西港香科武陣拳術｜2018戊戌香科／綑花散寺拳

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【源流與發展】
綑花散寺拳之由來，一直以來即在其源流與名稱上存在許多討論。先自名稱來看，主要與拳種名稱字面上「綑花」、「散寺」二詞有關。在名稱的繕寫與記載部分，因閩南語音譯問題，導致其繕寫皆眾說紛紜。各種說法之討論，皆有其依據。如「綑花」一詞，其名稱即包含「坤花」、「環花」、「崑花」、「滾花」、「拳花」等。其中尤以「坤花」與「綑花」之爭最被討論。坤，即代表「女性、母親」之意
亦有說法稱其為女人拳；綑，則源於其起手動作有類似綑綁動作。「散寺」一詞，其名稱又有傘寺、散手、續寺等。又「散寺」一詞，亦與套路源由有關。在其源流部分，臺灣武藝文化研究協會則寫到：「傳說坤花，乃為苗翠花教方世玉打擂者。散寺，乃南少林被破，餘人散走四方所立」，其隨後寫到：「值得注意的是，此拳在昔日，老師父們說乃屬於「永春」，特記之以誌奇」。對於此套路，目前仍存在許多尚待解答的問題，眾多說法皆提供一個梳理脈絡的方向。本輯之定名做「綑花」「散寺」，乃依據訪談中之資料與其套路結構中之動作而定，此一定名或有其未完確的地方，有待後續研究深入探討。
現今西港香科武陣中的綑花散寺，主要源自佳里番仔寮應元宮宋江陣。該陣自第四代楊紅起，有多位成員成為南部各鄉鎮宋江陣初成立之開創祖師。第五代為楊新枝（楊紅之子）、楊石岑，第六代為楊豐裕、楊獻文等。目前在西港香科境內最廣為流傳的一脈，乃自上述楊紅之脈絡。其子楊新枝，傳有林坤炎、楊獻文等。而在檨仔林鳳安宮宋江陣中，在地庄陣早期亦有楊紅傳謝西川與謝國泰一脈，及謝鬧枝傳謝志忠一脈。
總的來說，此一系套路傳播於此，雖在歷史源流上尚存在眾多謎團。不可否認的是，此一系套路，現今在林坤炎、楊英杰、謝國泰、楊獻文等人傳承下，於西港香科武陣中甚已蔚為發展，並已然成為西港香科武陣中代表拳種之一。
【拳術套路介紹】
根據臺灣武藝文化研究協會的調查，此系應有連環頭，連環尾，坤花頭，坤花尾，散寺頭，散寺尾共六套，並且是以該套路分別拆分為頭尾。據本輯田野訪談中所得資料，戊戌科演練套路如下：
．連環：習練綑花散寺一般多由拳母「連環」學起，該套路有36步，並無連環頭、連環尾之分。
．綑花：綑花被拆分成「綑花頭」、「綑花尾」，又「綑花尾」只有10幾步，故後來「綑花尾」已失傳，現今所流傳之「綑花」即為「綑花頭」，有50幾招。
．散寺頭：在「散寺」的套路部分，則是拆分作「散寺頭」、「散寺尾」，兩套路加起來共108步。
．散寺尾
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西港香科武陣經過歷史累積與淬鍊後，在拳術套路方面儼然形成一大特色。武陣拳術套路具在地性、武陣拳種發展具脈絡性與交織化、武陣拳術傳播與在地文化發展具相關性。期盼透過此部影片，能夠讓更多人深入瞭解拳術套路，進而重視這獨具在地特色的文化。謹以本片，獻給對這塊土地，「拳心拳藝」，付出的同好們。
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．特別感謝（排列順序依姓名筆劃）
協福堂武館︱王枝雄教練
竹仔港麻豆寮德安宮金獅陣︱王順榮教練
中港廣興宮／新市榮安宮宋江陣︱何國昭師傅、黃名宏老師、王君照教練、黃文忠教練
檨仔林鳳安宮宋江陣︱周士高教練
南勢九龍殿宋江陣︱林坤炎師傅
七股樹仔腳寶安宮白鶴陣︱高紫茵教練
溪南寮興安宮金獅陣︱黃登圍主委、黃瑞同教練、黃水樹教練
塭仔內蚶寮永昌宮金獅陣︱黃煌彥師傅
翔安武術館︱鄭安寶師傅、王惠民師傅
烏竹林廣慈宮金獅陣︱謝孟勳教練
西港慶安宮︱謝武昌老師
．參考資料
番仔寮應元宮，〈宋江陣〉，fanziliao.myweb..., 2017年5月10日檢索。
臺灣武藝文化研究協會，〈坤花散寺拳──另一種永春拳誌奇〉，twwyorg.blogspo..., 2017年5月15日檢索。
臺灣武藝文化研究協會，〈管寮金獅陣開舘2012年，坤花散寺〉， • 管寮金獅陣開館2012年，坤花散寺 , 2017年5月10日檢索。
蔡俊宜，〈西港香科武陣拳術研究〉，臺南：國立臺南大學體育學系碩士班碩士論文，2017。
．影片來源
西港玉敕慶安宮
．音樂來源
西港慶安宮主題曲-千歲爺
主唱：郭怡荌　詞：王明凱　曲：莊名豪
．剪輯製作
蔡俊宜