يا أم البشاير والمدد يا أغلى من الروح والولد

يا أم البشاير والمدد يا أغلى من الروح والولد - السيدة زينب

Рет қаралды 77,118

ALSHEHAB

Күн бұрын

انشاد : فرقة الحضرة
إقتباس المشاهد من :
وثائقي مقام السيدة زينب في مصر
• وثائقي مقام السيدة زين...

Пікірлер: 74

@abdelrahmansolaiman2703 4 жыл бұрын

ستنا الكريمة العظيمة المشيرة ستنا السيدة زينب يا ام الحنان يا ام الصفا يابنت طه المصطفي يا رئيسة الديوان يا عاليه المقام يا نور من نور ربنا

@samirarajih1505 5 ай бұрын

هنيئا لأهل 🇪🇬 مصر بمرقد السيدة زينب عندهم❤والحسين

@liangpeng-z2m 16 күн бұрын

مليووووون مدد يا امي الكريمة العظيمة المشيرة ام الحنان كله 💓💓💓💓💓💓💓💓

@Excel-vr8iu 2 жыл бұрын

يا ام العواجز تشفعي فينا بحق اخيك وأمك وابيك وبحق جدك الذي أرسله ربي رحمة للعالمين

@هبهصبرى-ض3ه 5 жыл бұрын

مدد يا ياروح الارواح يا نبع الحنان ياصاحبة الراي والشوري ياماية العطشان ياست يانبع الحنان ياست يا شمس الحنان ياست يارءيس الديوان ياست

@dr.abdullahsorour2352 4 жыл бұрын

يا ست يا نور ربنا دا انتى طبيبنا و طبنا ، سيدنا النبى بيحبنا لأجل ان بنته عندنا

@سندبادالبحري-ح7ي 4 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد ..احسنتم يا أهلنا في مصر العروبة . يا محبين لآل البيت عليهم السلام

@mohamedelghandor8529 5 ай бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ♥️

@alikhreis8835 4 жыл бұрын

يا سيدتنا ومولاتنا انا توجهنا و استشفعنا و توسلنا بك الى الله

@NaiemaS 9 ай бұрын

اللهم صلي على محمد وال محمد

@وطن-ف3ث 3 жыл бұрын

قال تعالى ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَـدِقِينَ أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْد يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ ءَاذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَآءَكُمْ ثمّ كِيدُونِ فَلاَ تُنظِرُونِ ﴾ من سورة الأعراف

@ismaelmohamed5206 3 жыл бұрын

دول.ععليهم.الصلاة.والسلام.هم.الوسيله

@جمالالموسوي-ع6ر 3 жыл бұрын

تحيه طيبه من العراق لأهل مصر الطيبين

@عراقيةوالفخراليهعبودية 4 жыл бұрын

سلام على سيدتي يا زينب سلام على أخت الحسن والحسين والعباس عليهم السلام سلام على ام الخدر

@حيدرالقيسي-د1ف 4 жыл бұрын

سلام الله على جبل الصبر زينب .. مدد ياسيدة زينب 😢

@ابنالعراق-ي1ز7خ 3 жыл бұрын

السلام عليكي سيدتي زينب ورحمة الله وبركاتة

@عليحاتمكريم-ي8ض 4 жыл бұрын

أي والله صدك صح لسانك تحيا من لعراق لهل مصر لعربيه

@mohamedismail8147 3 жыл бұрын

دة راجل متخلف جاهل مثل الكثير عندك اخبار زواج المتعة اية

@hebaalhassan2474 3 жыл бұрын

@@mohamedismail8147 اتق الله

@mohamedismail8147 3 жыл бұрын

@@hebaalhassan2474 اللهم اجعلنا من المتقين

@hebaalhassan2474 3 жыл бұрын

@@mohamedismail8147 آمين

@mohamedismail8147 3 жыл бұрын

@@hebaalhassan2474 يارب

@ابواحمدعبده-خ2د 3 жыл бұрын

السلام عليكم ياال البيت الكرام وصل الله وسلم وبارك عليكم ياال البيت

@mohamedelghandor8529 5 ай бұрын

الله اكبر ولله الحمد ❤️

@زوزهعبدالله-م1ي 4 жыл бұрын

مدد يا ستي السيده زينب

@amrelshereef 3 жыл бұрын

مدددددد دد يا آل بيت رسول الله

@mohamedelghandor8529 5 ай бұрын

سبحان الله العظيم و بحمده

@حيدرحيدر-ج6ن4د 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم على نبي الرحمة والشفاعة المبعوث رحمة للعالمين الهاشمي الأمي القريشي ابي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا

@mohamedabdallah7757 8 ай бұрын

رضى الله عنها وأرضاها وعليها السلام

@salehelhwary1605 4 жыл бұрын

الله يرحمه كان بيب ستنا وستنا كلها نور يانور من نور الحبيب ياست

@vanpersie5098 2 жыл бұрын

شئ لله و مدد يا مولاتي السيدة زينب بنت الامام سيدنا علي كرم الله وجه ابن سيدنا ابوطالب بنت بنت رسول الله السيدة فاطمة الزهراء البتول الهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله و سلم احبكم نبوس اقدامكم و الارض اللي تمشو عليها مدد يا آل البيت احبكم 🤍🤍🌹🌹❤️💚💛💛💚🌹🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 يا وسيلتنا

@Excel-vr8iu 2 жыл бұрын

السلام عليكم يا أهل بيت النبوة ومهبط الوحي والتنزيل الحمد لله الذي دلنا عليكم واكرمنا بحبكم نسأل الله سبحانه وتعالى أن نفوز بشفاعتكم انه سميع مجيب

@sale803 2 ай бұрын

مدد يا رب

@حنانابوزيد-ف8م Жыл бұрын

مدد يا ال البيت

@safyali5772 Жыл бұрын

ستنا المشيره الكريمة العظيمه ستنا زينب أم الحنان وأم البشاير نور من نور سيدنا وحبيبنا النبى يابنت سيدنا الإمام واخت سيدنا الحسن والحسين. مددد ياكريمه

@emmaemma7966 2 ай бұрын

ماشاءالله.

@uhvtdz6062 4 жыл бұрын

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 اللهم صل و سلم على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم وعلى ساداتنا آل سيدنا محمد و أكرم من أحبهم و والآهم 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

@Abbas-x7v2l Жыл бұрын

يازينب

@al7apoop 5 жыл бұрын

إخراج روعة وتصميم وذوق وفن وتجميع يدل على فن متميز ، في انتظار جديدكم

@وليديحي-ط2ق Жыл бұрын

مدددددد يا ماما زينب

@Abbas-x7v2l Жыл бұрын

يازينب 🤲❤️

@alialaloosh7949 3 жыл бұрын

السلام على سيدتي زينب الحوراء

@الحمدلله-غ9خ7ز 3 жыл бұрын

رضي الله عنها وارضها

@amahmed5046 3 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم

@alwasiqbillah5045 10 ай бұрын

محمد ياسين المرعشلي يبهر الحضور بأنشودة " أم البشاير " ويأسرهم معه كالعادة بصوته الشجى مما جعلهم في قمة الإعجاب والإشادة وكله فى حب ومدح الحبيب النبي ﷺ وآل البيت رضي الله عنهم 💞 ~~~~~~~~~~~~~~ **يا ست ايه ده كل ده ※※ يا أم المكارم والفدا أوصاف جمال متجددة ※※ لا هي يوم كده ولا يوم كده وان قالوا ايه ده كل ده ※※ بنقول مدد يا سيدة يا أم البشاير والمدد ※※ يا أغلى م الروح والولد يا ست يا حارسه البلد ※※ من كل من عادى وحسد ده انتي الأمان وانتي السند ※※ يا محصاننا بالمدد يا ستي يا أم الكرم ※※ دي الروضة عندك والحرم ولافيش محب الا انكرم ※※ ولا ينظلم ولا ينحرم يا ستي يا أم الصفا ☆☆ يا بنت طه المصطفى بنت البتول أم الوفا ☆☆ دي المروة عندك والصفا يا ستي يا نور ربنا ☆☆ ده انتي طبيبنا وطبنا سيدنا النبي بيحبنا. ☆☆ لاجل ان بنته عندنا يا ستي يوم جتلك صبي ※※ والحب ديني ومذهبي نلت اللي كان فوق مطلبي※※ وصبحت مداح النبي** #فرقة_الرضوان_السورية_أبناء_المرعشلى🌷💚🌹 M . Yaseen Almarashli

@SHusseinN 2 ай бұрын

مدد

@MohamedSabry-pq6ln 2 жыл бұрын

رضي الله عنها وارضاها ستنا السيدة زينب

@محمدمحمد-ز3خ7ظ 3 жыл бұрын

الفاتحه للسيده ذينب عصام

@yousef_1010 3 жыл бұрын

اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد النور الذاتي والسر الساري في سائر الأسماء والصفات وعلي آله وصحبه وسلم

@ابيصاحبالزمانمتىاراك 3 жыл бұрын

عليها السلام والصلاة

@olamoharam9870 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الاطهار الانقياء الاتقياء

@سليمان-ه5ع5ظ 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله بكل اللغات

@سنابلالخير 2 жыл бұрын

مدددددددد

@mohammedalseraji5342 3 жыл бұрын

مدد مدد يا ستنا يا نور العيون

@ابوفارسمهندالطنطاوي 3 жыл бұрын

سلام علي سيدتي يا زينب سلام على اخت الحسن والحسين والعباس عليه السلام والسلام على ام الخدر اللهم اصلي وسلام وبيارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم اصلي وسلام وبيارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم اصلي وسلام وبيارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@hassaneseynus4016 3 жыл бұрын

يااماه زينب بحبك اوي اوي اوي يااماه

@سامسونج-ه6ق 4 жыл бұрын

ماما ما ما مدد ياما الشيخ احمد كوم امبو المربعات معالج

@samihgadkareem9942 3 жыл бұрын

مرتكب الشرك مشبه لله بخلقه ( فَلا تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُون) [البقرة22]. سئل صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم؟ قال « أن تجعل لله نداً وهو خلقك» قال الشيخ ملا علي قاري « أي تجعل نظيراً لله في دعائك وعبادتك» (مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح 1/218. محققة). فالشرك تشبيه لله بخلقه، قال تعالى: ( تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ 97 إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ) [الشعراء97]. يحلف الذين كانوا يدعون الأولياء أنهم كانوا يشبهونهم برب العالمين.وقال تعالى: ( وَإِذَا مَسَّ الإنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّار) [الزمر8]. قال الطبري « كانت العرب تقر بوحدانية الله غير أنها كانت تشرك به في عبادته» (تفسير الطبري 1/128). دعاء غير الله تأليه لغير الله ( وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ ) [المائدة116]. لأنهم يدعون مريم مع الله فهو تأليه لها وإن لم يصرحوا بأنها إلهة مع الله. ( فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ مِن شَيْءٍ) [هود101]. الدعاء في لغة القرآن والحديث هو العبادة ( قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِن رَّبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) [الأنعام56]. فدعاء غير الله مناف للإسلام لرب العالمين. ( يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُ وَمَا لا يَنفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ) [الحج12]. فوصف الله دعاء غير الله بأنه ضلال بعيد. وقال: ( وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ) [يونس18]. وقال ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ. إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي) [غافر60]. قال السدي: أي دعائي (تفسير الطبري 16/51 الجزء 24 ص51). قال الحافظ « وضع عبادتي موضع دعائي» (فتح الباري 11/95) وهذا دليل على أن الدعاء مستلزم للعبادة. أليس الله بكافيكم حتى تلتجئوا إلى غيره؟ ( أليس الله بكاف عبده) [الزمر36]. قال الزبيدي « وقبيح بذوي الإيمان أن ينزلوا حاجتهم بغير الله تعالى مع علمهم بوحدانيته وانفراده بربوبيته وهم يسمعون قوله تعالى ( أليس الله بكاف عبده). (إتحاف السادة المتقين 9/498 و5/119). لا يكشف الضر إلا الله ( أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ) [النمل62]. وهؤلاء يقولون لك: هناك مخلوقون: يجيبون المضطر إذا دعاهم ويكشفون السوء. ثم يزينون لك هذا الشرك بعبارة بإذن الله. مع أن الله يجعل ذلك خاصا به وحده فيقول: ( وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ) [الانعام17]. وأما غيره فلا يكشفون ولا يستجيبون. قال تعالى: ( لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ) [الرعد14]. نعم، السارق يسرق بإذن الله الكوني لا الشرعي وكذلك المشرك فإنه يشرك بالله، وما أصاب الصحابة يوم التقى الجمعان فبإذن الله. ولكن أين الإذن الشرعي الدال على جواز الاستغاثة بغير الله؟ لا أقرب ولا أرحم ولا أعلم من الله ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ) [البقرة186]. وفي هذه الآية لفتة كريمة إلى نفي أي وساطة بين العبد وربه، حتى إن الله لم يقل: فقل لهم إني قريب. وإنما قال: فإني قريب. ( قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ) [الزمر38]. فهؤلاء لا يتوكلون على الله لأنهم يدعونهم من دون الله. إذا كانوا عبادا أمثالكم فلا تدعوهم ( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) [الأعراف194]. ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ) [الكهف110]. والأنبياء والأولياء بشر وعباد أمثالنا فلا يجوز أن نسألهم بعد موتهم. ـ قال الحافظ « وقصة الصالحين كانت مبتدأ عبادة قوم نوح لهذه الأصنام، ثم تبعهم من بعدهم على ذلك». وذكر أنهم كانوا يتبركون بدعاء سواع وغيره من الصالحين ويتمسحون بصورته». (فتح الباري 8: 668 - 669). فعبادة الأصنام منشؤها الغلو في الصالحين وقد بنوها لتذكرهم بالصالحين من أنبياء وأولياء. وذكر التفتازاني أن شرك المشركين وقع حين « مات منهم من هو كامل المرتبة عند الله اتخذوا تمثالاً على صورته وعظموه تشفعاً إلى الله تعالى وتوسلاً» (شرح المقاصد4/ 41). وهذا ما نؤكده دائماً أن نوع شرك المشركين السابقين: هو شرك تشفع وتوسل بالصالحين ليقربوهم إلى الله زلفى. ( وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ) [يونس18]. وإنما يقع اليوم في نفس الفخ من لم يعرف نوع الفخ الذي نصبه الشيطان لمشركي الأمس. لا يخلقون ولا ينقذون ( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ) [الحج 73]. وقال: ( قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ) [فاطر40]. ( هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ) [لقمان11]. تأملوا كل هذه الآيات تتحدث عن دعاء غير الله ومع كثرتها يجتنب المخالفون للتوحيد تذكرها أو تدبرها.

@samihgadkareem9942 3 жыл бұрын

لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون ( وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ) [الاعراف 197]. أموات لا يدرون متى يبعثهم الله ( وَمَا يَسْتَوِي الأحْيَاء وَلا الأمْوَاتُ) [فاطر22]. وقال: ( وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ 20 أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ) [النحل 20]. إذن فهؤلاء كانوا يدعون من دون الله بشرا لا حجرا. وإنما جعلوا الحجر رمزا للأولياء والصالحين. والسؤال: هل تتحدث الآية عن بعث الأصنام إلى الحياة بعد الموت؟ لا يمكن ذلك. لأن الأصنام لا يحل بها موت ولا بعث، فإنها خارجة عن قانون الحياة والموت والبعث، ولأن الشعور يُستعمل فيمن يعقل لا في الأحجار. ولأن قوله تعالى ( أموات غير أحياء) لا يصح إضافتها إلى الأحجار التي صنع منها الصنم، إذ هي جمادٌ لا يصح وصفه بالحياة ولا بالموت. فلم يبق إلا أن يكون الكلام متعلقا بالصالحين الذي نُحِتَتِ الأصنام على صُورهم. فإن (الذين) هي اسم من الأسماء الموصولة، والأسماء الموصولة من صيغ العموم عند الأصوليين والنحويين، فهي عامة في كل من دُعِيَ من دون الله. وهي لا يُخبَر بها إلا عن العقلاء لا الجمادات، ولو كان المراد بها الأصنام والحجارة لكان حق الكلام أن يكون هكذا: وهذه التي تدعونها من دونه ما تملك من قطمير. إن تدعوها لا تسمع دعاءكم ولو سمعت ما استجابت لكم. ومن هنا قال الحافظ "وقصة الصالحين كانت مبتدأ عبادة قوم نوح لهذه الأصنام، ثم تبعهم من بعدهم على ذلك". وذكر أنهم كانوا يتبركون بدعاء سواع وغيره من الصالحين ويتمسحون بصورته (فتح الباري 8: 668 - 669). فعبادة الأصنام منشؤها الغلو في الصالحين وقد بنوها لتذكرهم بالصالحين من أنبياء وأولياء. فمن خرج من الدنيا لم يعد له صلة بالأحياء. قال تعالى: ( وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) [المائدة117]. وحتى عيسى عليه السلام لما توفاه الله لم يعد شهيدا على قومه مع أنه نبي. الدعاء نداء ( ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا. إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا) [مريم2]. وهذا النداء من زكريا عليه السلام دعاء لله بدليل قوله تعالى: ( وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا) [مريم3]. وقوله: ( هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ) [آل عمران38]. وقوله: ( وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فلم يستجيبوا لهم) [الكهف52]. وقوله: ( وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) [الانبياء87]. وقال تعالى: ( ونوحا إِذْ نَادَى مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا) [الانبيا76]. وقال: ( فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ) [القمر10]. التحذير من الشرك في السنة النبوية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله ». فدلّ على أنّ الدّعاء من أعظم أنواع العبادة، لأنه يجمع من أنواع العبادة ما لا يجتمع في غيره من أنواع العبادات كتوجه الوجه والقلب واللسان وحصول التذلل والخضوع والرغبة فيما عند المدعو والرهبة منه وهذه حقيقة العبادة بل مخها. ومن السنة قول نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم « الدّعاء هو العبادة » (أخرجه أحمد في المسند 4/267 والترمذي 5/374 والحكم وصححه ووافقه الذهبي 1/490 وصححه الحافظ ابن حجر في الفتح (1/49) وحسنه السخاوي في الفتوحات الربانية 7/191). وقوله صلى الله عليه وسلم «من مات وهو يدعو من دون الله نداً دخل النار » (رواه البخاري في الجنائز (1238) وهو تحقيق قوله تعالى (وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلا تَكُونَنَّ مِنْ الْمُشْرِكِينَ) [القصص87]. وجاءه رجل فقال له: ما شاء الله وشِئتَ. فقال صلى الله عليه وسلم « أجعلتني لله نِدّاً؟ قل ما شاء الله وحده ». وسئل صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم؟ قال: « أن تجعل لله نداً وهو خلقك » قال الشيخ ملا علي قاري « أي تجعل نظيراً لله في دعائك وعبادتك» (مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح 1/218. محققة). ونهى عن الحلف بغير الله لأنه شرك مع أن الحلف ليس عابداً للمحلوف به من دون الله. ونهى عن الصلاة بعد الفجر والعصر مع أن المصلي في هذين الوقتين لا يرضى أن يشارك عُبّاد الشمس في شركهم. فكيف بعد ذلك يأذن بدعاء أموات؟ وكيف لا يثبت عن واحد من أصحابه أنه استغاث به بالرغم من المحن والشدائد والقحط والفتن التي تعرّضوا لها؟ أفلا جاءوا إلى قبره وسألوه أن يستسقي لهم أو يفصل بينهم فيما اختلفوا فيه؟ وقال لمجموعة من الموحدين من الصحابة حين قالوا له « اجعل لنا ذات أنواط »: « الله أكبر إنها السنن. قلتم كما قال بنوا إسرائيل لموسى ) اجْعَل لَنَا إِلَهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَة ٌ ( [الأعراف138] وقال لمن حلف بغير الله « من حلف بغير الله فقد أشرك ». وعن أبي الدرداء قال « أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم فقال « لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برئت منه الذمة ولا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر».

@hebaalhassan2474 3 жыл бұрын

كلامك صحيح ولكنه بغير موضعه ههنا مثل ال بيتي فيكم كسفينة نوح وتركت فيكم ما لم تضلوا بعده ابدا كتاب الله وعترتي آل بيتي مددهم من مداد جدهم ومداد جدهم علمه وتوحيده وروحه ونوره اوصاكم بآله يا مصريين ويا مسلمين مددهم علم وإيمان وليسوا من دون الله أربابا حبهم فرض والله ما آمن من ابغضهم وعاداهم وقتلهم اللهم انك قلت وقولك الحق انا نحبهم و نودهم فيك ومنك فأحشرنا خلف لواء جدهم المصطفى

@هشامخطابى-ق7ه 5 ай бұрын

المروة و الصفا عند الضريح بمصر ؟؟؟!

@samihgadkareem9942 3 жыл бұрын

لا يغنون شيئا ولا يملكون كشف الضر ولا جلب النفع ( فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلا تَحْوِيلا) [الاسراء56]. وقال: ( قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَدًا) [الجن21]. وقال: ( قُل لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاء اللّهُ) [الاعراف188]. وقال: ( وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ) [الممتحنة4]. وقال: ( وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ} [يوسف67]. وقال: ( وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا) [المائدة41]. وقال: ( والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير) [فاطر13]. لا يغنون لا يسمعون ( إِن تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ) [فاطر14]. أي يتبرأ منهم الصالحون الذين بنيتم المقامات والأضرحة على قبورهم. وقد كانوا عن دعائهم إياهم غافلين كما قال تعالى: ( وهم عن دعائهم غافلون) [الاحقاف5]. وقال: ( وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ ) [فاطر22]. فالآية واضحة في أنهم كانوا يدعون الصالحين من دون الله وليس الأحجار. وسيتبرءون من شرككم إياهم مع الله قال تعالى: ( وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ) [فاطر35]. وقال: ( تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ) [القصص63]. لا ينفعون ولا يضرون ( وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ) [الاعراف197]. وقال: ( يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُ وَمَا لا يَنفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ) [الحج12]. وقال: ( وَلا تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لا يَنفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ) [يونس106]. أي المشركين. وقال ( قُل لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاء اللّهُ) [الاعراف188]. وقال: ( قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ) [الزمر38]. ( وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ) [يونس18]. وقال: ( وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلا يَمْلِكُونَ لانفُسِهِمْ ضَرًّا وَلا نَفْعًا وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلا حَيَاةً وَلا نُشُورًا) [الفرقان3]. وقال: ( قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لا يَمْلِكُونَ لانفُسِهِمْ نَفْعًا وَلا ضَرًّا) [الرعد16]. وقال: ( قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَا لا يَنفَعُنَا وَلا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللّهُ) [الانعام71]. فهم لا ينصرون، لا ينفعون، لا يضرون، فما الحاجة اليهم؟ لا يسمعون ولا ينفعون ولا يضرون ( إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء) [آل عمران38]. وقال: ( إنَّ رَبِّي لَسَميعُ الدُّعَاء) [ابراهيم39]. وقال: ( هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُون) [الشعراء72]. ثم عقب بعد ذلك بقوله ( أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ) فقال لهم أولا ( تَدْعُونَ) ثم قال ( تَعْبُدُونَ). ( أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنفَعُكُمْ شَيْئًا وَلا يَضُرُّكُمْ) [الشعراء72]. وهل يمكن للنبي صلى الله عليه وسلم سماع أدعية الآلاف في وقت واحد؟ فلو قُدِّر أن هناك ألفاً في مصر يسألونه صلى الله عليه وسلم وألفاً في أندونيسيا وألفاً في الصين، كلهم يستغيثون به: فهل يستطيع استيعاب كل أدعيتهم في وقت واحد مهما كثر عددهم واختلفت أمكنتهم ؟ إن قلتم نعم فقد زعمتم أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يُشغِلُه سمعٌ عن سمع وأضفتم إليه العلم المطلق. وجعلتموه شريكاً مع الله في رقابته على الناس أينما كانوا كما قال تعالى: ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم) [المجادلة7]. وجعلتم كل مقبور مستحقاً صفات: سميع، بصير، مجيب، كاشف. ويوم أن يحال بينه صلى الله عليه وسلم وبين أناس عند الحوض يقول « أصيحابي أصيحابي، فيقال له: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» (متفق عليه). فيدل على أنه لم يكن على علم بتفاصيل ما يجري لأمته. لا يستجيبون بشيء ( ولو سمعوا ما استجابوا لكم) [فاطر35]. فلو تحقق السمع فلن تتحقق الاستجابة. وقال: ( وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ) [الاحقاف5]. ( وَقِيلَ ادْعُوا شُرَكَاءكُمْ. فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَرَأَوُا الْعَذَابَ. لو أنهم كانوا يهتدون) [القصص64]. ( إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ) [المائدة72]. فالشرك خطره الحرمان من الجنة.

@samihgadkareem9942 3 жыл бұрын

الآيات الناهية عن الاستغاثة بغير الله أمرنا الله بإخلاص الدين في الدعاء والعبادة بسم الله الرحمن الرحيم ( فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ) [الزمر 3] لا شك أننا مأمورون بالإخلاص في عبادة الله. وقال تعالى: ( فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) [غافر14]. وفي آية أخرى: ( هُوَ الْحَيُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) [غافر65]. وهذه الآيات تأمرنا بالإخلاص لله في الدعاء. وتبين التلازم بين الدعاء والعبادة. وتفيد وجوب الإخلاص في العبادة وفي الدعاء. فمن دعا غير الله فيما يختص به اللله من الدعاء فقد أشرك بالله وإن قال لا اله إلا الله. قال تعالى: ( فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ )[العنكبوت65]. وفي هذه الآية يصف الله من لم يخلصوا لله في دعائهم بأنهم يشركون. دعاء غير الله قمة الضلال ( وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ) [الأحقاف5]. ( يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد) {الحج13}. دعاء الاستغاثة باطل قال ابن قتيبة في قوله تعالى: ( وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين) [البقرة23]. « أي ادعوهم ليعاونوكم على سورة مثله، ومعنى الدعاء ههنا الاستغاثة، ومنه دعاء الجاهلية وهو قولهم: يا آل فلان، إنما هو استغاثتهم» (غريب القرآن43). النهي عن دعاء غير الله نهي قرآني لا عبرة بغيره ( فلا تدعوا مع الله أحدا) [الجن18]. فهذا نهي يفيد العموم. وقال: ( قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِن رَّبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) [غافر66]. هذه الآية تدل على أن الدعاء عبادة. وهي نص على أن دعاء غير الله مناف للإسلام لرب العالمين. دعاء غير الله شرك ( قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا) [الجن20]. وقال: ( وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) [القصص87]. وقال: ( ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا) [غافر12]. وقال: ( فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ) [العنكبوت29]. وقال: ( قُلْ أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ. بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاء وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ) [الأنعام40]. فهذه الآيات تدل على أن دعاء غير الله شرك. وقال: ( وَإِذَا رَأى الَّذِينَ أَشْرَكُواْ شُرَكَاءهُمْ قَالُواْ رَبَّنَا هَـؤُلاء شُرَكَآؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوْ مِن دُونِكَ فَألْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ( [النحل 86]. فهؤلاء المشركون كانوا يدعون بشرا مثلهم كما قال تعالى: ( إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم) [الأعراف194]. وهؤلاء البشر يتبرءون منهم. فتأمل كيف وصف الله دعاء غيره بالشرك. وموضوع الآيات كان الدعاء وليس الصلاة أو السجود. دعاء غير الله كفر ( فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ولو كره الكافرون) [غافر14]. فالكافرون يكرهون أن يدعى الله وحده. وقال: ( حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُواْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ) [الانعام130]. قارنها بهذه الآية: ( ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُونَ 73 مِن دُونِ اللَّهِ قالوا ضلوا عنا بَل لَّمْ نَكُن نَّدْعُو مِن قَبْلُ شَيْئًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِين) [غافر73]. الآية الأولى: ( أين ما كنتم تدعون من دون الله). والآية الثانية: أين ما كنتم تشركون. ( وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ) الى أن قال: ( وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلا فِي ضَلالٍ) [الرعد 14].

@هشامخطابى-ق7ه 5 ай бұрын

اتقوا الله دعوتموها و عبدتموها و هي بريئة منكم

@amrelhadad5676 3 жыл бұрын

هداكم الله طلب المدد والعون من غير الله شرك لا اله الا الله محمد رسول الله الله هو الكريم يعطي بلا حساب والرحيم يعفو على من يشاء كيف لكم ان تطلبه من غيره المدد وهو عنده خزائن الارض والسماوات

@bigadwaleed6937 4 жыл бұрын

اتقو الله المدد من الله ولا تقعوا فى الشرك الاصغر . ان السيدة زينب رضوان الله عليها لا تملك لنفسها ضرا ولانفع انما الكرم والجود والسلام وكل حوائج البشر بيد الله عز وجل .

@نونوحسين-ش9ب 4 жыл бұрын

هم باب الله ونحن نطرق هذا الباب وهم الوسيله والطريق الى الله ولهم الشفاعه كل شي عدكم كفر فكرو شوي

@alialaloosh7949 3 жыл бұрын

اذا ماعاجبك الفديو اخرج واتركنا مع من نحب ...هذه عقيدتنا ولله ترجع الامور كلها....

@samihgadkareem9942 3 жыл бұрын

@@نونوحسين-ش9ب قال تعالى(أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ) الزمر ٣ عن مجاهد, في قوله: ( مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ) قال: قريش تقوله للأوثان, ومن قبلهم يقوله للملائكة ولعيسى ابن مريم ولعزَير. عن قتادة, قوله: ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ) قالوا: ما نعبد هؤلاء إلا ليقرّبونا, إلا ليشفعُوا لنا عند الله. قال ابن زيد في قوله: ( مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ) قال: قالوا هم شفعاؤنا عند الله, وهم الذين يقربوننا إلى الله زلفى يوم القيامة للأوثان, والزلفى: القُرَب.

@mostafael-amary5503 2 жыл бұрын

@@نونوحسين-ش9ب باب الله فى اتباع كتابه وسنه نبيه اما اعتقادك ان السيدة زينب تشفع لكى فهذا فعل كفار قريش كانو يعتقدون ان الاصنام تشفع لهم عند الله

@mostafael-amary5503 2 жыл бұрын

@@نونوحسين-ش9ب امِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ ۚ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ (43) قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ۖ لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ