ویژگیهای روح بزرگ از دیدگاههای عرفانی و سکیولار بخش نخست: دیدگاه عرفانی استاد مصطفی ملکیان درسگفتار مواجههی عملی با مسئلهی شر، سال ۱۳۹۵ انتشار برای نخستین بار در تلگرام
Пікірлер: 25
@rezaariamand43542 ай бұрын
سپاس وامتنان ازاستادبزرگوار وهمه عزیزانی که ایشان را همراهی می کنند
@Mary-tf1tb2 ай бұрын
درود بر شما استاد عزیز ممنون، عالی بود قدردان شما هستیم❤
@ShahroozShakeriАй бұрын
سلام و درود ممنون
@user-jv7wk6km1h19 күн бұрын
نفس یعنی هویت
@hamidmashhade585 күн бұрын
Thanks
@saeedmandegani10372 жыл бұрын
خیلی خیلی ممنون از عزیزانی که مطالب استاد ملکیان رو تو کانال بارگزاری میکنند ... من به سهم خودم از صمیم قلب ازتون تشکر میکنم 🥰🙏❤🌺
@golnoushshokrgozarАй бұрын
خیلی خوب توضیح دادند. سپاسگزارم
@user-ss6ti3ck9u5 ай бұрын
درود بر فیلسوف زمانه ما❤
@user-ts5ip6jy9j4 ай бұрын
آرزوی صحت وسلامتی برای استادبزرگوار
@dragonslayer199222 жыл бұрын
سلام و درود به شما استاد بزرگ و گرانقدر فیلسو ف قرن ما از خداوند بخاطر وجود شما سپاسگزاری میکنم بسیار. اموزند ه وعالی. مرسی👏👏👏👏👏👏👏👏🌺💐🌸💚💚💚🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🥀❣💕💔🌸💐👏👏👏👏👏🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
@saminnazifi47756 ай бұрын
عزیز بزرگ ممنون ازین توضیح عالی - درود بر شما در پناه حق باشید
@javadazad79102 ай бұрын
با درود و احترام، شما نظر ساده و روشن اسپینوزا را پیچیده میکنید....
@user-mm2qd3lx6v7 ай бұрын
❤❤❤❤❤❤
@mehdiaghai2338 Жыл бұрын
سپاس
@javad1503 ай бұрын
در جهان روح جدا از تن نداریم. عرفا اغراق و مغلطه می کنند.
@saeedenasirzade21482 жыл бұрын
👌👌👌👌👌⚘⚘⚘⚘⚘⚘
@iseeyouparasite9 күн бұрын
اگر یک موجودیم، چطور یک نفس نسبت به یک نفس دیگر سلبی رفتار میکند؟
@soroush1437 Жыл бұрын
البته این نظر شخصی هست
@mostafaalighiyan7226 Жыл бұрын
سلام خدمت استاد عزیز با توجه به توضیحات شما سوالاتی برام پیش اومد لطفا پاسخ بدید . رابطه اصل اول هرمس که میگه همه چیز ذهن است با توضیحات شما که میگید همه عالم یک روح هست چیه ؟
@user-dk5pe9mw2p4 ай бұрын
سلام اگر بالاخره به روح بزرگ متصل میشویم پس فرق چیست؟چرا باید تلاش کنیم که بگذریم از بدن و ذهن و نفس
@myungjaeger38336 ай бұрын
روح هم حافظه داره؟
@yousofnajjar8110 Жыл бұрын
سلام پس حافظ خطا گفته که: لان روحی قد طاب ان یکون فداک ؟
@user-jv7wk6km1h19 күн бұрын
متاسفانه ذهن از زیر بنای هویت آگاه نیست مگر اخلاق گرا شود و در تحقیق بیفتد و هویت را ذوب در ارزش اخلاقی کند و اخلاق هم ضرورت تمدن است