وقفات مع الأسماء والصفات - الألباني.

  Рет қаралды 36,250

AllahSupportUs

AllahSupportUs

Күн бұрын

Пікірлер: 32
@KSA_sana
@KSA_sana Жыл бұрын
اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين اللهم امين
@اللهاكبر-ه8ط
@اللهاكبر-ه8ط 2 жыл бұрын
لا اله الا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد ، يحيي و يميت بيده الخير كله و هو على كل شيء قدير
@nacermenassel3811
@nacermenassel3811 3 жыл бұрын
رحم الله الشيخ و جعله في مزان حسناته
@1194393
@1194393 4 жыл бұрын
رحم الله الإمام الالباني وجزاه عنا خيرا، وجزا الله خيرا من نشر هذا الدرس
@الكلمالطيب-ت4ظ
@الكلمالطيب-ت4ظ 6 жыл бұрын
رحم الله الشيخ و جمعنا وإياه في الجنة
@bahaaalmlik1677
@bahaaalmlik1677 Жыл бұрын
الهم ارحم علماء دين وجعلنا مثلهم وكرمنا بلجهاد في سبيلك انصحكم بلجهاد في سبيل الله
@الدهيمي-م5ل
@الدهيمي-م5ل 5 жыл бұрын
رحم الله شيخنا الالباني واسكنه الفردوس الاعلى
@yasseralati7018
@yasseralati7018 8 жыл бұрын
رحم الله الشيخ وجزاه عن المسلمين كل خير
@hammoudiabouanas
@hammoudiabouanas 11 жыл бұрын
رحم الله شيخنا و جزاه خيرا
@mathz6z6z6
@mathz6z6z6 8 жыл бұрын
رحمه الله وغفر له وجزاه وجزا ناشر المقطع خيرا
@RabahRibouh-y2u
@RabahRibouh-y2u 4 ай бұрын
الحمد لله الذي جعل في كل وقت وجيل علماء يعلمون الناس ماهو الإسلام وكيف تكون مسلم على منهاج الصحابة رضي الله عنهم واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ومن هؤلاء العلماء هو الشيخ الالباني رحمه الله وكل علماء السنة والتوحيد مثل ابن باز والعثيمين والفوزان
@hocinebouaouk6315
@hocinebouaouk6315 5 жыл бұрын
اللهم ارحم شيخنا العالم الجليل محدث العصرمحمدناصرالدين الألباني رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جناته مع سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه اجمعين امين .
@rachid5299
@rachid5299 4 жыл бұрын
أمین یا أرحم الراحمین
@Ahmedahmed-wq8fd
@Ahmedahmed-wq8fd 8 жыл бұрын
رحم الله الشيخ الإمام محدث الفقهاء وفقيه المحدثين السلفي الأثري ناشر السنة وقامع البدعة
@nacermenassel3811
@nacermenassel3811 3 жыл бұрын
رحمه الله واسكنه فسيح جنانه
@احمدمحمد-ك8ص1ه
@احمدمحمد-ك8ص1ه 8 жыл бұрын
الله أكبر
@MohammadAnas-jp5vi
@MohammadAnas-jp5vi 3 жыл бұрын
الله يرحمه ويجعل مثواه الجنة
@جزائريعمار
@جزائريعمار 5 жыл бұрын
رحمه الله وغفر ذنبه وجعله في الجنة
@RabahRibouh-y2u
@RabahRibouh-y2u 4 ай бұрын
سبحان الله عندما يتكلم أهل العلم بالذليل والحجة البالغة ووضوح البرهان لا تكاد تجد اشعري اوصوفي او شيعي او مبتدع أين كان يستطيع ان يتكلم ان الحق له برهان رحم الشيخ الالباني انه عالم رباني نصر السنة والجم اهل البدع
@rachid5299
@rachid5299 4 жыл бұрын
اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎ اللهم أسألك الجنة وما قرب إلیها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إلیها من قول أو عمل
@brightpoint5414
@brightpoint5414 6 жыл бұрын
رحمك الله
@عبدالسلام-ه2ع4ق
@عبدالسلام-ه2ع4ق 3 жыл бұрын
رحم الله الشيخ الألباني
@taibmohamed4068
@taibmohamed4068 4 жыл бұрын
الله يرحمو شيخ الالباني
@KSA_sana
@KSA_sana Жыл бұрын
ما معنى الصفات السلبية اخواتي ؟!
@AllahSupportUs
@AllahSupportUs Жыл бұрын
كتاب مصطلحات في كتب العقائد [محمد بن إبراهيم الحمد] الرئيسيةأقسام الكتب العقيدة فصول الكتاب ص: 50 مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب الصفات السلبية والصفات الإضافية والصفات المركبة [الصفات السلبية والصفات الإضافية والصفات المركبة] هذه المصطلحات ترد في كتب العقائد خصوصاً في معرض الرد والمناقشة للمعطلة النفاة لصفات الرب _ جل جلاله _. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "ومذهب النفاة من هؤلاء أن الرب ليس له إلا صفات سلبية، أو إضافية، أو مركبة منها"١. وفيما يلي بيان لمعنى وضابط كل واحدٍ من هذه الصفات. أولاً: الصفات السلبية: السلبية من سلب الشيء سلباً، والسلب: هو النفي بإدخال أحد أدوات النفي ليس، ولا، وما على القول بحيث تجعل معناه دالاً على السلب أي النفي. مثال ذلك: قول النفاة في صفات الرب: ليس بسميع، ولا بصير، ولا مستوٍ على العرش. تعالى الله عما يقولون وقول غلاتهم: لا موجود، ولا معدوم، ولا داخل العالم، ولا خارجه. هذا هو السلب. أما ضابط الصفة السلبية عند النفاة: فهي الصفة التي لا تدل بدلالة المطابقة على معنى وجودي أصلاً، وإنما على المعنى السلبي غير الثبوتي. وبعبارة أخرى: هي التي تدل على أمر مسلوب _ أي منفي _ لا على أمر ثبوتي.
@KSA_sana
@KSA_sana Жыл бұрын
@@AllahSupportUs جزاك الله خير
@احمدمحمد-ك8ص1ه
@احمدمحمد-ك8ص1ه 8 жыл бұрын
الله في العلو بأنواعه الثلاثة علو الذات علو القهر علو القدر
@mohammedturkiye1838
@mohammedturkiye1838 6 жыл бұрын
أسئلة لفضيلة الشيخ الدكتور صهيب السقار : وهي : أولاً : زعمتم أن هذه النصوص تدل على إثبات صفة لله، لها كيفية مجهولة تليق بالله تبارك وتعالى: فهل تدل هذه النصوص على ذلك على سبيل القطع الذي لا يحتمل معه وجهاً من وجوه الدلالة غيره؟ بينوا وجه هذا القطع ووجه نفي الاحتمال الذي تضمنه أساليب اللغة العربية. وهل تثبت صفات الله تعالى بدليل ظني الدلالة؟ وإذا كانت دلالة هذه النصوص قطعية فلم حصل فيها هذا الخلاف الواسع بين أكابر العلماء قديما وحديثا؟ ثانياً:هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فسر نصا من هذه النصوص بإثبات صفة لله تليق بجلاله وأثبت لها كيفية مجهولة؟ وإذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك فكيف نجمع بين مذهب الإثبات وحكمنا على كل ما لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم بأنه بدعة؟ ثالثاً: هل ورد عن أحد من الصحابة والتابعين أنه فسر نصا من هذه النصوص بإثبات صفة لله تليق بجلاله وأثبت لها كيفية مجهولة؟ وإذا لم يرد عن السلف مثل ذلك فكيف نجمع بين مذهب الإثبات وحكمنا على كل ما لم يرد عن السلف الصالح بأنه بدعة؟ رابعاَ: ألا يوجد فرق في وضوح الدلالة بين الآيات التي أثبتنا بها صفة العلم مثلا والآيات التي أثبتنا بها اليد مثلا؟ وما هو الجواب عن عد الثانية من أقسام ما خفيت دلالته وهو المتشابه؟ خامسا: هل اتفق أهل الإثبات على عد هذه الصفات الخبرية التي يجب الإيمان بها ولا يجوز التفويض ولا التأويل؟ ما هو الضابط الذي تحصر به صفات الله تبارك وتعالى؟ ولماذا حصل الاختلاف في بعض هذه الصفات بين أهل الإثبات أنفسهم؟ وكيف المخرج من اختلافكم في عد الجلوس والفراش والملل والهرولة والاستلقاء والصورة ونحوها من الصفات؟
@باسلباسل-ش7غ
@باسلباسل-ش7غ 5 жыл бұрын
@Abdalh Sais سلاما
@mohammedturkiye1838
@mohammedturkiye1838 6 жыл бұрын
أسئلة لفضيلة الشيخ الدكتور صهيب السقار : وهي : أولاً : زعمتم أن هذه النصوص تدل على إثبات صفة لله، لها كيفية مجهولة تليق بالله تبارك وتعالى: فهل تدل هذه النصوص على ذلك على سبيل القطع الذي لا يحتمل معه وجهاً من وجوه الدلالة غيره؟ بينوا وجه هذا القطع ووجه نفي الاحتمال الذي تضمنه أساليب اللغة العربية. وهل تثبت صفات الله تعالى بدليل ظني الدلالة؟ وإذا كانت دلالة هذه النصوص قطعية فلم حصل فيها هذا الخلاف الواسع بين أكابر العلماء قديما وحديثا؟ ثانياً:هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فسر نصا من هذه النصوص بإثبات صفة لله تليق بجلاله وأثبت لها كيفية مجهولة؟ وإذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك فكيف نجمع بين مذهب الإثبات وحكمنا على كل ما لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم بأنه بدعة؟ ثالثاً: هل ورد عن أحد من الصحابة والتابعين أنه فسر نصا من هذه النصوص بإثبات صفة لله تليق بجلاله وأثبت لها كيفية مجهولة؟ وإذا لم يرد عن السلف مثل ذلك فكيف نجمع بين مذهب الإثبات وحكمنا على كل ما لم يرد عن السلف الصالح بأنه بدعة؟ رابعاَ: ألا يوجد فرق في وضوح الدلالة بين الآيات التي أثبتنا بها صفة العلم مثلا والآيات التي أثبتنا بها اليد مثلا؟ وما هو الجواب عن عد الثانية من أقسام ما خفيت دلالته وهو المتشابه؟ خامسا: هل اتفق أهل الإثبات على عد هذه الصفات الخبرية التي يجب الإيمان بها ولا يجوز التفويض ولا التأويل؟ ما هو الضابط الذي تحصر به صفات الله تبارك وتعالى؟ ولماذا حصل الاختلاف في بعض هذه الصفات بين أهل الإثبات أنفسهم؟ وكيف المخرج من اختلافكم في عد الجلوس والفراش والملل والهرولة والاستلقاء والصورة ونحوها من الصفات؟
@ادهممحمدجابر-ه3ج
@ادهممحمدجابر-ه3ج 4 жыл бұрын
الله يغفر ه
@خالدفارسأمفيلحمطرالبدارين
@خالدفارسأمفيلحمطرالبدارين 6 жыл бұрын
ّ
الحكمة من خلق الخلق | محمد  ناصر الدين الألباني |
58:24
Ŕĭŷαď ÀŁĵαηηâh | ريــاض الجنة
Рет қаралды 153 М.
Triple kill😹
00:18
GG Animation
Рет қаралды 18 МЛН
СОБАКА ВЕРНУЛА ТАБАЛАПКИ😱#shorts
00:25
INNA SERG
Рет қаралды 3,5 МЛН
06- قواعد في أدلة الأسماء والصفات - القاعدة الأولى ( هل تثبت لله تعالى جهة .. )
1:26:29
الألباني يناظر احد اتباع جماعة الدعوة والتبليغ
1:04:14
محمد بن عبد البر
Рет қаралды 585 М.
من روائع العلامة الألبانى  محاضرة   ألا نعبد إلا الله
58:01
نهج السلف | قرآن وسنة بفهم سلف الأمة
Рет қаралды 210 М.
مناظرة الالباني مع المعتزلة (2)
57:01