع أن الإسلام نهى عن تعمد قتل النساء والأطفال والشيوخ والرهبان ممن لم يشترك في القتال، وامر بمعاملة الأسير بالحسنى (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) حتى يختار الحاكم ما يفعله به بناء على المصلحة العامة، والحاكم مخير بين اربعة أمور ليس من بينها الحرق والذبح، إلا أن الخطا في فهم النصوص قد يجر إلى ارتكاب مالا يجب فعله ولا مصلحة فيه، خاصة في هذا الزمن الذي تنتقل فيه الصور والمقاطع سريعا، وربما تصل الى من لا يعرف عن الإسلام شيئا، فلا يبقى في ذهنه عن الاسلام سوي هذه الصور والمقاطع . وقد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يكتفي بالنية الحسنة وكونه على الحق، بل كان يراعي الظروف ولا يستفز جميع الاعداء فيتحدوا ضده؛ بل كان يفعل ما تقتضيه السياسة الشرعية، من دون أن يتنازل عن الواجب أو يرتكب المحرم، او ما يضر بمعنويات جيشه . أولا: (ذبح الأسير) أما ذبح الأسير فحديث (قد جئتكم بالذبح) حديث ضعيف ضعفه ابن حجر (رحمه الله) . ولو أخذنا بقول من حسنه أو صححه فيكون خطابا لكفار قريش فقط . والمراد به القتل للحديث الصحيح (إذا قتلتم فأحسنوا القتلة) . ولأن الذبح بالسكين كذبح الشاة لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم لا في أثناء المعركه ولا بعدها. ولم يفعله الصحابه مع الأسرى . وإنما قد ورد عن بن مسعود أنه فعله مع ابي جهل إن صحت القصه . وذلك اثناء المعركه وليس بعدها . ثانيا: (حرق الأسير) أما حرق الأسير فمع جواز الحرق قصاصا . إلا أنه لا يجوز فعل ذلك مع الأسير ، وقد نقل ابن قدامة الإجماع على تحريم حرق الأسير . ولأن القصاص من الأسير مما فعله في المعركة لا يجوز. (والعرنيين ليسوا أسرى معركة) ولم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مع كثره الجراح في المعارك . ولو فعله لنقل مع توفر الدواعي للفعل وللنقل . وأما القتل لمن غدر وكثر شره من الأسرى، فليس قصاصا، لأنه لو كان القصاص مشروعا مع الأسير لما جاز التنازل عنه إلا باذن ولي الدم أو المجني عليه، وأما قوله تعالى (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم) فهذا في المعارك عموما، وفي القصاص من غير الأسير، لأن الحاكم مخير في الأسير بين أربعة امور فقط ليس من بينها القصاص . وأما ما يروى عن الخلفاء الراشدين وعن خالد بن الوليد (رصي الله عنهم) يأنهم حرقوا فلم يصح منها شيء ، فقصة تحريق أبي بكر (رضي الله عنه) مثلا للفجاءة باطلة، لأن في سندها سيف بن عمر التميمي متروك الحديث يروي الموضوعات . وأما ما ورد عن علي (رضي الله عنه) فقد عارضه ابن عباس، واستدل بالحديث الصحيح في النهي عن التعذيب بالنار، والحديث مقدم على رأي الصحابي . * (الرق والسبي معاملة بالمثل، لم يأمر به الإسلام، وله ضوابط) ١- لا تسبى إلا من حضرت المعركة، وسبي نساء بني قريظة لأن الحصن الذي تحصنوا به بعد نقضهم للعهد كان بمثابة مكان المعركة ٢- إذا سبي معها زوجها. فلا يفرق بينهما ٣- قد يكون في إطلاقهم ضرر. ولا توجد سجون وغذاء كاف عند الدولة للإنفاق عليهم وإسكانهم. ٤- إذا كان في إطلاقها ضرر فالرق خير لها من السجن المؤيد. ويعاشرها السيد بعد الاستبراء بشرط عدم الضرر إذا لم يسب معها زوجها. لئلا تفنن غيرها او تفنن ٥- يمكنها المكاتبة فتصبح حرة. والمكاتبة مامور بها إن علم فيهم خيرا اي قدرة على ان ينفقوا على أنفسهم فلا يضيعوا بعد الحرية. كما أنها إذا أنجبت تكون حرة بعد وفاة السيد. ومارية أهديت لرسول الله ولم يسترقها. وتحررت بعد الإنجاب. وصلى عليها أمير المؤمنين عمر بعد وفاتها. وقد يحرر الرقيق في إحدى الكفارات، فعلى راس كثير من الكفارات عتق رقبة ٦- الرق ليس بواجب ولم يؤمر به. ولم يلغ لان الأعداء كانوا يعملون به. وقد يعملون به مستقبلا . ٧- تجب المعاملة بالحسنى. فلا يكلفون من العمل ما لا يطيقون.. ولا تمييز في الاكل والملبس بل مثل السيد. وحتى في اللفظ لا يقول عبدي وامتي. بل يقول فتاي وفتاتي. ولو لطم عبده فكفارة هذا الذنب عتقه. قال رسول الله (من لطم مملوكه او ضربه فكفارته أن يعتقه) رواه مسلم. مع أن هذا العتق قد يمثل خسارة مالية للسيد . وأوصى رسول الله عند موته بملك اليمين. مع أنهم في الأصل محاربين. وبسبب حسن المعاملة اختار زيد ان يكون رقيقا عند رسول الله على الرجوع لأهله .
@amirawagdy4719 күн бұрын
الله اكبر ،، جزاك الله كل الخير
@ama_qa15110 ай бұрын
سبحان الله العظيم وبحمده تعالى الله عن كل نقص وعيب
@richardrachid5704 Жыл бұрын
جزاكم الله خيراً
@welcome68394 ай бұрын
اجابات وعبط لاحدود له عن المدعو الشيخ وليد تمنيت لو كنت انا معك في المكالمة
@randaragaa29547 ай бұрын
كثير من الملاحدة ينكرون تعدد الزوجات في الاسلام مع أن الديانة اليهودية تجيز تعدد الزوجات وهناك أنبياء كثر كانت لهم زوجات وجواري مثل سيدنا سليمان وداوود عليهما السلام وعلي نبينا العدنان
@مناحلغذاءودواءمنالأفإلىالياء2 ай бұрын
سمعت المقطع يا شيخ وليد ولكن في عهد آدم صلى الله عليه وسلم كان من الشرع أن يتزوج الرجل أخته هل كان ذلك دينا أم عادة أم ظروف فترة واذا كان ذلك محلل شرعا في ذلك الوقت ما الذي جعله حراما في ما تلاه من الحقب
@sama500511 ай бұрын
اعانك الله ياشيخ وليد على أمثال هؤلاء
@MinaTouhi Жыл бұрын
لا إله الا الله وحده لاشريك له
@باسلالعراقي-ص8م Жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
@suhaibabdulrahman8711 Жыл бұрын
يسلم تمك يا شيخ وليد ربنا يقويك ويثبتك
@HamzehAlAqrabawi10 ай бұрын
وليد إسماعيل كل الحب والاحترام والتقدير الك
@nourzayd9100 Жыл бұрын
سبحان الله العظيم كل شيعي في الآخر يلحد
@AzizAziz-xg6su7 ай бұрын
الله يحفضك يا دكتور وليد
@Asasas-z1r Жыл бұрын
كم انت محبوب يا شيخ
@mahirbalushi3953 Жыл бұрын
شكرا لك
@SaraAli-re2wx Жыл бұрын
السلام عليكم شيخ وليد ارجو ان تناظر قصي بيطار
@SaifAlhaq..2022 Жыл бұрын
أرجو متابعة صفحة الدكتور هيثم طلعت له كلام رائع في الرد على الملاحدة
@som1046 Жыл бұрын
اخي وليد نحن نعتقد ان الدنيا إمتحان والانسان يدعو بأن ينجح بالنهاية لأنه الهدف لكل مسلم او لكل من يؤمن بالحساب والجنة والنار ورب خالق وهذ الكلام لاني سمعت شخص يقول انه لايستجاب دعائه لانه لو امن بما قلنا لعرف ما معنى الدعاء 4:45
@asy9578 Жыл бұрын
16:09ملحد ويقول آمين كيف كذا 32:42ويقول بيستغفر ربنا طيب انت تقول انا ملحد كيف صار ربك ياخي هذا مسكين قسم بالله الله يصلحه
@abuahmd7188 Жыл бұрын
الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان واعطاه العقل وخلق الخير والشر وجعل للإنسان الإختيار بين هذه الاقدار المخلوقة وبالتالي يعاقب من يختار الشر ويحسن لمن إختار الخير ومن كان بدون عقل فلا حساب عليه
@abwmuhamad-g2dАй бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@we72r Жыл бұрын
هو كلما حس نفسه خسر في الحوار يبدل الحوار كامل لكي لا يقول الحقيقة ويتهرب من الاجابات الحاسمة المنتصرة عليه ويبدل الحوار هكذا هي حواراتهم لا تصل الى نتيجة.
@zakariaiyadi896919 күн бұрын
من فظلكم مناقشة الملحدين اصحاب شهادات جامعية كبيرة ليكون النقاش في مستوى يليق بالشيخ وعدم الاكتراث لناس غايتهم الكلام الفارغ ويليق تسميتهم بالاغبياء المرضى
@AliMohamed-xi2qx10 күн бұрын
الله عليك مناقشة الملحد الذكي افضل من مناقشة هؤلاء الحمقي وانا احب مناقشتهم ❤❤
@طارقأبومحمد-ظ3م Жыл бұрын
الله يوفقك يا شيخ وليد
@abdoumatouk92482 ай бұрын
سبحان الله والله لست متمكن في من الدين ولكن لما كنت اتناقش مع ملحدين كنت أطرح عليهم نفس الأسئلة
@Ossaa888 Жыл бұрын
والله وبالله وتالله يا شيخ وليد لو تشوف كمية الملحدين الشيعه هنا في اوربا لا تصدق
@farfoushasarahuossein526 Жыл бұрын
الله يكرمك يا شيخ اريد الحديث معك هاتفيا . الأمر فعلًا مهم.
@fkd1960 Жыл бұрын
على فكره.. الملحد ده(الذي اظنه صليبي متخفي.. 🤔 ) ناقض نفسه في جزئية سرقة المحفظه فقال ان السارق ستعاقبه الطبيعه بان احدا سيسرقه مستقبلا.. بينما في قصة الفتاة والمغتصبين قال ان حقها ضاع.. 🤔.. فهو لديه احكام متضاربه... يعني اي محشي في اي حله على راي شيخنا الحبيب.. وسلم لي عالالحاد.. 🤔