الأستاذ الدكتور عماد الدين خليل،حفظه الله ، علامة في البحث العلمي والتاريخ والحضارة الإسلامية. نعم ومن رموز المفكرين المسلمين المخلصين في العطاء الثقافي والتحليل الموضوعي لخدمة العروبة والإسلام، بأسلوب منهجي وتوثيقي من المصادر والمراجع المعتبرة في تراثنا العربى والثقافة الغربية. ويجتهد في العمل العلمي لإعادة تشكيل العقل المسلم ،وتقديم التاريخ والحضارة الإسلامية ،بكل مسؤولية و مثابرة في الإنتاج الفني والأدب الإسلامي ،تنظيرا وممارسة . انا من المعجبين بالإنتاج والعطاء الثقافي والفني للاستاذ.المفكر الإسلامي. بكل فخر لقد استفدنا من الدكتور ، عماد الدين خليل الكثير من حواراته ومداخلاته وطبعا كذلك من التأليف. نتمنى للجميع التوفيق والتألق. وجزى الله خير الجزاء من يقود البشرية إلى الأمام والتفوق . وتقبلوا تحياتي من مدينة مراكش .
@noormf200112 жыл бұрын
حلقة رائعة جدا وعلمية وفلسفية اتمنى على كل من يريد ان يدرس التاريخ ان يسمع او يشاهد هذه الحلقة المهمة وجزا الله خير الدكتور عزام والدكتور عماد الدين خليل وحفظهما الله
@Maestrooo86276 Жыл бұрын
أتفق معك تمامآ
@hasanyousef67284 жыл бұрын
أنت أيها الدكتور ثروة علمية وتاريخية اسلامية عظيمة بارك الله فيك
@user-nr3hp2jd2s4 жыл бұрын
اول مره اسمع للدكتور عماد الدين خليل،بارك الله فيكم ونفع بكم ، كلام رائع
@Fireplayzofficia11 жыл бұрын
شكرا لكم أخي الكريم عزام ، والأخ العزيز عماد الدين ، على هذا العرض المحايد الموضوعي ، آملين تحريض الجهات ذات العلاقة على إحياء عملية إعادة كتابة التاريخ الإسلامي .
@user-go8dc4lj8v Жыл бұрын
حفظكم الله دكتور
@alinihad82017 жыл бұрын
د عماد الدين خليل فخر مدينة الموصل .. حفظه الله ورعاه
@hmras88685 жыл бұрын
Ali Nihad لله در الموصل أخرجت لنا علماء كبار أمثال اللواء المؤرخ محمود شيت خطاب رحمه الله ، و امثال المؤرخين الكبار د عماد الدين خليل و د عبدالرحمن الحجي .. محبكم من الكويت
@Tamim_Ad2 жыл бұрын
@@hmras8868 عبدالرحمن الحجي من ديالى وليس من الموصل ، ومن نفس قبيلة الدكتور عماد الدين الطائي فكلهم من قبيلة طيء العربية .
@SYusuf-vh9lw3 жыл бұрын
حفظ الله الدكتور وأعطاه الصحة والعافية
@user-go8dc4lj8v Жыл бұрын
جزاك الله خير دكتور
@el_lobo96512 жыл бұрын
بارك الله فيك اخوي عزام التميمي لما تقدمه من رقي وحرفيه وبارك الله بالدكتور عماد الدين خليل تحياتي لكم و وفقكم الله لما فيه الخير
@tarekkoubaa1638 Жыл бұрын
نافع و ممتع ..كلّ الشّكر
@dalodalola1724 жыл бұрын
حلقه مهمه جدا لكل دارسي التاريخ الاسلامي مادة دسمة جدا حفظكما الله ورعاكما
@Abu_Nasser_Al-Ghamdi7 жыл бұрын
جميل جميل جداً من أروع ما سمعت .. ماشاء الله تبارك الرحمن
@Sameer-bx4ix4 жыл бұрын
ما شاء الله أول مرة استمع لهذا الدكتور .. ولأول مرة استمع الى مثل هذه المحاضرة القيمة التي تضع لنا لبنات لفهم التأريخ ودراستة
@H_Zehery9 жыл бұрын
الدكتور عماد الدين خليل ثروة علمية كبيرة وهو من أفضل من كتب وفهم التاريخ الإسلامي من المعاصرين وانصح بقراءة كتبه ففيها فوائد غزيرة وتحليلات نقدية بارعة.
@meddassaid705110 жыл бұрын
شكرا على ما نورتمونا بهذه الافكار الرائعة.......
@Khalid88Nasser13 жыл бұрын
اللهم احفظ عزام التميمي و عماد الدين خليل...و جزاهم الله عنا وعن كل المسلمين كل خير ^_^
@cabdallacaadil70563 жыл бұрын
جزا الله خير و يعود الله مثل المسلمين
@hassan219953 жыл бұрын
ما شاء الله تعالى. اللهم احفظهما بحفظك.
@SalmanSalman-lu6in5 жыл бұрын
بارك الله فيكم
@wassamskay13043 жыл бұрын
جزاك الله خير وبارك الله فيك
@zisu533810 жыл бұрын
جزاك الله خير
@user-ej5kl6oc4r3 жыл бұрын
نرجو من الدكتور ان كانت تصله هذه التعايقات ان يقوم بشرح مقدمة ابن خلدون مرئيا
@ibraheema.rekany9641 Жыл бұрын
Week 28/2023
@roseyaseen37863 жыл бұрын
البرفسيور عماد الدين تحيه وتقدير
@ahmedzaghlloul21734 жыл бұрын
المعايير : *الوحي، الوجود والكون، اعادة عالم الشهادة بعالم الغيب، هذا هو مفتاح الفهم. " يؤمنون بالغيب". * معتيير المستشرقيين ليست غيبية، معايير مادية. * المفتاح الأساسي لفهم التاريخ ( الغيب). * العمق الغيبي لعصر الرسالة. معرفة تتحقق بعد 14 قرن، اذن هناك بعد غيبي. * ملميين بالتفسير الإسلامي وبخصائصه، ويتميز عن التواريخ الأخرى. * المؤرخ الماركسي : يصور الرسالة صراع، بل بعض الاحداث ليس لها اساسا من الصحة،، وتأثر بهم كتاب عرب. * التوازن : بين العسكري والحضاري. *التوازن : بين العرض الأكاديمي والتحليل والنقد. * عدم العزلة بين الأحداث وما يجرى في العالم ( رؤية بانورامية)، لما لها من تأثير، بين عصر وعصر. * لا نجعل الاسر الحاكمه هى المعايير ( الغصر العباسي والاموي)، اعتماد المعيار الزمني والمكاني والنوعي، أي : الخصائص. * تقسيم التاريخ وفق تقاسيم جديدة. * النبض التاريخي يوحي بتعاون،، وبهذا سنفعم المرويات، مثل عدم الصراع على السلطة صفة ونبض عصر الخلفاء الراشدين. * متخصصون من كل الانواع وليس مؤرخ تاريخي، حتى لا لا تغيب عنه رؤية شاملة.
@iddirbenzamoha45946 жыл бұрын
بمعنى حاسة السمع ضعيفة أرفع الصوت التسجيل من فضلك
@iddirbenzamoha45946 жыл бұрын
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته يا أستاذ محمد انت لا تسمع ولا تجيب عن أي اسالة(2) الصوت منخفض جدا إن كنت تفكر اناس يتبعون برنامجك ومن الناس لهم حاسة ضعيفة أرجوك أن ترفع صوت الفديو تحياتي
@user-en1cn5ep9p3 жыл бұрын
ساتحدث باختصار عندما اكتب التاريخ بالمستقبل فانا اكتب لحكمة مالحكمة ان نكتب التاريخ بحياد وموضوعية وبهدوء من اجل تكوين وعي حقيقي للاجيال نكتب التاريخ نكتب الحكم والعبر والموعظة الحسنة ونكتب كيف كان ينبغي ان تكون الامور ونحن نكتب التاريخ الخ ثم نمضي بالحياة ولا نظل نحبس انفسنا بالتاريخ بجدال عقيم لدينا مايشغلنا بالمستقبل صدقوني لدينا مايشغلنا بالمستقبل فكما تعلمون بناء الامة من جديد يحتاج منا جهد عظيم وانا لن اضيع سنوات عمري بالمستقبل الموعود في جدال عقيم بالتاريخ فتاريخنا بالمستقبل هو الاهم للاجيال ونحن اصحاب امة حكمة بامكاننا ان نكتب بفقة الحاكمية دون الرجوع لتاريخ الذي يكثر فية الجدال نذهب للقران وسنة النبي وخلفاء الراشدين فقط ونكتب فقة الحاكمية ما اختصرة نحن امة حكمة وبالمستقبل سيكون هنالك حورات كثيرة في كيفية اعادة كتابة التاريخ بحكمة
@meeezo333eg10 жыл бұрын
الحلقة 16 غير موجودة
@inkichariyaNOSIDI4 жыл бұрын
10:00 -12:21 -43:28
@aboudisyrian7 жыл бұрын
الصوت ضعيف
@nadafraihat56307 жыл бұрын
وين الدكتور حاليا؟؟
@mhabdou11282 жыл бұрын
في الموصل العراق و البرنامج صور في عمان الأردنية
@user-ii8ys9ru3c5 жыл бұрын
علم التاريخ علم مقاربة وليس مطابقة
@MohammadMohammad-bs2pw6 жыл бұрын
ان اعادة كتابة التاريخ يحتاج قبل كل شيء الى شجاعة حقيقية في قول الحق وأن لا يتعارض مع القرآن الكريم ومع كل ماذكره , وان تترك كلمة الخلفاء الراشدين , زنقد كل منهم بطريقة علمية تكون فيها الحقيقة هي الهدف الأسمى , لأنها لو كانت راشدة لما كان بعدها مزابح تمت بين المسلمين .
@Sameer-bx4ix4 жыл бұрын
وهذه احد النقاط التي ذكرها الدكتور ان البعض لم يفهم من التاريخ إلا الجانب السياسي وخصوصا النقاط السوداء. .. وربما فهمك هكذا ...
@user-dj8nn2jj6p5 жыл бұрын
من تعلمته من أحداث التاريخ الإسلامي أن المرتزقة يطعنون الأمة الإسلامية من ظهرها. والمذيع أحد هؤلاء المرتزقة.
@mirrortv3610 жыл бұрын
هاها...مقدم البرنامج كان عايز يعيد كتابة التاريخ و يشيل كل المصائب اللي حصلت و يعمل تاريخ جديد علي نضافة، لول ... بس الضيف شكله محترم شوية.
@mariasleaf71156 жыл бұрын
mirrortv36 انت من لم يفهم عليه
@gmalyaseen1893 жыл бұрын
رجعت فضيلتك لتقرر القاعدة التي اغفلتها حين فصلت بين التاريخ العقدي والحضاري والسياسي وانه ان الاوان ان يبرمج برمجة جديدة لتدريس التاريخ في الجامعات ...... ؛اقول : عدت لتقرر .... وهو ان التاريخ السياسي والذي هو مواقف الرجال وما كسبوا وما اكتسبوا ، والحضاري، عدت لتقرر ، انها جميعها انما هي مراة عكست التاريخ العقدي في اطواره المختلفة وحاله من التماسك او التااكل .
@bellahbachir60107 жыл бұрын
كنت أحسبه مفكرا جديرا بالتقدير، لكنني أصبت بخيبة الأمل حين وجدته يعتمد الأساطير في تفسير تاريخ الإسلام، أقدم مثلا أسطورة واحدة منها فقط، مما لا يمكن أن تنطلي على عامي، ناهيك عن باحث جامعي، ألا وهي سطورة عبد الله بن سبأ فعبد الله بن سبأ خرافة اصطنعها النواصب للحط على علي بن أبي طالب والتماس العذر لأعدائه المفتونين، والدليل عليه أن مدارها على رواية سيف بن عمر، التي نسفها ابن حجر العسقلاني بقوله: "لا يصحّ إسنادها" (لسان الميزان، 3/298). بينما امتلأت كتب الجرح والتعديل بالتحذير من سيف بن عمر ومن أكاذيبه، حيث نقل يحيى بن معين (ت 233هـ) رواية عباس الدوري عنه: "ضعيف" (تاريخ ابن معين برواية الدوري، 2/245). وقال في موضع آخر بأنّ "فلسًا خيرا منه". وذكره المزي في تهذيبه بلفظ: "ضعيف الحديث" (تهذيب الكمال، 12/ 326)، وبالضعف أيضا ذكره ابن حجر في (تهذيب التهذيب، 4/ 295). وقال أبو نُعيْم الأصفهاني: "متَّهمٌ في دينه، مرميٌّ بالزندقة، ساقطُ الحديث، لا شيء" (الضعفاء، 1/ 91). وقال الذهبي: "متروك باتفاق" (المُغني في الضعفاء، 1/ 292)، وإنه: "كالواقدي" (الميزان، 2/ ترجمة 3637؛ الجرح والتعديل 3/ 278)، مع قوله: "انعقد الإجماع على وهنه" (ميزان الاعتدال، 4/ 666). وقال ابن حِبّان: "يروي الموضوعات عن الأثبات" (كتاب المجروحين، 1/ 34)، ونسبه إلى الزندقة، حيث روى عن محمد بن عبد الله بن نمير (ت 234) بإسناده إليه أ،ه قال: "وكان سيف يضع الحديث، وكان قد اتهم بالزندقة" (المجروحين، 2/ 342). وقال ابن أبي حاتم: "متروكُ الحديثِ، يشبهُ حديثُهُ حديثَ الواقديّ" (الجرح والتعديل، 4/ 278). وقال النَّسائيّ والدّارَقُطنيّ: "ضعيف" (الضعفاء والمتروكون، 2/ 35). وقال ابن العجَمي: "كان سيفٌ يضع الحديث، وقد اتُّهم بالزندقة" (الكشف الحثيث عمّن رمي بوضع الحديث، 1/ 131). كما اتهمه بالزندقة الحاكم النيسابوري وغيرهم كثير...ممن يطول بنا المقام في سردهم. وإلى هذا الدرك تنحدر نخبتنا في اقتفاء أثر المفتونين، والتنكب عن طريق الصالحين، فإنا لله وإنا إليه راجعون
@alijohi20496 жыл бұрын
بعثي تافه ومدلس كبير لكن الصحوه الثقافيه قادمه لتجرف تاريخكم العفن
@al-bazal-ashab48345 жыл бұрын
في أي كتاب اعتمد على سيف كما تقول!؟ وهل هو نفسه سيف الذي ذكرت جرح أهل العلم له!؟