修行必知！素食的七個“靈性秘密”你還有什麼理由不吃素？

[@wkumcheong]

(吃)素不只是為了健康 (素)食不只是為了環保 (是)為了不要導致動物 (最)寶貴的生命被殺食! (好)好對待所有的動物 (的)確應該要選擇素食! (放)棄肉食才是對動物 (生)命的尊重還有愛護!

[@周云善]

我原有頭痛、畏光、眼壓高的問題⋯醫院檢查不出問題所在，這痛苦每日折磨著我有一年之久⋯後來學著吃素⋯慢慢的那些痛苦的症狀在減輕⋯⋯直至現在吃素15年中只要不碰葷不舒服的症狀就不會出現，聽著神奇，但有效。我以前常問自己要吃素還是吃止痛藥，後來決定吃素，這比吃藥好，不傷身。

[@cheungmay9838]

感恩分享，必須推行素食，每個人都有這份责任

[@周菲菲-m1o]

分享我吃素一年多身體健康睡眠品質好讀地藏王菩薩本願經消業障

[@esaintlin866]

素食讓我的身體 真的變得更健康

[@lugeorge7882]

谷丹經神咒 三昧真火神之靈。(創世記1:1) 口津玉液水中行。(創世記1:1) 離滿坎虛創世光。(創世記1:2) 龍頭蛇身斯拉索。(備註) 谷神丹經驅魔咒。(谷神章第六) 乾坤定位天地根。(谷神章第六)，(創世記1:6-10) 用之不勤玄牝門。(谷神章第六) 〔白話文〕 經過修煉而成的三昧真火就是人的元神的元素，也就是創世記1:1中所提到的神的靈。 將舌頭懸空於口中，嘴巴閉上，不碰到牙齦與牙齒，就可產生津液，好像神的靈行走在水上。 當離卦中的真陰被坎卦中的真陽取代而被填滿，當坎卦中的真陽被離卦中的真陰取代而成為全虛，身體就能發出神在創世記中所創造出來的第一樣物件－光。 斯拉索 (SLASO) 就是一條龍頭蛇身的神物，請參考備註的說明，可幫助你進一了解其綜合效果。 谷丹經就是透過人體識神，元神、谷神的精進修煉所完成的創作，再將之濃縮為谷丹經神咒。經常口誦或默唸谷丹經神咒，可使身體發出神光，達到驅趕魔鬼的保護作用。 當後天的坎卦與離卦交媾，而其中的真陰與真陽互換位置時，人就可以返回到先天乾卦與坤卦的原始定位，這就是天與地的根本之處，也就是能量與帶能者 (神、人、靈) 聚合的原始出處。當人這個帶能者與能量聚合時，人就是神。當人這個帶能者與能量分離時，人就只是人，不再是神。 天與地的根本之處就是天地根，又稱為玄牝門。就像男 (玄) 女 (牝) 生殖器的入口之門一樣，天與地也和男女一樣，都在11這個數字的生殖具象處結合交媾。當男入女體之中，或女入男體之中；當天進入地中，或地進入天中，雙雙結為一體時，即進入吠陀經「即一即異」的奧境，開眼看到神 (Elohim) 的原型。神 (Elohim) 的原型就是光，就是靈。神所示現的11的生殖具象是雌雄同體的。雌與雄的11生殖具象既是相同，卻也相異。了解這個道理，再難的問題都可輕鬆的迎刃而解，這稱之為「用之不勤」，因為人已達格物致知、仁者無敵的修煉境界。 〔備註〕 斯拉索 (SLASO) 是一條龍頭蛇身的神物，可變化成為一條光索，幫助你在一切安寧中口袋滿滿，並且可以驅魔去疾！龍在天，蛇在地，人藉著修煉可將體內的精氣神與天地人三才化為一道光，稱之為紫丹桂光索。此光索可以刺激人體的生化電流，由心臟的律動中激發出電脈衝，達到降魔、趕鬼、醫療的效果。至於經世濟國的大用，也可在神閒氣定之間完成，這就是道德經「用之不勤」的神通原意，與聖經「神之道」的話語妙用等同無異。勤唸谷丹經神咒即可達異曲同工的果效。信者行之可證。 2021/02/02 星期二 《谷丹經》玄玄上人

[@阮艾米]

最重要是吃肉会屏蔽你的感知能力

[@yanyili7183]

素食培養慈善的心

[@周菲菲-m1o]

種福田動物皆愛惜生命吃素護生環保救地球孝順父母尊敬老師法師南無阿彌陀佛

[@HoimingWong-fi7ke]

素食是最好

[@陳彥文-j9e]

感謝您慈悲

[@鄭石川-v6z]

觀世音菩薩【大悲水之念服法】 凡三寶弟子淨口虔修者均可念大悲水療疾，並佈施結緣。念時，先須焚香頂禮，供開水一杯（多少不拘）；應念：1.香讚；2.淨口業真言；3.南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩；4.千手千眼無礙大悲心陀羅尼（三聲），大悲咒（四十九遍）；5.補闕真言；6.南無大悲觀世音菩薩（十聲）。此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之症。服此水者必須素口先念「南無大悲觀世音菩薩」十聲（如小兒或病者無法念時，凡有關係之人均可同聲代念），然後服下，立刻見效。如服此水者或其家人能發願放生，或每月齋素幾日，尤見功效；至若潛修大德念大悲水時，水可無限而佈施亦無限，此隨發心者功德如何而定。 【大悲咒防火災法】 除用大悲水遍灑居屋可免火災外，可改備黃元紙一張，念咒時儀式同上述；每念大悲咒一遍於此黃紙上印一紅。共念大悲咒四十九遍（即印七O成一行，共七行），並於四角O上，每角加念觀音靈感真言（即十小咒之一）一遍，加一小咒於角上大O內，然後將此咒紙焚於各家灶君座前，能免一宅火災。如念咒者功德圓滿，能使四週鄰舍同受法益，不遭回祿。 【觀音靈感真言】 唵。嘛呢叭彌吽。麻曷倪牙納。積都特巴達。積特些納。微達哩葛。薩而斡而塔。卜哩悉塔葛。納補囉納。納卜哩。丟忒班納。 （口奈）麻嚧吉。說囉耶。莎訶。 【爐香讚】 爐香乍爇。法界蒙薰。諸佛海會。悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱） 【淨口業真言】 唵。修利修利。摩訶修利。修修利。娑婆訶。 【補闕真言】 南謨喝囉怛那哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎羅。吽。賀賀。蘇怛拏。吽。潑抹拏。娑婆訶。（三遍） 書名：楞嚴咒·大悲咒·十小咒·心經神咒功德說明·放生儀軌。 【誦持大悲咒之功效】 一、1.能得安樂。2.除一切病。3.延年益壽。4.得富饒。5.滅除一切惡業重罪。6.離障難。7.增長一切白法諸功德。8.成就一切諸善根。9.遠離一切諸怖畏。10.臨命終時，任何佛土，隨願得生。 二、觀世音復白佛言：持此咒者，得十五種善生：1.所生之處常逢善王。2.常生善國。3.常值好時。4.常逢善友。5.身根常得具足。6.道心純熟。7.不犯禁戒。8.所有眷屬，恩義和順。9.資具財食，常得豐足。10.恆得他人恭敬扶接。11.所有財寶，無他劫奪。12.意欲所求，皆悉稱遂。13.龍天善神恆常擁衛。14.所生之處，見佛聞法。15所聞正法，悟甚深義。 不受十五種惡死： 1.不為飢餓困苦死。2.不為枷禁扙楚死。3.不為冤家仇懟死。4.不為軍陣相殺死。5.不為虎狼惡獸殘害死。6.不為毒蛇虺蠍所中死。7.不為水火焚漂死。8.不為毒藥所中死。9.不為蠱毒害死。10.不為狂亂失念死。11.不為山樹崖岸墜落死。12.不為惡人魘魅死。13.不為邪神惡鬼得便死。14.不為惡病纏身死。15.不為非分自害死。 三、誦持此咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之。 四、若在山野誦經坐禪，如有山精魍魎鬼神擾亂，誦此咒一遍，諸鬼魔皆被縛。 五、如法誦持者，觀世音時敕一切善神、金剛密跡，常遂護衛，不離側，如護眼命。 六、若諸眾生現世求願者，於三七日淨持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願。 －以上節錄大悲心陀羅尼經 大悲咒 1.南無喝囉怛那哆囉夜耶 2.南無阿唎耶 3.婆盧羯帝爍鉢囉耶 4.菩提薩埵婆耶 5.摩訶薩埵婆耶 6.摩訶迦盧尼迦耶 7.唵 8.薩皤囉罰曳 9.數怛那怛寫 10.南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 11.婆盧吉帝室佛囉楞馱婆 12.南無那囉謹墀 13.醯唎摩訶皤哆沙咩 14.薩婆阿他豆輸朋 15.阿逝孕 16.薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽 17.摩罰特豆 18.怛姪他 19.唵阿婆盧醯 20.盧迦帝 21.迦羅帝 22.夷醯唎 23.摩訶菩提薩埵 24.薩婆薩婆 25.摩囉摩囉 26.摩醯摩醯唎馱孕 27.俱盧俱盧羯蒙 28.度盧度盧罰闍耶帝 29.摩訶罰闍耶帝 30.陀囉陀囉 31.地唎尼 32.室佛囉耶 33.遮囉遮囉 34.麼麼罰摩囉 35.穆帝隸 36.伊醯伊醯 37.室那室那 38.阿囉參佛囉舍利 39.罰娑罰參 40.佛囉舍耶 41.呼盧呼盧摩囉 42.呼盧呼盧醯利 43.娑囉娑囉 44.悉唎悉唎 45.蘇嚧蘇嚧 46.菩提夜菩提夜 47.菩馱夜菩馱夜 48.彌帝唎夜 49.那囉謹墀 50.地利瑟尼那 51.婆夜摩那 52.娑婆訶 53.悉陀夜 54.娑婆訶 55.摩訶悉陀夜 56.娑婆訶 57.悉陀喻藝 58.室皤囉耶 59.娑婆訶 60.那囉謹墀 61.娑婆訶 62.摩囉那囉 63.娑婆訶 64.悉囉僧阿穆佉耶 65.娑婆訶 66.娑婆摩訶阿悉陀夜 67.娑婆訶 68.者吉囉阿悉陀夜 69.娑婆訶 70.波陀摩羯悉陀夜 71.娑婆訶 72.那囉謹墀皤伽囉耶 73.娑婆訶 74.摩婆利勝羯囉耶 75.娑婆訶 76.南無喝囉怛那哆囉夜耶 77.南無阿利耶 78.婆羅吉帝 79.爍皤囉耶 80.娑婆訶 81.唵悉殿都 82.漫多囉 83.跋陀耶 84.娑婆訶 🙏🙏🙏🙏🙏

[@mulak3940]

吸日光食氣為生最好😂

[@none4729]

我現在只吃一餐素 還在努力中^_^ 覺得這些年自從 生完孩子 又開始吃葷的後 整個人脾氣差 情慾心重 身體也是 很明顯的差別

[@jefflee8204]

講的太好了👍👍寫這旁白者一定有靈修過，知道素食是坐禪必須遵守的原則之一。雖然素食也有業力但比起動物的意識形態已發展成會貪生怕死、有情緒，植物的業力相對於動物就少太多了。尤其果實類，你若不吃蘋果，果實成熟自然也會掉落。很多植物只要根、莖還在，過一陣子就又茂盛起來，但動物很多組織結構失去了就難再長回來。

[@meinuelu182]

好節目 謝謝小萬和製作團隊!

[@王炳焜]

從日出日落就知道循環的道理 , 生命也是一樣 , 種什麼因得什麼果 , [ 因果循環生生不息 ] . 珍惜愛護生命靈體 , 人與眾生一樣道理 , 慈悲不與眾生結怨 , 罪惡終究輪迴自己 . 因此: 素食是人天福報之一 , 愛護生靈慧命 , 人人吃素得以成就身心靈與天地合而為一 , 慈悲般若永生淨土 , 無量功德永恆光明 . 感恩的心 祈願大家多學習吃素食 , 造福云云悲苦眾生 . 南 無 阿 彌 陀 佛 🙏😐

[@王炳焜]

用感恩的愛心回饋予善德慈祥慈悲為懷的素食者 . 祈願 大家愛護生靈慧命 , 吃素得以離苦得樂 . 能修持五戒十善又能持齋吃素 , 前程一定無量光明 . 南 無 阿 彌 陀 佛 🙏😐

[@Leslie-s2w]

拜託 大家勇敢的推廣 人口的數量要大大地降低，這樣 任何保護地球的事情才能夠事半功倍

[@鄭石川-v6z]

佛菩薩你好😊♥️謝謝你😊♥️💯♥️感謝你💯♥️佛菩薩愛心教導💯♥️尊敬佩服♥️💯謝謝你💯感謝你♥️☺感恩♥️💯尊敬佩服♥️💯鞠躬♥️

[@阮慶華-z7k]

我們應該是~發自內心的愛~對生物動物平等的愛~而吃素~不必受任何宗教 戒律牽制 什麼蔥蒜菜不能吃~那種菜 韭菜韭黃不能吃之類的 做一個平常 素食人 只要是植物全部都能吃 (出家人吃素 有他們的規範令當別論) 平常人發自愛心吃素不必拘束 對動物的平等愛心吃素 最高尚❤❤❤😂😂😂

[@stellasoe6394]

我有一个经验 就是我雇佣一位女佣 日常生活中她的性格，眼神，一举一动，思想 连吃饭都和狗🐶一模一样 比如用舌头舔汤匙 吃东西也有发出声音。其实 我这个女佣 她们的族群代代都吃着狗肉长大。从那时开始我就不敢吃动物了，我怕吃什么像什么。但我不是素食者 也不知如何用素食养生。目前我只有吃🐟，其他动物我没吃。

[@lugeorge7882]

谷丹經神咒 三昧真火神之靈。(創世記1:1) 口津玉液水中行。(創世記1:1) 離滿坎虛創世光。(創世記1:2) 龍頭蛇身斯拉索。(備註) 谷神丹經驅魔咒。(谷神章第六) 乾坤定位天地根。(谷神章第六)，(創世記1:6-10) 用之不勤玄牝門。(谷神章第六) 〔白話文〕 經過修煉而成的三昧真火就是人的元神的元素，也就是創世記1:1中所提到的神的靈。 將舌頭懸空於口中，嘴巴閉上，不碰到牙齦與牙齒，就可產生津液，好像神的靈行走在水上。 當離卦中的真陰被坎卦中的真陽取代而被填滿，當坎卦中的真陽被離卦中的真陰取代而成為全虛，身體就能發出神在創世記中所創造出來的第一樣物件－光。 斯拉索 (SLASO) 就是一條龍頭蛇身的神物，請參考備註的說明，可幫助你進一了解其綜合效果。 谷丹經就是透過人體識神，元神、谷神的精進修煉所完成的創作，再將之濃縮為谷丹經神咒。經常口誦或默唸谷丹經神咒，可使身體發出神光，達到驅趕魔鬼的保護作用。 當後天的坎卦與離卦交媾，而其中的真陰與真陽互換位置時，人就可以返回到先天乾卦與坤卦的原始定位，這就是天與地的根本之處，也就是能量與帶能者 (神、人、靈) 聚合的原始出處。當人這個帶能者與能量聚合時，人就是神。當人這個帶能者與能量分離時，人就只是人，不再是神。 天與地的根本之處就是天地根，又稱為玄牝門。就像男 (玄) 女 (牝) 生殖器的入口之門一樣，天與地也和男女一樣，都在11這個數字的生殖具象處結合交媾。當男入女體之中，或女入男體之中；當天進入地中，或地進入天中，雙雙結為一體時，即進入吠陀經「即一即異」的奧境，開眼看到神 (Elohim) 的原型。神 (Elohim) 的原型就是光，就是靈。神所示現的11的生殖具象是雌雄同體的。雌與雄的11生殖具象既是相同，卻也相異。了解這個道理，再難的問題都可輕鬆的迎刃而解，這稱之為「用之不勤」，因為人已達格物致知、仁者無敵的修煉境界。 〔備註〕 斯拉索 (SLASO) 是一條龍頭蛇身的神物，可變化成為一條光索，幫助你在一切安寧中口袋滿滿，並且可以驅魔去疾！龍在天，蛇在地，人藉著修煉可將體內的精氣神與天地人三才化為一道光，稱之為紫丹桂光索。此光索可以刺激人體的生化電流，由心臟的律動中激發出電脈衝，達到降魔、趕鬼、醫療的效果。至於經世濟國的大用，也可在神閒氣定之間完成，這就是道德經「用之不勤」的神通原意，與聖經「神之道」的話語妙用等同無異。勤唸谷丹經神咒即可達異曲同工的果效。信者行之可證。 2021/02/02 星期二 《谷丹經》玄玄上人

[@amy-eo5py]

我有一個洗腎病人是賣雞的，夫妻兩人都長得像雞，丈夫因糖尿病控制不好，死前四肢發黑，雙眼失明，那個樣子真的很想雞。他死前在加護病房猛喊牛頭馬面要來帶他了，那種死樣很像死雞。

[@kk5858]

這集最有意義

[@siyuwu3744]

给万物自由就是给自己自由

[@lugeorge7882]

谷丹經神咒 三昧真火神之靈。(創世記1:1) 口津玉液水中行。(創世記1:1) 離滿坎虛創世光。(創世記1:2) 龍頭蛇身斯拉索。(備註) 谷神丹經驅魔咒。(谷神章第六) 乾坤定位天地根。(谷神章第六)，(創世記1:6-10) 用之不勤玄牝門。(谷神章第六) 〔白話文〕 經過修煉而成的三昧真火就是人的元神的元素，也就是創世記1:1中所提到的神的靈。 將舌頭懸空於口中，嘴巴閉上，不碰到牙齦與牙齒，就可產生津液，好像神的靈行走在水上。 當離卦中的真陰被坎卦中的真陽取代而被填滿，當坎卦中的真陽被離卦中的真陰取代而成為全虛，身體就能發出神在創世記中所創造出來的第一樣物件－光。 斯拉索 (SLASO) 就是一條龍頭蛇身的神物，請參考備註的說明，可幫助你進一了解其綜合效果。 谷丹經就是透過人體識神，元神、谷神的精進修煉所完成的創作，再將之濃縮為谷丹經神咒。經常口誦或默唸谷丹經神咒，可使身體發出神光，達到驅趕魔鬼的保護作用。 當後天的坎卦與離卦交媾，而其中的真陰與真陽互換位置時，人就可以返回到先天乾卦與坤卦的原始定位，這就是天與地的根本之處，也就是能量與帶能者 (神、人、靈) 聚合的原始出處。當人這個帶能者與能量聚合時，人就是神。當人這個帶能者與能量分離時，人就只是人，不再是神。 天與地的根本之處就是天地根，又稱為玄牝門。就像男 (玄) 女 (牝) 生殖器的入口之門一樣，天與地也和男女一樣，都在11這個數字的生殖具象處結合交媾。當男入女體之中，或女入男體之中；當天進入地中，或地進入天中，雙雙結為一體時，即進入吠陀經「即一即異」的奧境，開眼看到神 (Elohim) 的原型。神 (Elohim) 的原型就是光，就是靈。神所示現的11的生殖具象是雌雄同體的。雌與雄的11生殖具象既是相同，卻也相異。了解這個道理，再難的問題都可輕鬆的迎刃而解，這稱之為「用之不勤」，因為人已達格物致知、仁者無敵的修煉境界。 〔備註〕 斯拉索 (SLASO) 是一條龍頭蛇身的神物，可變化成為一條光索，幫助你在一切安寧中口袋滿滿，並且可以驅魔去疾！龍在天，蛇在地，人藉著修煉可將體內的精氣神與天地人三才化為一道光，稱之為紫丹桂光索。此光索可以刺激人體的生化電流，由心臟的律動中激發出電脈衝，達到降魔、趕鬼、醫療的效果。至於經世濟國的大用，也可在神閒氣定之間完成，這就是道德經「用之不勤」的神通原意，與聖經「神之道」的話語妙用等同無異。勤唸谷丹經神咒即可達異曲同工的果效。信者行之可證。 2021/02/02 星期二 《谷丹經》玄玄上人

[@Leslie-s2w]

推廣素食是必要的， 但是推廣的同時也要推廣人口數量要大量的降低 ，這樣才會有成效 因為如果 人類數量 還是持續成長還是非常的多 勢必也是要 破壞森林 破壞森林裡面的生態 ，只為了栽種植物， 因為人類需要大量的植物變成食物 。 樹木的固碳能力大大的大於植物的 ，最後也是會造成地球暖化的趨向， 同時各種生態 動植物的滅亡

[@珍珍-h4z]

吃素真的很好！👏👍🎉⚘️🍀🌺

[@心定神醫]

素食修禪定佛，天人禪靈意識

[@10號莊惠雯]

這是很仔細的剖析，這靈性的調整條件之一。

[@心定神醫]

@@10號莊惠雯 天人合一極道心，感恩恒吉祥

[@lugeorge7882]

谷丹經神咒 三昧真火神之靈。(創世記1:1) 口津玉液水中行。(創世記1:1) 離滿坎虛創世光。(創世記1:2) 龍頭蛇身斯拉索。(備註) 谷神丹經驅魔咒。(谷神章第六) 乾坤定位天地根。(谷神章第六)，(創世記1:6-10) 用之不勤玄牝門。(谷神章第六) 〔白話文〕 經過修煉而成的三昧真火就是人的元神的元素，也就是創世記1:1中所提到的神的靈。 將舌頭懸空於口中，嘴巴閉上，不碰到牙齦與牙齒，就可產生津液，好像神的靈行走在水上。 當離卦中的真陰被坎卦中的真陽取代而被填滿，當坎卦中的真陽被離卦中的真陰取代而成為全虛，身體就能發出神在創世記中所創造出來的第一樣物件－光。 斯拉索 (SLASO) 就是一條龍頭蛇身的神物，請參考備註的說明，可幫助你進一了解其綜合效果。 谷丹經就是透過人體識神，元神、谷神的精進修煉所完成的創作，再將之濃縮為谷丹經神咒。經常口誦或默唸谷丹經神咒，可使身體發出神光，達到驅趕魔鬼的保護作用。 當後天的坎卦與離卦交媾，而其中的真陰與真陽互換位置時，人就可以返回到先天乾卦與坤卦的原始定位，這就是天與地的根本之處，也就是能量與帶能者 (神、人、靈) 聚合的原始出處。當人這個帶能者與能量聚合時，人就是神。當人這個帶能者與能量分離時，人就只是人，不再是神。 天與地的根本之處就是天地根，又稱為玄牝門。就像男 (玄) 女 (牝) 生殖器的入口之門一樣，天與地也和男女一樣，都在11這個數字的生殖具象處結合交媾。當男入女體之中，或女入男體之中；當天進入地中，或地進入天中，雙雙結為一體時，即進入吠陀經「即一即異」的奧境，開眼看到神 (Elohim) 的原型。神 (Elohim) 的原型就是光，就是靈。神所示現的11的生殖具象是雌雄同體的。雌與雄的11生殖具象既是相同，卻也相異。了解這個道理，再難的問題都可輕鬆的迎刃而解，這稱之為「用之不勤」，因為人已達格物致知、仁者無敵的修煉境界。 〔備註〕 斯拉索 (SLASO) 是一條龍頭蛇身的神物，可變化成為一條光索，幫助你在一切安寧中口袋滿滿，並且可以驅魔去疾！龍在天，蛇在地，人藉著修煉可將體內的精氣神與天地人三才化為一道光，稱之為紫丹桂光索。此光索可以刺激人體的生化電流，由心臟的律動中激發出電脈衝，達到降魔、趕鬼、醫療的效果。至於經世濟國的大用，也可在神閒氣定之間完成，這就是道德經「用之不勤」的神通原意，與聖經「神之道」的話語妙用等同無異。勤唸谷丹經神咒即可達異曲同工的果效。信者行之可證。 2021/02/02 星期二 《谷丹經》玄玄上人

[@心定神醫]

@@lugeorge7882 妙

[@lugeorge7882]

@@淨華居士 〔提問〕 廖貞雲回覆了Lu George的留言 法身、如來、佛法是什麼？體佛師父用最簡要明白的方式講經說法，讓人人心開意解。 〔解說〕 人有三個身體：肉體、靈體、意識體。肉體就是現在世的身體，看得見也摸得著。肉體是對應著過去累世的作為而生在現世的身體，因此也稱為應身。 過去累世作為而形成的身體在還沒投胎轉世以前就定調了，就是和現在的身體一樣，具有相同的形貌。因為是過去累世所作所為而產生果報的身體，因此也稱為報身。報身只有形像，卻沒有實體，又稱之為靈體。法身就是我們最原始、最初的意識體，還沒有經歷過任何過去世的污染與輪迴，是純潔無染的自性之體。 自性即是如來，就是照著純潔無染的原樣而顯現出來的自己的本性的意識體。因此，法身就是一個人的意識體、如來體、自性體。法身沒有形像，也沒有實體，看不見也摸不著。佛法就是淨化我們身、心、靈的修行法門，可讓我們現在世的應身得健康，讓我們過去世的報身得智慧，然後提升自己的靈性而返回原本一塵不染的法身的境界，這就是成佛的過程。法身的境界要經過長久的修行才能夠得達到，因為尚未來到，所以是未來世的目標。 當一個人修到如來的法身境界時，應身、報身、法身可以是三位一體的，也可以是三位非一體的，可以任運自如。出世如入世，入世如出世。觀空無漏、觀中無私、觀假道無惑，一心三觀，皆得法喜充滿，不復妄真之辯。當然，佛法的法門也有許多種，每個人可以隨其習性和所好來選擇修行的方法。觀音法門在佛教中是最殊勝的，因為你應該以何種身份得渡的，觀音就以何種身份示現在所要渡化之人的面前而渡化之。佛教的密宗就是觀音法門，是開慧與明心見性的極樂法門。知道此法門的人不多，印證者就更少了。想深入了解的人可以閱讀谷丹經，當悟三輪體空的奧意與妙境，即身成佛智。

[@鄭石川-v6z]

弟子規（3） ❤汎愛眾 凡是人。皆須愛。天同覆。 地同載。 【易解】 只要是人，就是同類，不分族群、人種、性別、宗教信仰，皆應相親相愛。同是天地所化育覆載的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。 ❤ 行高者。名自高。人所重。 非貌高。才大者。望自大。 人所服。非言大。 ❤ 【易解】 德行高尚者，名望自然高顯，大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們所欣賞佩服的，是他的處事能力，而不是因為他擅於誇耀。 ❤ 己有能。勿自私。人所能。 勿輕訾。勿諂富。勿驕貧。 勿厭故。勿喜新。人不閒。 勿事攪。人不安。勿話擾。 【易解】 當你有能力可以為眾人服務的時候，不要自私自利，只考慮到自己，捨不得付出。對於他人的才華，應當學習、欣賞、讚歎，而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。更不可以喜新厭舊，對於老朋友或舊事物要珍惜，對於新朋友或新事物不要貪戀。當別人正在忙碌的時候，不要去打擾他，當別人心情不好或身心欠安的時候，不要閒言閒語去干擾他，增加他的煩惱與不安。 ❤ 人有短。切莫揭。人有私。 切莫說。道人善。即是善。 人知之。愈思勉。揚人惡。 即是惡。疾之甚。禍且作。 善相勸。德皆建。過不規。 道兩虧。 【易解】 別人的缺點，不要去揭穿。別人的隱私，切忌去張揚。讚美他人的優點或善行，就是行善。當對方聽到你的稱讚之後，必定會更加勉勵行善。張揚他人的過失或缺點，就是行惡，如果指責批評太過分了，還會給自己招來災禍。朋友之間應該互相規過勸善，共同建立良好的品德修養。如果有錯不能互相規勸，兩個人的品德都會有缺陷。 ❤ 凡取與。貴分曉。與宜多。 取宜少。將加人。先問己。 己不欲。即速己。恩欲報。 怨欲忘。報怨短。報恩長。 【易解】 財物的取得或給予，一定要分辦清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結善緣，與人和睦相處。要將事物加到別人身上，或要託別人做事之前，先要反問自己：「如果換成是我，我願意嗎？」如果連自己都不願意，就要立刻停止。受人恩惠要記得報答。別人有對不起自己的事，應該寬大為懷把它忘掉。怨恨不平的事不要記在心中太久，過去就算了。別人對我們的恩德，則要銘記在心，感恩不忘，常思報答。 ❤ 待婢僕。身貴端。雖貴端。 慈而寬。勢服人。心不然。 理服人。方無言。 【易解】 對待家中的婢女與僕人，要注重自己的品行端正並以身作則。雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴。如果仗勢強逼別人服從，對方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會心悅誠服沒有怨言。 🌾❤親仁 同是人。類不齊。流俗眾。 仁者希。果仁者。人多畏。 言不諱。色不媚。能親仁。 無限好。德日進。過日少。 不親仁。無限害。小人進。 百事壞。 【易解】 同樣是人，善惡邪正、心智高低卻是良莠不齊。受風氣流俗影響的人多，仁慈寬厚的人少。如果是真正有仁德的人，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私沒有隱瞞，又不討好他人，所以大家自然會起敬畏之心。能夠親近仁德的人，向他學習，是很幸運的事，因為他會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟著一天天減少。如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為不肖的小人會趁虛來接近我們，日積月累，我們的言行思想都會受到不良的影響，甚至使整個人生走入錯誤的方向。 🍎❤餘力學文 不力行。但學文。長浮華。 成何人。但力行。不學文。 任己見。昧理真。 【易解】 不能身體力行孝、悌、謹、信、汎愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用？如果只是謹守教誨，卻不肯讀書學習，就容易因不明事理，而依自己的偏見行事，造成錯誤而不自知，這也是不對的。 🍎❤ 讀書法。有三到。心眼口。 信皆要。方讀此。勿慕彼。 此未終。彼勿起。寬為限。 緊用功。工夫到。滯塞通。 心有疑。隨札記。就人問。 求確義。 【易解】 讀書的方法要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究學問要專一、專精才能深入，不能這本書才開始讀沒多久，又欣羨其他的書，想看其他的書，這樣永遠也定不下心把一本書好好深入讀通。必須把這本書讀完，才能再讀另外一本。在訂定讀書計畫的時候，不妨寬鬆一些，實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶。日積月累功夫深了，原先窒礙不通、困頓疑惑之處，自然而然都迎刃而解了。求學當中，心裡有疑問時，應隨時筆記，一有機會，就向良師益友請教，務必確實明白它的真義。 🍎❤ 房室清。牆壁淨。几案潔。 筆硯正。墨磨偏。心不端。 字不敬。心先病。列典籍。 有定處。讀看畢。還原處。 雖有急。卷束齊。有缺壞。 就補之。非聖書。屏勿視。 蔽聰明。壞心志。勿自暴。 勿自棄。聖與賢。可馴致。 【易解】 書房要整理清潔，牆壁要保持乾淨。讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要擺放整齊不凌亂，觸目所及皆是井然有條，才能靜下心來讀書。古人寫字使用毛筆先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了。寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。書本應該分門別類，排列整齊，放在固定的位置，閱讀完畢須歸還原處。雖有急事要離開，也要把書本收好再離開。書本是智慧的結晶，有缺損就要修補，保持完整。不是傳述聖賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應該摒棄不看，以免身心受到污染、智慧遭受蒙蔽、心志變得不健康。遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗、怨天尤人，應該發憤向上努力學習。聖賢境界雖高，循序漸進，也是可以達到的。❤ 弟子規易解（終） 書名：弟子規 三字經 孝經 易解。歡迎翻印。 ❤明倫教孝 讀書千遍。其意自現。 落實生活。確實做到。 弟子規原名＜訓蒙文＞，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇第六條：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為＜弟子規＞，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。 書名：常禮舉要 1.家庭之事，不可向外人言。 舉例來說，如果你講到家裡的經濟狀況、家人平常出入的地點，或是什麼時間家人預計要去哪裡，萬一被小偷或是有心人士打聽到了，他們會闖空門、做壞事。 另外，古人說家醜不可外揚，若是抱怨、指責家人給外人聽，別人也不能幫你解決問題，不僅會傷害家人的尊嚴，也讓讓外人對你們一家印象不佳。又或者外人把你說的家務事都當成閒談八卦傳出去，若是說得天花亂墜再傳回你耳中，不僅百口莫辯，也徒增一家人心裡難受。 2.佛教：知道得到更多的方法其實是佈施。 ❤法佈施：得聰明智慧。 常常讀古聖賢書，並身體力行。讓社會大眾能夠注重品德修養，能夠分辨是非，才不會與人爭執或是犯罪。 ❤財佈施得財富、功德。 外財就是身外之物，錢、衣服、食物等，提供給需要的人。 內財是自己身體。我們在家裡面，幫助家人做家事，用我們的身體為家人服務，在外做義工幫助貧困弱勢這都是財佈施。能捨才有得。 ❤無畏布施是因，得到的果報是健康長壽。 萬物有恐怖、有畏懼、生命受到威脅，你幫助他離開一切恐怖，讓他身心安穩，這叫無畏布施。 3.見失意人，不說得意語。 （明白別人感受的人總是能夠多為別人著想呢。） 遇到失意、傷心、失落的人，他各方面都受到打擊，很不得意，應該說點讓他得到安慰的話，而不是說自己有多在行、多厲害。 當別人破了財，丟了工作，你卻說自己升官發財，這會讓對方更加不堪忍受。傲慢、驕傲本身即是惡，更何況用來傷人？ 相反的，能夠免除別人緊張恐懼或是憂慮的心情即是善，即便幫不上忙也千萬不要落井下石。勿因善小而不為，勿因惡小而為之。 並非只有暴力、犯罪才叫惡行，人常常止不住的惡念也是災難的源頭。 歡迎翻印。

[@duck711118]

論生理構造（牙齒、腸道、手指、腳趾），人類是偏植物性飲食無誤 腸道長，不適合大量動物性飲食，否則容易累積壞菌在腸道而生怪病 論殘留累積（抗生素、農藥），人類選擇植物性飲食，危害會比較少 動物也吃植物，累積於體內的殘留物質，不比只吃植物性飲食來得少 論愛護生命，人類選擇植物性飲食，對有覺識的動物的傷害也比較少 在人要吃才能存活的情形下，能選擇植物性飲食，無疑是兩害取其輕

[@Jackie-mb8gq]

素食一年多了✌️我继续下去。一直吃素✌️

[@虛空-t4n]

修行，修者行也，當以修心為主，亦一門深入，一門者本心也，不外求。行者，言行舉止盡在法性中，盡在法性中之人，一來不惡言穢語，二來客觀中立。 念佛本是法門，是要無所求的念，念到一心不亂，念到識自本心。但執迷者，背離佛陀教義，不斷煩惱，不識自本心，妄想直接求生淨土，不用輪迴是不可能的，將淨求淨以成境，求只會把淨變成境。就像考試，考試題目你不會，拿別人的來抄，同樣分數，但你不是真的懂。歸真，是要真的懂，經云心即佛，你的本心即真，即心即佛，作弊是沒用的，不識本心學法無益。不然佛陀說法四十幾年做什麼，就直接跟弟子說，念佛求生淨土，就不用在輪迴了。真當佛陀是笨蛋嗎。 錯誤傳承，傳著有，有所求，有所得，有所歸，有淨土可去，不斷煩惱，心外求佛，心外求法，心外求淨，著有而修沉淪苦海，慎之慎之。 佛陀之正法，無所求，不著有，不執空，斷煩惱根，識自本心，本心即是淨土，亦心淨則佛土淨。 修者，當以理性理論和邏輯，加以分析，才不會著有，著有而修將沉淪苦海。

[@lugeorge7882]

谷丹經神咒 三昧真火神之靈。(創世記1:1) 口津玉液水中行。(創世記1:1) 離滿坎虛創世光。(創世記1:2) 龍頭蛇身斯拉索。(備註) 谷神丹經驅魔咒。(谷神章第六) 乾坤定位天地根。(谷神章第六)，(創世記1:6-10) 用之不勤玄牝門。(谷神章第六) 〔白話文〕 經過修煉而成的三昧真火就是人的元神的元素，也就是創世記1:1中所提到的神的靈。 將舌頭懸空於口中，嘴巴閉上，不碰到牙齦與牙齒，就可產生津液，好像神的靈行走在水上。 當離卦中的真陰被坎卦中的真陽取代而被填滿，當坎卦中的真陽被離卦中的真陰取代而成為全虛，身體就能發出神在創世記中所創造出來的第一樣物件－光。 斯拉索 (SLASO) 就是一條龍頭蛇身的神物，請參考備註的說明，可幫助你進一了解其綜合效果。 谷丹經就是透過人體識神，元神、谷神的精進修煉所完成的創作，再將之濃縮為谷丹經神咒。經常口誦或默唸谷丹經神咒，可使身體發出神光，達到驅趕魔鬼的保護作用。 當後天的坎卦與離卦交媾，而其中的真陰與真陽互換位置時，人就可以返回到先天乾卦與坤卦的原始定位，這就是天與地的根本之處，也就是能量與帶能者 (神、人、靈) 聚合的原始出處。當人這個帶能者與能量聚合時，人就是神。當人這個帶能者與能量分離時，人就只是人，不再是神。 天與地的根本之處就是天地根，又稱為玄牝門。就像男 (玄) 女 (牝) 生殖器的入口之門一樣，天與地也和男女一樣，都在11這個數字的生殖具象處結合交媾。當男入女體之中，或女入男體之中；當天進入地中，或地進入天中，雙雙結為一體時，即進入吠陀經「即一即異」的奧境，開眼看到神 (Elohim) 的原型。神 (Elohim) 的原型就是光，就是靈。神所示現的11的生殖具象是雌雄同體的。雌與雄的11生殖具象既是相同，卻也相異。了解這個道理，再難的問題都可輕鬆的迎刃而解，這稱之為「用之不勤」，因為人已達格物致知、仁者無敵的修煉境界。 〔備註〕 斯拉索 (SLASO) 是一條龍頭蛇身的神物，可變化成為一條光索，幫助你在一切安寧中口袋滿滿，並且可以驅魔去疾！龍在天，蛇在地，人藉著修煉可將體內的精氣神與天地人三才化為一道光，稱之為紫丹桂光索。此光索可以刺激人體的生化電流，由心臟的律動中激發出電脈衝，達到降魔、趕鬼、醫療的效果。至於經世濟國的大用，也可在神閒氣定之間完成，這就是道德經「用之不勤」的神通原意，與聖經「神之道」的話語妙用等同無異。勤唸谷丹經神咒即可達異曲同工的果效。信者行之可證。 2021/02/02 星期二 《谷丹經》玄玄上人

[@鄭石川-v6z]

群書治要：第一冊 🧧謹慎 要引以為戒啊！不可多話，多話容易因為輕慢心而說錯話，最後招來禍害；不可多事，多事容易因為內心浮躁而做錯事，最後引來禍患。處於安樂時要提高警戒，不做會讓自己後悔的事。 （卷十 孔子家語） 🧧謹慎 孔子說：「禍亂之所以發生，是以言語做為途徑。君主出言不慎就會失去臣子，臣子出言不慎就會惹禍上身，機密大事不慎洩漏就會造成危害。所以君子謹慎守密而不隨意出言。」 （卷一 周易） 🧧謹慎 人人都有聖明的本性，一旦妄念生起，且相續不斷，則被煩惱纏縛，就會變成凡夫；凡夫克制妄念，保持正念，就會變成聖人。由此可知，「聖」與「狂」之分，只在罔念與克念之間。 （卷二 尚書） 1.罔念：失掉覺察。 2.狂：狂妄愚昧之人。 3.克念：克服妄念。 🍠戒貪 貪戀五花八門的色彩，使人精氣神外散，視覺遲鈍；過度追求音樂的刺激，使人心中失去平和中正之氣，聽覺遲鈍；講究食物的美味，使人味覺遲鈍；沉溺於騎馬打獵的快意，使人心神狂妄暴躁；稀有難得的貨品，使人貪心增長，而造成行為偏差。 （卷三十四 老子） 🍠戒貪 皇祖大禹有這樣的話：在內迷戀女色，在外迷戀遊獵，縱情飲酒毫不節制，貪嗜歌舞不知滿足，住在豪宅，雕粱畫棟，過度裝飾。以上幾項只要沉迷於一項，就沒有不亡國的。 （卷二 尚書） ♥️愛民 善於治理國家的君主，管理老百姓就如同父母愛護自己的孩子，如同兄長愛護弟弟。見到百姓飢寒，就為之哀痛；見到百姓勞苦，就為之悲傷。 （卷三十一 六韜） ♥️愛民 子張向孔子問為仁之道。孔子說：「能實行五種品德於天下，便算是仁了。」子張請問是哪五種。孔子說：「恭、寬、信、敏、惠。對人恭敬就不會遭受侮辱；待人寬厚就可以得到大眾擁護；做人誠信就能得到別人的信任；做事勤奮敏捷就能獲得成功；能廣施恩惠於人，那麼人必願意效力盡忠。」 （卷九 論語） 🌈正己 曾子說：「敢問什麼是七教？」孔子說：「君上尊敬老人，臣民就更加孝親；君上尊敬年長者，臣民就更加友愛兄長；君上樂善好施，臣民就更加寬厚；君上親近賢士，臣民就重視擇友；君上注重道德修養，臣民就不會做不可告人的事；君上厭惡貪婪，臣民就恥於相爭；君上清廉謙讓，臣民就知道堅守節操。這就是七教。七教是治理人民的根本。政治教化的原則確定了，那麼根本就端正了。凡是在上位者，皆是人民的表率，表率端正，還有什麼事物不端正！」 （卷十 孔子家語） 🌞君道 作為君主的聖人，時時以天下人民的利益為考量，不因為自己個人好惡產生的怒氣，傷害了天下的公義。 （卷十七 漢書五） 🌝遷善 孔子說：「我與他人的相處中，他人的言行，必定有可以讓我學習效法之處。選擇他好的方面向他學習，對他做得不好的地方，反省自身，若有類似情況，則自我改正。」 （卷九 論語） ♥️💯改過 孔子說：「一個人有過而不改，這是真正的過錯啊。」 （卷九 論語） 🌈反身 孔子說：「要求自己從嚴，要求他人從寬，就能遠離怨恨。」 （卷九 論語） 🙏尊賢 身為君主而侮辱他的臣民，導致的結果是智者不為他謀劃策略，有辯才的人不為他出使外交，勇者不為他衝鋒陷陣。智者不出謀略，那麼國家社會將會陷入困境；有辯才的人不做外交，那麼就無法與他國往來；勇者不奮力向前，那麼邊境就會受到侵犯。 （卷四十七 新序） 🐉禮樂 君子做到以禮治身，便能與一切人事物和諧共處，而內心平和毫無怨恨。 （卷七 禮記） 🐉禮樂 仁義道德，不藉助禮在細微曲折之間，體現出的等級秩序及具體的行為規範，就不能實現；欲通過身教和言教來移風易俗，扶正去邪，若不以禮作根本標準，就不免要顧此失彼，而無法周到完備；分爭曲直，辨訟是非，若不以禮作準繩，就無法做出正確判斷；君臣、上下、父子、兄弟之間，沒有禮就無法定名位、盡本分；無論是學習從政，還是學習其他東西，不根據禮，師生之間就不可能使教者認真、學者專心而產生親近之情；朝班的整肅、軍隊的治理、官員的就職、法令的頒行，沒有禮就不能彰顯威嚴；祈禱酬謝神靈，祭祀供養祖先，沒有禮就不能體現誠敬莊嚴。 （卷七 禮記） 🍀微漸 傲慢不可滋長，欲望不可放縱，志向不可過於自滿，享樂不可沒有節制。 （卷七 禮記） 🍒因果 見到吉祥的瑞兆卻去做惡事，吉祥反而會變成災禍！ （卷四十 賈子） 💝鑒戒 孔子說：「君子有三件應該警惕戒備的事：少年時，血氣尚未穩定，應該警戒，不要把精力放縱在色欲上；到壯年時，血氣正旺盛，應該警戒，不要爭强鬥勝，而應以此飽滿的體力精神用於正當的事業；到老年時，血氣已經衰退，應該警戒，不要貪得無厭。」 （卷九 論語） 😊謹慎 《曲禮》說：對一切人、事、物沒有不恭敬的，舉止端莊穩重，像若有所思的樣子，談吐安詳穩定，條理分明，這樣才能安定人民啊！ （卷七 禮記） ♥️人情 我聽說忠誠善良可以減少人民的怨言和批評，沒聽說倚仗威勢能防止抱怨的。 （卷五 春秋左傳中） ♥️人情 周公對兒子伯禽說：「君子不疏遠他的親族，不讓大臣抱怨不被任用。對老臣舊友，如果沒有惡逆等重大罪過，就不要遺棄他。不要對人事事要求做到完善無缺。」 （卷九 論語） 👨‍🏫學問 勤學不厭倦，這樣才能對治自身習氣，提升自身修養；教學不厭倦，這樣才能教育感化別人。 （卷三十六 尸子） 👨‍🏫學問 工匠要想做好工作，必須先使工具精良；士人要想弘揚仁義道德，一定先要深入聖賢典籍。《易經》說：「君子應多多記取且用心領悟前人的嘉言善行，來積累培養自己的德行。」 （卷四十四 潛夫論） 👨‍🏫學問 曾子說：「君子盡力改正自己的缺點習氣，檢查反省自己的過錯，盡力突破自己所不能做的，去除私欲，符合道義的事，當下去做，這樣可以稱得上是真實學問了。」 （卷三十五 曾子） 🏞度量 漢朝光武帝說：「建立偉大功業的人，為大局著想，不會記恨小的仇怨。」 （卷二十一 後漢書一） ♥️仁義 人不能忘本，縱使自己飛黃騰達了，患難當中的知交朋友不能遺忘，對於跟我們胼手胝足的妻子也不能拋棄。 （卷二十二 後漢書二） ♥️孝悌 每踏出一步都不敢忘記父母，每開口說話都不敢忘記父母。每踏一步不敢忘記父母，所以只走正道而不走邪僻的捷徑，有船可乘就不涉水過河，不敢用父母遺留給我們的身體冒險。每開口說話不敢忘記父母，因此不會口出惡言，招致別人的辱罵。對於自己的言行舉止都能這樣謹慎小心，不侮辱自己的名聲，也不使父母遭到羞辱，這可稱得上是孝了。 （卷七 禮記） 🌲養生 養生：養生的方法，最上的在於修養精神，其次才是保養身體。神氣清朗，心念平和，自然全身安寧，這是養生的根本道理；若只是肥美外形，填滿肚腸，滿足嗜好和欲望，這只注重在養生的枝末小事而已。 （卷三十五 文子） 🌲養生 養生：調和精神氣息，克制憂慮，避免風濕邪氣的侵入，節制飲食，適當控制嗜好欲望，這些是長壽的良方。 （卷四十五 昌言） 🍒因果 聖人待人守柔處下，就好像掌握左契，只給與人而不向人索取。有德者待人如同聖人執左契一樣；無德者待人就如同執掌賦稅，只向人索取而不給與人。天道毫無偏私，永遠降福給與而不取，完全合於天道的善人。 （卷三十四 老子） 🧧應事 孔子說：「君子致力於說話慎重，而做事敏捷。」由此可知，君子講究實行，不多言、不空談。 （卷九 論語） 🧧應事 任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失敗；說話前先有準備，就不會詞窮理屈而站不住腳；做事前先有準備，就不會發生困難；行事前的計劃先有定奪，就不會發生錯誤、後悔的事；做人的道理，心中有準繩，則不至於行不通。 （卷十 孔子家語） 🍀為政 老子說：我有三種法寶，要保持而且永遠守住。一是仁慈，二是節儉，三是凡事謙讓處下，不敢自傲居於天下人的前面。 （卷三十四 老子） 🌱微漸 玩人喪德，玩物喪志。 白話：不尊重他人，隨意輕慢戲弄，就會喪失做人應有的道德；沉溺於所喜好的事物之中，乃至於不能自拔，就會喪失自己原有的志向。（卷二 尚書） ♥️💯改過 子貢說：「君子的過錯，就像日蝕、月蝕一樣：所犯的錯，人人都看得見；改正了，像日月蝕後重現光明那樣，人人都敬仰。」 （卷九 論語） 💦慎武 十萬人的軍隊一出動，每天耗費千金。所以百戰百勝，不算最好的勝利；不戰而勝，才是最好勝利。 （卷三十七 尉繚子） 書名：群書治要 作者：（唐）魏徵。褚遂良。虞世南。 歡迎翻印。

[@andrcent6947]

没有残暴，没有杀害，把人间变成天堂... 真的要靠大家努力！

[@四人幫-f6f]

你怎能吃可愛的植物餒，它也有生命

[@andrcent6947]

@@四人幫-f6f 说的没错，植物也有生命。人类的悲哀也只能避重就轻，就好比说，人和动物你选择吃动物。动物和蔬菜我选择吃蔬菜。。。你一定不相信，今天就有可爱的豆芽被我吃掉了！

[@四人幫-f6f]

@@andrcent6947 說的很好，我今天就只吃肉，早餐吃唐揚雞，中午牛肉麵，晚上吃牛排，我就沒罪惡感，牠痛苦,?我又不是殺牠的，我就愛吃

[@andrcent6947]

@@四人幫-f6f 人各有志。领悟在个人！你要狮子吃草，除非太阳打西方出来！罪恶感是人类才会有的，狮子不会有！

[@andrcent6947]

@@四人幫-f6f推脱罪恶感不止你会，屠夫内疚时也推托：”不是我要杀你，是因为有人要吃你，这只是我的工作！” 有需求就有供应，要供应就得屠杀！买凶者罪更大！

[@梅-g2u]

要看體質，有的人身體正常下就製造不足胺基酸，吃素後會更嚴重

[@黃世賢-z5v]

要是全吃素有那廣大的好處，那牛、羊、兔……牠們的靈性、智慧皆高於人類。人類真該深思。

[@普慧勝光]

南无阿弥陀佛

[@黃世賢-z5v]

素食，乃簡單方便之食，養色身之用！與修行没大關係，修行那是心的問題，三毒的問題。

[@johntsou2729]

身心是相關的，病痛纏身是很難修行的，能夠達到身心無礙，那是聖人的境界。 素食雖然不是究竟，但是素食也是對修行很好的助緣。您說是不是呢？

[@黃世賢-z5v]

@@johntsou2729 以前所謂的素食是簡單容易不挑之飲食。至於現在的素食我站在中間以個人需要為主。就如閣下所說沒有健康的色身又如何談修行。但在此戒殺是必須遵守的。

[@曾瑞香-u5p]

吃肉，人吃人，吃一口肉，還一口肉，非常公平。

[@四人幫-f6f]

說的很好，要多吃肉肉喔！

[@閻興國]

好。妳儘快吃吧。沒人能阻礙妳。

[@六更天]

仙佛的訓文，自己參考有一些， 不過，當然有些人需要更白話一點的解釋， 如果， 有人連比較淺白的話都不想聽， 那麼，我也無計可施啦， 畢竟， 每個人感覺不同， 這就是每個人的先天頻率就不一樣， 所以， 之前求道之後， 前賢說必須修道， 素食早就被仙佛講， 是修道的第一步， 這個現在聽來，了然於胸。 ☜☆☞ 我已經把這邊的訊息傳出去了， 衷心希望， 還沒素食的人， 可以接受一下這裡的講法。

[@何添基-i4e]

心玄子曰：我吃素48年了

[@呂學期]

要如何防止中風

[@ciderinno]

老虎吃了溫馴的草食動物，個性也會變溫馴嗎？

[@animalsarefriends4342]

老虎食了被食動物的恐懼悲傷！😩😩

[@Joe-0202]

感謝分享哦！

[@陳明泉-c2y]

不應再相信人類會停止石化，事實是所有生活及經濟都已離不開石化，就連台灣的高科技半導體產業也需要石化材料來支持. 不得不說：暖化的真相是-畜牧業才是最嚴重的問題，從需求上改變飲食習慣及減少畜牧業補助才是最有效的方向！ 目前天災越來越烈，各地災情嚴重，老天爺正在用這些受災者的苦難，要叫醒我們這些尚有福報可用的人，如果我們不醒，就不能怪老天爺使用更激烈的手段來叫醒我們. 如果飲食指南不誤導我們稱:動物性食物是優質蛋白質，整個世界就會不一樣? 善良及有智慧的人類大部份都會選擇非暴力飲食！ 現代營養學已證明:豆類搭配穀類或堅果就有完整蛋白質.而吃動物性食物，反而減少各種抗病毒，抗癌及抗發炎植化素，會降低免疫力，容易精神疲勞、肌肉發炎,故較容易有癌症及慢性病。. 有善良的台灣人引領，整個世界大部份人類就不會吃肉成癮，故意隱匿畜牧業對環境嚴重破壞的事實! 人畜共生病毒的傳播就會大大減少，尊重弱勢生命將成普世價值。 善良的人們!邀請您一起為生民立命！ 1.「美國臨床營養學雜誌」(The American Journal of Clinical Nutrition) 對89,224人飲食分析統計顯示，在肥胖症、糖尿病、及高血壓三項指標上， 罹患的風險高低為:肉食者＞半肉食者＞魚素者＞蛋奶素者＞純蔬食者。 (2009年增刊第89期) 2.食至滅絕紀錄片，提到聯合國公佈的畜牧業的數據14.5%背後是眾多畜牧業的參與，為了他們的極大利益，這不是真實科學數據。 kzbin.info/www/bejne/n2HLYmCIpqaYeJosi=chstLFhtFDryS3YV 3.重磅訊息!! 畜牧業溫室氣體排放的正確估計應至少87% 經評估14.5%與51%差距的科學報告~ 【畜牧業是氣候變遷遷移的關鍵】 氣候治療者分析文件 作者：Sailesh Rao博士【治癒地球氣候組織創辦人兼理事】 2019 年 11 月發表於《生態學會期刊》， 2021年32-33冊。 pse.is/5z5tlk 敬請一起不再短視眼前的經濟利益，不讓吃肉成癮成為藉口，請拯救自己身體健康，拯救孩子們的未來，改變為不再虐殺動物生命的非暴力的永續和平飲食! 此刻，氣候變遷災難越來越難以挽救，人類必需盡快覺醒-無論從營養，環境及尊重生命的角度，不能再掩蓋-動物性食物是劣質蛋白質的真相！ 敬請從本身做起，推己及人，一起讓善良（非暴力）的概念力量擴及，改變世界！ 否則，岌岌可危的大環境很快毀在我們手裡!

[@張學奇]

菩薩。皇帝。梁武帝。倡導。素食。 至今。演化。靈性。能量。的。流動。 〈素食。止。業力〉 2O21/1/23(六)觀自在(自由日)

[@yipjeffrey7596]

虽然我是初一 十五才进行素食 只是去年父亲往生后，忙碌工作都很少进行素食。不知是否这样，现在感觉身体健康不太理想。明天31/7 就开始进行素食。 身体不舒服真的难受，这几天一直吃药

[@fangxu7736]

植物也会尖叫也会痛只是频率低没有办法移动而已

[@鄭石川-v6z]

書名：集福消災之道 選錄插圖本 作者：老子 【白話文解釋】太上感應篇： 太上老君說：「禍福沒有一定的門道，都是人心感召的。」善惡的報應，就像影子隨著形體移動，永遠都不分離。所以天地有主管人間過惡的神明，依照人們所犯罪惡的輕重，來削減他們的壽命。造惡的人，會被減損壽命，又被懲罰變得貧窮家破，經常遇到憂愁災難。人人都討厭他。刑罰和災禍都跟隨而來。吉祥和喜慶都避他而去。惡煞凶星也會降災禍給他。壽算減完後就會死去。還有三台星神，北斗星君，常在人們頭上，記錄所犯罪惡，並按所犯過惡輕重，給予減算或削紀不等的報應。又有三尸神在人的身上，每當到了庚申日，就會上往天庭，據實奏報人們的罪過。到陰曆每月最後一天，竈神也會將人間所為善惡向天庭稟告。凡是人犯了罪過，罪過大的，就被奪除壽命十二年；過失小的，就被減去壽命一百天。這些過惡大大小小有幾百種，想要求長生的人，必須先避免。 遇到合乎道理的就要前進去做，不合道理的就須退避不為。不走邪惡的路，不在暗處欺人。積聚德業，累進功績。要將慈悲心，遍及到萬物。對君長要盡忠，對父母要盡孝。哥哥友愛弟弟，弟弟尊敬哥哥。端正自己，勸化別人。哀憐孤獨的人，周濟鰥寡的人，尊敬年老的人，關懷年幼的人。昆蟲和草木，仍然不可以傷害。應該憐憫他人兇惡所召的兇禍，讚揚別人善行所獲的福報。濟助他人的急難，挽救他人的危困。看見別人有所獲得，就如同自己得到一樣高興；看見他人有所損失，就如同自己損失一樣難過。不要彰揚別人的短處，不要衒耀自己的長處。阻止惡行，讚揚善行。把多的部分推讓給他人，自己則取少的部分。受到侮辱，也不怨恨。得到意外尊榮，感到驚懼不安。布施恩惠，不求回報；贈送他人之後，不再追討後悔。這裡所說的善人。人人都尊敬他，上天會保佑他，福報官祿會跟隨他，眾邪都遠離他，善神會保衛他。所作的事必會成功，神仙境界可望達成。想要求證天仙的人，應當要積一千三百件善事；想求證地仙的人，應當要積三百件善事。 如果有人違反道義而動了惡念，或違背天理而做了惡事。 以行惡為能事。忍心去作殘害生靈的事情。陰謀賊害善良的人，暗中欺侮君王或父母。輕慢教導我們的老師，背叛自己所應服事的長官或上級。欺騙愚昧無知的人，毀謗一起學習的人。用虛假、誣陷、詐騙、欺偽的手段，來攻擊揭發親族的隱私。剛烈強橫沒有仁道，兇狠暴戾自以為是。對於是非判斷不妥當，對於應該親近或遠離違背常理。虐待下民以貪取功勞，諂媚上級以迎合旨意。受到人家恩惠，一點不思感恩。而惦念仇怨，卻從不停止。輕視人民。擾亂國家政務。不合義理地獎賞無功之人。刑罰到無罪之人。殺害他人以奪取財物。設計害人以取得職位。誅殺投降的人，屠戮順服的人。貶抑正直的人，排擠賢良的人。欺凌孤兒，逼迫寡婦。拋棄法令，接受賄賂。把正直當作邪曲，把邪曲當作正直。本應判輕刑，卻判了重刑。看見有人被殺，非但不予哀憐，反而更加憤怒。知道過失不肯悔改。知道善事卻不肯去做。自己犯罪卻牽引嫁禍他人。故意阻撓方術，使其不能發展。侮辱毀謗聖賢。侵犯欺凌有道德的人。射殺飛禽，追捕走獸。挖掘蟄伏在土裡的蟲，驚擾棲息在樹上的鳥。填塞蟲蟻居住的洞穴，翻倒禽鳥棲息的鳥巢。傷害胞胎，破壞蛋卵。希望他人失敗。毀壞他人成功。使人承當危險，只顧自己安全。減損別人利益，只圖增加自己權益。把不好的換成好的。為了私心而罔顧公理。竊取他人的才能，據為己有。掩蓋他人的善行。顯露他人的醜事。揭發他人的隱私。減損他人的貨財。離散他人的骨肉。侵奪他人所喜愛的東西。幫助他人做壞事。任意自作威勢欺凌他人。侮辱他人，以求勝利。毀壞他人的農作物。破壞別人的婚姻。如果不正當得到財富卻驕傲自大。如此不正當免除災難卻毫無羞恥。冒認恩德，推諉過錯。嫁禍於人，推卸罪惡。沽買虛假的名譽。包藏陰險的禍心。挫折抑止他人的長處。掩護自己的短處。利用威勢脅迫他人。放縱暴行，殺傷人命。無緣無故剪裁衣布。違背禮法烹宰牲畜。任意拋棄五穀糧食。隨便煩勞擾亂百姓。 破敗他人家產，奪取他的財寶。決斷水流，放火焚燒，以毀害他人的房屋。擾亂他人的計畫，以敗壞他人成功。損壞他人的器物，造成他人無法使用。看到他人榮華富貴，就希望他被流放貶官。看見他人富有，就希望他家破財散。看見他人姿色俊美，就起貪愛心，想佔為己有。積欠他人的債務，卻希望他早死。乞求於人不順意，就咒罵怨恨。看見他人不順利時，便說他是罪有應得。見到他人身體殘缺不全，就譏笑他。見到他人才能值得稱讚，卻貶抑他。暗中下蠱毒害人。用毒藥殺害草木。對師傅的訓誨，心生怨恨憤怒。言行衝撞觸犯父親兄長。用強迫的方式取得，以強力向人索取。喜暗中用詭計侵佔，或公然仗勢搶奪。用強力搶奪他人財物而致富。用奸巧詐偽的手段以求取升遷。獎賞與懲罰不公平。安逸享樂超過節度。苛薄虐待自己的部屬或下人。恐嚇他人，使其心生害怕。不能檢點自己，反而埋怨上天、歸咎他人。呵斥風咒罵雨。挑撥唆使他人爭鬥訴訟。盲目追隨他人，結黨營私。聽信妻妾的話語，違背父母的教訓。得到新的就忘記舊的。口裡說得很好聽，心意卻非如此。因為貪得無厭而冒取錢財，欺瞞長上。編造壞話捏作惡事，用讒言毀謗平白無辜的人。毀謗他人卻自以為正直。辱罵神明而自以為公正。背棄順道而效法逆道。背離至親而心向疏遠的人。為了表白，指著天地來證明自己心懷卑鄙是清白；又引請神明，來鑑察自己猥褻之事是無辜。施與之後，又覺後悔。向人假借錢財，而卻不肯歸還。不依本分而一味地鑽營求取。竭盡自己力量，施威設法取得。淫慾超過限度。 心意惡毒表面卻裝作慈祥。 用污穢的食物給人吃。用旁門左道來蠱惑眾人。使用短尺、狹度、輕秤、小升等欺詐手段，來佔人便宜。 把假的東西攙雜在真的裏面。採用奸詐的方法來獲取利益。壓迫良家婦女做卑賤的工作。使用詭計來欺騙愚人。貪得無厭，難以知足。在神前詛咒，來證明他的理直。喜愛飲酒而背理亂性。 骨肉至親在忿怒爭吵。 男不忠厚善良。女的不溫柔和順。夫妻不和。妻子不尊敬丈夫。每每喜歡驕傲自誇。經常爭寵妒忌。丈夫對待妻子兒女不義不慈。媳婦對待公婆沒有禮節。輕視怠慢祖先的靈魂。違背長上的命令。所作所為毫無益處。暗中懷藏著偏愛外人的心。詛咒自己，又詛咒他人。偏差的憎惡，偏差的喜愛。跨越井竈。跳過食物或人身。害死孩子，墮掉胎兒。行為大多不光明正大。 在晦臘之日，唱歌跳舞。 晦，是指陰曆每月的最後一天，乃是司命竈神，向上帝奏明世人功過的日子。所謂「臘」，是五臘，神仙居地舉行朝會，率領人間、地府、五岳等三萬六千陰陽諸神，校定世人的善惡罪福、榮祿壽命、吉凶生死等事情，一一都記錄在薄冊上。 正月初一日，名天臘。 五月初五日，名 地臘。 七月初七日，名道德臘。 十月初一日，名民歲臘。 十二月初八日，名王侯臘。 在每月初一的早晨呼號叫罵。對著北方擤鼻涕、吐口水、小便。對著竈前歌唱和哭泣。又用竈火來點香。用污穢的木柴來炊煮食物。夜間起床時，裸露著身體。在八節的期間，執行刑罰。向流星吐口水，用手指虹霓，常用手指著太陽、月亮、星星，用眼睛久看著日月。春天時焚燒山林而打獵。對著北方惡罵。無緣無故地殺害烏龜打死蛇。 以上這些罪過，司命之神會隨著所犯的輕重，來奪除他的壽命（重的十二年，輕的一百天），壽命奪盡就死了；如果死後還有未完的罪責，就會殃及子孫。 又有許多蠻橫霸取他人財物的人，司命之神就會估計他的妻子和家人的情況，來讓他遭受相等的報應，漸漸至於死喪；如果罪不及於死喪，也會有水災、火災、盜賊、遺失器物、疾病、口舌等事情發生，以作為妄取的相當報應。又冤枉殺人的，正像換取刀兵相殺一樣。奪取不義之財的人，就像是吃毒肉來解饑餓，喝毒酒來止渴一樣，不但不能暫時飽肚子，死亡也隨即到來。 心中起了善念，善事雖然還沒做，但吉神已經跟隨他；如果心中起了惡念，惡事雖然還沒做，但兇神已經跟隨他了。 有人曾經做過壞事，後來自己懺悔改過，各種壞事都不做，一切善事都奉行，久而久之，必定獲得吉祥，這就是所謂的「轉禍為福」啊。 🍇所以吉祥的人，因為他的語善、視善、行善，一天有三種善事，積滿三年，上天必定會降福於他。兇惡的人，因為他語惡、視惡、行惡，一天有三種惡事，積滿了三年，上天必定會降禍於他。由此可見禍福之道，為何不勉力去行善去惡呢！ 歡迎翻印

[@user-he1ds7tl8f]

👍🏻👍🏻👍🏻

[@陳裕榮-o5l]

肝功能不好吃全素半年能恢復

[@書緯廖-g3q]

因果素

[@sopheapphal9211]

吃素非常好的一个素菜

[@lifarcheng6874]

👍👍👍🙏🙏🙏🙏🙏💐💐💐

[@月亮-g1x]

善意的提醒：肉類蔬果都吃，攝取均衡營養，保持身體健康。▁/|\▁

[@low5522]

我看过，口就吃素。心就一直咒骂人。。那么吃素有用吗？ 那不是真素了。。 我觉得真正的吃素吃斋。。。是吃心斋，吃心素。。 自己内心完全净化了，就不会投射外在环境的宁乱。。 心宁静外面的环境也会宁静。 为何一直要说保护动物。为何没有人说保护植物呢？ 植物在吃素的人，的内心是什么地位呢？难道植物没有生命吗？他不会喊救命吗？ 科学家也证明了植物也会有频率的。也会有声音的。。

[@楊榮欽-m1r]

不吃5辛才是重點!!

[@CicadaBaby]

素食分很多層次。最初的層次是不吃肉，再來是不吃蛋奶，之後是不碰五辛。每一層都有各自的感受需求與理由重點。您算是最高級的。

[@楊榮欽-m1r]

@@CicadaBaby是斷淫心,不吃五辛!!

[@CicadaBaby]

@@楊榮欽-m1r 這也很好，是進階的目標，避免淫慾牽擾。

[@Base5566]

@@楊榮欽-m1r 請問，淫心不是主要跟肉有關係嗎？！跟五辛也有關係？！ 請賜教。因為我一直想斷淫

[@楊榮欽-m1r]

@@Base5566 自然界最強的壯陽滋陰藥是生吃韭菜,威力勝過任何肉食補品!!而且吃5辛,嘴巴會有1 股濃濃臭味,其實那是妖味!!

[@呂學期]

要補充b12

[@顏鳳眉]

但是不是每個人都適合！容易營養不良

[@CicadaBaby]

這是每個葷食者面對素食會面臨的第一大心理考驗. 幾乎大部份的人都被這個觀點障礙住了. 這是社會環境的問題, 因為現在葷食大行其道, 幾乎所有的食品都會有動物性的成分. 若只靠現成的食物供應, 自己不想點辦法的話, 在少得可憐的選擇, 下場自然會營養不良. 若自己能想點辦法, 這很容易避開.

[@cfy_in_tw]

就看你怎麼吃？

[@降臨者-j1n]

吃東西就吃東西 跟靈性一點關係都沒有好嗎 搞那麼多花招在那邊喔北抓 多少人是嘴巴在吃素 心裡卻在吃肉 不知這慈悲是慈在哪

[@apmobile1843]

人身，是：肉身 不是：素身 所以，真实的佛世尊 尽形寿领众，不择荤素 对程度低下者，制三净肉戒 对素食的偏执：婆罗门外道 佛，恒以：均衡饮食观 责其：偏执饮食执

[@CicadaBaby]

這也是偏执饮食执, 人家只說素食有益處. 要不要自行決定. 可沒強迫人一定得選擇素食. 非得有肉不可, 何嘗不是一種偏執.

[@lugeorge7882]

谷丹經神咒 三昧真火神之靈。(創世記1:1) 口津玉液水中行。(創世記1:1) 離滿坎虛創世光。(創世記1:2) 龍頭蛇身斯拉索。(備註) 谷神丹經驅魔咒。(谷神章第六) 乾坤定位天地根。(谷神章第六)，(創世記1:6-10) 用之不勤玄牝門。(谷神章第六) 〔白話文〕 經過修煉而成的三昧真火就是人的元神的元素，也就是創世記1:1中所提到的神的靈。 將舌頭懸空於口中，嘴巴閉上，不碰到牙齦與牙齒，就可產生津液，好像神的靈行走在水上。 當離卦中的真陰被坎卦中的真陽取代而被填滿，當坎卦中的真陽被離卦中的真陰取代而成為全虛，身體就能發出神在創世記中所創造出來的第一樣物件－光。 斯拉索 (SLASO) 就是一條龍頭蛇身的神物，請參考備註的說明，可幫助你進一了解其綜合效果。 谷丹經就是透過人體識神，元神、谷神的精進修煉所完成的創作，再將之濃縮為谷丹經神咒。經常口誦或默唸谷丹經神咒，可使身體發出神光，達到驅趕魔鬼的保護作用。 當後天的坎卦與離卦交媾，而其中的真陰與真陽互換位置時，人就可以返回到先天乾卦與坤卦的原始定位，這就是天與地的根本之處，也就是能量與帶能者 (神、人、靈) 聚合的原始出處。當人這個帶能者與能量聚合時，人就是神。當人這個帶能者與能量分離時，人就只是人，不再是神。 天與地的根本之處就是天地根，又稱為玄牝門。就像男 (玄) 女 (牝) 生殖器的入口之門一樣，天與地也和男女一樣，都在11這個數字的生殖具象處結合交媾。當男入女體之中，或女入男體之中；當天進入地中，或地進入天中，雙雙結為一體時，即進入吠陀經「即一即異」的奧境，開眼看到神 (Elohim) 的原型。神 (Elohim) 的原型就是光，就是靈。神所示現的11的生殖具象是雌雄同體的。雌與雄的11生殖具象既是相同，卻也相異。了解這個道理，再難的問題都可輕鬆的迎刃而解，這稱之為「用之不勤」，因為人已達格物致知、仁者無敵的修煉境界。 〔備註〕 斯拉索 (SLASO) 是一條龍頭蛇身的神物，可變化成為一條光索，幫助你在一切安寧中口袋滿滿，並且可以驅魔去疾！龍在天，蛇在地，人藉著修煉可將體內的精氣神與天地人三才化為一道光，稱之為紫丹桂光索。此光索可以刺激人體的生化電流，由心臟的律動中激發出電脈衝，達到降魔、趕鬼、醫療的效果。至於經世濟國的大用，也可在神閒氣定之間完成，這就是道德經「用之不勤」的神通原意，與聖經「神之道」的話語妙用等同無異。勤唸谷丹經神咒即可達異曲同工的果效。信者行之可證。 2021/02/02 星期二 《谷丹經》玄玄上人

[@廖麗卿-q1k]

謝謝開視頻 提倡素食，救己救人，妳的善言善行，天賜合家平安，感恩 感恩 再感恩。

[@ongkimwan10]

遵守非暴力？不见得吧？希特勒也是一名素食者 ......

[@暮色森林-w1l]

开头BB的话太多 这是在国内做视频养成的纯毛病

[@shanwei1022]

梁武帝以後佛教始吃素，日本西藏佛教不吃素 不要混淆视听！

[@許淑華-r8w]

當生活環境與善因緣皆具足，即能善成一切的「好因好緣」！

[@lugeorge7882]

谷丹經神咒 三昧真火神之靈。(創世記1:1) 口津玉液水中行。(創世記1:1) 離滿坎虛創世光。(創世記1:2) 龍頭蛇身斯拉索。(備註) 谷神丹經驅魔咒。(谷神章第六) 乾坤定位天地根。(谷神章第六)，(創世記1:6-10) 用之不勤玄牝門。(谷神章第六) 〔白話文〕 經過修煉而成的三昧真火就是人的元神的元素，也就是創世記1:1中所提到的神的靈。 將舌頭懸空於口中，嘴巴閉上，不碰到牙齦與牙齒，就可產生津液，好像神的靈行走在水上。 當離卦中的真陰被坎卦中的真陽取代而被填滿，當坎卦中的真陽被離卦中的真陰取代而成為全虛，身體就能發出神在創世記中所創造出來的第一樣物件－光。 斯拉索 (SLASO) 就是一條龍頭蛇身的神物，請參考備註的說明，可幫助你進一了解其綜合效果。 谷丹經就是透過人體識神，元神、谷神的精進修煉所完成的創作，再將之濃縮為谷丹經神咒。經常口誦或默唸谷丹經神咒，可使身體發出神光，達到驅趕魔鬼的保護作用。 當後天的坎卦與離卦交媾，而其中的真陰與真陽互換位置時，人就可以返回到先天乾卦與坤卦的原始定位，這就是天與地的根本之處，也就是能量與帶能者 (神、人、靈) 聚合的原始出處。當人這個帶能者與能量聚合時，人就是神。當人這個帶能者與能量分離時，人就只是人，不再是神。 天與地的根本之處就是天地根，又稱為玄牝門。就像男 (玄) 女 (牝) 生殖器的入口之門一樣，天與地也和男女一樣，都在11這個數字的生殖具象處結合交媾。當男入女體之中，或女入男體之中；當天進入地中，或地進入天中，雙雙結為一體時，即進入吠陀經「即一即異」的奧境，開眼看到神 (Elohim) 的原型。神 (Elohim) 的原型就是光，就是靈。神所示現的11的生殖具象是雌雄同體的。雌與雄的11生殖具象既是相同，卻也相異。了解這個道理，再難的問題都可輕鬆的迎刃而解，這稱之為「用之不勤」，因為人已達格物致知、仁者無敵的修煉境界。 〔備註〕 斯拉索 (SLASO) 是一條龍頭蛇身的神物，可變化成為一條光索，幫助你在一切安寧中口袋滿滿，並且可以驅魔去疾！龍在天，蛇在地，人藉著修煉可將體內的精氣神與天地人三才化為一道光，稱之為紫丹桂光索。此光索可以刺激人體的生化電流，由心臟的律動中激發出電脈衝，達到降魔、趕鬼、醫療的效果。至於經世濟國的大用，也可在神閒氣定之間完成，這就是道德經「用之不勤」的神通原意，與聖經「神之道」的話語妙用等同無異。勤唸谷丹經神咒即可達異曲同工的果效。信者行之可證。 2021/02/02 星期二 《谷丹經》玄玄上人

[@鄭石川-v6z]

🍇 注音（聲母） 漢語拼音（單獨出現） 漢語拼音（與韻母合併） 1.ㄓ 1. zhi 1. zh 2.ㄔ 2. chi 2. ch 3.ㄕ 3. shi 3. sh 4.ㄖ 4. ri 4. r 5.ㄗ 5. zi 5. z 6.ㄘ 6. ci 6. c 7.ㄙ 7. si 7. s 🍇注音（聲母） 漢語拼音（單獨出現） 1.ㄅ 1. b 2.ㄆ 2. p 3.ㄇ 3. m 4.ㄈ 4. f 5.ㄉ 5. d 6.ㄊ 6. t 7.ㄋ 7. n 8.ㄌ 8. l 9.ㄍ 9. g 10.ㄎ 10. k 11.ㄏ 11. h 12.ㄐ 12. j 13.ㄑ 13. q 14.ㄒ 14. x 🍇 注音（韻母） 漢語拼音（單獨出現） 漢語拼音（與韻母合併） 1.ㄧ 1. yi 1. i 2.ㄧㄚ 2. ya 2. ia 3.ㄧㄝ 3. ye 3. ie 4.ㄧㄠ 4. yao 4. iao 5.ㄧㄡ 5. you 5. iu 6.ㄧㄢ 6. yan 6.ian 7.ㄧㄣ 7. yin 7. in 注音（韻母） 漢語拼音（單獨出現） 1.ㄚ 1. a 2.ㄛ 2. o 3.ㄜ 3. e 4.ㄡ 4. ou 5.ㄢ 5. an 6.ㄣ 6. en 7.ㄝ 7.^e 8.ㄞ 8. ai 9.ㄟ 9. ei 10.ㄠ 10. ao 11.ㄤ 11. ang 12.ㄥ 12. eng 13.ㄦ 13. er 🍇注音（韻母） 漢語拼音（單獨出現） 漢語拼音（與韻母合拼） 1.ㄨㄣ 1.wen 1. un 2.ㄨㄤ 2. wang 2.uang 3.ㄨㄥ 3. weng 3. ong 4.ㄩ 4. yu 4. u 5.ㄩㄝ 5.yue 5. ue 6.ㄩㄢ 6.yuan 6.uan 7.ㄩㄣ 7. yun 7.un 8.ㄩㄥ 8.yong 8.iong 9.ㄧㄤ 9.yang 9.iang 10.ㄧㄥ 10.ying 10. ing 11ㄨ 11. wu 11.u 12.ㄨㄚ 12. wa 12. ua 13.ㄨㄛ 13. wo 13.uo 14.ㄨㄞ 14.wai 14.uai 15.ㄨㄟ 15.wei 15.ui 16.ㄨㄢ 16.wan 16.uan 作者：徐秋珠。書名：弟子規。歡迎歡印。 書名：集福消災之道 選錄插圖本 作者：老子 太上感應篇： 太上曰。禍福無門。惟人自召。善惡之報。如影隨形。是以天地有司過之神。 依人所犯輕重。以奪人算。算減則貧耗。多逢憂患。 人皆惡之。刑禍隨之。吉慶避之。惡星災之。算盡則死。 又有三台北斗神君。 在人頭上。錄人罪惡。奪其紀算。又有三尸神。在人身中。每到庚申日。輒上詣天曹。言人罪過。月晦之日。竈神亦然。凡人有過。大則奪紀。小則奪算。其過大小。有數百事。欲求長生者。先須避之。 是道則進。非道則退。 不履邪徑。不欺暗室。 積德累功。慈心於物。 忠孝友悌。正己化人。 矜孤恤寡。敬老懷幼。 昆蟲草木。猶不可傷。 宜憫人之兇。樂人之善。 濟人之急。救人之危。 見人之得。如己之得。 見人之失。如己之失。 不彰人短。不衒己長。 遏惡揚善。推多取少。 受辱不怨。受寵若驚。 施恩不求報。與人不追悔。 所謂善人。人皆敬之。 天道佑之。福祿隨之。 眾邪遠之。神靈衛之。 所作必成。神仙可冀。 欲求天仙者。當立一千三百善。 欲求地仙者。當立三百善。 苟或非義而動。 背理而行。以惡為能。忍作殘害。陰賊良善。暗侮君親。慢其先生。叛其所事。誑諸無識。謗諸同學。虛誣詐偽。攻訐宗親。剛強不仁。很戾自用。是非不當。向背乖宜。虐下取功。諂上希旨。受恩不感。念怨不休。輕蔑天民。擾亂國政。賞及非義。刑及無辜。殺人取財。傾人取位。誅降戮服。貶正排賢。凌孤逼寡。棄法受賂。以直為曲。以曲為直。入輕為重。見殺加怒。知過不改。知善不為。自罪引他。壅塞方術。訕謗聖賢。侵凌道德。射飛逐走。發蟄驚棲。填穴覆巢。傷胎破卵。願人有失。毀人成功。危人自安。減人自益。以惡易好。以私廢公。竊人之能。蔽人之善。形人之醜。訐人之私。耗人貨材。離人骨肉。侵人所愛。助人為非。逞志作威。辱人求勝。敗人苗稼。破人婚姻。苟富而驕。苟免無恥。認恩推過。嫁禍賣惡。沽買虛譽。包貯險心。挫人所長。護己所短。乘威迫脅。縱暴殺傷。無故剪裁。非禮烹宰。散棄五榖。勞擾眾生。破人之家。取其財寶。決水放火。以害民居。紊亂規模。以敗人功。損人器物。以窮人用。見他榮貴。願他流貶。見他富有。願他破散。見他色美。起心私之。負他貨財。願他身死。干求不遂。便生咒恨。見他失便。便說他過。見他體相不具而笑之。見他才能可稱而抑之。埋蠱厭人。用藥殺樹。恚怒師傅。抵觸父兄。強取強求。好侵好奪。虜掠致富。巧詐求遷。賞罰不平。逸樂過節。苛虐其下。恐嚇於他。怨天尤人。呵風罵雨。鬥合爭訟。妄逐朋黨。用妻妾語。違父母訓。得新忘故。口是心非。貪冒於財。欺罔其上。造作惡語。讒毀平人。毀人稱直。罵神稱正。棄順效逆。背親向疏。指天地以證鄙懷。 引神明而鑑猥事。施與後悔。 假借不還。分外營求。力上施設。淫慾過度。心毒貌慈。穢食餧人。左道惑眾。短尺狹度。輕秤小升。以偽雜真。採取姦利。壓良為賤。謾驀愚人。貪婪無厭。咒詛求直。嗜酒悖亂。骨肉忿爭。男不忠良。女不柔順。不和其室。不敬其夫。每好矜誇。常行妒忌。無行於妻子。失禮於舅姑。輕慢先靈。 違逆上命。作為無益。懷狹外心。 自咒咒他。偏憎偏愛。越井越竈。跳食跳人。損子墮胎。行多隱僻。晦臘歌舞。朔旦號怒。 對北涕唾及溺。對竈吟詠及哭。 又以竈火燒香。 穢柴作食。夜起裸露。 八節行刑。唾流星。 指虹霓。輒指三光。 久視日月。春月燎獵。 對北惡罵。無故殺龜打蛇。如是等罪。司命隨其輕重。奪其紀算。算盡則死。 死有餘責。乃殃及子孫。 ☄又諸橫取人財者。乃計其妻子家口以當之。漸至死喪。若不死喪。則有水火盜賊。遺亡器物。疾病口舌諸事。以當妄取之直。又枉殺人者。是易刀兵而相殺也。取非義之財者。譬如漏脯救饑。鴆酒止渴。非不暫飽。死亦及之。 【☄解釋】又有許多蠻橫霸取他人財物的人，司命之神就會估計他的妻子和家人的情況，來讓他遭受相等的報應，漸漸至於死喪；如果罪不及於死喪，也會有水災、火災、盜賊、遺失器物、疾病、口舌等事情發生，以作為妄取的相當報應。又冤枉殺人的，正像換取刀兵相殺一樣。奪取不義之財的人，就像是吃毒肉來解饑餓，喝毒酒來止渴一樣，不但不能暫時飽肚子，死亡也隨即到來。 🌱夫心起於善。善雖未為。而吉神已隨之。或心起於惡。惡雖未為。而兇神已隨之。 【🌱解釋】心中起了善念，善事雖然還沒做，但吉神已經跟隨他；如果心中起了惡念，惡事雖然還沒做，但兇神已經跟隨他了。 🍂其有曾行惡事。後自改悔。諸惡莫作。衆善奉行。久久必獲吉慶。所謂轉禍為福也。 【🍂解釋】有人曾經做過壞事，後來自己懺悔改過，各種壞事都不做，一切善事都奉行，久而久之，必定獲得吉祥，這就是所謂的「轉禍為福」啊。 🍒故吉人語善視善行善。 一日有三善。三年天必降之福。凶人語惡視惡行惡。一日有三惡。三年天必降之禍。胡不勉而行之。 【🍒解釋】：所以吉祥的人，因為他的語善、視善、行善，一天有三種善事，積滿三年，上天必定會降福於他。兇惡的人，因為他語惡、視惡、行惡，一天有三種惡事，積滿了三年，上天必定會降禍於他。由此可見禍福之道，為何不勉力去行善去惡呢！ 第11頁：清朝彭凝祉尚書曾題此書為「元宰必讀書」，他說：「並非讀了此書，即可作狀元宰相；而是狀元宰相絕不可不讀此書。」彭尚書的說法可謂透徹之極。印光大師說：「此書究極而論，止乎成仙；若以大菩提心行之，則可以超凡入聖，了脫生死，圓成佛道。」印祖一生對此書弘揚不遺餘力，淨空老法師更勸佛弟子將本書視為戒律讀誦受持，並為本書賜名為《集福消災之道》，均有其甚深道理。 第十五頁 感應篇序 舊刻 文昌帝君降筆 文昌帝君曰。吾一十七世為士大夫身。未嘗虐民酷吏。周人之急。濟人之乏。容人之過。憫人之孤。一心如此。聽命於天。故能久證真位。今勸世人。每日誦太上感應篇一遍。遵以修行。及書寫一帙。日夕瞻視。依此修行。行之二年。萬罪消滅。行之四年。百福皆集。行之七年。子孫賢明。榮登科第。行之十年。壽命延長。行之十五年。萬事如意。行之二十年。子孫為卿相。行之三十年。注名僊籍。行之五十年。天神恭敬。名列僊班。不依此加意修行。或作或輟。今日行。明日廢。人事既乖。心田日暗。雖口誦經。而其心不悟。是為瀆天。罪不容赦。 歡迎翻印。

[@朱可夫大元帥]

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