إحياء مذهب القدرية الخطير على يد الدعاة المعاصرين

MShmsDin
/ mshmsdin
www.tiktok.com/MShmsDin
.
.
.
.
محمد بن شمس الدين الاشاعرة,
محمد بن شمس الدين داعش,
محمد بن شمس الدين السيوطي,
محمد بن شمس الدين الاخوان,
محمد بن شمس الدين شيخ الأزهر,
محمد بن شمس الدين المداخلة,
محمد بن شمس الدين مصطفى العدوي,
محمد بن شمس الدين خالد الجندي,
محمد بن شمس الدين يرد على رسلان,
محمد بن شمس الدين يرد على عمر عبد الكافي,
محمد بن شمس الدين يرد على عبدالله رشدي,
محمد بن شمس الدين يعقوب,
محمد بن شمس الدين يرد على وسيم يوسف,
محمد بن شمس الدين يرد على الكيالي,
محمد بن شمس الدين يرد على عدنان ابراهيم,
محمد بن شمس الدين يوم القيامة,
محمد بن شمس الدين وجدي غنيم,
محمد بن شمس الدين وعبد الله رشدي,
محمد بن شمس الدين والحويني,
محمد بن شمس الدين والشعراوي,
محمد بن شمس الدين والددو,
محمد بن شمس الدين والصوفية,
محمد بن شمس الدين والمداخلة,
محمد بن شمس الدين وداعش,
من هو محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين نونية القحطاني,
محمد بن شمس الدين نوال السعداوي,
محمد بن شمس الدين ذاكر نايك,
محمد بن شمس الدين ومحمد نوح,
محمد بن شمس الدين مقاطع قصيرة,
محمد بن شمس الدين محمد حسان,
محمد بن شمس الدين محمد حسين يعقوب,
محمد بن شمس الدين محمد بن سلمان,
محمد بن شمس الدين معتز مطر,
محمد بن شمس الدين مناظرة,
محمد بن شمس الدين محمد عبد الواحد,
القصيدة التائية لمحمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين كروية الارض,
محمد بن شمس الدين كتب,
كذب محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين احمد كريمة,
محمد بن شمس الدين قصص الانبياء,
محمد بن شمس الدين قناة سلمان الفارسي,
محمد بن شمس الدين قبسات,
محمد بن شمس الدين قناة الردود,
قناة محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين سيد قطب,
قصيدة محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين فتحي الصافي,
محمد بن شمس الدين فركوس,
محمد بن شمس الدين فلسطين,
محمد بن شمس الدين فتاة الحسكة,
محمد بن شمس الدين فيس بوك,
محمد بن شمس الدين سعيد فودة,
محمد بن شمس الدين عبدالله رشدي,
محمد بن شمس الدين عثمان الخميس,
محمد بن شمس الدين عبد القادر الحسين,
محمد بن شمس الدين علي جمعة,
محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي,
محمد بن شمس الدين علم الحديث,
محمد بن شمس الدين عبدالله الشريف,
محمد بن شمس الدين علي الكيالي,
محمد بن شمس الدين طالبان,
محمد بن شمس الدين طبرزد,
محمد بن شمس الدين طلب العلم,
محمد بن شمس الدين طارق السويدان,
ضلالات محمد بن شمس الدين,
ضلال محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين صابر مشهور,
محمد بن شمس الدين صلاح ابو عرفة,
محمد بن شمس الدين صفات الله,
محمد بن شمس الدين صالح الفوزان,
محمد بن شمس الدين شؤون إسلامية,
شرح البيقونية محمد بن شمس الدين,
شيوخ محمد بن شمس الدين,
شيخ محمد بن شمس الدين,
محمد بن شنات يقصف شمس الدين,
محمد بن شمس الدين سعيد الكملي,
محمد بن شمس الدين سنابات,
محمد بن شمس الدين سوريا,
محمد بن شمس الدين سلمان الفارسي,
محمد بن شمس الدين سالم الطويل,
محمد بن شمس الدين سليمان الرحيلي,
محمد بن شمس الدين زكاة الفطر,
محمد بن شمس الدين رسلان,
محمد بن شمس الدين ربيع المدخلي,
محمد بن شمس الدين راتب النابلسي,
رد محمد بن شمس الدين,
رد محمد بن شمس الدين على الجفري,
رد على محمد بن شمس الدين,
ردود محمد بن شمس الدين,
دروس محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين خطبة,
محمد بن شمس الدين خلق القرآن,
خطبة الجمعة محمد بن شمس الدين,
خطب الشيخ محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين حسن الحسيني,
محمد بن شمس الدين حسان,
محمد بن شمس الدين حسين يعقوب,
محمد بن شمس الدين حماس,
حقيقة محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين ابو حنيفة,
حال محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين جميل حليم,
محمد بن شمس الدين جنسيته,
محمد بن شمس الدين بسام جرار,
جهل محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين تامر اللبان,
محمد بن شمس الدين تيك توك,
محمد بن شمس الدين تنظيم الدولة,
محمد بن شمس الدين تقسيم التوحيد,
محمد بن شمس الدين تارك الصلاة,
محمد بن شمس الدين توحيد الحاكمية,
محمد بن شمس الدين تويتر,
محمد بن شمس الدين تاريخ ومكان الميلاد,
محمد بن شمس الدين بشار الاسد,
محمد بن شمس الدين بث مباشر,
#برنامج_المكتبة_محمد_بن_شمس_الدين,
محمد بن شمس الدين العز بن عبدالسلام,
محمد بن شمس الدين محمد بن عبد الوهاب,
بيان حال محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين النووي,
محمد بن شمس الدين السيسي,
محمد بن شمس الدين الشعراوي,
محمد بن شمس الدين 2027.
الردود العلمية على الجماعة المدخلية,
الردود العلمية محمد بن شمس الدين,
الردود العلمية على المداخلة,
الردود العلمية الحامي,
الردود العلمية محمد شمس الدين,
محمد سمير الردود العلمية,
#الردود_العلمية,
قناة الردود العلمية,
الردود العلمية على شبهات القرآنيين والمستشرقين.

[@aaafff925]

في هذا الزمن مايعرف الواحد كيف ينتبه من الشرك والكفر ،((يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك))

[@user-qe5do2hd2w]

امين

[@user-ld7cl7kp5x]

تمسكو بكتاب الله عزو وجل وبسنه الرسول صلى الله عليه وسلم ولن تضلو ان شاء الله

[@user-rk2du6eh5q]

الشرك ..هو النفاق والحلف بغير الله .والرياء واشياء كثيرة مثل الشرك الخفي

[@amo123on9]

وروى البخاري في " الأدب المفرد " (716) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر رضي الله عنه : ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَلشِّرْكُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِذَا قُلْتَهُ ذَهَبَ عَنْكَ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ ؟ قَالَ : قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لما لا أعلم ) ، وصححه الألباني في " صحيح الأدب المفرد " .

[@saadessadeg5195]

إذا تابعت هذا البني آدم فسيشكك في كل شئ

[@themonotheism8158]

أصعب شيء هو التكلم في القدر لأن فهمه يفوق علم البشر بكثير. الذي علينا هو الايمان به فقط. تحية لك على التوضيح

[@HamzaSkull]

آمن به وتعلمه واستعن بالله

[@aalamrachid84]

لا يكفيك الايمان به فقط بل ان تؤمن به معناه ان تعمل بالإيمان به أن تؤمن بعلم الله انه علم ما كان وما سيكون ومالم يكن لو كان كيف يكون وتؤمن ان الله كتب كل شيئ وقدره تقديرا وتؤمن ان الله خلق كل شيئ خلق افعال العباد

[@moudobet813]

بل هو من اسهل الاشياء واوضحها فقط تعلموا وفكروا وادرسوا.

[@ayoubelhachchoumi147]

@@moudobet813 هل انت احسن من ابن تيمية والفقهاء الاخرين الذين قالو عن القدر هو من اسرار الله لن نستطيع فهمه 100مئة في المئة

[@moudobet813]

@@ayoubelhachchoumi147 هناك فرق بين الفكرة والمفهوم العام للقدر وهو شئ بسيط يمكن فهمة بسهولة وبين تفاصيل الاحداث ومسبباتها وهي التي في علم الله، قصة موسى عليه السلام مع الخضر مثال واضح في القرآن.

[@user-bw9nr9pq3c]

لنا مشيئة تحت مشيئة الله قال الله تعالى "وماتشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين " سورة التكوير آية ٢٩

[@hosamkhatib677]

الآية تثبت بأنه ليس لك مشيئة انما المشيئة لله . يعني اين مشيئتي ان اردت امرآ ولم يشئه الله . فالمشيئة لله وحده .

[@tamerkilani7487]

​@@hosamkhatib677أحسنت

[@blue_cheese5293]

هذا قول الجبرية ​@@hosamkhatib677

[@AS-mz4gm]

الآية تقول ان الله شاء ان تشاء

[@iamnapoleon3567]

اذا المرتد ارتد بمشيئة الله لما يحاسب على ما شاء الله !!

[@cp9595]

قال تعالى :{قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} يا رجل حتى الشيطان معترف بقدر الله 😂😂

[@kamalchan9756]

لا تهبد و لا تتكلم بما لا تعلم

[@cp9595]

@@kamalchan9756 صار كلام الله تعالى عندك هبد الله المستعان

[@kamalchan9756]

تفسيرك هو الهبد بعينه يا أخي يعني أنت تقول أن الله أجبر ابليس على أن يعصيه ؟@@cp9595

[@user-ls367alfageh]

باالله ممكن توضح لي اكثر او تشرح كلامك كيف الشيطان مؤمن بقدرية الله سبحانه جل في علاه اشكرك مقدما❤

[@cp9595]

@@user-ls367alfageh مثلما أنه يعلم عظمته وجبروته تعالى كذلك يعلم قدره

[@mshmsdin1]

الفضل بعد الله وبعد رسوله لأئمتنا عبد الله بن عمر، وسفيان الثوري، وحرب الكرماني رحمهم الله تعالى وسائر أسلافنا الصالحين.

[@user-jm1rc2fo9s]

ينبغي أن تثبِّت هذا التعليق

[@noname-zs3zk]

اقتنعت بكلامك و هو منطقي و خاصة استدلالك بالاحاديث و الحمدلله الذي يسر لنا فهم الامر ولكن لو افترضنا جاء احد لا يؤمن بالله و اراد الاستفسار عن الاسلام ثم تأتيه هذه المسألة فكيف يمكن اجاباته اجابة بسيطة و مقنعة جدا بحيث يفهم جيدا و يقتنع

[@roll5506]

السلامة في الاقتداء بهم

[@Ali.Sayyad]

ملاحظة: السلام عليكم، بعض الذين نقلت أجزاء من مقاطع فيديو لهم كي ترد عليهم : ذكروا فعل كتب، بمعنى قدّر، وحضرتك نفسك استعملت هذا الفعل بهذا المعنى أيضًا في الدقيقة 18:04 ، فأظن انه لا حاجة الى جمعهم مع غيرهم من نفاة القدر، مع تحياتي واحترامي

[@damas2024]

@@Ali.Sayyad نعم عبد الله رشدي لم اجد اختلافا في كلامه مع كلام محمد بن شمس الدين والله أعلم

[@user-rc2id3vv5g]

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

[@owieskh]

الله كاتبلنا طريقين و نحنا مخيرين بيناتون علما بأنو حذرنا ون الطريق الخاطئ ونصحنا للسير عالطريق الصحيح الأمر شبيه بقصة ليلة والذئب جدة ليلة خيرتها بطريقين ونصحتا بواحد وحذرتا من الآخر ولله المثل الاعلى 🤔اما اذا كان الله كاتبلنا طريق واحد فقط وهو الجنه مثلا فلا داعي للقرآن والاحاديث🤨 واذا كان كاتبلنا طريق النار فهكذا يكون الله ظالم وحاشا لله ان يظلم مثقال ذره في قناة حلوة عاليوتيوب لتلخيص الكتب اسما ❤(*أويس و يمان*)❤ تابعوه نصيحا

[@user-lr3gx3dh4r]

​@@owieskh طيب انا قررت اسوي معصية هل ذلك مما لم يقدره الله ولم يشاء ان اعصي؟ بما أنني مخير هل برايك مشيئتي ستغلب مشيئة الله؟ والعياذ بالله بل وما تشاؤون إلا أن يشاء الله.

[@belkacemnouidjem]

انتم الان مش متفهمين مع بعض وش تقولو وحد يقول على الآخر راه غالط شكون هو الصح ملا دينا كمل مزيف

[@Amatuallah83]

اللهم آمين يارب العالمين 🤲

[@yahyaadnane-xv6vp]

​@@user-lr3gx3dh4rعلى حسب ما فهمت من الشيخ هذا : أنت قررت ان تقوم بالمعصية لكن الله شاء أن لا تقوم بها النتيجة : كل شيئ سيعيق قيامك بالمعصية ولن تقوم بها.

[@mohammedalahmedi9543]

كان عندي صديق توافاه الله عز وجل منذ عدة سنوات احسبه على خير والله سبحانه وتعالى حسيبه.. كان يقول لو الله عز وجل خيرك بين عدة اقدار لما اخترت غير القدر الذي قدره الله سبحانه وتعلى لك, لان الله عز وجل قد اختار لك افضلها..

[@semsemsawalha2507]

والله بطلنا نعرف مين الصح ..ومن من نأخذ الفتوى الصحيحه ..كان الله عوننا في معرفة الطريق الحق

[@ajsns56]

اتبع احاديث الرسول الصحيحه والاهم القرآن الكريم بتفسيره الصحيح لاتفسره انت وثقف نفسك اكتر في دينك طبعا انا مو احسن منك كمان شبه محتار ولكن فكر هل رسول الله مثلا سيرضى ان تشتم زوجته حتى لو طلقها كما يقولون؟ لا اذا اشطب تلك الطائفه هل الرسول يقبل ان نقدسه ونقدس شخصيات لا والخ اخي الاسلام دين يسر جاء وسط البعض تطرف به والبعض وصل به الامر الى صناعة اسلام كيوت

[@Amatuallah83]

​@@ajsns56نسأل الله تعالى السلامة والعفو والعافيه والمعافاة في الدنيا والآخرة يارب العالمين يارب آمين 🤲 اللهم لا تفتنا في ديننا الذي هو عصمة أمرنا ولا في دنيانا التي فيها معاشنا ولا في آخرتنا التي هي دار مستقرنا🤲اللهم احعل الجنة دارنا ونعوذ بك اللهم من خزي الدنيا وعذاب الآخرة يارب آمين 🤲اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك يارب العالمين يارب آمين 🤲 ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب 🤲ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار يارب آمين 🤲 اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا يارب آمين 🤲اللهم أعننا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وأحسن خاتمتنا وأحسن لقاءنا ووقوفنا بين يديك يارب العالمين يارب آمين 🤲 اللهم استرنا بسترك الجميل دنيا وآخرة وجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن واحفظنا بحفظك واحرسنا بعينك التي لا تنام يارب آمين 🤲

[@aliabohussain7]

حافظ على هذا الدعاء اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطل و ارزقنا اجتنابه

[@suhaibalkhaldi]

لا تتعلق باشخاص

[@user-qd4si3vy6f]

كل واضح الإيمان بالقضاء واقدر خيره وشره والزوجة الصالحة رزقة مثل رزقك من المال

[@TheWwwf100]

قال تعالى:( وما تشاؤن إلا أن يشاء الله رب العالمين) اللهم زدنا علما ولا تضلنا يارب العالمين. بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل وجزاك عنا خير الجزاء.

[@user-ed8jb1zy4u]

✋️كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: 🌱 ☝️ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ.🌳

[@mohammedabusaad8680]

قال تعالى إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

[@allbeforone]

لقد سمعت هذا الفيديو اول ما قدمته وتجدني اعيد سماعه لأكثر من عدة مرات مستمتع به بارك الله بك شيخنا ...

[@Noor.1011]

{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [القصص : 68]

[@nashwaabdallah2718]

الآية نزلت في غير ما يقصده الفيديو .......... التحرير والتنوير - ابن عاشور (١٣٩٣ هـ) ﴿وَرَبُّكَ یَخۡلُقُ مَا یَشَاۤءُ وَیَخۡتَارُۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلۡخِیَرَةُۚ سُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا یُشۡرِكُونَ﴾ [القصص ٦٨] ﴿ورَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ ويَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ﴾ هَذا مِن تَمامِ الِاعْتِراضِ، وهي جُمْلَةُ ﴿فَأمّا مَن تابَ وآمَنَ وعَمِلَ صالِحًا﴾ [القصص: ٦٧] وظاهِرُ عَطْفِهِ عَلى ما قَبْلَهُ أنَّ مَعْناهُ آيِلٌ إلى التَّفْوِيضِ إلى حِكْمَةِ اللَّهِ تَعالى في خَلْقِ قُلُوبٍ مُنْفَتِحَةٍ لِلِاهْتِداءِ ولَوْ بِمَراحِلَ، وقُلُوبٍ غَيْرِ مُنْفَتِحَةٍ لَهُ فَهي قاسِيَةٌ صَمّاءُ، وأنَّهُ الَّذِي اخْتارَ فَرِيقًا عَلى فَرِيقٍ. وفي ”أسْبابِ النُّزُولِ“ لِلْواحِدِيِّ: قالَ أهْلُ التَّفْسِيرِ: نَزَلَتْ جَوابًا لِلْوَلِيدِ بْنِ المُغِيرَةِ حِينَ قالَ فِيما أخْبَرَ اللَّهُ عَنْهُ ﴿وقالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذا القُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ القَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾ [الزخرف: ٣١] اهــ. يَعْنُونَ بِذَلِكَ الوَلِيدَ بْنَ المُغِيرَةِ مِن أهْلِ مَكَّةَ وعُرْوَةَ بْنَ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ مِن أهْلِ الطّائِفِ. وهُما المُرادُ بِالقَرْيَتَيْنِ. وتَبِعَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ وابْنُ عَطِيَّةَ. فَإذا كانَ اتِّصالُ مَعْناها بِقَوْلِهِ: ﴿ماذا أجَبْتُمُ المُرْسَلِينَ﴾ [القصص: ٦٥]، فَإنَّ قَوْلَهم: ﴿لَوْلا نُزِّلَ هَذا القُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ القَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾ [الزخرف: ٣١] هو مِن جُمْلَةِ ما أجابُوا بِهِ دَعْوَةَ الرَّسُولِ ﷺ والمَعْنى: أنَّ اللَّهَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ مِن خَلْقِهِ مِنَ البَشَرِ وغَيْرِهِمْ، ويَخْتارُ مِن بَيْنِ مَخْلُوقاتِهِ لِما يَشاءُ مِمّا يَصْلُحُ لَهُ جِنْسُ ما مِنهُ الِاخْتِيارُ، ومِن ذَلِكَ اخْتِيارُهُ لِلرِّسالَةِ مَن يَشاءُ إرْسالَهُ، وهَذا في مَعْنى قَوْلِهِ: ”اللَّهُ أعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالاتِهِ“، وأنْ لَيْسَ ذَلِكَ لِاخْتِيارِ النّاسِ ورَغَباتِهِمْ؛ والوَجْهانِ لا يَتَزاحَمانِ.

[@user-uz8sw2zl9t]

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[@QuranVStheSunnah]

الإسلام هو القرآن فقط. السنة و كل المذاهب شرك بالله تعالى

[@user-wi3ri6lw4r]

@@QuranVStheSunnah يا اخي كتاب الله وسنة نبيه الكريم عليه افضل الصلاة وازكى السلام

[@user-rz6rf6eu9e]

@@QuranVStheSunnah كيف تصلي؟؟ القران لم يذكر كيف تصلي. كيف تحج؟؟ القران لم يذكر كيفية الحج.

[@user-rz6rf6eu9e]

@بومة اسأله فقط كيف تصلي وكيف تحج.

[@The-fm3ju]

@@QuranVStheSunnah كيف كل المذاهب شرك بالله؟

[@AhmedIbrahim-fz6gb]

"قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَىٰنَا ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ"🤍🍂

[@roll5506]

والله الكلام وخطير و منتشر والناس تحدث به جزاك الله الفردوس الأعلى

[@SelmaneGFX]

لا يعقل أن يكون العبد مجبرا على فعل شيء ثم يحاسب ويعاقب عليه.. وتفسير الفيديو لقدر الله مناقض لمفهوم حرية الإختيار والمسؤولية التي تورد الحساب وبعده الجزاء أو العقاب.. بل وجب إعطاء الحرية ثم بعدها تكون المحاسبة على تلك الحرية في المعصية أو الطاعة.. فالله جل وعلى أعطانا حرية الإختيار في طاعته أو معصيته (حرية محدودة وليس مطلقة الحرية المطلقة تكون لله وحده) واكيد أن كل إختياراتنا مهما كانت خاضعة لمشيئته تماما ولاتسري إلا بإذنه ولايوجد أي تناقض في أن نكون مخيرين في قراراتنا..

[@SelmaneGFX]

​@Fati S. نعم صدقت.. * سورة الشمس وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ﴿٨﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ﴿٩﴾ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ﴿١٠﴾. هنا واظحة جدا الله ألهم النفوس الفجور والتقوى وأعطاها الخيرية في تزكيتها والفلاح أو غير ذلك والخيبة * سورة الكهف وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ﴿٢٩﴾. هنا أيضا واضحة جدا يستطيع العبد أن يشاء أن يؤمن أو يشاء أن يكفر * سورة القصص تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴿٨٣﴾. "لَا يُرِيدُونَ" أعتقد إختيار عدم إرادة العلو واضحة جدا هنا * سورة الحج وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ ﴿٨﴾ ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۖ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ ﴿٩﴾ ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴿١٠﴾. هنا تحميل المسؤولية (لاتكون المسؤولية إلا بالمقدرة على الإختيار وإتخاذ القرارات) على ماقدمت يدا العبد في عقابه بالخزي في الدنيا والعذاب في الآخرة والمزيد والمزيد ... * سورة يونس وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهِ ۚ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ ﴿٤٠﴾ وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٤١﴾ وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ ﴿٤٢﴾ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ ﴿٤٣﴾ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَٰكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٤٤﴾. * سورة إبراهيم وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ۖ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٢٢﴾. * سورة الإسراء مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا ﴿١٨﴾ وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا ﴿١٩﴾. * سورة الإسراء قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَىٰ سَبِيلًا ﴿٨٤﴾.

[@isla2202]

@@SelmaneGFX اعذرني بس تفسيرك سطحي جدا لهذه المواضع.

[@isla2202]

@@SelmaneGFX و ما هي أركان الإيمان؟

[@SelmaneGFX]

​@@isla2202 سيبك من تفسيري "السطحي جدا " معنى الآبات واضح وصريح الأمر لايحتاج إلى تفسير "عميق" طيب ولو تتكرم وتعطينا تفسيرك "العميق" للآيات * سورة الشمس وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ﴿٨﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ﴿٩﴾ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ﴿١٠﴾.

[@koocingcucinananienanie]

في المدرسة تعلمنا أركان الإيمان وكفى👍🏻( الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر وبلقدر خيره وشره) 🥰🇩🇿

[@gtstj8216]

كفى بالألف المقصورة

[@koocingcucinananienanie]

@@gtstj8216 شكرا على تصحيح كالعادة الهاتف يصحح 😅

[@drossonero7595]

صحيح، لكن لا ينفي هذا أن المدارس مناهجها ضالة

[@user-sp4li5et6x]

@@koocingcucinananienanie من فلسطين؟صح ألنوم؟يبو كفايه

[@haithamkatramiz]

وهل تكفيك المدرسة وحدها لتتعلم كل أمور دينك؟؟

[@HeshamRefaay-xw2qx]

قال الله تعالي ( أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ )

[@LifeTAX]

الله يجزاك خير كلما سمعت لك اكثر تأكدت انك رجل صالح نفع الله بك وأدخل كلامك لقلوب الصالحين أمثالك

[@emangt2966]

القدر سر الله ﷻ لا نخوض في مسائل القدر الدعاء بالهدى والثبات والتوفيق هذا ما تعلمته على المستوى الشخصي وما توفيقي إلا بالله

[@alialiali3631]

احسنت والله

[@yasminefaysal7697]

نعمه الرأي اتفق معك

[@pain6187]

هذه وصية النبي

[@mnn3358]

وهذا رأيي 🙏

[@dima-rs8cw]

في شيء مو فاهمه من كلامك اعرف ان لازم ما نتكلم بالقدر وهذا الكلام للمسلمين طيب وغير المسلمين الي لسى ببحثوا عن موضوع الدين ما رح يسلموا شيء زي هيك

[@mba.w.5145]

حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء *صحيح البخاري - كتاب القدر*

[@-a-1948]

جزاك الله خير الجزاء ورضي عنك وأرضاك 🌹

[@user-mf2nk2oe8l]

بارك الله فيك رأي الإمام مالك في الإباضية والقدرية خصوصا والخوارج عموما . { في الخوارج ] [ قلت ] أرأيت قتال الخوارج ما قول مالك فيهم (قال) قال مالك في الاباضية والحرورية وأهل الاهواء كلهم أرى أن يستتابوا فان تابوا والا قتلوا [ قال ابن القاسم ] وقال مالك في الحرورية وما أشبههم انهم يقتلون إذا لم يتوبوا إذا كان الامام عدلا... وقال مالك : لا يصلى على الاباضية ولا القدرية وسائر أهل الاهواء ولا تتبع جنائزهم ولا تعاد مرضاهم والاباضية صنف من الخوارج نسبوا إلى عبد الله بن اباض صاحب مقالتهم والازارقة أصحاب نافع بن الأزرق والنجدات أصحاب نجدة الحروري والبيهسية أصحاب بيهس والصفرية قيل انهم نسبوا إلى صفرة ألوانهم وأصنافهم كثيرة..

[@user-xt3gi5ch6n]

هي فقط ثلاثة كما قال سفيان رحمه الله (جهد البلاد ودرك الشفاء وشماتة الأعداء ) والراوي سفيان زادة واحدة بظنه واعترافه والتصحيح من غيره من الرواة

[@user-zp4ru9fd1v]

شكرا لك على التوضيح وجزاك الله عنا كل خير ... رممت ووضحت الكثير من تساؤولاتنا

[@kadirimtaha423]

و الله يا شيخ معك حق انا كنت شاهدت مقطعك قديما و ما فهمت بس لما قرأت عقائد السلف و بفضل الله دربت نفسي على قبول الاحاديث الصحيحة و قبولها كما جاءت استقام المنسم و بمشيئة الله عرفت ما يجب معرفته في باب القدر و توقفت عن الخوض في ما دون ذلك من المساءل الغيبة و جازاك الله عن المسلمين كل خير

[@hedayaaltamimi2248]

ومن يتق الله"(هذا شرط) "يجعل له مخرجاً "(هذا وعد) "ويرزقه من حيث لا يحتسب "(هذه مكافأة).

[@jihadmekky244]

ياخ جزاك الله خير الجزاء

[@jihadmekky244]

رؤؤؤعة والله

[@laarikhadija4150]

الله يحفضك

[@funaholica]

شكرا جزاك الله خيرا

[@5reemsami]

افضل شئ

[@aaamaboud5]

لا أشعر بالراحة عند وقوع المصائب والمكاره الا بالتسليم بقضاء الله وقدره

[@pain6187]

ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يومن بالله يهد قلبه

[@_JIHAD]

صحيح ، الحمد لله على كل ما يأتي من الله ، اللهم اجعل الأمراض والابتلاءات مغفرة لذنوبنا وقربة اليك وسببا لدخول الجنة اذا لم تكن اعمالنا وطاعتنا مقصرة ولا تبلغنا جنتك

[@adamsmith1297]

وأنا لم أرتاح إلا بتعلمي عقيدة السلف في القدر، الحمد لله رب العالمين...

[@mohammadalabed2887]

@@adamsmith1297 أخي عندي بعض المسائل التي أشكلت علي في باب القدر... فإذا تكرمت لو تسمح لي بالتواصل معك؟؟

[@adamsmith1297]

@@mohammadalabed2887 أهلا وسهلا أخي الحبيب، لكني أرى إن تحدثنا هنا على الملأ سيكون أفضل والله أعلم. فإن كانت فائدة تكون للجميع، وإن كان خطأ فيصوب لنا بالدليل من كان له علم. وإن أردت أن تتواصل معي على الخاص فأهلًا ومرحبًا.

[@aitreda4741]

اللهم أجعلنا ممن يستمعون القول و يتبعون احسنه

[@ahmadsalem2487]

الله يعطيك العافية على هذه الحلقة الرائعة

[@tawfiqadwan4947]

يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك 🤲🏼اللهم ارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

[@abdoreda4719]

اللهم أجرنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم احفظ عقولنا وثبت قلوبنا علي دينك واهدنا صراتك المستقيم اللهم ارنا الحق حقا فنتبعه وارنا الباطل باطلا فنجتنبه برحمتك ياارحم الراحمين

[@diffhope7893]

﴿يا أَيُّهَا النّاسُ إِنَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الحَياةُ الدُّنيا وَلا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الغَرورُ﴾ [فاطر: ٥]

[@user-ki8gt4dv7c]

- تذكروا دائما انكم كلما قرأتم آية الكرسي فإنكم تعظمون فيها : ١- ( علم الله ) و ٢- ( مشيئته ) : ( ولا يحيطون بشئ من ( علمه) إلا بما ( شاء) وسع كرسيه السماوات والأرض ).

[@ahmedelsadany1871]

الا بما شاء

[@user-ki8gt4dv7c]

@@ahmedelsadany1871 ولكنها في آية الكرسي : ( إلا بما شاء ) ويعود الضمير الغائب إلى الله جل جلاله.

[@ahmedelsadany1871]

@@user-ki8gt4dv7c صدقت

[@user-ez2dq3mz2r]

نعم ربما بداية شاء لمن يريد له العلم ثم قدر له ذالك قدر بمعنى كيفية ان يعلم به والسبل التي تقوده الى ذالك والله اعلم . ولكن اية وخلقنا كل شيء بقدر هل ٠جمعت الاعمال . واذ جمعت لماذ قال تعالى قل أعملوا فسيرى الله عملكم هل تعنى هنا انه خلق الشر والخير وانه سيرى ما نفعل الخير ام الشر وان صح التعبير والفهم .. هل يعني هنا انه قدر علينا وساقنا الى فعل الشر ك الخير ؟ وخلق لنا التوبه والعوده والاستغفار ..وقدرها لنا ؟ بمعنى اننا ندمنا فعلا وتبنا وقوله والله يحب التوابين اي اننا يحبنا الله رغم ذنوبنا بعد ان تبنا ؟ وقوله خلقها فسواها الخلقة شيء والتسويه شي اخر هل هنا يعني انه سواها بمعنى انه جعل جوارحها سويه سليمه وفطرتها سليمه ثم الهمها فجورها وتقواها الالهام هنا ما يعني؟هل ياتي بمعنى انه ادركنا الفجور وادركنا التقوى في اي طريق..ثم قد افلح من زكاها اي انه من ادرك الفجور وزكا نفسه بالبعد عنه وتركه وخاب من دساها اي من دس نفسه في هوى الفجور بكل انواعه ؟ ارجو ان يمن الله علي بالادراك التام .. ومعرفة التفرقه بين القدر والمشيئه . خاصتا لو شاء الله لهداهم؟ اذا هو سبحانه لم يشأ ثم لن يقدر لهم الهدى بِسبُله..وقدرته اذا هو سبحانه من البدايه شاء لهم الضلال ثم قدره عليهم وسرى قدره واصبح ساريا بضلالتهم اذن هنا ياتى تسأؤل لماذ يشاء الله لهم الضلال ويعذبهم ؟ اذ كانو هم لا خيرة لهم في امرهم انما شاء الله وقدر ذالك . او بمعنى اخر قدر الله وماشاء فعل . وان الله ليس بظلام للعبيد .

[@maghrebwatani-xe7ym]

يقول الامام محمد الغزالي : إنما فسدت الرعية بفساد الملوك , وفساد الملوك بفساد العلماء , فلولا القضاة السوء والعلماء السوء لقلّ فساد الملوك خوفاً من إنكارهم. - . وقال الحسن رحمه الله : " عقوبة العلماء موت القلب وموت القلب طلب الدنيا بعمل الآخرة " . وقال يحيى بن معاذ : " إنما يذهب بهاء العلم والحكمة إذا طلب بهما الدنيا " . وقال سعيد بن المسيب رحمه الله : " إذا رأيتم العالم يغشى الأمراء فهو لص " . ويقول الدكتور الشيخ عبد الله قادري الأهدل : ان من أهم وظائف العلماء التي ناطها الله تعالى بهم بيان الحق وإظهاره للناس، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، والرسل من قبله.قال الله يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين)) المائدة: (67 وتوعد سبحانه وتعالى من كتم الحق عن الخلق أشد الوعيد، فقال: ((إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون)) البقرة: (159)ولما كان علماء أهل الكتاب يكتمون الحق ليأخذوا به عرضا من الدنيا: مالا أو جاها أو منصبا، أبرز الله تعالى مع وعيده الشديد لهم ذلك الداعي إلى كتمان الحق، فقال تعالى: ((إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم)) البقرة: (174)وكل من كتم الحق من العلماء في أي عصر من العصور، وفي عهد أي نبي من الأنبياء، استحق ذلك الوعيد الذي ترتعد له فرائص العقلاء.بل إن علماء المسلمين لأولى بهذا الوعيد الشديد ممن سبقهم من علماء الأمم الماضية، لأن الحق في هذا الدين محفوظ في مصدريه: القرآن الذي حفظه الله، فلم يتمكن أحد من تحريفه ولو كانت كلها محفوظة-على سبيل الفطرض- فقد هيمن عليها كتاب الله، فلا حق إلا ما جاء به وشهد له بأنه حق، كما قال تعالى: ((وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق...)) المائدة: 48وهذا يُحَمِّل علماءنا الأفاضل مسؤولية عظيمة.وكما تولى الله تعالى حفظ كتابه بنفسه، فقد هيأ عباده الصالحين لحفظ سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، .ومن الأمور المهمة التي يجب أن يقوم بها العلماء-مع بيان الحق الذي أوجبه الله عليهم-أن يبادروا بتقديم النصح لأولياء الأمور في بلدانهم ليقيموا شريعة الله والعدل بين الناس، ويرفعوا راية الجهاد في سبيل الله، دفعا عن حوزة الإسلام وتأمينا لأهلها من عدوان أعدائها عليه، وأن يصبروا على ما قد يترتب على النصيحة من مشقة-أحيانا-فإن الله تعالى قد أوجب على عباده القيام بالنصح، وهو وظيفة جميع الأنبياء والمرسلين، ووظيفة أتباعهم من العلماء والفقهاء في الدين:كما قال تعالى عن هود لقومه: ((أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين)) الأعراف: (68) وهكذا سائر الأنبياء، صرحوا بنصحهم لأممهم.وقد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الدين هو النصيحة، فقال: (الدين النصيحة) وعلى العلماء تقع مسؤوليتها العظمى، وتترتب عليها تحقيق مصالح الأمة، كما تترتب على فقدها من المفاسد ما ينزل بها الضنك والغمة.ولا ينبغي أن يصاب العلماء باليأس من قبول الحكام نصيحتهم، بل ينبغي الأمل في قبولها، وأن يكرروا النصح بالحكمة والموعظة الحسنة، ويدلوهم على الخير، ولا يدعوا بطانات السوء تستفرد بهم وتدلهم إلى الشر.ثم لو فرض أن الحكام لم يقبلوا نصيحة العلماء، فقد أقاموا عليهم الحجة أمام الله وبرَّءوا أنفسهم من تبعة السكوت عن كلمة الحق.فقد روى عن أبو سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن من أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر) رواه الإمام الترمذي، وقال: " وفي الباب عن أبي أمامة وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه" (4/471)وذكر الحديثَ مطولا في المسند الإمامُ أحمد، وفيه: (ألا لا يمنعن رجلا مهابةُ الناس أن يتكلم بالحق إذا علمه ألا إن أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر) ويقول الشيخ سلطان بن عبدالرحمن العميري من العلماء الصادقين المجاهدين بنفسه وماله وقلمه : العالم الجليل ابن تيمية .وكان يواجه الأمراء المستخفين لاموال المسلمين ودماءهم. وهنا يكشف ابن تيمية عن عمل عظيم من الأعمال التي يجب أن يقوم بها العلماء , وهو التأثير على الأمراء المترددين والمتخاذلين وإلزامهم بالدفاع عن بلاد المسلمين وتقديم مصلحة الإسلام على المصالح الشخصية , وحماية أموال المسلمين.وأنه يجب أن تكون مواقف العلماء هي المؤثرة على قرارات السياسي وليست قراراته هي المؤثرة على مواقفهم. في وقت الأزمات التي تمر بها الأمة الإسلامية ينكشف لنا أن الأدوار التي يمكن أن يقوم بها العلماء في نصرة المسلمين ورفع الظلم عنهم متعددة المشارب ومتكاثرة الجهات , فليس جهدهم منحصرا فقط في جمع الأموال ولا في إلقاء الخطب والكلمات المنكرة لما يحدث في بلاد المسلمين , . وإذا كانت تلك الأدوار لا يمكن أن يقوم بها عالم واحد بمفرده فإنه يجب أن يتجمع من علماء المسلمين العدد الذي تتحقق به تلك الواجبات , ومتى ما فرطوا في ذلك ولم يحرصوا على تجميع العدد المجزئ في تحقيق تلك الواجبات فهم آثمون عند الله تعالى لانهم فرطوا في أداء واجب محتم عليهم. . وأقول: يجب ان يكون الشيوخ مثل الدكتور زغلول النجار حفظه الله الذي اسلم على يديه الكثير من العلماء النصارى بسبب الاعجاز العلمي في القرآن والسنة ولأنه يجمع بين الفقه والعلوم الكونية فهو حاصل على دبلومات في الفزياء والرياضيات والكمياء وعلوم الحياة. لهذا أطلبوا العلوم الكونية وإن لم تستطيعوا فاستعينوا بالعلماء المتخصصين في أي من مجالات العلوم الكونية لتوصلوا الرسالة إلى أهل الفترة في جميع أنحاء العالم.لتنجوا من عذاب الله لا قدر الله.كذلك علماء العلوم الكونية عليهم ان يدرسوا القرآن الكريم والسنة. وهكذا تعيدوا المجد للامة الإسلامية.وحبذا يدرس الدين في جميع مراحل التعليم. اللهم آمين يارب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. .ف

[@takkoush1061]

قدر الله وما شاء فعل لا حول ولا قوة الا بالله يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك واجرنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن

[@ranasawalha06]

انا هيك كنت مفكر الإيمان بالقضاء والقدر الله يجزاك خير يا شيخ ❤

[@greengost2653]

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه واجعلنا من اهل الجنه يارب أجمعين 🤲🏾

[@elnidani]

( وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً ) صدق الله العظيم، ( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ وَمَآ أَمْرُنَآ إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بالبصر ) صدق الله العظيم

[@abdoubvb-cs7ig]

قال الله تعالى :فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل وإستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى . هذا القدر باختصار

[@hasanalobaedy]

جزاك الله خيرا ورحم الله والديك ❤️ 🫡.. اللهم اني أعوذ بك من أن أشرك بك شيئا أعلمه واستغفرك لما لا أعلمه...

[@user-cp5xq7vp6e]

اللهم أرنا الحق حقاً ورزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً ورزقنا أجتنابه .

[@mazen1807]

اللهم امين

[@user-1CVT]

اللهم امين

[@user-zw5ei6ce5w]

فقط تصحيح تكتب كلمة [وارزقنا ]بالألف

[@jihadmekky244]

@@user-zw5ei6ce5w يا سلام يا ام مريم

[@jihadmekky244]

@@user-zw5ei6ce5w ادعي لي بالزواج متمني اتزوج لكي اصون نفسي الفتن كثيرة والشهوات كثيرة والنساء كثر في الزمن دا وفتن وتبرج كثير تثير الفتن 😔 اللهم زوجني

[@gorgekl]

جزاك الله خيرا ياشيخ تعلمت منك الكثير وأسأل الله أن ينفع بك ويجمعني بك في مستقر رحمته ودار كرامته

[@MrArremi]

جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي قناتك..

[@ahmedsadek2394]

وكذلك كلام عبدالله رشدي كلام صحيح ومتكامل ولا يتناقض مع اي اصل من اصول الدين

[@ee346mm]

😂😂😂😂

[@nonayousef6792]

انا شايفة كده بردو وبصراحة الشيخ عبدالله لا غبار عليه لاكن خالد الجندي وغيرهم معروفين

[@ee346mm]

@@nonayousef6792 عبدالله ايه ؟🤣🤣🤣🤣🤣

[@user-ky4dz3uw7s]

اللهم ارينا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارينا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ... بارك الله فيكم ونفع بكم

[@laarikhadija4150]

اللهم ارينا الحق اميييييين

[@hassnaaotri4267]

لايخافون ربهمهل المشايخ

[@aboabdo634]

جزاك الله خيرا يا شيخ أسأل الله يلهمك قول الصواب ويزيدك علم

[@user-ih2hq7il1g]

جزاك الله خير ولوالديك على الشرح الجميل

[@user-qe2on9ej5o]

((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم))

[@shakerabdo5012]

اشعر ب الإرتباك بعد هذا الفيديو.. اللهم اشرح لي صدري.. اللهم ثبت قلبي على دينك.. الدعاء يغير القدر ..اللهم قدر ل ابي وأمي الجنة

[@user-xk6yx5li4u]

ثبتك الله. طالما انك مسلم اثت اثبت نحن بزمن المتمسك بدينه. كالقابض علي الجمر

[@shakerabdo5012]

نسال الله ان يثبتنا وإياكم والمسلمين على طريق الحق وعلى منهاج رسوله محمد صل الله عليه وسلم

[@naglafathy155]

لا تتأثر بكل مشكك يريد هدم أى قدوة الشيخ عمر عبد الكافى والداعية عبد الله رشدى من الذين يدافعون عن العقيدة الصحيحة ويضعون أنفسهم فى المواجهة مع موجات الإلحاد والضلال وحتى إذا كان هناك أخطاء فكل العلماء منذ القدم بينهم اختلافات ويحترمون بعضهم بعضا لكن هدمهم بهذه الطريقة و وضع أناس مختلفون فى سلة واحدة لا يجوز

[@abdurhmanhelal8456]

من قدر الله الي قدر الله فكل شئ بقدر الله ومشيئة الله

[@saad-ej6ny]

@@naglafathy155 ياخي ليش تقول أشياء ما تقدر تتحملها غذا امام الله عز وجل هل تعليم الناس خطأ في القدر خطأ كما تقول هو يعلم لضلال وهو أقرب لتعليم الكفر.

[@Sheikh848]

جزاك الله خيراً يا شيخ . لا فوض فوك وجعلك الله حصناً يدرء به الشبهات

[@nawafbaddah173]

أحبتي في الله الإراده هي المشيئه ولا خلاف بينهم . ولكن الذي يختلف هو الرضى والإراده . مثال الذي يعصي الله تعالى بإرادة الله تعالى ولكن ليس برضى الله تعالى . وحين الطاعه تجتمع الإراده والرضى وفي المعصي لا يرضي ولكن اراد وهذه الإراده يقع تحتها إراده ملكه سميها ما شئت ملكها ربي للبشر وجعلهم مريدين بها وسيحاسبهم عليها وهي الأمانه التي حملها ربي للبشر وجعلنا مختلفين عن خلقه وسخر لنا الكون بأسره .

[@mutaz_musa]

قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما مِنكُم مِن أحَدٍ إلَّا وقد كُتِبَ مَقعَدُهُ مِنَ النَّارِ، ومَقعَدُهُ مِنَ الجَنَّةِ قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، أفلا نَتَّكِلُ علَى كِتَابِنَا، ونَدَعُ العَمَلَ؟ قالَ: اعمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له، أمَّا مَن كانَ مِن أهْلِ السَّعَادَةِ فيُيَسَّرُ لِعَمَلِ أهْلِ السَّعَادَةِ، وأَمَّا مَن كانَ مِن أهْلِ الشَّقَاءِ فيُيَسَّرُ لِعَمَلِ أهْلِ الشَّقَاوَةِ، ثُمَّ قَرَأَ: (فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ) [البخاري]

[@user-kj5ih8xf3w]

ولماذا يخلق الله اناس لشقاء مالهدف يشقون بإذن الله

[@user-pp6td3sy4s]

@@user-kj5ih8xf3w ماذا يريد الله بعذابكم هو ماخلقهم عشان يعذبهم هم اختارو الكفر ولم يكن مقدر عليهم

[@Nothing-qr7te]

كلامك منطقي جدًااا ومخيفف جدًا يارب ثبتنا واهدنا للحق دائمًا

[@mohameddarwish1121]

كلام الشيخ ليس منطقيا إنما شرعيا، ثم لماذا هو مخيف، قال تعالى ما قدروا الله حق قدرة... الآية

[@footballer6303]

@@mohameddarwish1121 المنطق لا يختلف مع الشرع. العقل و النقل لا يتعارضان إلا وهما أو سوء فهم.

[@DohaTSS]

@@mohameddarwish1121 بل منطقي

[@pain6187]

جميل الخوف من الله الله يحب من يخافه

[@mimiproduction106]

استغرب كيف شخص عالم جليل مثل عمر عبد الكافي يقول كلاما مثل هذا؟سبحان الله

[@user-yb8pe7oy4o]

كل أخطاء الدكتور عمر عبد الكافي العقدية والمنهجية معروفة لطلاب العلم ،،

[@user-zo4pt4du7l]

جزاك الله خيرا ووفقك الله وسددك

[@Seerah1]

إن علم الله طلب الشخص للهداية فالله يزيده هدى والدليل قول الله تعالى: (والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم) وأما إن علم كرهه للهدى وحبه للإفساد في الأرض فالله يعميه ويضله عن الهدى والدليل قول الله تعالى: (وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فأخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون)، وأيضا قوله تعالى: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم، أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) فبسبب إفسادهم في الأرض وقطعهم أرحامهم أعماهم الله وأصمهم. فالخلاصة أنك ياشيخ ما فرقت بين الجبر والقدر وجعلت المشاهدين يظنون أن الله يجبر خلقه على الكفر أو الإيمان، وهذا ظلم للعباد، وما الله بظلام للعبيد، وأيضا جعلت الشيوخ الذين ذكرتهم هم والقدرية سواء ولبستهم لباسس القدرية بضلالاتها، وهم ليسوا بقدرية وإن كان كلامهم فيه بعض من عقيدة القدرية، وهذا ليس بإنصاف، والله أعلم.

[@aseelhnin]

بسم لله الرحمن الرحيم .. اما بخصوص علم الله عزّ وجل عن أن العبد يكره الهدى ويحب الفساد فلا يضله الله بسبب حبه للفساد ولاكن يعاقبه الله بسبب أن الله يعطي لك فرص في الحياه و سبل للهدايه فلا تقبل الهدايه فبذالك قد تعاقب في الدنيا أو في الآخره بسبب تركك للفرص وليس لحبك الفساد فقط ... اما بخصوص النقطه الثانيه بصراحه ما فهمناها من الشيخ على هذا النحو وللتو قرأتها منك ! ... اما بخصوص النقطه الثالثه فهو وضح تماماً في الدقائق الأولى عند فتحه الكتاب أنه لا يقصد بهم القدريه نفسهم إنما أخذهم جزءًا كبيرًا من العقيده .. هذا والله اعلم و اعتذر إن كان هناك نقص

[@user-xg2jc6li3m]

اجبت على كل الأسئلة كم من دكتور له اربعين او خمسين سنة وهو يدرس في الجامعة ولكن تجده كثير الاخطاء لا يهتدي إلى الصواب واخر في بدايته موفق والإجابة عندك ثانيا كل من لا يفرق بين القرون الثلاث الأولى من الإسلام وما بعدها يقع في الأخطاء والتاريخ واضح فقد تاب الرازي الغزالي والاشعري والمئات أو الآلاف من العلماء من المناهج الخاطئة ثم تجد من يتبنى هده المناهج ويدافع عنها أكثر من أصحابها وربما يموت في سبيل دالك رغم أننا في عصر كل شي متوفر من كتب الشافعي ومالك وأحمد والبخاري ومن سبقهم وا

[@Dossari61]

أركان القدر 🌼 ---- العلم: قال الله تعالى"وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين" . ---- الكتابة: قال الله تعالى" ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبراها" ---- المشيئة: ما شاء الله كان ومن لم يشأ لم يكن قال الله تعالى "إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون". ---- الخلق: كل شيء ما عدا الله عز وجل فهو مخلوق قال الله تعالى " الله خالق كل شيء" .

[@houdaifaaazibou5954]

هل أدخلت القرآن أيضا في خلق الله؟ هل تقصد أيضا أن القرآن مخلوق؟

[@mohammed5vt207]

هل علم الله مخلوق ؟

[@user-yi4fr3zk6p]

@@houdaifaaazibou5954 القرآن كلام الله وليس مخلوق

[@user-yi4fr3zk6p]

@@mohammed5vt207 اي شي من صفات الله فهو غير مخلوق انت تقول بنفسك علم الله يعني غير مخلوق

[@houdaifaaazibou5954]

@@user-yi4fr3zk6p أعلم ذلك، لذالك سألت الأخ لكي أصحح له إن كان يظن أن كلام الله مخلوق و قد سبق و أن قضى على تلك الفتنة الإمام أحمد بفضل الله 👋

[@user-pb1up4sk6p]

جزاك الله خيرا ونفع بك وبعلمك الاسلام و المسلمين وجعله في ميزان حسناتك

[@Faris.yasser]

الله يعلم ما سيحدث وما لم يحدث وقدر وكتب ما سيحدث ولم يكتب ما لن يحدث

[@malikaleabdali7287]

يقول الله تعالى ﴿وكل صغير وكبير مستطر﴾ سورة القمر

[@ahmedmosaad8452]

{ اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه وألطف بنا فيما جرت به المقادير و قنا شر الفتن ما ظهر منها و ما بطن }

[@nacerguerniche6101]

صدقت جزاك الله خيرا علي هذه المعلومة

[@MohamedahmedShab-xk5ry]

جزاك الله خيرا. اللهم صحح عقيدتنا وثبتنا على دينك يا أرحم الراحمين.

[@Ahmed-SA.2050]

علنا نحسن الظن فيهم، صحيح هم قالوا بعلم الله ولم يذكروا قدره لكن هذا لا يعني أنهم نفوا القدر (كفروا)! إنما ذكروا نصف المعلومة فقط للتوضيح للعوام وقالوا الله لم يجبرنا ولم يقولوا لم يقدّره لنا. والفرق كبير!

[@user-ol8nt3ud9i]

و مذا تريد أكثر من هذا يا أخي الكريم ، هذا دينك و الدين رأس مالك . قال الإمام مالك رحمه الله( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم )

[@user-tv9dv3bx1n]

هؤلاء والله أخي جهلة .. وعمر عبد الكافي له مقطع يستهزأ فيه بحديث قتل الوزغ في صحيح البخاري

[@fairouzsaad4930]

ولما العوام قالوا لا قدر تقليدا لهم أليس كفر بركن من أركان الايمان

[@fd.p]

احسنت 🌸

[@amroabdultawab7189]

@@user-tv9dv3bx1n - لا تكن من الجهل رأس -د/عمر عبد الكافي ، عالم كبير تقي صالح مصلح - لو لديك ما تدعي أكتب مصدر يعتمد عليه .

[@user-fv3wo3vc8n]

تبارك الرحمن.. بارك الله فيك ونفع بك

[@abuhawee1]

الانسان مكلف بسبب وجود العقل ووجود الاراده الحره فهو إما أن يؤمن أو يكفر ،يصلي اولا يصلي يصوم او لا يصوم يحج او لا وهكذا جميع الاعمال ، لذا وعد الله الانسان الذي يسعى للخير فالله يفرض إرادته ويدفعه لفعل الخبرات ويتقرب الى الله حتى يصبح مؤمنا ولهذا وجد الملكان اللذان يسجلوا أعمالنا وترفع كل يوم إثنين وخميس قال الله تعالى: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى ۝ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ۝ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ۝ وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى ۝ وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى) وأمر الانسان عندما يلقى ما يكره ان يؤمن بقضاء الله ويقول لا حول ولا قوة الا بالله واذا جاءه أمر يحبه من مال أو بنون أن يحمد الله على قدره ،

[@Yousuf__173]

الحمد لله الذي بين لنا الحق من الباطل اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

[@user-gt7bk4eq6x]

سبحان الله العظيم ما اجمل هذا التفسير الرائع والشافى والكافى زادكم الله من فضله وكرمه وسددكم امين

[@mohammadabdallah3746]

حفظك الله و زادك من علمه .....ونفع بك الأمة....

[@yahiaalkreem5120]

جزاك الله خير ياشيخ وأحسنت الشرح

[@ammarkhandakji5164]

الكل يصحح للكل. الكل يناقد الكل. الكل يكشف خطأ الكل. و الكل كلامه موزون و يستند الى أدلة. الكل يريد الشهرة على حساب الكل. الله المستعان. الله المستعان.

[@hemamohamed4585]

ماهو ده الغريب فالموضوع الايات بتقول انه فعلا كل شيء قدرة.. السؤال هنا بما ان الله قدر علينا كل شيء فلماذا سيسألنا عن شيء هو الذي قدره... مثال... لماذا فعلت ذلك... انت تقول الله الذي جعلني افعل ذلك وليس لي انا ان اختار فكيف يسألني عن شيء لم اختاره وهو الذي اختاره وهو الذي قدره عليا..

[@Alwadie07]

يعني إذا أنت تشوف الحق واضح قدامك وفيه أشخاص مختلفين يعاكسون ويعادون هذا الحق وينشرون للناس باطلهم؛ هل تسكت لأن "الكل يناقد الكل" و"الكل يدور الشهرة" ولا بتحاول تنشر الحق لوجه الله؟ انتبه الله يهدينا وإياك، وتراك أيضاً اتهمت الرجال في نيته وهو جايب أدلة وقاعد يتكلم بعلم، والأجدر اتباع كلام الله "إن بعض الظن إثم"، وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى.

[@Alwadie07]

@@hemamohamed4585 الشيخ طلب من المشاهدين التركيز، فليش ما ركزت الله يهديك ويبارك فيك؟ الشيخ ما قال أبداً "الله اللي يختار وأنت ما تختار" هذا غلط، الشيخ قال بمعنى كلامه أن الله يقدر عليك ويختار، وأنت أيضاً تختار ولك حرية إرادة، ولكن السؤال: كيف الله هو الذي يشاء وفي نفس الوقت أنا الذي أشاء؟ أجاب الشيخ بقول الرسول صلى الله عليه وسلم بنفسه في نهاية المقطع، ومختصره، أنه عليك أن تعمل بما تعلم وكفاك، أما أن تكلف نفسك مالم يكلفك الله فهذا خطأ، لم يكلفنا الله أبداً لا في القران ولا في السنة أن نبحث في الكيفيات، بل أمرنا بأن نؤمن بما قال هو ورسوله صلى الله عليه وسلم بدون تكييف.

[@ammarkhandakji5164]

@@Alwadie07 هذا تماما ما قصدته لأن الذين ينتقدهم لديهم نفس المقدار من الأدلة و البراهين. انا اطلع بشكل حيادي تام على أقوال جميع الأطراف و تلك كانت ملاحظتي. التي لا زلت اعنيها تماما. شكرا لك على المداخلة.

[@Alwadie07]

@@ammarkhandakji5164 يسعدني التحدث مع أمثالك الله يحفظك. رداً على تعليقك الأخير "الذين ينتقدهم لديهم نفس المقدار من الأدلة والبراهين"، ادعاؤك هذا فيه إشكال الله يبارك فيك، ليش؟ لأنك لو رحت وشفت أدلتهم وقارنتها بأدلة عقيدة أهل السنة والجماعة، عقيدة السلف؛ راح تجد الموضوع مختلف من أكثر من ناحية: ١- المتبعون للنبي صلى الله عليه وسلفه الكرام تجدهم يفسرون القران بالقران أولاً، ثم ينتقلون لتفسيره بالسنة، ثم ينتقلون لتفسيره بأقوال الصحابة ثم التابعين ثم العلماء المفسرين، ويستعملون أيضاً اللغة العربية واللسان العربي في تفسير كلمات القران؛ بينما تجد البقية لهم مناهج مختلفة ما أنزل الله بها من سلطان، مثل تأويل الكلمات العربية على غير الظاهر أو على غير ما اعتاده العرب، لماذا؟ ليستقيم المعنى مع مرادهم الذي كانوا يريدونه أصلاً قبل بِدئِهم في تفسير الكلمة، أو مثلاً يفسرونه حسب ما يوافق الفكر الفلسفي المتَّبَع عندهم، وليس ما يوافق مراد الله سبحانه وتعالى. ملخص النقطة الأولى: السلف يفسرون القران ليعرفوا ما يقصده الله وما يعنيه، أما مخالفيهم فيفسرون القران على ما يوافق أفكارهم وفلسفاتهم التي يريدون أن يستشهدوا بالقران على صحتها. ٢- السلف يستدلون بالأحاديث عند بحثهم بلا تردد حتى لو خالف مراد الباحث لخوفه من الله، أما مخالفيهم فيُضعفون الحديث أو يتجاهلونه أو يؤَولونه (من التأويل) ليوافق مرادهم. ٣- السلف مستعدون للتوقف عند عدم علمهم بشيءٍ ما ويقولون ببساطة "ءامنا بالله"، أما مخالفيهم فيريدون أن يدَّعوا علم كل شيء، وهذا ما أوقعهم في الأخطاء نسأل الله لنا ولهم الهداية والعافية. وهناك أسبابٌ مما أعرف ومما أجهل، وإن أردتَ أن تعرف صحة ما قلت لك فابحث وقارن واجتهد، ولا تترك الموضوع، فالطريق إما إلى الجنة أو إلى النار؛ هو أهم طريق ينبغي لنا الالتفات إليه والاهتمام به. وأنا موجود إن أردت إكمال النقاش، أو أن أحضر لك الأدلة بنصوصها من مصادرها، فوقنا الله وإياك لما يحب ويرضى.🌹🌹

[@mohamed-Zohair_237]

كنت افكر مثل ما يقولو شكرا على التصحيح 🌹❤️

[@hazemmagdy8759]

ماشاء الله لا قوة إلا بالله علي حضرتك بجد إنت رائع ربنا يديمك لنا

[@kaledqerwy5786]

قال تعالى(ولاتقولن لشئ اني فاعل ذالك غدا الاان يشأالله ) أستغفر الله عما يدعون الحمد لله ان الكون والقدر بيد الله وحده لا شريك له

[@user-si5hq3xg9f]

لما تكتب القرآن انتبه لازم الكتابة الصحيحة

[@gentelmoayyad7088]

ماشاء الله تبارك الله .. آخر ثلاث دقائق من اجمل ماسمعت .. وفهمت جملة كنت اسمعها ( لا أتكلم في القدر )

[@itsabdallah0]

الحمدلله الذي شاء مشاهدتنا لهذا الفيديو ، أحبك يا شيخ أسئل الله أن يزيدك إيمانا و علما .

[@MAli-en6zu]

الله يجزاك خير شيخ محمد، انت جاوبت على سوال له سنين طويلة جدا في راسي

[@aymaanhossam1747]

جزاك الله خيرا ❤

[@Rdes791]

علم لا ينفع وجهل لا يضر. فلسفة مش بمحلها، اذا كانت بطيب نيه فقد اثرت الشك في قلوب كادت تهتدي، وان كانت بسوء نيه فلا حول ولا قوه الا بالله.

[@vemjag8163]

من قال لك علم لا ينفع؟ اما الجهل فهو يضر بصاحبه اولاً ثم غيره واما الفلسفه لا تعنيني لان القرأن يعلمني ويُعلمُ البشر واما طيب نيه تأني بعد قول الله سبحانه وتعالى واحاديث النبي الكريم صل الله عليه وعلى آل بيته واصحابه

[@user-ff9vi1ug2q]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تصيد زلات الفضلاء و التشهير بهم و التشكيك في نياتهم أمراً يزيد الفرقة في صف الامة جزاك الله خير خيراً شيخنا الفاضل

[@jamelmasalki3134]

السلام عليكم هاد الشخص عم يعمل فتنة في صفوف المسلمين كل شغلتو تشهير بشيوخ ودب الفتنة ولادرس الو عن الدين بل عن المشايخ ولقزف فيهم

[@oummounib6037]

زادك الله علما ونفع بكم

[@alaaicts4959]

جزاك الله خيراً رحم الله والديك

[@nihallamia2757]

هذي بالذات سمعتها ولم افهم لماذا يفتون الا يخافون يوما يسألون عن فتواهم .اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

[@sumaih4949]

بارك الله فيك وانار بصيرتك كما انرت بصيرتنا، اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[@Killua-kz1yy]

فعلاً ياشيخنا كلام خطير جداً نسال الله لنا ولكم الهدايه

[@luaiwaheed6447]

بارك الله فيك اخي المسلم

[@user-bo3lh9fx8t]

اللهم أرنا الحق حقًّا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه، آمين جزيتَ خيرًا يا شيخ

[@borhenebensaoud4110]

هاته الحلقة بالذات مهمة جدا، جازاك الله خيرا

[@bahabehi4303]

نفرح برشا كي نرى تونسي يتبع العلم الشرعي ربي يباركلك 💙

[@soukainabenmakhlouf3504]

بارك الله فيك و زادك علما

[@omrini7]

لو صمت الجاهلون لكان خيراً لهم وللناس أجمعين. كنت وأنا صغير أحب أن أتكلم وأخوض في كل شيء، ومع الوقت زاد إدراكي وقل كلامي، إلى أن وجدتني لا أخوض في نقاش ديني إلا وأنا حذر كل الحذر أن أقول ما لا أعلم. وأفضل الصمت دائماً إلا إذا كنت متأكدً من أن صمتي أضر من كلامي. ويقول قائل لم كل هذه المؤلفات الطويلة العريضة من قبل علمائنا في مسائل يختصرها علينا حديث واحد؟! جوابي : لأن الجاهلين تكلموا وأكثروا الكلام، فادطر العلماء إلى الرد. وإلا فالمسألة مسألة إيمان وتسليم بأسماء الله وصفاته. فهو الخالق العليم العدل وهو الرازق..

[@Tajdid.]

من اجل الأمانة العلمية.هؤلاء الدعاة لم يخطئون في كلامهم . لأنهم تكلموا فقط في مرتبة من مراتب القدر.لكن للأسف قمت بالرد عليهم بمفهوم الشامل للقدر. اعانكم الله في بيان الحق والتصدي للشبهات.

[@hatemkarem8350]

الشرك على لسانهم اقرب من حبل الوريد لاحول ولا قوة الا بالله

[@dzsaccount4105]

​@@hatemkarem8350 لا يحق الرويبضة ان ينصب نفسه مدافعا عن التوحيد

[@hatemkarem8350]

@@dzsaccount4105 هذا اسلوبكم القذف والغلط والكلام البذئ ديدنكم لإنكم بعيدون عن أسلوب التعلم وعلى كل اشكرك واسامحك واجعلك في حل مني

[@user-dl5ln3wd6f]

بل كلامهم واضح في إنكار القدر وإثبات العلم فقط وهذا هو مذهب القدرية.

[@mustamees]

مو مراتب عم يقلك الزواج بيدك والبعض سمعته يقول الرزق بسعيك تخيل

[@khaledalmauas1314]

جزاك الله خيرََا يا شيخ محمد ونفع بك وجعل عملك هذا في ميزان حسناتك

[@user-vg3jr2pn9z]

السلام عليكم انا اختكم في الله اخواني واخواتي انا اقيم بمخيمات اطمه بريف ادلب الشمالي اخواني واخواتي رفع الله قدركم في الدنيا والاخره انا ارجو منكم المساعده لوجه الله تعالى من يستطيع مساعدتي ياأخوه (من فرج عن مسلم كربه فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامه ) عندي ثلاث بنتين ولد الجئ ايليكم يااخواتي بعد الله الله يجزاكم الخير من يستطيع مساعدتي ياأخوه يترك رقم الله يكتب اجركم

[@warda1829]

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

[@myloveyallah9212]

بارك الله فيك والله يهدينا للخير

[@hatemnasef3287]

بارك الله فيك يا شيخ محمد ورزقنا وإياك حسن الخاتمة . آمين يارب

[@brahimjouadi9056]

نريد منك حصة بذاتها مفصلة لهذا الموضوع و جزاك الله خيرا يا شيخ

[@Sandokan_hart]

أسمع محاضرات الشيخ رسلان في شرح ( مختصر العقيدة الرازية ) وستنتفع كثييييرا بأذن الله وتوفيقه.

[@fd.p]

@@Sandokan_hart الشيخ رسلان!🙂

[@muhammednagi7242]

@@fd.p اوعي تسمعه 😂

[@user-sq9hj5oi9g]

يا ريت والله جزاك الله خيرا

[@QuranVStheSunnah]

الإسلام هو القرآن فقط. السنة و كل المذاهب شرك بالله تعالى..

[@sifeddinebelghiti3089]

كنت أبحث بجهد عن من يقول مثل ما قلت الآن، و الحمد لله الذي وفقني و قادني إلى سماعي لقولك هذا الذي وفقك و شاء أن تقوله بإذنه، شكرا جزيلا

[@sifeddinebelghiti3089]

أقوى دليل هو الآية الكريمة النساء - الآية 78أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ۗ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِكَ ۚ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۖ فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا

[@aymanabdullahalshoubaki1129]

بارك الله بك يا شيخنا ، لقد كان عندي لُبس بسيط في هذا الموضوع وشاء الله لي ان أشاهد هذا الفيديو فهداني بفضله ثم بفضل ما علمك فسبحان الله العظيم الذي شاء ان يجعل عملك هذا صدقة جارية لك . والحمدلله رب العالمين

[@shereenaljubory1252]

ماشاء الله لا قوة الا بالله جزاكم الله خير الجزاء واثابكم حسن الثواب ورفع قدركم في الدارين خير من شرح فأوضح وبين المعنى وثبت الحق بين من سمعت حديثهم عن القدر اللهم اهدنا وثبتنا وارزقنا العافية في ديننا ودنيانا وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 🤲🏻

[@M.lgn03]

اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه، و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه.

[@mariamloov5073]

اتضحت الرؤية شكرا لك شيخنا الفاضل بارك الله فيك

[@amroabdultawab7189]

- بل أنت تقول لاداعي للعمل ، إذ أنك في القدر .... مستقرك في النار ، أو تزعم ، أن عملك الضال لن يدخلك النار ، لأنك في القدر .... من أهل الجنة ! ، وهذا فهم باطل - الله تعالى لا يلعب ، لا يظلم .... كيف يكتب لك النار ، ويرسل من يدعوك الي الجنة - قدر الله تعالى .... علمه ، ثم أين تعريف القضاء هنا ، إن كان القدر حاكما ! - ألم تسمع في الدعاء ، اللهم خفف أو ألطف بنا فيما جرت به المقادير

[@lokmaaaan999]

بارك الله في علمكم شيخنا، كفيت ووفيت، أخيرا فهمت إلى حد كبير هذه المسألة التي طالما أشكلت علي.