وقفات مع التاريخ الإسلامي | عماد الدين خليل | التاريخ الإسلامي وبدء التدوين | الحلقة الأولى

[@mohamedbouaid3030]

الأستاذ الدكتور عماد الدين خليل،حفظه الله ، علامة في البحث العلمي والتاريخ والحضارة الإسلامية. نعم ومن رموز المفكرين المسلمين المخلصين في العطاء الثقافي والتحليل الموضوعي لخدمة العروبة والإسلام، بأسلوب منهجي وتوثيقي من المصادر والمراجع المعتبرة في تراثنا العربى والثقافة الغربية. ويجتهد في العمل العلمي لإعادة تشكيل العقل المسلم ،وتقديم التاريخ والحضارة الإسلامية ،بكل مسؤولية و مثابرة في الإنتاج الفني والأدب الإسلامي ،تنظيرا وممارسة . انا من المعجبين بالإنتاج والعطاء الثقافي والفني للاستاذ.المفكر الإسلامي. بكل فخر لقد استفدنا من الدكتور ، عماد الدين خليل الكثير من حواراته ومداخلاته وطبعا كذلك من التأليف. نتمنى للجميع التوفيق والتألق. وجزى الله خير الجزاء من يقود البشرية إلى الأمام والتفوق . وتقبلوا تحياتي من مدينة مراكش .

[@noormf2001]

حلقة رائعة جدا وعلمية وفلسفية اتمنى على كل من يريد ان يدرس التاريخ ان يسمع او يشاهد هذه الحلقة المهمة وجزا الله خير الدكتور عزام والدكتور عماد الدين خليل وحفظهما الله

[@Maestrooo86276]

أتفق معك تمامآ

[@hasanyousef6728]

أنت أيها الدكتور ثروة علمية وتاريخية اسلامية عظيمة بارك الله فيك

[@user-nr3hp2jd2s]

اول مره اسمع للدكتور عماد الدين خليل،بارك الله فيكم ونفع بكم ، كلام رائع

[@Fireplayzofficia]

شكرا لكم أخي الكريم عزام ، والأخ العزيز عماد الدين ، على هذا العرض المحايد الموضوعي ، آملين تحريض الجهات ذات العلاقة على إحياء عملية إعادة كتابة التاريخ الإسلامي .

[@user-go8dc4lj8v]

حفظكم الله دكتور

[@alinihad8201]

د عماد الدين خليل فخر مدينة الموصل .. حفظه الله ورعاه

[@hmras8868]

Ali Nihad لله در الموصل أخرجت لنا علماء كبار أمثال اللواء المؤرخ محمود شيت خطاب رحمه الله ، و امثال المؤرخين الكبار د عماد الدين خليل و د عبدالرحمن الحجي .. محبكم من الكويت

[@Tamim_Ad]

@@hmras8868 عبدالرحمن الحجي من ديالى وليس من الموصل ، ومن نفس قبيلة الدكتور عماد الدين الطائي فكلهم من قبيلة طيء العربية .

[@SYusuf-vh9lw]

حفظ الله الدكتور وأعطاه الصحة والعافية

[@user-go8dc4lj8v]

جزاك الله خير دكتور

[@el_lobo965]

بارك الله فيك اخوي عزام التميمي لما تقدمه من رقي وحرفيه وبارك الله بالدكتور عماد الدين خليل تحياتي لكم و وفقكم الله لما فيه الخير

[@tarekkoubaa1638]

نافع و ممتع ..كلّ الشّكر

[@dalodalola172]

حلقه مهمه جدا لكل دارسي التاريخ الاسلامي مادة دسمة جدا حفظكما الله ورعاكما

[@Abu_Nasser_Al-Ghamdi]

جميل جميل جداً من أروع ما سمعت .. ماشاء الله تبارك الرحمن

[@Sameer-bx4ix]

ما شاء الله أول مرة استمع لهذا الدكتور .. ولأول مرة استمع الى مثل هذه المحاضرة القيمة التي تضع لنا لبنات لفهم التأريخ ودراستة

[@H_Zehery]

الدكتور عماد الدين خليل ثروة علمية كبيرة وهو من أفضل من كتب وفهم التاريخ الإسلامي من المعاصرين وانصح بقراءة كتبه ففيها فوائد غزيرة وتحليلات نقدية بارعة.

[@meddassaid7051]

شكرا على ما نورتمونا بهذه الافكار الرائعة.......

[@Khalid88Nasser]

اللهم احفظ عزام التميمي و عماد الدين خليل...و جزاهم الله عنا وعن كل المسلمين كل خير ^_^

[@cabdallacaadil7056]

جزا الله خير و يعود الله مثل المسلمين

[@hassan21995]

ما شاء الله تعالى. اللهم احفظهما بحفظك.

[@SalmanSalman-lu6in]

بارك الله فيكم

[@wassamskay1304]

جزاك الله خير وبارك الله فيك

[@zisu5338]

جزاك الله خير

[@user-ej5kl6oc4r]

نرجو من الدكتور ان كانت تصله هذه التعايقات ان يقوم بشرح مقدمة ابن خلدون مرئيا

[@ibraheema.rekany9641]

Week 28/2023

[@roseyaseen3786]

البرفسيور عماد الدين تحيه وتقدير

[@ahmedzaghlloul2173]

المعايير : *الوحي، الوجود والكون، اعادة عالم الشهادة بعالم الغيب، هذا هو مفتاح الفهم. " يؤمنون بالغيب". * معتيير المستشرقيين ليست غيبية، معايير مادية. * المفتاح الأساسي لفهم التاريخ ( الغيب). * العمق الغيبي لعصر الرسالة. معرفة تتحقق بعد 14 قرن، اذن هناك بعد غيبي. * ملميين بالتفسير الإسلامي وبخصائصه، ويتميز عن التواريخ الأخرى. * المؤرخ الماركسي : يصور الرسالة صراع، بل بعض الاحداث ليس لها اساسا من الصحة،، وتأثر بهم كتاب عرب. * التوازن : بين العسكري والحضاري. *التوازن : بين العرض الأكاديمي والتحليل والنقد. * عدم العزلة بين الأحداث وما يجرى في العالم ( رؤية بانورامية)، لما لها من تأثير، بين عصر وعصر. * لا نجعل الاسر الحاكمه هى المعايير ( الغصر العباسي والاموي)، اعتماد المعيار الزمني والمكاني والنوعي، أي : الخصائص. * تقسيم التاريخ وفق تقاسيم جديدة. * النبض التاريخي يوحي بتعاون،، وبهذا سنفعم المرويات، مثل عدم الصراع على السلطة صفة ونبض عصر الخلفاء الراشدين. * متخصصون من كل الانواع وليس مؤرخ تاريخي، حتى لا لا تغيب عنه رؤية شاملة.

[@iddirbenzamoha4594]

بمعنى حاسة السمع ضعيفة أرفع الصوت التسجيل من فضلك

[@iddirbenzamoha4594]

السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته يا أستاذ محمد انت لا تسمع ولا تجيب عن أي اسالة(2) الصوت منخفض جدا إن كنت تفكر اناس يتبعون برنامجك ومن الناس لهم حاسة ضعيفة أرجوك أن ترفع صوت الفديو تحياتي

[@user-en1cn5ep9p]

ساتحدث باختصار عندما اكتب التاريخ بالمستقبل فانا اكتب لحكمة مالحكمة ان نكتب التاريخ بحياد وموضوعية وبهدوء من اجل تكوين وعي حقيقي للاجيال نكتب التاريخ نكتب الحكم والعبر والموعظة الحسنة ونكتب كيف كان ينبغي ان تكون الامور ونحن نكتب التاريخ الخ ثم نمضي بالحياة ولا نظل نحبس انفسنا بالتاريخ بجدال عقيم لدينا مايشغلنا بالمستقبل صدقوني لدينا مايشغلنا بالمستقبل فكما تعلمون بناء الامة من جديد يحتاج منا جهد عظيم وانا لن اضيع سنوات عمري بالمستقبل الموعود في جدال عقيم بالتاريخ فتاريخنا بالمستقبل هو الاهم للاجيال ونحن اصحاب امة حكمة بامكاننا ان نكتب بفقة الحاكمية دون الرجوع لتاريخ الذي يكثر فية الجدال نذهب للقران وسنة النبي وخلفاء الراشدين فقط ونكتب فقة الحاكمية ما اختصرة نحن امة حكمة وبالمستقبل سيكون هنالك حورات كثيرة في كيفية اعادة كتابة التاريخ بحكمة

[@meeezo333eg]

الحلقة 16 غير موجودة

[@inkichariyaNOSIDI]

10:00 -12:21 -43:28

[@aboudisyrian]

الصوت ضعيف

[@nadafraihat5630]

وين الدكتور حاليا؟؟

[@mhabdou1128]

في الموصل العراق و البرنامج صور في عمان الأردنية

[@user-ii8ys9ru3c]

علم التاريخ علم مقاربة وليس مطابقة

[@MohammadMohammad-bs2pw]

ان اعادة كتابة التاريخ يحتاج قبل كل شيء الى شجاعة حقيقية في قول الحق وأن لا يتعارض مع القرآن الكريم ومع كل ماذكره , وان تترك كلمة الخلفاء الراشدين , زنقد كل منهم بطريقة علمية تكون فيها الحقيقة هي الهدف الأسمى , لأنها لو كانت راشدة لما كان بعدها مزابح تمت بين المسلمين .

[@Sameer-bx4ix]

وهذه احد النقاط التي ذكرها الدكتور ان البعض لم يفهم من التاريخ إلا الجانب السياسي وخصوصا النقاط السوداء. .. وربما فهمك هكذا ...

[@user-dj8nn2jj6p]

من تعلمته من أحداث التاريخ الإسلامي أن المرتزقة يطعنون الأمة الإسلامية من ظهرها. والمذيع أحد هؤلاء المرتزقة.

[@mirrortv36]

هاها...مقدم البرنامج كان عايز يعيد كتابة التاريخ و يشيل كل المصائب اللي حصلت و يعمل تاريخ جديد علي نضافة، لول ... بس الضيف شكله محترم شوية.

[@mariasleaf7115]

mirrortv36 انت من لم يفهم عليه

[@gmalyaseen189]

رجعت فضيلتك لتقرر القاعدة التي اغفلتها حين فصلت بين التاريخ العقدي والحضاري والسياسي وانه ان الاوان ان يبرمج برمجة جديدة لتدريس التاريخ في الجامعات ...... ؛اقول : عدت لتقرر .... وهو ان التاريخ السياسي والذي هو مواقف الرجال وما كسبوا وما اكتسبوا ، والحضاري، عدت لتقرر ، انها جميعها انما هي مراة عكست التاريخ العقدي في اطواره المختلفة وحاله من التماسك او التااكل .

[@bellahbachir6010]

كنت أحسبه مفكرا جديرا بالتقدير، لكنني أصبت بخيبة الأمل حين وجدته يعتمد الأساطير في تفسير تاريخ الإسلام، أقدم مثلا أسطورة واحدة منها فقط، مما لا يمكن أن تنطلي على عامي، ناهيك عن باحث جامعي، ألا وهي سطورة عبد الله بن سبأ فعبد الله بن سبأ خرافة اصطنعها النواصب للحط على علي بن أبي طالب والتماس العذر لأعدائه المفتونين، والدليل عليه أن مدارها على رواية سيف بن عمر، التي نسفها ابن حجر العسقلاني بقوله: "لا يصحّ إسنادها" (لسان الميزان، 3/298). بينما امتلأت كتب الجرح والتعديل بالتحذير من سيف بن عمر ومن أكاذيبه، حيث نقل يحيى بن معين (ت 233هـ) رواية عباس الدوري عنه: "ضعيف" (تاريخ ابن معين برواية الدوري، 2/245). وقال في موضع آخر بأنّ "فلسًا خيرا منه". وذكره المزي في تهذيبه بلفظ: "ضعيف الحديث" (تهذيب الكمال، 12/ 326)، وبالضعف أيضا ذكره ابن حجر في (تهذيب التهذيب، 4/ 295). وقال أبو نُعيْم الأصفهاني: "متَّهمٌ في دينه، مرميٌّ بالزندقة، ساقطُ الحديث، لا شيء" (الضعفاء، 1/ 91). وقال الذهبي: "متروك باتفاق" (المُغني في الضعفاء، 1/ 292)، وإنه: "كالواقدي" (الميزان، 2/ ترجمة 3637؛ الجرح والتعديل 3/ 278)، مع قوله: "انعقد الإجماع على وهنه" (ميزان الاعتدال، 4/ 666). وقال ابن حِبّان: "يروي الموضوعات عن الأثبات" (كتاب المجروحين، 1/ 34)، ونسبه إلى الزندقة، حيث روى عن محمد بن عبد الله بن نمير (ت 234) بإسناده إليه أ،ه قال: "وكان سيف يضع الحديث، وكان قد اتهم بالزندقة" (المجروحين، 2/ 342). وقال ابن أبي حاتم: "متروكُ الحديثِ، يشبهُ حديثُهُ حديثَ الواقديّ" (الجرح والتعديل، 4/ 278). وقال النَّسائيّ والدّارَقُطنيّ: "ضعيف" (الضعفاء والمتروكون، 2/ 35). وقال ابن العجَمي: "كان سيفٌ يضع الحديث، وقد اتُّهم بالزندقة" (الكشف الحثيث عمّن رمي بوضع الحديث، 1/ 131). كما اتهمه بالزندقة الحاكم النيسابوري وغيرهم كثير...ممن يطول بنا المقام في سردهم. وإلى هذا الدرك تنحدر نخبتنا في اقتفاء أثر المفتونين، والتنكب عن طريق الصالحين، فإنا لله وإنا إليه راجعون

[@alijohi2049]

بعثي تافه ومدلس كبير لكن الصحوه الثقافيه قادمه لتجرف تاريخكم العفن

[@al-bazal-ashab4834]

في أي كتاب اعتمد على سيف كما تقول!؟ وهل هو نفسه سيف الذي ذكرت جرح أهل العلم له!؟

[@user-gt3lf5kn8y]

من انت يا نكرة

[@khaletalli3713]

جزاكم الله خيرا

[@zisu5338]

جزاك الله خير