حور عين ..توهموا حين زعموا انها تعني نساء في الجنة/عبد الكريم علوان الخفاجي

[@trffbhjdikjhbnm6218]

هنيئا لنا بهذا الفكر النير زدنا من علمك حفظك تعالى

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

بارك الله تعالى فيك وزادك علما وايمانا

[@زادالروح-ب3ر]

يممن اتفق معك بخصوص الحور العين لكن أستاذ غير مقنع كلامك من ابتدات الكلام عن الفاكهة ومابعدها لأن العبارات واضحة مقصودة نساء والخطاب للجن والأنس في سورة الرحمن ياريت ترجع تتأمل زين

[@houriaboukebal9734]

بارك الله فيك. والله إنها قراءة ومعان قريبة الى العقل والى العدل الإلهي

[@hebahager7202]

ربنا يرزقنا الفردوس الاعلى وفيها كل ماتشتهيه الانفس ولهم فيها ما يدعون من كل نعم ومتع

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

اللهم امين جعلكم الله تعالى من اصحاب اليمين

[@lina6841]

شكرًا اخي الكريم حاشى على الله أن يكون ظالم ارتحت لسماع هذا الكلام 🖤

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

ممتن لمشاعركم الطيبة بارك الله تعالى فيكم

[@unknownperson-oe4ie]

كلمة احور في اللغة العربية تعني ناصع البياض والكلمة لا تخص رجل او امراة بل هي عامة عين تعني عيون واسعة شرحها ك نساء بيض هو اجتهاد من العلماء فالجملة لم ترد هكذا في القران والاخ يشرح هذا الامر

@@unknownperson-oe4ie يعني شو تعني حور عين؟

@@unknownperson-oe4ie ماذا تعني حور عين

[@MrGeathmndo]

تطمنوا يا نساء لا يوجد جنسين في الجنة ولا نكاح اصلا وهنا شرح كامل ل حور عين لقد اخطأوا بتفسيرها بشكل واضح عندما يتكلم الله عن الأعين التي تستخدم للإبصار بالجمع يقول( أعين ) امثلة: ولهم أعين لا يبصرون بها وأعينهم تفيض من الدمع إذ التقيتم في أعينكم قليلا تزدري أعينكم الذين كانت أعينهم في غطاء يعلم خائنة الأعين وهكذا في كل القران أمثلة كثيرة وعندما يتحدث عن عين الماء فيقول تعالى: عين حمئة فيها عين جارية تسقى من عين آنية وجمع عين الماء ( عيون ) كقوله تعالى: في جنات وعيون في ظلل وعيون وفجرنا فيها من العيون فإذا عيون جمع عين الماء وأعين جمع عين الإبصار فإذا لو كان المقصد هو أعين النساء لقال تعالى: (حور الأعين ) ولو كانت عين الماء لقال تعالى (حور العيون ) وأما (حور عين) بكسر العين فهي شيئ مختلف تماما وليس له علاقة بالنساء او الجنس ومتعة النكاح او حتى عيون الماء ابدا لاننا وضحنا هذه المعاني في القران كيف تأتي ومن معاني كلمة ( حور) في القران قال تعالى : إنه ظن أن لن يحور يعني ظن أنه لن يتغير او يتبدل وسيبقى حاله كما هو دائما وهذا كفر وشرك لأنه اشرك نفسه مع الله بهذه الصفات الخاصة بالله وحده لأن الذي لا يتغير ولا يتبدل هو الله فقط في كل الوجود وأما كل شيئ غير الله إما يتغير أو يتبدل أو يتجدد أو يفنى بشكل كامل فإذا حور تعني التجدد والتقلب والتغير بشكل دائم فهو متحور كما نقول مثلا فيروس متحور اي تغير من حال الى حال آخر قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين وزوجناهم بحور عين الزواج هنا ليس النكاح ومتعة الجنس ابدا لم يقل زوجناكها او زوجناك بها كما في الايات الأخرى بل يعني انه سيكون لكل شخص زوجا من حور عين ملازما له وخاصا به يجدد له الطعام والشراب داخل خيمته فتكون المتعة غير منتهية قال تعالى: حور مقصورات في الخيام فإذا الحور مقصورات في الخيام تبقى داخلها وهي الفاكهة المتغيرة الوانها واشكالها ونكهاتها بشكل دائم ومصدرها ومنبعها هو عين من خارج الخيمة وعين ليست مقصورة في الخيام بل من خارجها فيأتي النعيم المتحور المتغير من عين وعين بكسر العين هو منبع هذا النعيم فيمكن ان يكون كما أن عين الماء هي منبعه فإن منبع هذا النعيم والطعام والشراب هو عين بكسر العين ووصفت كأنها الياقوت والمرجان من جمالها وتعدد الوانها كتعدد ألوان المرجان وجماله كيف فهمنا ان حور عين لها علاقة بالفاكهة وليس بالنساء او متعة النكاح لان دائما مع ذكر (حور عين ) يكون السياق عن الفاكهة واللحم والشراب وهذه هي الايات : قال تعالى : وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَآ أَفۡنَانٖ (48) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٖ زَوۡجَانِ (52) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ (54) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (56) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ (58) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ (60) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدۡهَآمَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ (68) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ (70) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (74) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ (76) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ (78) في سورة الرحمن كما ترون ان الحديث عن نعيم الجنان من طعام وشراب وخاصة الفاكهة واللباس ووصفه فاذا قاصرات الطرف هي اطراف الفاكهة الدانية القصيرة سهل الحصول عليها وايضا خيرات حسان ايضا وصف للفاكهة لم يطمثهن انس ولا جان يعني الفاكهة لم يراهن ولم يتذوقهن ولم يشتهيهن انس ولا جان وجان تعني الشخص الذي يجني الثمار فإذا لم يجنى احد مثل هذه الثمار من قبل ابدا وجن هي جمع جني واما جان فهو جاني الثمار وجامعها وفي سورة الدخان إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ (51) فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ (52) يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ (53) كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ (54) يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ (55) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ نلاحظ أنه قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين ثم قال بعدها مباشرة يدعون فيها بكل فاكهة امنين فهنا ربط واضح بحور عين مع الفاكهة وكانها شجرة واحدة تثمر كل انواع الفاكهة وفي الجنة لن يكون هناك جنسين ذكر وانثى كما في الدنيا لأننا سنكون خلقا جديدا في عالم جديد مختلف تماما عن عالم الحياة الدنيا ففي الجنة لا نحتاج للتكاثر وبالتالي لسنا بحاجة الى جنسين ذكر وانثى وما الفائدة من ذلك وبالتالي ايضا متعة الجنس غالبا لن تكون موجودة في الجنة بل بالجنة ما هو أعظم وأفضل من ذلك وأكرم ولذلك لم يذكر في القران كله ان لأهل الجنة جنسين بل دائما تأتي شاملة لكل من الجنسين أمثلة اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا وكل الايات هكذا فاذا في الجنة جنس واحد لانه يقول المؤمنين المتقين عبادي الصالحين وهذا شمولي وبعدل الله سيكون هناك في الجنة تساو كامل بين نساء ورجال الدنيا المتقين في كل شيئ تماما دون اي تمييز وهذا عدل الله الكامل سبحانه وتعالى كل هذا الكلام اجتهاد شخصي ويحتمل الخطأ ارجوا التيقن ومراجعة هذه المعلومات جيدا

[@رمزيتوبة]

يبقى صوت القرآن هو الاجمل فهل من مشجع لاهل القرآن 😭🔔

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

زادكم الله تعالى علما وايمانا وهدى مع خالص مودّتي

[@Malak2Abady]

انا الحمدلله من اهل القرءان، بس اتحسر عمري كبير ولقد اجريت ممكن 5 او 6 عمليات جراحية حتى البنج يأثر في ذاكرتي ولا اقدر احفظ القرءان من ظهر الغيب. انا كنت اتمنى اكون من اهل القرءان وايضا من حافظ القرءان عن ظهر الغيب لكن العين بصيرة واليد قصيرة

[@aminaessamaa9548]

تفسير يتقبله العقل السليم🤗 الله سبحانه عدل يجازي الذكر والانثى من عباده الصالحين على حد سواء😉😘

[@جلالعزالدين-ل8ط]

العدل!!لا يجازي بخلاف!من كللف وأدى نفس الأداء،،وإن صح!!!!!فهيهات وتبا لكل الحقائق،،هوة الحقيقة مرة،،لكن لندع الخليقة كما تظن،ذاك أسلم للعقول

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

زادكم الله تعالى علما وايمانا وهدى وجزيتم خيرا وبارك الله تعالى فيكم .. مع أسمى مشاعر التقدير

[@mohannadtryaki2105]

ياالله على هشرح مأحلاه بارك الله في دينك وعلمك وعمرك جزاك الله عنا كل خير أستاذ

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

جزيت خيرا سائلا الله تعالى أن يمنّ عليك بموفور الصحة ودوام العافية .. مع فيض مودّتي وامتناني

[@ayacurie214]

شرح منطقي سلس ممتاز شكرا لك دكتورنا ادام الله علينا علمك النافع و جزاك الله خيرا وجعلنا من اهل الجنة اجمعين

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

ممتن لمشاعركم الطيبه جزاك الله تعالى خيرا وبارك فيك وزادك علما وايمانا

[@rachidslimani7010]

بارك الله فيك سبحان الله العظيم أين نحن من التفسير الصحيح للقرآن

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

ممتن لك كثيرا وبارك الله تعالى فيك وجعلكم من اصحاب اليمين .. مع خالص الشكر والامتنان

[@نانا-م2س]

@يا فاطمة البتول الزهراء وايضاً ممكن حور العين هم نساء الجنة بعد ما انشاهن الله والله اعلم من خلقه

[@user324fkw]

@يا فاطمة البتول الزهراء حوراء بمفرد الأنثى وجمعها بلعربي الحور وليس حور فلوكان يقصد نساء بحور لزاد الألف والام وتصبح الحور عين هنا لوكان يقصد النساء فقط لكن عندما يتكلم عن الجمع بلمذكر والمؤنث يقول حور العين والمتعارف في أفعال اللغة في جمع المؤنث أنه يزيد الألف والتاء المفتوحة حيث تصبح حورءات وفي جمع المذكر الواو والنون أو الياء والنون ولو ذهبت للمعجم العربي للقيت أن الجمع لذكر والانثى حور وجمع المؤنث الحور

[@nohapoke7852]

تفسير رائع .هذا التفسير يدل علي النقاء والبراءة في الجنة .شكرا لك ريحتني من الشك.الله يعطي الخير 🤍🙏

[@Allah11.11]

الحمد لله وجدت الكثير لا يزالوا مؤمنين بجد

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

بوركتم

[@yasmeenshadad3490]

الله يفتح عليك وعلى امثالك من المجاهدين فى سبيل الله وجزاكم الله خيرا إن شاء الله

[@احمدحسين-ظ3ذ]

جميعنا زوار فى هذه الأرض .. واجسادنا ما هى الا ملابس ترتديها ارواحنا .. سرعان ما سنخلعها وستعود ارواحنا من حيث جاءت .. كل شئ سيتبدل هناك وستنتهى علاقتنا للأبد بتلك الملامح والأشكال .. حتى ملامح وجوهنا ستتغير وستتطابق مع ملامح قلوبنا .. فأصحاب القلوب النقية كأن وجوههم مثل القمر .. واصحاب القلوب الدميمه ستتبدل ملامحهم لتشبه قلوبهم .. لا يوجد هناك بطاقات هويه تحمل خانة ديانه تعبر بها الأرواح لمستقرها ولكنها مقاييس الهيه سيجتازها من يستطيع .. كما ان هنا فى الدنيا اجهزة لقياس نسبة السكر فى الدم ومعدل ضربات القلب والى اخره .. هناك ايضا اجهزه الهيه لقياس نسبة الصدق نسبة الأنسانية ، نسبة الضمير ، نسبة الرحمه .. اخلع قناعك قبل العبور فلا اشكال ولا ملابس ستشفع لك .. بل ضميرك ونيتك واعمالك هى جواز سفرك الى جنة الخلد جنة الخلد ليست مول او سوبر ماركت به كل انواع الفاكهة وليست سوقاً للجوارى يصطف فيها الحور بأنتظارك ولكنه كوكب اخر به عيشة راضية ومناخ اخر وطبيعة أخرى أجمل وارقى مع امرآة واحده سترى فيها كل نساء الكون لن تمل منها حتى تبحث عن غيرها وهى ايضا سترى فيك كل ما تريده .. وستحيا مع من يحملون نفس ملامح قلبك وصدق نواياك.. اما جهنم فليست افران شواء ولا معتقلات تعذيب ، فالله رحيم حتى بمن عصاه .. ولكنها حياة اخرى لمن يحملون دمامة القلوب هم من اختاروها لأنفسهم .. انهم من فشلوا فى اجتياز الأجهزه الألهيه .. فلا يوجد لديهم نسب للصدق ولا للضمير ولا للرحمة ولا للأنسانية .. سيجمعهم الله فى مكان واحد بتلك الطباع ليعيشوا فيه هناك .. حيث لا عذاب اشد من عذاب ما سيفعلوه مع بعضهم البعض قلم / احمد حسين منصور

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

سبحان الله كلام من ذهب.

[@صافيناز-ع2ض]

عجبني تفسيرك ورؤيتك للدنيا والآخرة شكرا على هذه السطور

[@ابومحمد-م2ت3ق]

وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون من لايعبد الله مهما عمل من خير وصدق وسمع بالاسلام ولم يدخل في الاسلام فالنار مثواه

[@AlaaLola-fx5fx]

يعني تقول ان الكفرو بالحق وأشركو وقتلو واغ*صبو راح يكونو في مكان مع بعض يلعبون كشتينة صح💀💀💀؟

[@Malak2Abady]

وقال الله ☆وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا النساء | الآية: ٨٦ واقول وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@nesrinefly3278]

بعض الشيوخ كرهونا في ديننا نحن النساء حسبي لله ونعمل وكيل فيهم

[@MeryemBettahar-us6fx]

مثلك يا اختي انا حقا اعاني من هذا الموضوع منذ شهر

[@nesrinefly3278]

اختي نصيحة لا تسمعي لشيوخ الدين الذين يفكرون الا في مهبل المرأة فانهم شياطين اكثر من ابليس وهم من سيضللوننا نحن النساء من ديننا احتكرو الله لهم واحتكرو الجنة لهم وكأن المرأة لم تخلق الا لخدمة الرجل وزيادة على ذلك لما تدخل الجنة سوف تشاركها حور العين في زوجها كمكفأة لها على نجاحها في خدمة زوجها ودخولها الجنة

[@MeryemBettahar-us6fx]

@@nesrinefly3278 والله العظيم قلبي يوجعني كل مرة افكر في هذا الامر و دائما يقولون ان الله في اياته يحفز الرجال للدخول الى الجنة و البعض يقول لم يذكر حور عين كثيرا لكي لا تشعر النساء بالغيرة لكن ماذا عن النساء ماهو حافزهم لدخول الجنة؟؟ ما الذي سيجعلني اتحفز للجنة ؟؟ كيف تصبر المراة على التعدد و تغطية نفسها من الرأس للقدم ليقولو لها انها سوف تكون لرجل واحد و لا تنظر لرجل اخر و ستنزع غيرتها ، طيب ليش ماتروح شهوة الرجال ليش بس غيرتي لي تروح اقسم بالله اتمنى الموت كل يوم

[@amat-ri944]

الحور عين بكسر العين وليس الحور العين ان اغلب الاحاديث التي تكلمت عن الحور عين بانها نساء هي اما احاديث مكذوبة او صعيفة اوباطلة او مرفوعة حتى حديث الشهيد ضعيف كما ان الحور عين للنساء والرجال على دمد حد سواء حيث وضفها الله في القران الكريم للمتقين والسابقين ففي سورة الواقعة تكلم الله عن ازواج ثلاثة هم اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة والسابقون وويعد وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات حيث قال ان السابقين في سدر مخضود و قال انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين وخصهم الله بالحور عين والسابقين رجال ونساء ثم وصف جزاء اصحاب الميمنة وهم كذلك ذكور واناث ووصف جزاءهم وكان مختلف وقال انهم ثلة من اللولين وثلة من الاخرين وقول الله انا انشانهن انشاءا فجعلنهن ابكار لا تعود على الحور عين ولا على النساء بل على الفاكهة والفرش وبعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب المشئمة وهم كذلك ذكور واناث او ان الجحيم فقط ما ينتظر النساء كما انه لا يوجد اي حديث يتكلم عن ان المرأة اجمل من الحور لا بسبعين ولا ثلاثين مرة ولا يوجد حديث صحيح يقول ان الرجل لديه سبعين ولا تسعة وتسعين بل هي مجرد وجهات نظر المفسرين السابقين وهم بشر يخطئ ويصيبوا حتى اية حور مقصورات في الخيام ليس للرجال فقط لانه لم يطمثهن انس فبلهم ولاجان اوليس الاناث جزء من الانس والجان توجد مقاربة جد قوية للدكتور معمر قبسة وارى انها الاقرب من حيث توافقها مع القران الكريم والحديث الصحيح الموجود كونها مؤنث​@@MeryemBettahar-us6fx

[@amdounihoucine5622]

يحب عدد كبير من الجامات والبرتجيات القرآن نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت ما صار فيه تفسير الرسول صلى الله عليه وسلم ينقله الحديث جبريل 1400 سنة جاي هو يفسر في القرآن في عصرنا هذا وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم مع امنا عاءشة وقال انا نساء المؤمنات أفضل واجمل من حور العين وغيرة حور العين من المرأة التي تاذي زوجها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من إمرأة اذت زوجها في الدنيا قالت زوجاته من حور العين لا تاذيه قاتلكي الله انما هو دخيل عندكي يوشك ان يفارقكي الينا

[@ommohammede3519]

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا ورزقنا اجتنابه

[@abderrahmanehajjany7125]

بمناسبة هذا الدعاء المأثور الدي دعوت به...فان الله يقول(( افرايت من اتخذ الهه هواه واصله الله على علم وختم على سمعه وقلبها وجعل على بصره غشاوة .فمن يهديه من بعد الله))) لهذا فدعاؤكم جميل لكن ينبغي ان نضيف له جملة (( ولا تجعلهما علينا متشابهين فنتبع الهوى))..لان الشيطان يزين لنا أشياء فنضل..يقول تعالى (( زين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل)) فهذا الرجل رغم كل ماقال فهو دلسوفي كلمة ( عين)) وهي وردة في القران مكسور ة العين مع الحور ..ووردة مفتوحة العين مع الشرب .( عينا يشرب بها المقربون...وليس لهما نفس المعنى..فعين الشرب وعين البصر المفتوحة الاول تجمع على عيون واعين ..( وفجرنا الارض عيونا .فالتقى الماء على امرقد قدر)) اما عين بكسر العين فهي جمع ل عيناء وهي المرأة او البقرة الوحشية الواسعة العينين والرجل اعين .وهذه الكلمة لها نفس قياس ابيض مونثه بيضاء وجمعه بيض بكسر الباء.وفي القرنان نجد كلمة مثلها وهي ( شرب الهيم) والهيم جمع هيماء واهيم ..وهي الإبل الشديدة العطش...انتا لاندعيةالعلم ولا المعرفة ولكن لابد من اخذ الحذر من امثال هؤلاء فمن خلال تعاملهم مع اللغة يتسنى لنا معرفةمستواهم ولابد لنا من بيان ما ينبغي ان يحذر منه المشاهدون ..عملا بقوله تعالى(( ومن يكثم الشهادة فانه اثم قلبه))خاصة وأن الأمر مسؤولية الجميع.

[@اسامه-م3ر]

@@abderrahmanehajjany7125 م فهمت يعني وش الخلاصه انه في حور عين يتزوجها الرجال وانه كلامه غلط ولا وش

[@mixmusic5332]

​@@اسامه-م3رلا حور العين مجرد فاكهه لي نساء و رجال مجرد طعام متجدد

[@3akrm]

شكرا والف شكر لهذا التوضيح الرائع والمقبول عقلا ومنطقا لقد أضاعوا علينا فهم ايات الله جل في علاه وابعدونا عن فهم مقاصد القران الكريم بتفاسيرهم البعيدة والمبهمه والحمد لله على هديه ورحم الله العالم والعقل النير الاستاذ المرحوم عالم سبيط النيلي بهذا المفهوم الذي اوجده باللغة القصدية فله الرحمه والرضوان وقدس الله نفسه الطيبة

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

جزيتم خيرا وجعلكم الله تعالى من اصحاب اليمين تحياتي لك.. مع جزيل الشكر والامتنان

[@yusufbulush6714]

جزاك الله خيرا يا اخي اكثر الناس لا يعلمون ، شكرا لك وزادك الله علما

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

ممتن لمشاعرك الطيبة زادكم الله تعالى علما وايمانا وهدى. تحياتي لك مشفوعة بالشكر الجزيل

[@SaidaBoudhiaf]

روعة وقمة في تمعن كل كلمة في الاية الكريمة لاول مرة افهمها رغم ماتوال على ذهني من تفسيرات

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

جزيتم خيرا ، هي شهادة منك أعتز بها. وممتن لمشاعرك الطيبة زادكم الله تعالى علما وايمانا وجزيل الشكر لك مع خالص مودّتي

[@Khadijajatine]

شكرا جزيلا لك

[@saidimam9560]

عندما نقصي أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم. نقول ما نشاء.

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

قال رسولنا الكريم ان جاءكم حديث عنا فاعرضوه على القران فان وافق فخذوا به والا فاضربوه عرض الجدار

[@saidimam9560]

@@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي بغيتي تقول لي وافق هوانا.

[@amat-ri944]

​@@saidimam9560الحور عين بكسر العين وليس الحور العين ان اغلب الاحاديث التي تكلمت عن الحور عين بانها نساء هي اما احاديث مكذوبة او صعيفة اوباطلة او مرفوعة حتى حديث الشهيد ضعيف كما ان الحور عين للنساء والرجال على دمد حد سواء حيث وضفها الله في القران الكريم للمتقين والسابقين ففي سورة الواقعة تكلم الله عن ازواج ثلاثة هم اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة والسابقون وويعد وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات حيث قال ان السابقين في سدر مخضود و قال انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين وخصهم الله بالحور عين والسابقين رجال ونساء ثم وصف جزاء اصحاب الميمنة وهم كذلك ذكور واناث ووصف جزاءهم وكان مختلف وقال انهم ثلة من اللولين وثلة من الاخرين وقول الله انا انشانهن انشاءا فجعلنهن ابكار لا تعود على الحور عين ولا على النساء بل على الفاكهة والفرش وبعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب المشئمة وهم كذلك ذكور واناث او ان الجحيم فقط ما ينتظر النساء كما انه لا يوجد اي حديث يتكلم عن ان المرأة اجمل من الحور لا بسبعين ولا ثلاثين مرة ولا يوجد حديث صحيح يقول ان الرجل لديه سبعين ولا تسعة وتسعين بل هي مجرد وجهات نظر المفسرين السابقين وهم بشر يخطئ ويصيبوا حتى اية حور مقصورات في الخيام ليس للرجال فقط لانه لم يطمثهن انس فبلهم ولاجان اوليس الاناث جزء من الانس والجان توجد مقاربة جد قوية للدكتور معمر قبسة وارى انها الاقرب من حيث توافقها مع القران الكريم والحديث الصحيح الموجود كونها مؤنث

[@hayat_760]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

[@ramthawi6477]

احسنت بارك الله بك وزيادة على ما تفضلت به من شرح للحقيقه , يقول المولى عز وجل انا انشاناهن انشاء وجعلناهن ابكارا , اذا كان المفهوم لدى الكثير ان الله عز وجل يعني نساء لكان القول الحق انا خلقناهن وليس انشاناهن , خلق الانسان من علق , بوركت

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

جزيتم خيرا ، اضافة قيمة ومداخلة مثمرة جديرة بالاهتمام مع ان الانشاء ورد مع المخلوقات {وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ }الأنعام98، { كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ }الأنعام133، زادكم الله تعالى علما وايمانا وممتنّ لك جدا .. مع مودتي وتقديري

[@Sinmar2001]

لله ينزلك المقام الاول في لجنة❤

[@m.m9620]

جزاك الله خير علي التوضيح والشرح المنطقي وزادك علما وتدبر للآيات وهو ما أمرنا سبحانه به

[@godlovesmeandyou]

شكرا جزيلا يا استاذ!! الله يعطيك العافيه ❤

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

@@godlovesmeandyou الامتنان لتواصلكم جزيت خيرا

[@souadbensalah8261]

الله يبارك في في دينك وايمانك الله يبارك في هذا الشرح والله تعبت اشرح كيف حور عين ليست شي من النساء

[@Sami_voyage]

إذا إختيار الزوجة إختيار رباني في الدنيا أما في الآخرة ستكون في أحسن حالها هي وزوجها بدليل ما لا عين رأت ولا أذن سمعت

[@najwafarag4461]

اجمل تفسير اراح قلبي والله.. جزاك الله الف الف الف خير دكتور

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

بارك الله تعالى فيك

[@حسنصائلكاظمعلي]

هاذه يمسلت

[@lamiabelknani-963]

الخروج لعصر النّور: أنهوا دمغجة وعي الرّجال بأنّ عقلهم ضعيف أمام قوّة غريزتهم، فالله خلق لآدم زوجة واحدة، و امنعوا خيانة الزّوج لزوجته الذي هو زنا بنصّ القرآن و امتهان نفس الزّوجة بغدرها و أبنائها بامرأة تمتصّ منهم طاقتهم و تسمّها، قانون الأحوال الشّخصيّة برمّته يجب تغييره بمصر، ليعود الرّجال لأداء دورهم الطّبيعي في واجب الأبوّة لذرّيتهم و واجب توفير الأمان و السّند للزّوجة، ليعود عادلا تجاه المرأة و الأسرة و الأطفال كما أنزل الله بالقرآن و الكتاب المقدّس كلّه،

[@saidwasly]

أو ل مرة أسمع هذا الكلام المريح للنفس.. ربنا يبارك فيك

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

زادكم الله تعالى علما وايمانا وهدى ،.. مع نبع من مودّتي لا ينضب

[@مسترمحمدالقشاوىالتعليمية]

جزاك الله خيرا أستاذ عبد الكريم

[@sarah-ro2gr]

نفس ما كنت مفسرة لأني مجتهدة في اللغة العربية مشاء الله على ذكائك❤✔ تفسير حقيقي و منطقي بعيد عن الذكورية

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

ممتن لك كثيرا وبارك الله تعالى فيك وجعلكم من اصحاب اليمين .. مع خالص الشكر والامتنان

[@yasminaferradji1130]

هم يتسابقون على قراءة القران و تجويدها و لا احد يتدبره

[@yasminaferradji1130]

@يا فاطمة البتول الزهراء اذا المتقين رجال فقط و يتزوجون بالحوريات ؟ و لماذا لم يتكلم الله عن جزاؤ النساء المتقيات ؟ اتظن ان الله يفضلك عليا ؟ لماذا يوم القيامة تحاسب المراة كما يحاسب الراجل ؟ المعاقبة نعم اما الجزاء لا؟ استعمل عقلك و لا تتبع ما يقوله الشيوخ كالببغاء

[@yasminaferradji1130]

@يا فاطمة البتول الزهراء تحلمون بالنساء و انتم تحتقرونهم بالدنيا. الله يقول المتقين و هم نساء و رجال. اتظن ان الجنة في زواج كالدنيا ؟ حتى الداعشي عندما يفجر نفسه يفعلها للذهاب الى الجنة مع اثنان و سبعين حرية مسكين في جهنم خالدين. بطل خرافات و اتقي الله

[@yasminaferradji1130]

@يا فاطمة البتول الزهراء انتم تخالفون القران و تفسرونه كما تريدون . حرفتم الدين و الذي يعارضكم تتهمونه بالمرض و الكفر الخ.

[@cleancool8189]

صلاة رائعة أستاذي دوماً .. وشرح جميل وسهل ينزلق في القلوب بسرعة وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ قد يعنى : زج النفس لما تحور ومعين له ( محور ومعين ) .. لما يتوافق مع عمل للنفس ( متزاوج ) ( هل تزوج بكيان أو جسد أو طاقة .. ليس لي بحث - الله تعالى أعلم ) وهنا إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (17) فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (18) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (19) مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ ۖ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ = وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ أي أن الجنات محورة ومعينة لكل نفس وما يتناسب معها من ذوق وطعم ( كل نفس يختلف ذوقها ) والله تعالى أعلم بارك الله اللطيف فيك أستاذي الغالي وجعلنا من أهلها ( يجب أن نؤهل أنفسنا لها )

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

جميل جدا وتدبر قيم وقراءة تصب في ذات القصد احسنت زادكم الله تعالى علما وايما ونورا مع فيض من مودتي لا ينضب

[@قناةإسلامناالجميل]

معني هذا الكلام أن الفاكهة في الجنة لها عدة خصائص. -- ١-- الفاكهة في الجنة عندها غض للبصر -- ٢ -- الفاكهة في الجنة لابد أن تكون ( بكرا ) فلم يعاشرها إنس ولا جن قبل دخول المؤمنين الجنة -- ٣ -- الفاكهة في الجنة مكانها في الخيام ، لا لتحفظ من التلف ولكن لتنتظر زوجها البشري ليعاشرها ، وتكون في قمة الإخلاص له ولا تنظر ولا تتطلع لغيره أبدا (( وهذا قمة الإعجاز العلمي )) كل ما ذكرت موجود في قوله تعالي ((( فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ))) الأية ( ٥٦ ) سورة الرحمن. ويقول تعالي ((( حور مقصورات في الخيام ، فبأي آلاء ربكما تكذبان ، لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان. ))) أما بالنسبة للغة العربية فمن خصائص ( واو العطف ) إلغاء التطابق والمثلية بين المعطوف والمعطوف عليه ، فما قبل ( واو العطف ) يستحيل أن يتطابق مع ما بعدها ، فنقول دخل أحمد وزيد ، فقطعا أحمد ليس هو زيد يقول تعالي في سورة الواقعة الآيات ( ٢٠ -- ٢١ -- ٢٢ ) ((( وفاكهة مما يتخيرون ، ولحم طير مما يشتهون. ، وحور عين. ))) وهنا نلاحظ ( واو العطف ) بعد كل أية ، وهذه الأية توضح توضيحا جليا أن الفاكهة غير الحور العين ، فالفاكهة ذكرت في الأية رقم ( ٢٠ ) وبعدها حرف الواو ، أما الحور العين فقد ذكرت في الأية ( ٢٢. ) ولا يوجد شئ في الإسلام إسمه ( هبد ) ولكن يوجد شئ إسمه ((( وإسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ))) فالهبد لا مكان له في الإسلام وإسمه الحقيقي (( التقول علي الله بغير علم ))

[@cleancool8189]

@@قناةإسلامناالجميل مرحباً بك أستاذي القدير لا يوجد هبد وشبد وخبص وقواعد اللغة ( اللغو ) ليس دوماً ينطبق على لسان كتاب الله تعالى العربي من كل هذا الخضم سيدي ( أهل الذكر وليس أهل السنة أو الأحاديث ) ما هو تعريفك للحور العين ( لعلنا نستفيد أستاذي ) كل التقدير

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

جزيتم خيرا ، اضافة قيمة ومداخلة مثمرة ، اغنت البحث وعززته زادكم الله تعالى علما وايمانا وممتنّ لك جدا .. مع مودتي وتقديري

[@cleancool8189]

@@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي فضل الله العزيز علينا عظيم وفضلكم علينا كثير أستاذي الكريم ( تعلمت الكثير من كنوزكم ) لا حرمنا الله القدير منكم ومن منابعك الدرارة حفظكم المولى عز وجل ورعاكم في كل خير تقدموه لنا و للناس كل المحبة والمودة أستاذي الغالي

[@محمدالبدري-ذ8ب]

الله يحفظك دكتور شرح جداً مذهل وراقي ربي يحفظك مداخله اعتقد بأن الجسد الذي سيتحور في الآخره هو حسب الأعمال التي سيعملها الأنسان في الدنيا والحسنات التي سيجمعها

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

بارك الله تعالى فيك. رأي يستحق الاهتمام تحياتي لك مشفوعة بالشكر الجزيل

[@Hanane-t1t]

بارك الله فيكم عبقري

[@khaledal-salkhadi1893]

شكرا لك على الشرح المقنع حقيقتا

[@awatifjourani5905]

بارك الله فيكم وجزاكم كل خير

[@aziza7972]

شكرا لكم 🤍

[@محمداحمد-و6غ4غ]

احسنت جزاك الله خير.

[@محمدالزهراني-ك7خ]

اشهد ان لا اله الا الله لا شريك له له المللك وله الحمد وهو على كل شي قدير واشهد ان محمدا عبده ورسوله أدى الامانه ونصح الامه وجاااااااااااااهد في الله حق جهاده

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

جزيت خيرا سائلا الله تعالى أن يمنّ عليك بموفور الصحة ودوام العافية .. مع فيض مودّتي وامتناني

[@iyad-aljabali]

كل الاحترام والتقدير لشخصك الرائع

[@HalaFadi-ff3cb]

اكثرية النساء الملاحده تركوا الاسلام بسبب حور الحيين...واحاديث اخرى وانا واحده منهم يعنيي معقوله الوحده تتعب في الدنيا مشاان ما تلااقي شيء في الاخره وكل شيء للرجل حتى بالجنه الله ينتقم من من كان السبب في ظلالنا وكفرنا...

[@User-86ydji4ffc]

ألم تعلمي أن المؤمنة في الجنة ستكون سيدة حور العين وأفضل منهم وأجمل

[@amat-ri944]

​@@User-86ydji4ffc حديث ضعيف وتغلب الاحاديث ضعيفة وهناك حديثين صحيحين فقط ولهم تفسير رائع انظري معمر قبسة له ثلاث فيديوهات رائعة طويلة لكنها مقاربة قوية جدا ابداي من الفيديو الثاني والثالث

[@hjnhgjj872]

صدق من قال أنا اغلب الذين دخلو الجنة هم الفقراء واغلب لي دخلو النار هم النساء

[@AlaaLola-fx5fx]

​@@hjnhgjj872وأغلب اللي يدخلو الجنة نساء

[@AlaaLola-fx5fx]

عودي للإسلام

[@lamiabelknani-963]

"وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قِبَلًا (55)" الكهف أربعة عشر قرنا بعد وفاة النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم، و هم يشركون بالله وتركوا آيات الله و مواعظه في القرآن و الكتاب المقدّس كلّه، و صنعوا دينا يوافق هوى أنفسهم، يهين نفس و عقل المرأة و يقطّع الأرحام و الأسرة، لأجل أن يُفرعن ثعبان الفاحشة لدى الرّجال، و اتّخذوا الأنبياء عجولا ذهبيّة تعبد من دون الله، و هم يتعمّدون تجاهل بانّ الأصل في البشر نورانيّته التي جاء منها، وبالتّالي الأصل فيه الطّهارة ليرتقي مقامه الرّوحي الإيجابي، أذلّوا المرأة وأطفالهم منها فأذلّهم الله، و قد استهانوا بأمانة الأبوّة،  كأس نفسك النّورانيّة المبدعة بقلبك تتغذّى ذهابا و ايّابا في كلّ لحظة من حيّة الرّوح العاقلة التي تحيط بك من الفضاء، و من ثعبان شهواتك الأرضي السّفلي، المحفّز لك على الاستمتاع بالعيش، بالقلب يجب أن يتمّ التّوازن بين الحيّة و الثّعبان، لأجل السّلام النّفسي و الارتقاء الايجابي بالعيش، حين الزّواج والعلاقة الحميميّة يقع فتح بوّابات طاقاتك النّفسيّة لأن تختلط بطاقة الزّوج و ما فيها من شوائب، إن لم يكن الزّواج بطاقة الحبّ الوفيّ اللّامشروط، تخلّف العلاقة الحميميّة أضرارا بالنّفس، طفلك الدّاخلي الذي وُلدت به و به أعراف أبواك، هم صبغيّاتك، تهذّب طفلك الدّاخلي و ترتقي به باكتساب عادات سليمة توازن بين الثّعبانين و تجعل حياتك سهلة مريحة،  "بسم الله الرحمن الرحيم قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (1) ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ (2) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (3) وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ (4)" الإخلاص

[@nemrkhalaf4312]

جزاك الله خيرا ونفع العباد بعلمك وزادنا وإياك عِلما. هل لديكم أستاذنا ما تفضلت به مكتوبا لتحمله والاستزادة منه؟ شكرا لك.

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

جزيتم خيرا ,.. لك مني شكر لا ينتهي .ممكن متابعتي على صفحتي عبد الكريم عبد علوان . مع فائق الودّ والامتنان

[@tigerMpower]

بغض النظر عن المعنى و التفسير .. الله يرزقنا الجنة

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

بارك الله تعالى فيك

[@LionheartedProGamer]

اللهم آمين

[@ahmedzidi7133]

أحسنت واحسن الله اليك جيذ جذا

[@عادلسليمان-ع6ز]

احسنت يااخى

[@هناءكشت]

توضيح وبيان مهم جدا ولكم الاحترام جزاك الله خيرا

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

جزيت خيرا سائلا الله تعالى أن يمنّ عليك بموفور الصحة ودوام العافية .. مع فيض مودّتي وامتناني

[@asciaabed2353]

جزاك الله خيرا على هذه المعلومات

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

بارك الله تعالى عليك عزيزي ممتنّ لك جدّا.. مع خالص مودّتي وفائق اعتزازي

[@ah6827]

شرح جميل ومقنع. انشاء الله يتنورون الناس اللي عقولهم مغلقه

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

ممتن لمشاعرك الطيبة زادكم الله تعالى علما وايمانا وهدى. تحياتي لك مشفوعة بالشكر الجزيل

[@abdallahdesoky2387]

رااااائع

[@ياسمينعمر-ظ6ف]

شرح جميل بوركت الشيوخ كرهونا نحن النسا بسبب حور العين

[@quranicdialogueforum2226]

بارك الله تعالى فيك. تحياتي لك مشفوعة بالشكر الجزيل

[@mustafanasr4156]

قد يكون لكى حور عين عند ربك .... فهى بالايات و الكتب المنير و الحمدلله رب العالمين ...

[@فتىالحجاز-ظ9ج]

ماليكم حل انتو في كل شيء تتحسسون وتغارون

[@eliasparisien2677]

@@فتىالحجاز-ظ9ج و الرجل اذا ما غار ما تسموه ديوث؟ المرأة اذا غارت يكون عيب عليها و الرجل اذا غار فهو عادي و واجب عليه يغار

[@فتىالحجاز-ظ9ج]

@@eliasparisien2677 انا اقصد تغار يعني تنظر مايملكه الغير من مال واملاك هكذا الله يحفظكم

[@lamiabelknani-963]

قانون الله لنفوسنا لتسلم، التّقبّل و التوكّل على الله وحده، لا تتعلّق مشاعرك بأحد من دون الله فتذلّ و تَعْنى و تُستَعْبَد، العشق هو من الشّيطان لانّه مادّي، و التّذلّل في خدمة الأبناء على حساب توازن النّفس و راحتها، هو أيضا من الشّيطان، و حين تتزوّج يجب أن تختار النّفس التي ترتاح لها نفسك و تكمّلك مع ما يجذبك من خِلقة، و النّفس صفاتها فيما يصدر منها من كلمات و أفعال، فمعجزة الله في الإنسان من دون الخلق العاقل كلّهم ملائكة و جنّ، هو قدرته على التّخاطب بالكلمات الصّوتيّة، و الإنسان قيمته التي لأجلها سجد له الملائكة و خدموه، هو قدرته الحرّة على الاختيار و التّصوّر و الإبداع و على اكتساب المعرفة بعلوم الله، و القدرة على التّأقلم و التّكيّف مع جميع الأوضاع و الظّروف،

[@muhammad6105]

سبحان الله وبحمده 🌴

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

زادكم الله تعالى علما وايمانا وهدى مع خالص مودّتي

[@ZharaAlkasr-ew2se]

ماذا تعني حور مقصرات في الخيام

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

{حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ } هذه الفاكهة مغلَّفة بغلاف محكم حيث إن وحدة مفهوم كلمة خيمة وجمعها خيام يعني الغلاف أي غلاف الفاكهة المتجددة .

[@houdahodhod554]

جزاك الله كل خير استاذ تدبر ماشاء الله ربي يزيدك من علمه وفضله ولي طلب لحضرتك اذا سمحت اذا تقدر تعمل فيديو وتورينا كيفيه تدبر ايات وكيف نتدبر حتى لا نضيع واجرك على الله استاذنا. تحياتي

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

زادكم الله تعالى علما وايمانا ، لابد لنا عندما نتدبر كتاب الله تعالى ان ننزع ثقافتنا السابقة ولا نجتر ما وجدنا عليه آباءنا ولا نلوي عنق الآية حسب أهوائنا وننطلق من مقدمات صحيحة معيارها مراد الله تعالى لتكون النتائج صحيحة ، وأرى أن يكون منهج تدبرنا حسب المعايير التالية التي سنين حيثيات كل منها في الكتاب الذي بين ايديكم : 1- نضع مراد الله تعالى ورحمته وعدالته وتفعيل العقل والفطرة النقية والنية الصادقة عند التدبر 2- لا ترادف في الكلمات ( اختلاف الكلمات واتفاق المعنى ) فلا يجوز تفسير مفردة باخرى بحجة التقارب بينهما في المعنى فالعدل غير القسط والنظر غير البصر والاب غير الوالد والشح غير البخل والقبور غير الاجداث واتى غير جاء وغير حضر والنصب غير اللغوب والمطر غير الغيث واهل غير آل واستمع غير انصت واصغى. 3-القرآن يفسر بعضه بعضا ببعض ( فهم النص القرآني كاملا لا يتجزأ ) 4-اختلاف شكل الكلمة القرآنية يوحي الى اختلاف الدلالات التي تحملها الكلمة ( الكلمة وعاء لمعناها ) أي ان كلماته توقيفية من الله تعالى والمصحف الذي بين ايدينا هو ذاته في اللوح المحفوظ اي انه لم يجمع من افواه الرجال ولم ينزل بلا نقط وله قراءة واحدة فقط وكتبه او اشرف على كتابته الرسول ص وتعهد الله بحفظه وسياتي شرح ذلك لاحقا . 5-عدم الاعتقاد بتعدد المعاني للكلمة الواحدة وإن اختلفت الآيات الواردة فيها ، اي لابد من استحضار الآيات التي وردت فيها الكلمة المراد تدبرها والجذر اللغوي للكلمة ومشتقاتها ثم نستنبط القاسم المشترك لمعناها حسب سياق النص الذي وردت فيه ، فيتكون لنا اطار عام يحوي معنى الكلمة اسميناه وحدة المفهوم ولها مصاديق عدة وفق منهج [ وحدة المفهوم وتعدد المصداق ] وان اسقطنا وحدة المفهوم المستنبطة على الكلمة في جميع الآيات التي وردت فيها نجدها متوافقة ومتوائمة مع السياق وهو أهم آلية من آليات تدبر النص القرآني والبحوث التي وردت في الكتاب. 6- عدم وجود تناقض او اختلاف بين نصوصه بحيث لا يُنسخ نصا بآخر ونؤمن به كلاً شاملا ولا نجعله عضين نؤمن ببعض ونترك بعضاً 7- اذا اختلف المبنى اختلف المعنى وان كان في الحركات ولا يوجد حرف زائد أو تبديله بتقدير غيره 8-اعتبار لغة القرآن المقدس حجة على قواعد ومعاجم اللغة العربية البشرية وليس العكس. 9-اعتبار القرآن كتاب اُحْكِمَتْ آيَاتُهُ وهو ذاته مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ . 10-تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ ومبين لذاته . 11- التفسير والتدبر غير التأويل الذي هو فهم قاع آخر عمق من اعماق بحر القرآن الذي لا يعلمه الا الله تعالى 12- القرآن حجة على الرواية والحديث بما يتوافقا معه فهو قطعي الثبوت والدلالة والحديث ظني الثبوت 13- كل حكم يحمله القران الكريم له ساحات تطبيق في كل زمان ومكان متوافقا مع العلم والتطور الحضاري وسعة ادراكنا في الزمن الذي نحن فيه 14- عدم اعتماد سبب النزول للتفسير بل مناسبة النزول وظروف تفعيل الحكم وعدم فهم النص بالمعنى التاريخي له حصرا 15- لا يفهم النص على الاعراف والظواهر والمعاني الشائعة بين الناس 16- عدم اقتطاع جزء من النص من السياق في الفهم والتدبر 17- القرآن نستدل به ولا نستدل عليه وانه لكل الناس 18- لا اجتهاد مع النص القرآني والاصل في التشريع الاباحة الا ما حُرم بنص والمباح لا يطبق الا مقيدا بنظام المجتمع 19 - لا يخصص مطلقه أو يُطلق مخصصه والالتزام بحرفية صياغته اللغوية لفهم دلالاته واحكامه 20 - فهم كل نص وفق الموضوع الواحد الذي ينتمي اليه النص .

[@Mohamed-bm6yk]

احيانا يكفي أن تنظر في وجه الإنسان حتى تعرف هل تأخذ منه أو تطوي رجلك على وجهه

[@julienleternele8337]

الف الف شكر لك

[@archihadji27]

رفع الله قدركم سيدي الفاضل

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

جزيتم خيرا وجعلكم من ورثة جنة النعيم مع أسمى مشاعر الاعتزاز

[@alimajeed9641]

انا اتفق معاك تماما في هذا التفسير وهو اقرب للعقل ..وكم خسرت من اصدقائي بسبب اصرارهم بان الجنه هيئت للجنس والاكل والشرب ..وانا عقليا ومنطقا كيف اقتنع باننا كبشر نعبد الله من الجنس اعوذ بالله من ذلك… واعجبني ايضا تفسير الداعيه خالد الجندي بتفسير نفس الموضوع ..احسنت اخي

[@ربیزدنیعلما-ب4د]

الله اکبر الله اکبر ظهر الحق حفظک الله یا دکتور

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

جعلكم الله تعالى من المحسنين وزادكم الله تعالى علما وايمانا .... مع وافر الامتنان

[@imadnaji2860]

الله يبارك فيك

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

جزيتم خيرا وممتنّ لك جدّا.. مع فائق اعتزازي

[@AlaaLola-fx5fx]

لي مصعبين الموضوع الجنة لنا فيها ما نشاء يا جماااااعة ما نشاء كل شيء جميل🙄🤌 ماف اجبار على شيء واحد بس اصلا انتو داخلينها برحمة ربنا ليش تصعبون الأمور 🤨

[@israapharm1887]

جزاكم الله خيرا

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

زادكم الله تعالى علما وايمانا وهدى مع خالص مودّتي

[@lindasallam8700]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.

[@adelisleem3316]

هذا كلام بعبي الراس ومقنع ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) بوركت، تحياتي الك.

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

ممتن لمشاعرك الطيبة عزيزي زادكم الله تعالى علما وايمانا وهدى. تحياتي لك مشفوعة بالشكر الجزيل

[@MohammadE8282]

حشرك الله معه

[@adelisleem3316]

@@MohammadE8282 ليش زعلان عندك تفسير آخر؟

[@MohammadE8282]

@@adelisleem3316 دعيتلك ربي يحشرك معو من وين فهمت اني زعلان 😒

[@MohammadE8282]

@@adelisleem3316 انت ليش ماكتبتلي آمين وعطيتني اعجاب لدعائي شكلك انت الزعلان 🤫

[@algeria4021]

من اجتهد فاصاب فله اجران بارك الله فيك يا استاذ تفسير منطقي والله اعلى واعلم ورمضان كريم لكل الامة الاسلامية

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

ممتن لك كثيرا وبارك الله تعالى فيك وجعلكم من اصحاب اليمين .. مع خالص الشكر والامتنان

[@algeria4021]

@Literature Survey من اين لك هذا التفسير

[@aboahmadabdulla]

لا اجتهاد في النصوص والثوابت

[@mohammedelamineouahab7717]

هذه على الحاكم إذا إجتهد وأصاب وليس للعالم

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

@@fatimatitim94 مهابيل و جهاليل 😂 ضحكوني اقسم بالله.

[@me_life-z8u]

‎ولابدّ لي هنا أيضًا أن أعرّج قليلا على قوله تعالى: البقرة:٣١ وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ ‎فلو كان الله قد علّم آدم كلّ شيء لما استطاع الشّيطان أولا أن يوسوس لهما ولو أنّه علّمه ذلك لعلم كيف يتوب إلى الله وتجدر الإشارة هنا أيضًا أنّ الأسماء هنا قد تكون أسماء مخلوقات الله الحيّة لقوله تعالى " أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ" وهؤلاء تطلق للجّمع وعلى العاقل.. ‎نعود أدراجنا... لماذا طفقا يخصفان عليهما من ورق الجّنّة؟ ‎بالنّظر إلى شخصيّة آدم و زوجه عليهما السّلام نجد أنّهما شعرا بالحياء الشّديد و الخوف من الله نتيجة ما ارتكباه من معصيّة ولذلك أخذوا يغطّوا أنفسهما بأوراق الشّجر اختباء من الله كما يفعل الطّفل المخطىء خوفًا من أبيه أو حياء منه "على سبيل التّشبيه" ‎وطبعًا الله يعلم أين اختبئا منه، فناداهما كما ينادي الأب على إبنه المختبئ: ‎وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ

[@اسامه-م3ر]

طيب وش تقصدين بكلامك ذا وش الخلاصه

[@me_life-z8u]

ادم عليه السلام وزوجه ام تكشف عورتهما ابدا ...

[@Hayathayat-ur2lf]

جزاك الله خيرا. هذا ما قاله الدكتور المغربي محمد فائد فتم تكفيره و لا حول ولا قوة إلا بالله

[@amona6831]

بارك الله فيك وزادك علم ونور يا شيخ

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

جزيتم خيرا واحسن الله تعالى اليكم مع مودتي وامتناني

[@qwickly200]

احسنت الشرح لما كنت افهمها بالمفهوم القديم المرأة في الجنة كذلك لا تخرج من الخيام لماذا الحمدلله شرحك موفق

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

احسن الله تعالى اليك وزادك علما وايمانا

[@Galaxys-ii2mu]

بارك الله فيك استاذنا الكريم، قد تدبرت و تفكرت و تعقلت فتذكرت و صليت و زكيت، و عملت و علمت بما علمنا به العليم الحكيم الخبير. اخذت المتابعين الى رحاب الرحمان الرحيم و ذكرتهم بالاعتصام بحبل الله المجيد القران الكريم و حررتهم من دسائس الشياطين و قولهم الشطط. نتائجك اخي هي نتائج محتمة لكل من اعتصم بكتاب الله و ابتعد عن كل ما دس في ديننا الحنيف. استمر وفقك الله.

[@sayedibrahim377]

طب بالنسبة الايه اللي تقول لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان

[@Galaxys-ii2mu]

@@sayedibrahim377 انتبه! فكثير من معاني الكلمات الموجودة في المعاجم هي من وضع المفسرين و الفقهاء، و ضعوها بعد قرون من التنزيل. و هذا مثال امام عينك مرة يفسرون الطمث بالحيض و مرة بالمعاشرة الجنسية. عليك ان تعود الى اصل الكلمة و فصلها قبل التنزيل و ليس بعده، فكيف للقرآن ان ينزل بكلام غريب لم يعهدوه من قبل، وهو قول الفصل و فيه تبيان لكل شيء!

[@Galaxys-ii2mu]

و ان كان الجن، و هم كائنات طيفية غير مادية حسب زعمهم، كيف لهم ان يمسوا فواكه او نساء الجنة. فان كانت لهم القدرة على ذلك فعلا فهم بالتاكيد من اهل الجنة و سكنتها، و ان كانوا قادرين على المس او الطمث في العالم الاخر، فهم تحصيل حاصل قادرين عليه في عالمنا هذا، و هذا يؤدي ال نتيجة مفادها ان كلا النساء و الذكور يحتمل ان تعرضوا للطمث من حيث يشعروا او لا من قبل الجن في عالمنا هذا، و هذا بالتاكيد يخالف سنة الله و الفطرة السليمة. و ان الله عادل بين عباده، فهو خلق الزوجين، فان يعطي للذكور حوريات اناث معناها سيعدل و يعطي للاناث حور ذكور. هل يرتضيك هذا؟ و ان الجن فيهم الذكور و الاناث كما الانس فيهم الذكور و الاناث.

[@Galaxys-ii2mu]

و الاهم من هذا كله خالق السموات و الارض العزيز الجبار ليس بق.و.ا.د صاحب ملهى ليلي و لا هو بتاجر للعذراوات. حاشاه و استغفر الله. له المثل الأعلى.

[@حيدرمصطفىحيدر-ي4س]

احسنت وبوركت دكتور زاد الله تدبرا ونورا

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

جزيتم خيرا ولكم الحسنى . مع فيض من الودّ والاعتزاز

[@قناةإسلامناالجميل]

أخيالكريم معني هذا الكلام -- ١ -- الفاكهة في الجنة عندها غض للبصر -- ٢ -- الفاكهة في الجنة تكون (( بكرا )) فلم تعاشر أحد لا من الإنس ولا من الجن. يقول تعالي. (( فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان )) سورة الرحمن الأية رقم ( ٥٦ ) هذا بالنسبة للمقربين أما بالنسبة للأبرار الفاكهة عندهم -- ١ -- مكانها في الخيام -- ٢. -- عندها إخلاص لزوجها البشري منقطع النظير فهي لا تتطلع لغيره يقول تعالي (( حور مقصورات في الخيام ، فبأي ألاء ربكما تكذبان ، لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان )) أما بالنسبة للغة العربية لا تطابق ولا مثلية ما قبل. ( واو العطف ) وما بعدها نقول دخل أحمد وزيد فمن المستحيل أن يكون أحمد هو نفسه زيد بسبب ( واو العطف ) لذلك إستمع جيدا إلي كلام الله في سورة الواقعة الأيات ( ٢٠ - ٢١ - ٢٢ ) يقول تعالي (( وفاكهة مما يتخيرون ، ولحم طير مما يشتهون ، وحور عين ) ولاحظ أخي الكريم ( واو العطف ) بعد كل أية وهذه الأية تثبت أن الفاكهة غير الحور العين ويستحيل التطابق والمثلية بينهما بسبب ( واو العطف )

[@قناةإسلامناالجميل]

kzbin.info/www/bejne/r2qllq2MhbOlipYأخي الكريم إن أردت أن تعرف لمذا خلقت الحور العين للرجال فقط ، ولماذا لم تخلق للنساء إستمع لهذا الفديوا

[@عبدالرحمانالعلاوي-ط5ذ]

ماذا تعني حور مقصورات في الخيام انك تذكرني بالكيالي

[@rehabawad9826]

بارك الله فيكم ونفع الله بكم الناس كاااافه ببركه سيدنا النبي محمد 🤲💚🤍 ماشاء الله تبارك الله هذا أفضل ماسمعت من شرح وتدبر في (الحور العين)بعد مولانا فضيله (الشيخ الشعراوي) لطالما أبحث وأبحث عن المعني الحقيقي الذي يقصده رب العالمين في كتابه الحكيم (لحور العين) ماهي الحور العين ،ولم يكن عقلي البسيط يقتنع ابدا ابدا أن الحور العين نساء بيض ذوات أعين شديده البياض شديده السواد ،لا لا حاش لله ،حضرتك اختصرت كل ما كنت اعانيه من فكر وتدبر بالحور العين ،شكر الله لك بقدره هو عز وجل وزادكم من علمه وفهمه ونفعه ماتنفعوا به الناس كافه ،،تحياتي لحضرتك 🤍💚🕊️

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

جزيتم خيرا ، اضافة قيمة ومداخلة مثمرة جديرة بالاهتمام وتستحق البحث ، زادكم الله تعالى علما وايمانا وممتنّ لك جدا .. مع مودتي وتقديري

[@cz_o]

كيف يكون مولاك وهو ميت

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

@sosan se بارك الله تعالى فيك .. مع نبع من الودّ لا ينضب

[@abdelhamidzair6933]

ما معنى آية لهم فيها أزواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا ؟؟

[@raniabou4630]

أزواج مطهرة تعني انت وزوجتك ، تتطهرون من كل شيء كان في الدنيا "نجاسة" حاشاك ، لا غائظ ولا عرق ولا الخ ...

[@mohamedhelal3738]

تفسير الشيخ الشعراوي للآية يقول ازواج مطهرة المقصود بها هو الزوج او الزوجة بعد التطهير من كل أذى الدنيا و التطهير من النكد و اللسان الطويل و المشاكل و ناس بتقول مش صح بسبب انهم مش متاكدين ان زوجاتهم او ازواجهم هيدخلو الجنة لكن لو حصل كده الله يبدلهم ازواج خيرا منهم و الحياة بينهم هتكون سعيدة

[@ahmedagiiba4473]

من معاني حور ( شدة بياض - رجوع - دوران ) ممكن والله اعلم وسيلة مواصلات في الجنه للتنقل ( وسيلة مواصلات متنقله متقدمه جدا .. والله اعلم

[@walaaramadan4842]

جزاك الله خيرا هذه من أهم المسائل التي طالما حيرتني كيف يجعل الله الحور العين للرجال دون النساء وكثير من الأحاديث الملفقة كذبا علي رسول الله لشرح الآيات وفقا لهذا المعني وضل شباب كثير والحد شباب كثير بسبب افترائهم وكذبهم علي الله ورسوله

[@hafidhafid1396]

@@walaaramadan4842 لأن الله سبحانه فعال لما يريد هو لا يسأل وهم يسألون

[@walaaramadan4842]

@@hafidhafid1396 هل الله قال أنا خلقت الحور العين للرجال ؟ ام انها كلها روايات

[@hash7373]

جزاك الله خير

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

زادكم الله تعالى علما وايمانا ، تحياتي لك.. مع نبع من الودّ لا ينضب

[@حسنصائلكاظمعلي]

@@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي انته دجال يابه

[@رجلمنالزمنالجميلزنجبيل]

السلام عليكم اخي عبد الكريم نفس تفسير الاخ خليد بنعكراش

[@ras.t7]

جواب واقعي و جميل بارك الله بك … ببساطة خلق الله تعالى الجنس للتكاثر فقط ، و في الجنة لا يوجد تكاثر و إلا سيولد طفل بالجنة ولن يمر بالحياة و الاختبار و هكذا سيضلم الله باقي البشر … و حاشا لله ان يضلم احد .

[@ras.t7]

@@khel5490 تمام شنو هدف المعاشرة الزوجية طبياً و دينياً ومنطقياً اجبت نفسك الهدف الولادة ولا ولادة في الجنة وقد اجبت على ذلك و حتى جسم المراة مصمم للحفاض على الطفل من كل شي وحتى الرجال عندما ينجذبون للمراة متوسطت السمن ذلك طبياً لانها تستطيع الحمل و الولادة افضل من غيرها واما بالنسبة للنساء التي لا يلدن فهذه مشكلة تحل طبياً وتلد واذا لم تلد فهي تخصص شيء ليس في محله ارجع لاصل الشيء لا للفرع اصل المعاشرة الاطفال فهناك مشكلة عندما لا يحدث الحمل فهكذا سيكون كل الحور العين في مشكلة طبية وهي انهم لا يلدن و الحور العين في نضركم مثاليين خالين من المشاكل و الامراض…

[@khel5490]

@@ras.t7 لم أفهم شيئا فيما كتبت باسم الله الرحمان الرحيم ( يهب لمن يشاء الذكور ويهب لمن يشاء الإناث ، أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما ) صدق الله العظيم ويجعل من يشاء عقيما هذا في الدنيا وأما الآخرة فالعلم عند ربي حط تحتها سطرين

[@ras.t7]

@@khel5490 ركز زين و حتفهم يجعل من يشاء عقيما اكو انسان الله خلقه عقيم شجابه على موضوعنا اني جاي اقلك اصل الزواج الانجاب و اذا ماكو انجاب اذاً اكو مشكلة و نقص جاوبني الان هل هناك نقص او مرض بالحور العين يخليهن ميجيبن ؟ والا حتقول هنة مو بشر هنة مخلوقات خلقت حتى ننكحهن وميجيبن و الي مو بشر ميصير تتزوجه يا صديقي والا روح اتزوج ملائكة اذا قدرت او اتزوج قرد اذا كدرت ثنيناتهم مو بشر و ثنينهم ميصير تتزوجهم …

[@ras.t7]

@@khel5490 حبيبي اصل الزواج الانجاب هذا في كل الفلسفة و كل منطقية او اذا كان كل شي مثالي فالحور العين مريضة بالعقم شلون هل شي فسرلياه

[@ras.t7]

@@khel5490 العقم مرض حب روح شوف امراض الجهاز التناسلي

[@gardonehsan3833]

بشكل يومي اسمع بتفسير جديد والله حيرة.

[@almasrey66]

كل الفيديو والشرح المعقد ده لوصف فاكهة الجنه... ليه?

[@اسامه-م3ر]

@@almasrey66 م فهمت وش تقصد يعني

[@ماجدابنعثيك]

تدبر منطقي في مستوى، حفظك الله ياشيخ

[@zahraa4723]

شرح رائع و ممتاز بارك الله فيك و في اجتهادك و تنوير بعض العقول المريضة الذكورية الجشعة

[@zonezina5102]

اللهم أعينا على حسن الظن بك قال النبي صلى الله عليه و سلم من أتى عرافا فصدقه بما يقول فقط (((كفر))) بما أنزل على محمد ، يقولون مزاح قال الله و وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ.. (66)) [التوبة]. و قال ربي تحسبونه هينا و هو عند الله عظيم

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

جزيتم خيرا ، اضافة قيمة ومداخلة مثمرة جديرة بالاهتمام وتستحق البحث ، زادكم الله تعالى علما وايمانا وممتنّ لك جدا .. مع مودتي وتقديري

[@basmalaaiman9829]

هل يمكنك أن تعلمني بحكم ايتان النساء من الدبر على حسب القرءان الكريم، ارجوك اجبني

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

أمرنا الله تعالى إتيان الزوجة وهي طاهرة (َفإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }البقرة222 وهنا عبارة ( من حيث أمركم الله ) تعني لا خيار في تحديد مكان الجماع حيث حدد القرآن مكان وزمان العلاقة الجنسية في قوله (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ ) المكان مكان الحيض والزمان في اي وقت ماعدا وقت الحيض. { وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ } ولأن كلمة الطهارة إن أتت متعلقة بشيء مادي فتقترن بإزالة الخبث كالقاذورات فكيف بوطء الزوجة في دبرها وهو (موضع خروج الغائط ) ؟ والدبر لم يخلق للجماع. وإذا كان الله تعالى ألزمنا بترك وطء الفرج وقت الحيض خشية الأذى للزوج { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ } فالأولى عدم وطئ الدبر لما فيه من فضلات مضرة وهو أشد أذى . حيث اشارت الدراسات العلمية الى انه سلوك جنسي أكثر خطورة من ناحية التعرض للإصابة بفيروس نقص المناعة البشري، حيث ينقل الجنس الشرجي فيروس الورم الحليمي البشري "HPV"، الذي يمكن أن يسبب الثآليل الشرجية وسرطان الشرج، كما يؤدي الى اصابة النساء بسلس البول والبراز واحتمالية التهاب المسالك البولية عند ممارسة الجماع من القبل بعد وطء الدبر . ثم أنه سلوك لعلاقة جنسية شاذة يفعلها الشواذ كقوم لوط حيث وصف سلوكهم بالفاحشة {وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ } والفاحشة حرام { حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ} .اضافة الى انتهاك لحق الزوجة الغريزي في العلاقة الجنسية الفطرية . واعتقد ان قانون الاحوال الشخصية يقبل شكوى الزوجة على زوجها بطلب التفريق باعتباره يضر بها لشناعة وقذارة هذا الفعل وانتهاك لحقوقها . وقد قيل عن هذا السلوك جائز على كراهة شديدة مع رضا الزوجة والا فهو غير جائز ، اما عبارة ( فاتوا حرثكم أنى شئتم ) فلا تعني ابدا اتيانها من الدبر بل تعني اتيانها من الفرج على اختلاف اوضاع الجماع هذا ما توصلت اليه وفهمي للنص والله تعالى اعلى واعلم

[@sadiqkh-be8fq]

ان كانت لا تعني النساء فقط فهي نعني الازواج ذكورا ونساء ، وكفى شقاقا وفتة بين الامة ،فالاشياء الغيبية علينا ان نؤمن بها كما جاءت في الكتاب والسنة دون الخوض في تفاصيلها وجزئياتها ، وعقولنا عاجزة عن ادراكها، بل هي فقط امثلة ساقها الله لنا للترغيب في الجنة او للترهيب من النار . والامثلة كثيرة في القرأن ،كالاستواء على العرش ،وتعريفات الجنة واوصافها وجهنم واوصافها .

[@Malak2Abady]

للناس كلهم مؤمنين او غير ذلك. الاعضاء التناسلي والجماع كل هذه أليات للتكاثر!!! بحتة ليست للمتعة!!! نعم متعة الجماع مرة او مرتين فقط ثم تلاشت المتعة عكس مأكولات ومشروبات، في الجنة الناس لا تتكثر فلذلك إنتفاء كل أليات التكاثر!!! ومتاع في الجنة تتبدل بشيء أخرى لا ندركها نحن في هذه الدنيا. فلما لا توجد أليات تتكثر لا يوجد الذكر ولا إيناث!!! نحن نرجع الى شكلنا الاول كما خلقنا الله اول مرة!!! كيف؟؟؟ نحن لا نعرف!!! الله اعلى واعلم.

[@امعليابوطالب-ث3ث]

وقوله تعالى في سورة الرحمن " فيهن قاصرت الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان فبأي ألاء ربكما تكذبان كأنهن الياقوت والمرجان فبأي ألاء ربكما تكذبان هل جزاء الإحسان الا الاحسان"

[@صافيناز-ع2ض]

يعني هناك افتضاض بكرة في الجنة؟؟!! وماذا للنساء؟؟؟!! من الأحسن عدم التفيكر في هذه الأمور التي لا نقدر على تفسيرها والله يرزقنا وإياكم الجنة وحينها نفهم مالم نستطع فهمه الآن.

[@malikachbabi4772]

شرح هده الاية ستجدها في قناة لقوم يعقلون وتكلم هو كدلك عن حور عين ان في هده الاية تتكلم عن الفاكهة انها متدلية يمكن قطفها بسهولة ولم يلمسها احد من قبل من الانس والجن وليس نساء ، والله اعلم

[@رغدالعالي-م3م]

قاصرات الطرف هي فاكهة تصل هي لك لما تريدها لم يرها إنس قبل ولاجان

[@صافيناز-ع2ض]

@@رغدالعالي-م3م مين جبتي هاذ الشرح؟؟!! كملي الآية وانت تعرفي واش نساء او فواكه

[@amat-ri944]

​@@malikachbabi4772الحور عين بكسر العين وليس الحور العين ان اغلب الاحاديث التي تكلمت عن الحور عين بانها نساء هي اما احاديث مكذوبة او صعيفة اوباطلة او مرفوعة حتى حديث الشهيد ضعيف كما ان الحور عين للنساء والرجال على دمد حد سواء حيث وضفها الله في القران الكريم للمتقين والسابقين ففي سورة الواقعة تكلم الله عن ازواج ثلاثة هم اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة والسابقون وويعد وصف الله جزاء كل فئة من هذه الفئات حيث قال ان السابقين في سدر مخضود و قال انهم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين وخصهم الله بالحور عين والسابقين رجال ونساء ثم وصف جزاء اصحاب الميمنة وهم كذلك ذكور واناث ووصف جزاءهم وكان مختلف وقال انهم ثلة من اللولين وثلة من الاخرين وقول الله انا انشانهن انشاءا فجعلنهن ابكار لا تعود على الحور عين ولا على النساء بل على الفاكهة والفرش وبعدها تكلم الله عن جزاء اصحاب المشئمة وهم كذلك ذكور واناث او ان الجحيم فقط ما ينتظر النساء كما انه لا يوجد اي حديث يتكلم عن ان المرأة اجمل من الحور لا بسبعين ولا ثلاثين مرة ولا يوجد حديث صحيح يقول ان الرجل لديه سبعين ولا تسعة وتسعين بل هي مجرد وجهات نظر المفسرين السابقين وهم بشر يخطئ ويصيبوا حتى اية حور مقصورات في الخيام ليس للرجال فقط لانه لم يطمثهن انس فبلهم ولاجان اوليس الاناث جزء من الانس والجان توجد مقاربة جد قوية للدكتور معمر قبسة وارى انها الاقرب من حيث توافقها مع القران الكريم والحديث الصحيح الموجود كونها مؤنث

[@hadikamal62]

زين واذزوجها بالدنيا انجبرت عليه متريدهه يعني صاراجباري زواجهه غصب يعني باالاخره شنو مصيرهه ارجو الرد

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

اتمنى الاطلاع على البحث بتمعن لنعلم ان عبارة وزوجانهم بحور عين ليس لها علاقة بالجماع

[@hadikamal62]

@@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي يعني شنو فهمني اكثر ارجو الرد

[@cod5025]

​@@hadikamal62لا حبي تعيشين حياتك حره

[@lbplbp844]

بارك الله فيك وجزاك الف خير 🤲.

[@alakhy9448]

يا أخي أنا من تنزاني لا أطيق أن أتكلم العربية فصاحة.. ما معنى حور عين ؟

[@fatimatitim94]

@@alakhy9448 كتب.يوتوب.الحورالعين زوج.ولسن.اناث فقط شيخ.المغرب كلمة.حورعين.لاتعني.نساء.ابدا

[@zahraa-dm5cy]

جزاك الله خيرا يارب ❤️❤️ انا كتير بحثت عن هذا الموضوع وما كنت لاقي تفسير اقتنع فيه لانو الجميع يفسرها على أنها النساء وكأن النساء مجرد متاع للرجل في الآخرة وأن الزوجة تمحا غيرتها على زوجها ولا تهتم اذا رأته يجامع حور العين ومدري شو ولكن ألف الحمد لله لقيت تفسيرك اقنعني تماما خاصة أنه بالأدلة والبراهين ربي يرزقك الجنة ويغفرلك ذنوبك يارب ❤️ والله لولاك كنت رح أترك ديني وانا اعتنقت الإسلام حديثاً

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

بارك الله تعالى فيك ، هي شهادة منك أعتز بها. وممتن لمشاعرك الطيبة زادكم الله تعالى علما وايمانا وجزيل الشكر لك مع خالص مودّتي

[@khaled_ksa511]

اذا كان هاذا التفسير صحيح فا كثير من الرجال لم يرزقه ﷲ امرأة صالحة في الدنيا و صابر عليه ويظن ان ﷲ راح يعوضه او يجزيه في الأخرة لاكن يتفاجا ان مافي حور عين +و المجهادين في سبيل ﷲ +والزاهد الذي ترك شهوات الدنيا و ملذاته

[@كلماأتمناهأدركه]

@@khaled_ksa511 والمرأة التي تعاني نفس معاناتك فما جزاؤها

[@mednor3576]

@@khaled_ksa511 ليس هناك رجل في الدنيا مهما بلغ زهده وورعه وتخليه عن الدنيا سيصبر للمراة غير الصالحة عكس المراة هي التي تصبر على زوجها مهما كان ولكن بالنسبة لهذه الايات انا شخصيا لم ابحث عن تفسيرها اطلاقا ولا يهمني لان غايتي الوحيدة هي دخول الجنة وهذا هو الصعب والاصعب بعد ذلك فالله سيرضي كل واحد ، اتعجب في النساء اللواني همهن هذا الموضوع واتعجب في الرجال الذين يريدون الجنة فقط لان فيها حور العين يا الاهي . الجنة اعظم من ذلك الجنة تعني انك فزت ولن يكون هناك حزن ولا نصب بعد ذلك الجنة تعني انك سترى الله تعالى وكفى بها من نعمة الجنة تعني انك سترى الانبياء عليهم السلام والصالحين من العباد الجنه انك ستجتمع مع احباءك واهلك لافراق لا موت لا مرض لا حرب لا خوف ولا شقاء نسال الله الجنة لنا ولاحبائنا ولسائر المسلمين. كل ما اعرفه ان الله سيرضي الجميع مراة او رجل وفقط.

[@اشرفعبدالله-ه9ب]

@@mednor3576 آمين

[@Nagwann]

ما تمن الجنه نهيك عن تمن حور العين كجزاء من رب العرش العظيم لي المؤمنين. ؟!

[@me_life-z8u]

‎ماذا عن الآية التّالية: الأعراف:٢٦ ‎يَٰبَنِىٓ ءَادَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَٰرِى سَوْءَٰتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ ٱلتَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ‎في الحقيقة هذا إثبات أخر لهذا التّدبّر حيث أنّ الله أنزل على بني آدم لباسًا يواري سوءاتهم "المعنويّة" وهو لباس التّقوى الّذي هو خير والّذي إن لبسه الإنسان لما وقع بالمعصيّة، أمّا اللباس المادّيّ فهو الرّيش الّذي يواري العورات و هنالك أمثلة كثيرة من القرءان تدلّ على أنّ اللباس قد يكون معنويّ وقد يكون مادّيّ فمعنى اللباس معنويًّا هو تغطيّة الشّيء، إلباس شيء بشيء، ولذلك عندما يلتبس عليك أمر فذلك لأنّه حسيًّا قد تغطى بشيء آخر. ‎النحل:١١٢ وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ ءَامِنَةً ‎مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَٰقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلْجُوعِ وَٱلْخَوْفِ بِمَا كَانُوا۟ يَصْنَعُونَ ‎النبا:١٠ وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ لِبَاسًا ‎البقرة:٤٢ وَلَا تَلْبِسُوا۟ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَٰطِلِ وَتَكْتُمُوا۟ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ‎الانعام:٨٢ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَلَمْ يَلْبِسُوٓا۟ إِيمَٰنَهُم بِظُلْمٍ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ‎و عندما أراد ابن آدم أن يواري سوءة أخيه فقد كان الهدف هو إخفاء الجّريمة النّكراء الّتي ارتكبها والمنظر والمشهد السّيء لأخيه من هول الجّريمة، ‎ فهل يعقل أن يقتله ثمّ يكون كلّ همّه أن يواري عورة أخيه!!!

[@l1425l]

بارك الله بك 🤍

[@nederbenzid8976]

جزاك الله خير و الحمد لله على نعمة العقل 💌 انت من ذو الألباب أحسنت و أنا معك فسرت نفس تفسيرك من قبل و فرحة لتوافق نفس التدبر و للإضافه حور عين ليست بنساء بل جسد جديد لا ينتهي (معين +) مطابق للنفس (مافي رجل و لا إمرأه) كلها نفس واحده مزوجه بحور عين في الجنه و حتى كلمة عربا أترابا ليست نساء أيضا و كواعب أترابا أيضا ليس نواهد و ثدي / عربا أترابا يعني عربا أي كامل ليس بإعراب ناقص و أترابا أي مفرد تربه و جمع أترابا يعني كل تربه مع بعضهما ك قوله تعالى* وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا* (النبأ - 33) ليست بثدى و نواهد حسب المفسرون في الأنترنت أستغفر الله الله يقول* حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا* وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا* أي في كواعب من جميع التربه مفرد كواعب كعبه ليس لها أي صفة بالثدى و نواهد لنساء حسب المفسرين الضلاله

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

جزيتم خيرا ، اضافة قيمة ومداخلة مثمرة جديرة بالاهتمام وتستحق البحث ، زادكم الله تعالى علما وايمانا وممتنّ لك جدا .. مع مودتي وتقديري

[@aboahmadabdulla]

هههههههه الشيعة كل شي حرفوه

[@nederbenzid8976]

@@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي الحقيقة مرج البحرين التى يخفوها لأنها آيات نشاهده يوميا وتقربك كثير من الله سبحانه وتعالى ركز معي و تدبر و لديك فطره لتعقل صحة الكلام بسم الله الرحمن الرحيم وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ۖ وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا ۖ وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (12) صدق الله العظيم التفسير أن هناك بحر في السماء سبحان الله (س ماء) الله يقول من*كُلٍّ* تأكلون لحما طريا يعني من كُلٍّ البحرين بحر الأرض شرابه ملح أجاج وبحر السماء عذب فرات سبحان الله وترى الفلك *فِيهِ*مواخر لتبتغوا من فضله،(يعني بحر الأرض فقط /لم يقل الله ترى الفلك فيهما) بسم الله الرحمن الرحيم *وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالأعْلامِ*(الرحمن 24)بحر الأرض فقط للتوضيح البحر في القرآن الكريم ليس نهر حسب ما يكذبون علينا بسم الله الرحمن الرحيم أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌۢ بِقَدَرِهَا (سورة الرعد) الغيوم ليست ماء متبخر حسب علم الفيزياء لو كانت الغيوم من تبخير المياه إذا لا ملأت سماء المحطات بغيوم وهاذا لا يحدث، *النهر ليس البحر و البحر ليس النهر كما ورد في القرآن بسم الله الرحمن الرحيم صدق الله العظيم هنا الله تحدث أيضا على *حاجزا لسماء* وهو المعرف بالحجر المحجور،"بسم الله الرحمن الرحيم" صدق الله العظيم الحجر تعريفه: هو المانع من المرور فيه المحجور تعريفه: أي ممنوع ، تقول محجور عليه أي ممنوع من التصرف في ممتلكاته ، وتقول محجور في بيته أي محجوز فيه ممنوع من الخروج منه وممنوع على الآخرين الدخول عليه. بسم الله الرحمن الرحيم "مَرَجَ البَحرَينِ يَلتقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ" صدق الله العظيم للتوضيح البحرين هما بحر السماء و بحر الأرض و البرزخ (الحياة الوقتية ) هو الغلاف الجوي سبحان الله ☝

[@fatimatitim94]

كتب.اليوتوب الحورالعين.زوج.ولسن.اناث فقط.شيخ.المغرب كلمة.حورعين.لاتعني.نساء.ابدا

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

@@aboahmadabdulla هذا دليل على صغر عقلك و غبائك الفادح اولا كل من تدبر تسبونه و تشتمونه وان كان استاذ له محاظرات تقولون عنه زنديق و رويبضه واذا كان مثل اخي الكريم راعي الكومنت تقول عنه شيعي 🤷🏻‍♀️ ما ادري ليش السفليين اقصد السلفيين انتم جهلا لهذا الحد؟؟؟؟

[@merwanki7134]

إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون 1 اتخدوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله إنهم لساء ما كانوا يعملون 2 ذلك بأنهم أمنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون 3 وإذا رأيتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحدروهم قاتلهم الله أني يؤفكون 4

[@azzeddineouchene8623]

شكرا على تدبرك هذا على أنه لم يكتمل فهو خير من كل تفسيرات التراث المنبثقة عن عقدهم الجنسية في تفسير "حور عين"

[@البوصلةعبدالكريمعلوانالخفاجي]

ممتن لك كثيرا وبارك الله تعالى فيك وجعلكم من اصحاب اليمين .. مع خالص الشكر والامتنان

[@raniabou4630]

@يا فاطمة البتول الزهراء أنا أنشأناهن ....عندما ترجع الى الاية الكريمة تجد أن ضمير هن ضمير الغائب يعود إلى الفاكهة ،فهذا ماسبق ،لقد ذكرت الاية ناقصة ،وتفسير القران ليس بكفر او خطأ ،وإنما تصحيح مفاهيم وهذا من الاجتهاد

[@raniabou4630]

@يا فاطمة البتول الزهراء أولا هدئ من روعك ،لماذا تتكلم بهذه الطريقة وكأنك تهاجم ،عادي نحن نتناقش ،أولا كلام الله واضح ،وسبحانه وتعالى من هذا الذي يتجرأ ان يغلط او يحرف كلامه ،ربما انا التي تتهمني بالكفر أشد ايمانا وخوفا من الله منك ،اثانيا من قال لك أن معاني ابكار وعرب واتراب كما تقول انت صحيح!!! يا هذا انا معلمة لغة عربية ،وكلامك هو قول لمفسرين اجتهدوا في التفسير والكثير منهم اختلف لتعدد معاني الكلمات ،التفسير لا اللله فسر ولا نبيه . بعد بسم الله الرحمان الرحيم : وفاكهة كثيرة33لا مقطوعة لا ممنوعة34وفرش مرفوعة35 إنا انشاناهن إنشاء36فجعلناهن ابكارا37عربا أترابا38لأصحاب اليمين ..صدق الله العظيم حسنا تمعن واقرأ الاية ،بدون اللجوء الى تفسير ،الضمير هن الغائب يعود الفاكهة ،لأنها ذكرت قبله ،أين النساء ؟!! الله دقيق في انتقاء كلماته ،لماذا لم يقل نساءا او شيء يدل على نسوة؟ ذكر الفاكهة والفرش ثم قال أنشاناهن ،هل درست في المدرسة؟؟ تعرف ضمير الغائب ووظيفته أو لا ؟؟!! + في اللسان العربي مصطلح بكر لا ينطبق على المرأة فقط بل ينطبق على الأشياء كلها حتى على الرجل نقول رجل بكرٌ ،نقول مثلا ارض بكر يعني لم تحرث وهكذا وتعني ان الفرش والفاكهة ليس فيها عيب في هذا الموضع ،+ أصحاب اليمين هم نساء ورجال ، هم المؤمنين جميعا نساء ورجال ،لا أدري من أين لكم هذه الافكار ،لم يتحدث اي من صحابة او يسألوا رسول الله عن الجنس او النساء في الجنة الا أنتم هذا موضوعكم لي شاغل بالكم ،وكل رواية رويت هي ضعيفة ولا يوجد اي حديث صحيح في المسندين يتحدث ان الله سيجازي الرجال في الجنة بالنساء ،هذا الذي تقولونه عن لله لا يجوز معقول كتاب شريف كريم يذكر الجنس الذي يستحي منه المرء؟؟! -_- بالإضافة في الجنة لا توجد شهوة ولا جماع ولا عورة فادم عندما سكن الجنة مع حواء عليهما السلام ونزلا بعدها الى الدنيا خلق الله لهما عورة هذا يدل على ان في الجنة لا عورة وجماع يا دعاة الجنس ،ونزيدك حاجة اخرى يافهيم اخدم على اخرتك كي تقدر تفوت على الصراط وتدخل الجنة تم خمم كيما تحب .

[@raniabou4630]

@يا فاطمة البتول الزهراء شكلك متلهف تدخل الجنة عشان حور العين اكثر من رؤية الله ،ماشي خليك في احلامك ،اصلا لما شفت انك شيعي بطلت اناقشك ،اللي يكفر باصحاب الرسول وام المؤمنين عائشة ،وش حانستنا منو

[@fatimatitim94]

@يا فاطمة البتول الزهراء انت.هو.الملاحد.شيعي.مجوس.مهرج.🤡من دخل.👌من.تخرج.👌🤣🤣🤣🤣🤣🤣

[@ابوحسنالتميمي-ق4ق]

ولهم فيها أزواج مطهره وهم فيها خالدون.

[@mohammadal-srhan4287]

لا تسمع لهذول الناس الذين لا يأخذون بالاحاديث والسنه

[@اسامه-م3ر]

قصدك انه حور العين ولا زوجاتهم الي فالدنيا

[@mixmusic5332]

​@@mohammadal-srhan4287افهم كلام يقصد ازواج من ذكر و انثى مطهرين من كلام سئ و قلوب و مطهرين من داخل و خارج