星雲大師：悟是什麽？如何開悟？人開悟之後的生活怎麽洋？

Рет қаралды 36,157

思維黑洞

Күн бұрын

Пікірлер: 27

@mind-abyss Жыл бұрын

《開悟其實很簡單--人人都可以輕輕松松開悟》kzbin.info/www/bejne/i5Ddi4uXl9qsgck

@諸惡莫作種因得果 Жыл бұрын

一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀南無阿彌陀佛

@1765linda 10 ай бұрын

🙏🙏🙏以感恩之心诚谢为此视频制作、传播之一切善众！ 💐💐💐 悟：让心如镜子般观照一切的人与事，不设任何立场，随心随缘以应对一切即可。一切皆空放下执著即能舍我积无漏善利导众生即到彼岸

@las3456 Жыл бұрын

【人生真諦】唯有無為的智慧，在生活中好修為，圓滿無常的人生，不妄不執的奮鬥！

@李沈達 8 ай бұрын

非常感恩真是價值不斐的一篇文章南無阿彌陀佛

@sinfongchoo3253 8 ай бұрын

感恩大师.连系听二遍

@林雲英-j2q 11 ай бұрын

Absolutely beautiful ❤️，👍；Thanks 🙏。

@文林林 10 ай бұрын

開悟：明白我心。悟道：頭腦走開，我心自現。

@張順憲 Жыл бұрын

當通達到二邊三際皆斷而不生法相，會感應到真如現前：諸法自性、清淨平等、非有非無(即平等真空)，此時頓覺心境圓融也就是見性了。學佛者的修行層次(階段)：宋代青原惟信禪師曾對回答門人所問：老僧三十年前未曾參禪時，見山是山，見水是水。後來參禪悟道，見山不是山，見水不是水。而今個休歇處，依然見山還是山，見水還是水。開悟後一切如常！演說世間法亦如如不動！

@arkchou4567 10 ай бұрын

感謝您！

@liyama5962 Жыл бұрын

感恩遇见，感恩开示，感恩汇聚这么丰富的禅宗公案和偈子。请教：这里说的开悟指的是明性见性吗？谢谢？

@liyama5962 Жыл бұрын

@@小栗路子野很高兴认识你，在九桃公的频道就遇见你了，而且印象深刻！我认为现在人人嘴里的开悟不是六祖的顿悟，可能只是觉醒的阶段，顿悟已和源头和一。遇到你们真好，可以交流，还请大侠多赐教！谢谢！

@liyama5962 Жыл бұрын

@@小栗路子野难道“悟后起修”的悟就是开悟顿悟的悟吗？

@小柏-x1k 11 ай бұрын

這裡的悟是指見性，桶底脫落，百尺竿頭更進一步，一躍全現法王身，能到這一步非常不容易，沒有大決心、大毅力斷除世間的誘惑是不可能的。

@MalachiLai0528 10 ай бұрын

15:14 能顛倒是非，將打架凹成喜悅的能力就是開悟．

@MalachiLai0528 10 ай бұрын

17:56 煮了一鍋飯，忘了不打緊，都發霉過了許多才發現．好比你家瓦斯爐沒關，你家燒爛了，半年後回家發現家沒了．

@rockelo1386 11 ай бұрын

😇🙏🙏🙏

@8856破瓦磨鏡 Жыл бұрын

開悟前，吃喝拉撒睡=傭傭碌碌開悟後，吃喝拉撒睡=明明白白覺悟後，吃喝拉撒睡😊乾乾淨淨

@AbamaCai Жыл бұрын

❤

@花花世界-y1v 9 ай бұрын

開悟之後要過得生活不如 😂😂😂乾乾淨淨有礙內心清淨了

@user-law0funiversal 10 ай бұрын

何谓放下？何谓修行？我们真的明白吗？放下佛陀万法归宗的心法"放下" = "空"="归零" 心法:如何調伏心于明心见性的悟道方法。修行就是平等觉性放下所有对人事物的执着，公平放下我见我慢我执我的。。。，你不会选择性放下无论好坏，如你心是50巴仙放下，那因你因缘面对的所有人事物，都一样50巴仙放下。不会因为我喜欢而放下少一点，这个人我讨厌我放不下，这个人与我无关我放下多一点。百分百放下，没有人事物可困绑你的心，心便无掛碍，无掛碍故，无有恐怖。放下不是放棄，放下是给你我的心一个空间，能容天下人事物的事而不受它们影响，财富不能引诱你，你能善用财富，权力高职不能引诱你，你尽量做好自己职位的责任，如医生，老师，警察。。。做好自己的责任，于天地良心为法则，君子坦荡荡，小人长戚戚。放下不是放棄一切归空，我们看宇宙的空，天空的空，大海的空，大地的空，空杯的空，佛性的空。。。像似空但却装载万物，像似无但包罗万有，空👉放下一切，但却包容一切。唯有归空才能脱离三界六道轮迴。如还有一絲的執念永远在六道里轮迴。空的杯能装载所有液体,但杯还是空杯没有改变。空的天空装载云，气流，闪电，鸟，飞机，大家自由穿索，但天空是天空没有改变。空的人性里，虽裝载了人事物里执念妄想欲望和总总的贪嗔痴烦恼，但你还是本人没改变，因为你懂得放下塵世间的一切，没有给六塵六识困绑，没有给贪嗔痴拉着你走，你只是走因缘里该走的路。你抬头望上去看那远方的星空，那宇宙的空间👉黑色的空间，虽然看到黑色，但你摸不着它，它的空间似空，却非空，这空包容所有星球，銀河系，无边无际，宇宙的所有的星系运动，无论是生或灭，这空不起任何念头，任由宇宙自由运转平衡协调，这种寂靜的"空"性质即空性即佛性。如此无我亳无限制的"包容"性质即慈悲心，"平衡"宇宙的运转和协调性质即智慧，"包容"和"平衡"统称天地法则或大自然法则。你闭上眼睛，再观照内心，从七情六欲再深入，它的原始点就是寂静的心(归零)，一切念头的"因"升起都从寂静的心开始(归一)，然后头脑开始分析，最后表现在行为上成为"果"(归二分陰阳)，在当下假如我们能觉察那內心的空间和宇宙的空间无二分别，性质一样，內心的空性能裝载所有人事物的执念妄想欲望。。。然后于包容的"慈悲心''和平衡协调内外的"智慧"合一，统称佛性，于佛性调伏内心的五毒心贪嗔痴慢疑，最后归空放下，你便悟道脱离三界六道的路了。放下就是回去本性"空"，放下的良药就是无执无求的付出去舍，心只有付出不会取。有取就有失，我们一直从大自然，大社会，"我的"生活上"取"，可曾想一想大自然环境无私的付出，但人类只会窃取大自然的恩物，当大自然病了，人类也病了，我们和大自然是息息相关,沒有宇宙星辰没有天地，没有一草一木山河大地，万物也不会孕育，没有孕育条件何耒人类，所以你认为大自然与人之间沒关系吗?人与人之间没关系吗? 所以请大家认清何谓修行？何谓修人间福報？不要浪费光陰。。佛法八万四千法门，分为入世，修人间福報和出世~真正修行，佛法是直指人事物本质，我们沒有排斥念经抄经，念咒，打坐，观想，但是全部法门修到最后便是归空放下。。修到万法归宗，修到回归源点，从亲自实践去圆满自己因緣，从而悟道脱离轮回才算是"修行"。从生活上体验，回归內心寂静的放下，才是圆滿的放下，而念经抄经念咒打坐观想只是暂时性放下，当你能应用在生活里，去面对生活上的逆境时，我们的心是否平衡，遇到与你交恶的人时，和家人意见不和时，忽然染疫时，忽然生意工作遇到挫折时等等无常，当下你的心是否能像念经念咒或打坐时一样定？定下心神去接受和处理事情？于上就是佛陀说的实踐，明白了经文和打坐的训練后，你便要上去生命的舞台去展示你的舞姿，去应用让它熟能生巧，让它一切自然，最后你才感受到你对某某人的恶缘己经淡化，面对某某烦恼己经心如止水。。假如只念经，念咒而无观回內心是否寂靜无掛碍，沒有在生活上实践，只一味有求有目有像的去修，用自己认知去修，而不是跟随原始佛法，那便是入世法，是修人间福報，不是正修行，正修行是放下入世法，即是修到一天能放下念经，念咒，打坐，放生，吃斋，超度，亲自从生活里实践天地良心，去学习念念善念念舍和无我无求，內心才能百分百放下，如如不动，当某一天修到心已寂靜无掛碍，那便走向悟道的路，脱离六道轮回，那才是修行，出世法。大自然有春夏秋冬，人生也有酸甜苦辣，尝尽生活上的酸甜苦辣同时"像"，內心也感受了酸甜苦辣的滋润 "相"，放下那五味杂陈，证悟了放下"相"，觉察那內心是否寂静，假如没有继续尝试，尝试到味蕾和內心合一，味道里始终如一没有分别，生活就是修行，修行就是生活。。。，放下生活里人事物的贪嗔痴，放下越多，离悟道越近。最后这个法门修到与否? 唯有老实问自己，是否真的放下?不要自欺欺人，修到与否唯有从生活里实踐和磨练直到你生命最后一刻，答案自然会浮出耒。。此法缘起于大自然法则，一切自然，本耒如此，像万物造化，此性本然，缘起缘灭，一切隨缘。