وليد إسماعيل | ( قل لا أملك لنفسي نفعًا ولا ضرًا ) ولكن عند الشيعة أملك لنفسي النفع والضر 👀

[@oummoustafa1698]

الحمد لله على نعمة إسلامنا الحنيف ونعمة العقل

[@Abdrahman_2010]

والله كلام جميل من شخص سليم العقيدة .. فجزاك الله خير وكتب الله أجرك شيخنا الفاضل .

[@baderq8073]

يا شيخ وليد بارك الله فيك هذا لو تدبروا القرآن لكنهم سلموا رقابهم للمجوس وجعلوا لهم معصومين يعلمون الغيب وولايه تحاكم الناس يوم العرض جعلوها ندا لله تعالى الله عما يصفون علوا كبيرا

[@سنيوافتخر-د3ش]

بارك الله فيك يا شيخ وليد

[@اننفتتث]

الحرية ل احمد سبيع وكل مظلوم فك الله ب العز اسرهم عاجلا غير اجلا والهمهم واهليهم الصبر والسلوان

[@vortexvampire]

بارك الله فيكم... توفي أبي أعز إنسان عاصرته على قلبي، ادعوا له بالرحمة و المغفرة بارك الله فيكم. اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم.. رب أني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين... لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.....

[@سليمانالبلوي-خ1و]

لاإله إلا الله وحده لاشريك له

[@fatendarwesh9645]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🌹🌹

[@Rashed-Alhajeri]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله صحبه أجمعين🌹❤️

[@aliabesaa]

قال ابن القيم رحمه الله : إذا أردت رؤية ظلمة المعصيه فاأنظر في وجوه الرافضه

[@رحلة-تداول]

استمر استاذ وليد بارك الله بك

[@Mohamedosman-uj9bj]

بارك الله فيكم شيخنا حفظكم الله احبكم في الله

[@DH-mx8vk]

لا اله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

[@muradali9324]

والله كلام شيخنا جميل ومن كتاب الله فقط .فلماذا الشيعه يضعون دس لايك !! اي والله عجيب امركم الا تريدون الحق يا شيعه ؟

[@عبداللهالحربي-ذ9ت7م]

سبحانه وتعالى حكيم خبير. فهل يعلم الشيعه هذه الحقيقه ؟ هدى الله عوام الشيعه.

[@mahmoudahmad3486]

الله يسلمك يا اخي الفاضل وليد إسماعيل

[@الاسلامهوالسلام-ل2ث]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعوات

[@سبحانالله-و4ث7ك]

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى زوجاته امهات المؤمنين وعلى اصحابه اجمعيين

[@Mohamedosman-uj9bj]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».

[@جنةالفردوس-ع3ن]

جزاك الله خيرا

[@truthtruth93]

اللهم اجعلنا من الموحدين

[@MahmoudAli-py3km]

اللهم صلي على سيدنا محمد

[@احمدمهدي-ك7س]

ربي يحفظك أستاذ وليد

[@gamelaadel5558]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته 🌴

[@يوسفايتصويف-ظ6ط]

هم لم يخالفو القران هم جعلوه وراء ضهورهم واقر بانه محرف والحقيقي عند الشيعة مع المسردب في العراق

[@ماجدد-د]

الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب

[@Mohamedosman-uj9bj]

لا إله إلا الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد

[@abuziyad565]

( ولو كنت العلم الغيب لا ستكثرت من الخير وما مسني الشر )

[@irisk5-m182]

المفروض بالأول يصدقوا بأن القران مش محرف و بعدين يؤمنوا بادلة القران ⁉️

[@truthtruth93]

الله اكبر التوحيد التوحيد التوحيد

[@mestarking4429]

ايات القران الكريم واضحة وحجة على الناس لكن اين العقول التي تفهم

[@fghjk9648]

والله صبرك على مهاترات بعض الشيعه الجهال. يزيدك اجر وثواب عند الله...

[@ثامرشجربيسان]

لا اله الا الله محمد عبده ورسوله ونبيه اللهم صل على محمد وعلى آله وسلم وصحبه الكرام

[@truthtruth93]

كل دعوه وكل منهج لا يدعو إلى التوحيد تعتبر دعوه باطله

[@gamelaadel5558]

اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا ونبينا محمد اشرف الخلق وسيد الخلق اجمعين عدد ماذكره الذاكرون وعدد ماغفل عن ذكره الغافلون 🌳

[@saeedobaidmr]

هذه اﻷية تنسف عقائد دين الشيعة كاملة الا اذا تلاعبوا في تفسيرها كعادتهم

[@fatiflouerfati5752]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم تسليما كثيرا وارض اللهم على آله و صحبه و من انبعهم بالإحسان إلى يوم الدين أمين يارب العالمين جزآك الله بألف ألف خير قال تعالى فذكر أن الذكرى تنفع المؤمنين صدق الله العظيم رب العرش العظيم الشيعة لا يؤمنون بالقرآن يؤمنون بالمراجع

[@abodaod3602]

من خلال كلامك. إذا كان الإمام علي يعلم قاتله. فإنه مات منتحراً. وكذلك الحسن وكذلك الحسين. حاشاهم.

[@Mohamedosman-uj9bj]

لا إلَه إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ

[@user-ih2kj5xg3v]

ياشيخ استدل من كتبهم وقول الاامه لم يقولو أنهم ينفعون احد أو أنفسهم /

[@المخلص-ر5ر]

حكم الانتاخابات وقيام الحكم و الحكومات قال تعالى : ومن لم يحكم بما انزل فاولئك هم الكافرون .الاية و قال تعالى : ومن لم يحكم بما انزل فاولئك هم الظالمون .الاية قال تعالى : ومن لم يحكم بما انزل فاولئك هم الفاسقون .الاية اجمع اهل العلم ان هذه الصفات عي صفة الكافر . فالكافر هو ظالم وفاسق والاصل بالانتخابات الاباحة . ولكن قد تاخذ الانتخابات المقاصد التي وضعت لها فانها تاخذ حكمها. فقد تكون الانتاخابات تاخذ اقسام الحكم الشرعي و كالاتي : 1. حرام. 2. مكروه. 3. حلال . 4. مستحب . 5. مباح . فكل انتخابات التي يصدر عنها حكم لا تحكم بما انزل الله تعالى ولا يتحاكم بها الناس الى ما شرع من الكتاب والسنة فمحرم تحريما ثابتا بالكتاب والسنة واجماع السلف من الاشتراك بكل ما يؤدي الى قيامها والانتخابات حرام بحرمة الحكم الي تقوم بها . لان الوسائل لها احكام المقاصد. فالانتخابات لها حكم ما يقوم بها من الحكم وهو الحرمة لان الحكم هو حكما بغير ما انزل الله.. واما الحكومة وكل شيئ بها وكل شخص بها انما ياخذ حكم الحكم .. والحكومة هي الادارة لتلك الحكومة وتاخذ الخذ الحكومة حكمها من نوع الحكم القائم لان الاعانات لها احكام المقاصد. فمن اعانة على بناء مسجد فلاعانته حكم المسج. ومن اعانة على بناء الخمارة فلاعانته حكم الخمارة. ولكن هذا لا يعني القبول بقيام الحكومات التي تضر بالعباد والبلاد وتهلك الحرث والتسل بل العمل على عدم قيام الحكومات الفاسدة واجب شرعي ضمن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وانكار المنكر والامر بالمعروغ اربعة مراتب كما يقول شيخي ابن القيم رحمه في كتابه القيم " اعلام الموقعين " : 1. ان تنكر المنكر فيخلفه معروف وجب الانكار. 2. ان تنكر المنكر فيخلفه منكر ادني وجب الانكار. 3. ان تنكر المنكر فيخلفه منكر اكبر حرم الانكار. 4. ان تنكر المنكر فيخلفه منكر مثله هذا موطن فيه اجتهاد. وكتب عصام الخزرجي الانصاري

[@حيدرالعراقي-ظ1ر5ص]

ياعلي

[@HassanAli-ip8oj]

تأمل يا رافضي في دينك و تأمل في أهل السنة والجماعة مالفرق بينهما و مالذي يوافق العقل و النقل الصحيح؟ قبل أن تحكم جرد عقلك من التعصب و نفسك من الهوى ولا تقل هكذا كان آباؤنا و أجدادنا فتصبح مثل من قالوا (بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة و إنا على آثارهم مهتدون) بالله عليك ماذا بقي لك من دينك... قصص و خرافات قرآن محرف صحابة كفار زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم فاحشة كما يدعي بعض علمائكم دعاء و توسل لغير الله تعالى أموالك تذهب لجيوب المعممين بإسم الخمس و هل المعمم فقير أو مسكين زنا بإسم المتعة و هل بنات احد المعممين تمتعت بكاء و نباح و ضرب بالسيوف و السكاكين حتى تسيل الدماء من الاجساد مالفائدة من هذا كله و هل كان نبيك هكذا و هل كان الحسن والحسين كذلك ضحكوا عليكم معمميكم أخذوا أموالكم وانتهكوا اعراضكم.. الحق واضح اجتهد وابحث عن الحقيقة وابتعد عن الضلال الأمر جد و ليس هزل.. هناك جنة و نار فانقذ نفسك و اهلك قبل فوات الأوان

[@fahadf9429]

جزاك الله خير الجزاء شيخ وليد

[@Mohamedosman-uj9bj]

لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

[@المخلص-ر5ر]

حكم الانتاخابات وقيام الحكم و الحكومات قال تعالى : ومن لم يحكم بما انزل فاولئك هم الكافرون .الاية و قال تعالى : ومن لم يحكم بما انزل فاولئك هم الظالمون .الاية قال تعالى : ومن لم يحكم بما انزل فاولئك هم الفاسقون .الاية اجمع اهل العلم ان هذه الصفات عي صفة الكافر . فالكافر هو ظالم وفاسق والاصل بالانتخابات الاباحة . ولكن قد تاخذ الانتخابات المقاصد التي وضعت لها فانها تاخذ حكمها. فقد تكون الانتاخابات تاخذ اقسام الحكم الشرعي و كالاتي : 1. حرام. 2. مكروه. 3. حلال . 4. مستحب . 5. مباح . فكل انتخابات التي يصدر عنها حكم لا تحكم بما انزل الله تعالى ولا يتحاكم بها الناس الى ما شرع من الكتاب والسنة فمحرم تحريما ثابتا بالكتاب والسنة واجماع السلف من الاشتراك بكل ما يؤدي الى قيامها والانتخابات حرام بحرمة الحكم الي تقوم بها . لان الوسائل لها احكام المقاصد. فالانتخابات لها حكم ما يقوم بها من الحكم وهو الحرمة لان الحكم هو حكما بغير ما انزل الله.. واما الحكومة وكل شيئ بها وكل شخص بها انما ياخذ حكم الحكم .. والحكومة هي الادارة لتلك الحكومة وتاخذ الخذ الحكومة حكمها من نوع الحكم القائم لان الاعانات لها احكام المقاصد. فمن اعانة على بناء مسجد فلاعانته حكم المسج. ومن اعانة على بناء الخمارة فلاعانته حكم الخمارة. ولكن هذا لا يعني القبول بقيام الحكومات التي تضر بالعباد والبلاد وتهلك الحرث والتسل بل العمل على عدم قيام الحكومات الفاسدة واجب شرعي ضمن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وانكار المنكر والامر بالمعروغ اربعة مراتب كما يقول شيخي ابن القيم رحمه في كتابه القيم " اعلام الموقعين " : 1. ان تنكر المنكر فيخلفه معروف وجب الانكار. 2. ان تنكر المنكر فيخلفه منكر ادني وجب الانكار. 3. ان تنكر المنكر فيخلفه منكر اكبر حرم الانكار. 4. ان تنكر المنكر فيخلفه منكر مثله هذا موطن فيه اجتهاد. وكتب عصام الخزرجي الانصاري

[@المخلص-ر5ر]

حكم الانتاخابات وقيام الحكم و الحكومات قال تعالى : ومن لم يحكم بما انزل فاولئك هم الكافرون .الاية و قال تعالى : ومن لم يحكم بما انزل فاولئك هم الظالمون .الاية قال تعالى : ومن لم يحكم بما انزل فاولئك هم الفاسقون .الاية اجمع اهل العلم ان هذه الصفات عي صفة الكافر . فالكافر هو ظالم وفاسق والاصل بالانتخابات الاباحة . ولكن قد تاخذ الانتخابات المقاصد التي وضعت لها فانها تاخذ حكمها. فقد تكون الانتاخابات تاخذ اقسام الحكم الشرعي و كالاتي : 1. حرام. 2. مكروه. 3. حلال . 4. مستحب . 5. مباح . فكل انتخابات التي يصدر عنها حكم لا تحكم بما انزل الله تعالى ولا يتحاكم بها الناس الى ما شرع من الكتاب والسنة فمحرم تحريما ثابتا بالكتاب والسنة واجماع السلف من الاشتراك بكل ما يؤدي الى قيامها والانتخابات حرام بحرمة الحكم الي تقوم بها . لان الوسائل لها احكام المقاصد. فالانتخابات لها حكم ما يقوم بها من الحكم وهو الحرمة لان الحكم هو حكما بغير ما انزل الله.. واما الحكومة وكل شيئ بها وكل شخص بها انما ياخذ حكم الحكم .. والحكومة هي الادارة لتلك الحكومة وتاخذ الخذ الحكومة حكمها من نوع الحكم القائم لان الاعانات لها احكام المقاصد. فمن اعانة على بناء مسجد فلاعانته حكم المسج. ومن اعانة على بناء الخمارة فلاعانته حكم الخمارة. ولكن هذا لا يعني القبول بقيام الحكومات التي تضر بالعباد والبلاد وتهلك الحرث والتسل بل العمل على عدم قيام الحكومات الفاسدة واجب شرعي ضمن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وانكار المنكر والامر بالمعروغ اربعة مراتب كما يقول شيخي ابن القيم رحمه في كتابه القيم " اعلام الموقعين " : 1. ان تنكر المنكر فيخلفه معروف وجب الانكار. 2. ان تنكر المنكر فيخلفه منكر ادني وجب الانكار. 3. ان تنكر المنكر فيخلفه منكر اكبر حرم الانكار. 4. ان تنكر المنكر فيخلفه منكر مثله هذا موطن فيه اجتهاد. وكتب عصام الخزرجي الانصاري

[@المخلص-ر5ر]

حكم الانتاخابات وقيام الحكم و الحكومات قال تعالى : ومن لم يحكم بما انزل فاولئك هم الكافرون .الاية و قال تعالى : ومن لم يحكم بما انزل فاولئك هم الظالمون .الاية قال تعالى : ومن لم يحكم بما انزل فاولئك هم الفاسقون .الاية اجمع اهل العلم ان هذه الصفات عي صفة الكافر . فالكافر هو ظالم وفاسق والاصل بالانتخابات الاباحة . ولكن قد تاخذ الانتخابات المقاصد التي وضعت لها فانها تاخذ حكمها. فقد تكون الانتاخابات تاخذ اقسام الحكم الشرعي و كالاتي : 1. حرام. 2. مكروه. 3. حلال . 4. مستحب . 5. مباح . فكل انتخابات التي يصدر عنها حكم لا تحكم بما انزل الله تعالى ولا يتحاكم بها الناس الى ما شرع من الكتاب والسنة فمحرم تحريما ثابتا بالكتاب والسنة واجماع السلف من الاشتراك بكل ما يؤدي الى قيامها والانتخابات حرام بحرمة الحكم الي تقوم بها . لان الوسائل لها احكام المقاصد. فالانتخابات لها حكم ما يقوم بها من الحكم وهو الحرمة لان الحكم هو حكما بغير ما انزل الله.. واما الحكومة وكل شيئ بها وكل شخص بها انما ياخذ حكم الحكم .. والحكومة هي الادارة لتلك الحكومة وتاخذ الخذ الحكومة حكمها من نوع الحكم القائم لان الاعانات لها احكام المقاصد. فمن اعانة على بناء مسجد فلاعانته حكم المسج. ومن اعانة على بناء الخمارة فلاعانته حكم الخمارة. ولكن هذا لا يعني القبول بقيام الحكومات التي تضر بالعباد والبلاد وتهلك الحرث والتسل بل العمل على عدم قيام الحكومات الفاسدة واجب شرعي ضمن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وانكار المنكر والامر بالمعروغ اربعة مراتب كما يقول شيخي ابن القيم رحمه في كتابه القيم " اعلام الموقعين " : 1. ان تنكر المنكر فيخلفه معروف وجب الانكار. 2. ان تنكر المنكر فيخلفه منكر ادني وجب الانكار. 3. ان تنكر المنكر فيخلفه منكر اكبر حرم الانكار. 4. ان تنكر المنكر فيخلفه منكر مثله هذا موطن فيه اجتهاد. وكتب عصام الخزرجي الانصاري