因果故事:《一碗灰湯的故事》業力的不可思議！

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靜雅佛音

Күн бұрын

Пікірлер: 92

@susansun7412 2 жыл бұрын

如是因如是果，任憑神通，不敵業力。

@joetw-wo5hf 2 жыл бұрын

華嚴經云：「假使百千劫，所造業不亡；因緣會遇時，果報還自受」。南無阿彌陀佛🙏

@蘇學習 2 жыл бұрын

請問忘恩負義的人是不是有報應？因翻身貴人相助而翻身賺鉅富卻過河拆橋到極致這樣賺的鉅財留得住嗎？謝謝

@K54443Y 2 жыл бұрын

南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 👍🙏🤍🙏👍

@Chen-nd9fk 2 жыл бұрын

南無阿彌陀佛

@shiyichan5641 2 жыл бұрын

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

@葉淑靜 Жыл бұрын

因果報應，絲毫不差。阿彌陀佛。祝福一切順利圓滿，安祥，平和，寧靜的學習佛的慈悲與智慧，未來離苦得樂，往生極樂。南摩阿彌陀佛。一心一意，堅定信念。正念，真心，靜心，真誠清淨心念佛。看破，放下，自在，隨緣，念佛。南摩阿彌陀佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛。以念佛直登西方極樂淨土的修學方法；關鍵在於「都攝六根，淨念相繼」，集中心神，專一憶念，憶佛唸佛，相續不斷，「現前當來，必定見佛」，「不假方便，自得心開」。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。嗡。嘛呢。唄咪。吽。嗡。嘛呢。唄咪。吽。

@fangliu2329 2 жыл бұрын

感谢静雅师兄，念阿弥陀佛半年有余，多囊的我一次就有了宝贝

@chewailow 2 жыл бұрын

南無阿彌陀佛🙏

@如意吉祥-m1e 2 жыл бұрын

彌陀無時無處不在文：慧淨法師因為阿彌陀佛無時不在、無處不在，而且不受障礙，就像《阿彌陀經》所講的：「彼佛光明無量，照十方國無所障礙，是故號為阿彌陀。」十方世界中，天上有阿彌陀佛的光明，人間也有阿彌陀佛的光明，乃至三惡道也有阿彌陀佛的光明，我們一念南無阿彌陀佛，立刻感召阿彌陀佛的光明，不受障礙。我們為祖先念佛，阿彌陀佛的光明就會救度祖先們往生極樂世界，不受祖先過去的業障，或是現在墮落在三惡道等種種的障礙，所以說「若在三塗極苦之處，見此光明，皆得休息，無復苦惱。壽終之後，皆蒙解脫」。由此可知，論及超薦、度亡，沒有比念佛更容易，也沒有比念佛功德更殊勝的了！因此我們凡是要超度祖先，都要念佛，乃至有墮胎、流胎的也都要念佛，甚至看到其他眾生的災難，譬如空難、海難、火難、水難、地震、海嘯、土石流，不管是天災、人禍或其他意外事故，只要為他念佛，阿彌陀佛的光明就會照耀在對方的身上，消除對方的業障，而且接引對方到極樂世界。

@zecongyap7476 2 жыл бұрын

🌸*今天农历十二月初一*🍑 *祝福一切有情眾生大家好运连连*

@南无阿弥陀佛-m5n 2 жыл бұрын

南无阿弥陀佛

@心的調色盤 2 жыл бұрын

《被餓死的阿羅漢》當佛陀在舍衛城的時候，城中有一位婆羅門以乞討為生，家中生活非常困苦，因此連他妻子也得出門乞討。後來他的妻子懷孕了，但是很奇怪的是，自從懷孕那天起，她就經常要不到飯。九個月後，生下了一個男嬰，不但又瘦小又醜陋，還是個駝背，父母叫他「小駝背」。過了幾天，由於業力現前的緣故，他母親的奶水就枯竭了，只好用其它動物的奶來餵養，也常求不到。因為他是一個最後有者，在沒有受盡業報，還沒達到自己的境界以前是不會死的。就這樣，他的父母很辛苦地總算把小駝背拉拔大了。有一天，父親對他說：「我們家以乞食為生，本來就過得非常辛苦，你現在已經長大了，應該離家自己去乞討。」於是，小駝背開始自己乞討的生活，但因業力現前，他還是常常要不到食物，每次都是在快要餓死時，才能勉強得到一點點能夠維生的食物，不論身體或是內心，都是異常的痛苦。後來，他對釋迦牟尼佛的教法漸漸生起信心，在徵求父母的同意後，於一位比丘面前出家、受戒。出家後，剛開始幾天他與師父一起吃住，生活得還可以，但過了一陣子之後，他的師父便要求他自己化緣。於是小駝背就開始了一個正規比丘的生活方式，有時與僧眾一起去受供，有時獨自去城裡化緣。但即使他與僧眾一起受供，也經常得不到食物，而其它的比丘都吃飽喝足。有時是輪到他時，施主的供飯恰巧沒有了，要不然就是施主突然有急事走了，回來後就漏了他，而接著供養下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。很多比丘知道這種情況，很憐憫他，就去請問世尊：「世尊，小駝背比丘經常吃不到飯，有時後面的比丘都已經獲得足夠飯食，卻漏掉他，該怎麼辦？」世尊因此制定一條戒律：「上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。」儘管如此，小駝背比丘還是經常吃不到飯，即使到城中化緣，也常常是空缽而返。後來，有兩天他打掃世尊的內殿，都吃得很好，身體也健康了，於是他把握時機勇猛精進，頓時斷除一切煩惱，獲證阿羅漢果位。然而，雖然他已是位羅漢，但是依然要承受業報。他想：「我還是天天打掃經堂，可以生活得好一些。」就又去佛陀的內殿，但當天另一位比丘已經把殿堂內外打掃得乾乾淨淨，他只得著衣持缽到城中化緣，但一無所得。第二天，他早早地拿著掃帚很有把握地去殿堂，誰知早已有位比丘把殿堂打掃乾淨了，只好先回寮。回去後，聽說有位大施主將在中午供養世尊和僧眾。可是，施主臨時有急事提前供養，小駝背比丘在坐禪因而不知道。等世尊應供結束，施主也出門了，小駝背又沒吃到飯。第三天，他更加提早拿著掃帚去殿堂，又見已有比丘在打掃，只好回寮。阿難知道他已第三天沒飯吃，特地為他介紹一位施主，中午去他家受供。可是，施主臨時有事必須馬上出門，匆匆忙忙，忘了囑咐家人：今天中午將有一位比丘來應供。於是，當小駝背前來化緣時，沒人理他。阿難從城中化緣回來，聽說小駝背羅漢仍未吃到任何食物，心生憐憫地寬慰他：「不要擔心，明天我好好供養你。」第四天早上，阿難尊者手持兩個缽到城中，化到滿滿的兩缽，一缽自己吃了，另一缽準備帶給小駝背。到了祇陀林時，來了很多惡狗搶吃缽裡的飯，阿難想盡辦法也沒能對付，只剩空缽。阿難尊者想：「即使再去化，趕回來也已過午，下午阿羅漢不管怎樣都不會吃的。」這樣，他仍然沒吃到飯。目犍連聽說小駝背已四天沒吃飯，心裡很不是滋味，就也想幫他化緣。第五天，目犍連拿兩個缽去城中化緣，化了滿滿兩缽，一缽自己吃完，一缽準備帶回來。到了祇陀林，突然飛來一群烏鴉，把缽裡的飯搶光，目犍連想盡辦法也無法護住缽中的飯食。目犍連自忖：「若再返城中化緣，也已經過午。」只好也是帶著空缽回來。就這樣，小駝背還是沒吃到任何食物。舍利子尊者聽說他已餓了五天，就去安慰他，打算明日幫他化緣。第六天，舍利子也拿兩個缽，在城中化得滿滿兩缽，一缽自己吃了，帶著另一缽往祇陀林去，可是，小駝背的業力現前，因此竟來了一群非人把缽搶走，然後就不見了。舍利子覺得再去化緣也過中午了，只得空手回來。小駝背羅漢依然沒吃到飯，舍利子再安慰他：「不管怎樣，明天我一定會想辦法好好供養你。」第七天，舍利子到城中化緣，又化得滿滿的兩缽，一缽自己吃，另一缽順利地帶到小駝背的房前。突然間，全部的門窗都被封死，無法進去。舍利子現神變進到房裡，叫小駝背羅漢洗臉受供。可是，當小駝背的手一伸出，缽就掉落地面，直墮到金剛大地（距地面四萬由旬）。舍利子立即示現神變把缽從金剛大地拿回來，再拿給小駝背吃；但是小駝背才取了第一口，剛到嘴邊，就被非人搶走，第二口，也被搶走。舍利子親手餵他吃，但是他的嘴卻緊閉著，完全張不開。舍利子顯現各種神變想打開他的嘴，卻是怎麼也打不開。過了一會，已過午不能食了，他的嘴才又可以張閉自如。舍利子萬般無奈，問他感受如何？小駝背說：「只是口渴，給我一口水喝吧！」舍利子取了一缽水，又是業力現前，許多非人把灰撒進水里，成了一缽灰湯。小駝背羅漢知道這是自己前世的業障，就喝了一口灰湯，顯示降冰雹、閃電、打雷等神變後，進入涅槃。諸比丘將他的遺體作成塔，並作種種供養。後來，比丘們請問世尊：「世尊，小駝背造作什麼惡業，在七天中，眾比丘竭盡全力都無法救他，雖是阿羅漢，卻在飢餓狀態下趣入涅槃？希望世尊演說他的因緣。」佛陀告訴比丘們：「這是他前世業力顯現的緣故。一切眾生的業力不會成熟在外面的地、水、火、風上，而是成熟於自己的身心中，有謂：『縱經百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。』很久以前，有位施主夫妻，都好行廣大布施。他們的孩子長大後，大施主去世了，施主的妻子繼續作廣大布施，但孩子反對，多次警告母親：『父親在世時布施，但我們不能這麼做，你不要把家裡的財產全都布施給別人。』但母親依舊廣作布施。有一天，他居然狠心把母親關在房間裡，不給她吃，也不給她喝，打算餓死她。即使母親再三地苦苦哀求，他依然不給一口水、一口飯，也不放她出來，就這樣連續了七天。他的親戚朋友聞風而至，呵責他，他才被迫放出母親，這時母親已是奄奄一息。親戚們問她：『現在你需要什麼呢？』她說：『想喝一口水。』兒子聽了，心想：『若把灰撒進水裡，她喝了肯定會馬上死的。』他就在母親要喝的水里撒進石灰，母親喝下一口灰湯，就去世了。比丘們，你們是怎樣想的呢？當時這個不孝順的兒子就是現在的小駝背。因為他用這種手段殺害母親，已在千百世中墮入地獄，不論轉生何處，都是這樣餓死的。雖然今世他已是最後有者，不再輪迴了，但也是在喝下一口灰湯，才進入涅槃。另外，在賢劫人壽二萬歲迦葉佛出世的時候，有一位施主的雙胞胎兒子，長大後，都對迦葉佛的教法生起大信心，一起出家，都成了說法上師，得到許多供養。其中一位心地純善，會把所得拿去供養僧眾，尤其常供養那些生活較困難的出家人；另一位不但不隨喜，還反對說：『你不要把我們的財產全部供養僧眾。』那位純善的法師就勸他：『我們生活充裕，而許多僧人有困難，作為一個具悲心的出家人，有什麼理由不上供下施呢？』反對的那位無話可說，只好勸純善的比丘到別的地方說法。因此，僧眾沒人供養，生活產生困難，就派人請他們兩位回來。那位吝嗇的法師聽到後，生氣地惡罵：『這些僧眾就是要我們供養，已到了別處，還是糾纏不清，整天沒吃沒喝的，簡直像餓鬼一樣。』那位善良的法師勸他：『你這樣惡口罵僧不合道理，應好好懺悔。』他自己也覺得不應該如此，生了很大的後悔心，因此，在臨死的時侯，發了一個願：『願我對僧眾惡口咒罵的惡業不要成熟，並願將來能在釋迦牟尼佛的教法下出家，令佛歡喜，獲證阿羅漢果位。』當時的吝嗇法師，就是今世的小駝背比丘。因為他以惡口咒罵僧人的果報，使他五百世中轉生為餓鬼，後來，無論再轉生為哪一道的眾生，全是餓死的。由於他在臨終時發願，希望將來能在釋迦佛的教法下出家，證得阿羅漢果，所以今生他能在我的教法下對我生起歡喜心，並能在出家後摧毀三界煩惱，獲證阿羅漢果。」

@葉淑靜 Жыл бұрын

命由己造，相由心生。善有善報，廣種福田，廣結善緣。天理昭昭，明察秋毫，因果報應，絲毫不爽！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！

@cyhcyh9611 2 жыл бұрын

南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛

@gongnyukhiong7217 2 жыл бұрын

🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏 💐🌺🌸💐🌺🌸💐🌺🌸💐🌺

@siewhwawo3395 2 ай бұрын

🙏

@claytonchong2206 2 жыл бұрын

感恩南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛。

@zecongyap7476 2 жыл бұрын

诚願 🍑 * 齐同大家* 諸位佛友、恭迎禮敬本師（釋迦牟尼佛）（成道日）、（今月农历十二月初八）. *2022.1.10 星期一* 感恩一切有情众生“ 衷心祝福感恩各位🍑 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 感恩顶礼之心卍一切佛法一切法界吉祥萬德卍 🌼南無本師釋迦摩尼佛感恩🌼 🌼唵牟尼牟尼玛哈牟尼耶梭哈🌼 🌼南無本師釋迦牟尼佛感恩🌼 🌼唵牟尼牟尼玛哈牟尼耶梭哈🌼 🌼南無本师释迦牟尼佛感恩🌼 🌼嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶梭哈🌼 🌼恭迎* 每年农历四月初八禮敬佛祖聖诞日 🌼二月初八禮敬佛祖出家日 🌼十二月初八禮敬佛祖成道日 🌼二月十五禮敬佛祖涅槃日 🌼四月十五禮敬佛祖诞辰出家涅槃日（浴佛日*卫塞节）诚愿大家🍑（素食清净心（念佛菩提心（行善慈悲心（孝道感恩心祝願一切眾生六時吉祥（早日悟后起俢回向偈🌼 愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国南無大願本师释迦牟尼佛感恩南無大愿本师释迦牟尼佛感恩南無大愿本师释迦牟尼佛感恩 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌸合家團圓心安理得感恩之心一心頂禮卍🍑 恭迎禮敬每年农历🌸四月初八释迦牟尼佛诞辰日）🌸二月初八出家日）🌸十二月初八成道日）🌸二月十五涅槃日）🌸四月十五浴佛日卫塞节）感恩恭迎禮敬每年农历🌸四月初四文殊菩萨摩诃萨诞辰日）感恩恭迎禮敬每年农历🌸二月廿一普贤菩萨摩诃萨诞辰日）感恩 🌼南無華嚴三聖🍑 南无大願本师釋迦摩尼佛🍑 南无大愿大智文殊菩萨摩诃萨🍑 南无大愿大行普賢菩萨摩诃萨🍑 愿以此功德平等施一切同发菩提心往生安乐国頂禮感恩卍南無阿彌陀佛頂禮感恩卍南無华严三圣空

@K54443Y 2 жыл бұрын

南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 🙏🙏🧎‍♀️🙏🙏

@phuongluu6908 2 жыл бұрын

感恩靜雅佛音的分享。因果報應太恐怖😱 諸悪莫作。眾善奉行阿彌陀佛，🙏🙏🙏🌺🌺🌺❤️❤️❤️

@jennytan2301 4 ай бұрын

人生苦短，好好修行。诸恶莫作，众善奉行。救人放生，不求回报。时刻念佛，常念菩萨。深信真信，不要怀疑。真诚忏悔，常怀感恩。用温柔心，善待众生。临终莫慌，临病莫慌，临难莫慌，临危莫慌，祈求观音，快速念诵，大士显灵，吉祥安康. 阿弥陀佛名号，无量无边，不可思议，深奥秘，妙妙，无上。一心念阿弥陀佛名号，一切功德都在其中。南无阿弥陀佛祈愿天下太平，百姓平安、平安、幸福、吉祥。請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛.

@johnnywong3489 Жыл бұрын

正知見的重要性世上最大的惡是邪見，世上最大的善是正見。眾生最大的不幸是邪見，眾生最大的褔報是正見。邪見名世間，正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴，具足正見名見法，得法眼，入流，明心见性，觉醒開悟，證得道果，永遠脱離三惡道苦，趨向無上解脫境界。

@hiukwankwok9877 2 жыл бұрын

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

@oktino 2 жыл бұрын

阿彌陀佛

@陈素贤 2 жыл бұрын

阿弥陀佛 🙏 阿弥陀佛 🙏 阿弥陀佛 🙏

@陈素贤 2 жыл бұрын

感恩分享，谢谢您的用心。

@МитяАлександрович-э9я 2 жыл бұрын

從小就喜歡舞蹈音樂,感覺從骨子裏就喜歡這些東西,也挺有天賦的,我媽還說小時候有音樂我就會跳舞哼唱,比一般孩子都有天賦。小學也一直學習舞--後來高中也選擇了學習藝術,但是一路就特別不順很坎坷,一開始不覺得越後來越邪門,小學的時候每次學完舞蹈回家都會發燒頭暈暈乎乎答案,但家長也認為是小孩子體質弱後來也不了了之沒人太在意,我當時年齡小也不覺得是大事。後來經歷了高考考試名額被搶,還是我最好的朋友,我們天天在一起學習,說實話她實力不如我,但命運弄人。還經歷了特別巧合的車禍,當天我過橫道就感覺內個車一點都不快,我的意識告訴我可以過去的,但事實卻不一樣,這突如其來的車禍讓我的腳踝受傷,精神也受到了打擊,我挺害怕自己不能跳舞的,因為我太喜歡舞蹈了。我真的崩潰了覺得命裏有些東西阻礙我前進,後來母親說領我去道家師傅那看看命理,本來我是不信的,後來發現真是不信不行,到了師傅那就給了師傅八字,批過之後師傅就看出來我命裏有砍,對我說天賦天生的但是路途坎坷,我著急的問怎麽破解,師傅說可以通過做法事讓今後路途平坦,在今後也要在一些地方多註意,隨後師傅為我做了法--也記住了師傅對我說的每一句話。最後我還加了師傅的薇信3785668想著今後有什麽問題還可以聯系。現在已經過去半年了,師傅真的幫我破解了,我的腳踝也真的完全好了舞蹈生涯真的開啟了,這個砍也是過去喇叭,自己也疏了一口氣,馬上也要參加大賽了希望取得考成績,過一陣我還想著去拜訪師傅,師傅是真的厲害。

@guekhong5752 2 жыл бұрын

🙏🙏🙏 阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

@kongwahgan2644 2 жыл бұрын

感恩师兄分享🙏 南无阿弥陀佛🙏 南无阿弥陀佛🙏 南无阿弥陀佛🙏

@yennyyang505 2 жыл бұрын

太感動故事🙏🙏🙏

@guilin2869 2 жыл бұрын

感恩分享，南無阿彌陀佛

@crkong1522 2 жыл бұрын

恭敬顶礼三寶随喜靜雅師兄的功德. 阿弥陀佛

@郑明-i2d 2 жыл бұрын

感恩师傅开示🙏 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

@kyseunga2273 2 жыл бұрын

断恶修善南无阿弥陀佛

@fookminsim5382 2 жыл бұрын

吉祥🙏🙏🙏🙏🙏

@Allan全 2 жыл бұрын

感恩，南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

@鄭石川-v6z 5 ай бұрын

阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛。

@yennyyang505 2 жыл бұрын

感恩分享。。。阿彌陀佛🙏🙏🙏功德無量

@limkg5187 2 жыл бұрын

🙏南无阿弥陀佛。感恩。

@neokianweejimmy4739 2 жыл бұрын

Thank you so much Master Jing Ya🙏

@siuyingchan8340 2 жыл бұрын

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

@tockchan5338 2 жыл бұрын

無盡的感恩 🙏🙏🙏

@欣怡-z7z 2 жыл бұрын

感謝精彩分享

@Xinjingtu 2 жыл бұрын

凈土宗第十三祖師{印光大師}開示--往生正因與真念佛人凈業正因有三：一、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，此四種屬世善（人天福）。二、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，此三種屬戒善（二乘福）。三、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，此四種屬慧善（大乘福）。此十一事，若全若半，乃至一事，以深信願，回向凈土，皆得往生。（‎印光大師文鈔）凡修淨業者，第一必須嚴持淨戒，第二必須發菩提心，第三必須具真信願。戒為諸法之基址，菩提心為修道之主帥，信願為往生之前導。（續編·卷下·淨土指要）須信願行具足。信之既深，則發願必切。發願既切，則行持必力。但念彌陀，莫加他法。真信切願，執持名號。都攝六根，凈念相繼。心念耳聽，字字句句，念得分明，聽得分明，便是往生正因。（‎印光法師文鈔）欲生凈土，當凈其心。欲凈其心，非持佛凈戒不可。念佛人如能嚴持佛戒以清凈身心，以深信願，持佛名號，迨至臨終，感應道交，蒙佛接引，往生西方。故有欲現生親得實益，臨終決定往生者，請從持戒念佛真實行去，自可不虛所望矣。（《新編全本印光法師文鈔》卷六第1102頁梵網經心地品菩薩戒疏註節要跋）所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁復拜竹居士書三）念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，胡口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。（《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁復又真師覺三居士書）愿以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯

@byond1892 2 жыл бұрын

大行普賢菩薩十大行願: 一者禮敬諸佛二者稱讚如來三者廣修供養四者懺悔業障五者隨喜功德六者請轉法輪七者請佛住世八者常隨佛學九者恆順眾生十者普皆迴向南無阿彌陀佛!

@yowonn6713 2 жыл бұрын

阿弥陀佛🙏

@jennytan2301 2 жыл бұрын

福報是修來的，今生不修待何時。感恩阿彌陀佛有好报, 好因定有好果种瓜得瓜"、"善有善报"、"积极进取"、相信人的命运非由天注定，人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。善有善報，惡有惡報不是不報，時候未到只是這世間還有因果的漣漪，而人們只會在意眼前所見到的結果，人身難得今已得，佛法難聞今已聞；今身不向此生度，更待何生度此身。戒杀，放生。修持五戒，十善业道, 福德无量·。生生世世不吃众生肉，生生世世不做有害众生生命的事业。生死有命,富貴在天，無需擔憂, 除了生死，其他根本就是小事，何必执着呢，只要身体健康，就要感恩🙏智者勤修積德行善，人有德必有福人無德必有災，品德可真是人的最大福份，南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

@justforfun-otpwj 6 ай бұрын

謝謝您，原來如此

@liewkong9072 5 ай бұрын

随喜赞叹😊

@motivate_care 2 жыл бұрын

非常棒的分享！感恩靜雅师姐的分享布施。。

@suyuhui3237 2 жыл бұрын

謝謝分享. 南無阿彌陀佛

@richardwong9092 2 жыл бұрын

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

@zhehaocui9217 2 жыл бұрын

나무 아미타불

@oscarsoon1694 2 жыл бұрын

南无阿弥陀佛🙏

@chinfui1779 2 жыл бұрын

阿彌陀佛🙏🙏🙏

@deho9303 2 жыл бұрын

阿彌陀佛，感恩分享。

@正见系统学佛与临终关 2 жыл бұрын

我们修行人，不要去观别人的过失，不要去管别人，不要去影响别人。你来这里修行一定要牢牢记住，就是管好自己。管好自己，你就是利益众生。你要想着怎么样地，用自己的慈悲和智慧去感化众生，这样发愿就可以了。（节选自《中阴救度法》6）正见系统学佛与临终关怀 kzbin.info/door/Qi9lujRBEeWLJ8o2VfPrMg

@annalee9790 2 жыл бұрын

阿罗汉最后色身还在，业苦果成熟，还是要受报的。南无阿弥陀佛。

@wusheng 2 жыл бұрын

文殊师利。过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫。尔时有佛号日无垢光如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。出现于世。文殊师利日无垢光如来寿九十劫。国名众香。彼佛世界多诸众生好乐小法。少能修习无上大乘。彼佛世尊般涅槃后。法住千岁分布舍利。如我灭后等无差别。时有比丘名曰勇施。惭愧乐学善修戒身。多闻智慧颜貌端正。成就第一清净妙色。尔时勇施着衣持钵入难胜城。次行乞食到长者舍。其家有女容貌端正未适夫主。时长者女见勇施已生爱染心。作如是念。我若不得勇施比丘以为夫者。当自殒命。初不向人说如此念。欲心内结遂以成病。尔时勇施乞食得已还诣精舍。而于后时女父命终。尔时其母而问女言。汝何因缘而致斯病。女时默然遂不饮食。尔时女母密遣余女先来亲善同苦乐者。而往问言。以何因缘而致斯病。时女答言。我于先时见一比丘颜貌端正。便生欲心以致斯病。若得从意我病则愈。若不得者便当殒命。是时余女闻此事已。还向其母具说上事。其母闻已作是思惟。今我此女病患如是。若使不得勇施比丘。当作何计。复作是念。我今当请勇施比丘数至我家。当使此女从受经法。尔时勇施而于异时。入城乞食复至其家。见长者女身体羸瘦。而问之言。此女何缘而有此病。时母答言。而我此女好听经法。我常固遮不遂其意。以致斯病。尔时勇施语其母言。莫遮此女使不听法。母还报言。尊者。若能教授此女经法我当听之。尔时勇施即便许可。其母语言。从今已往常至我家。答言可。尔时长者女闻是语已心大欢喜。我今当作种种方便。令此比丘于我生着。时长者女语勇施言唯愿尊者。哀愍我故常至我舍。尔时勇施默然许可。即受其食还诣精舍。尔时其母语其女言。从今已往好自庄严。以好栴檀种种杂香以涂其身。更着新好上妙衣服。如是庄严可得从意。其后勇施数到其家转相亲厚。数相见故便失正念而生欲心。即与彼女共行淫法。心遂耽着往来频数。时彼女夫见此比丘往来频数心生疑恚。即设方便欲断其命。勇施比丘闻是事已。即作是念。当以毒药持与彼女令断夫命。尔时勇施即以毒药持与彼女。而语之言。若必念我可持此药以杀汝夫。时长者女即以毒药和着食中。敕其婢使。持此饭食以饭我夫。夫食饭已即便命终。尔时勇施闻彼命终。心生大悔作是思惟。今我所作是大重恶。何名比丘。受行淫法又断人命。我今如是当何所归。生大忧恼。我若命终当堕恶道。谁能免我如是之苦。以是事故从一精舍至一精舍。惶怖驰走衣服落地。作如是言。咄哉怪哉。我今即是地狱众生。时有精舍名曰醯无中有菩萨名曰鼻揉多罗。勇施比丘即入其房举身投地。时彼菩萨问勇施言。何为以身自投于地。答言。大德。我今即是地狱众生。又复问言谁乃令汝为地狱人。勇施答言。我作大罪。犯于淫戒又断人命。时彼菩萨语勇施言。比丘莫怖。我今力能施汝无畏。尔时勇施闻彼菩萨施无畏声。心生欢喜踊跃无量。尔时鼻揉多罗菩萨。即时从地接起勇施牵其右手。将至异处坐林树中。时鼻揉多罗菩萨涌身虚空高一多罗树。语勇施言。今汝于我生深信不。勇施即时叉手合掌而答之言。我见仁者。如遇大师亦如世尊。尔时鼻揉多罗菩萨即时入于诸佛境界大乘妙门如来宝印三昧。入三昧已即于身上出无量佛身。皆金色三十二相遍林树间。……尔时林中万二千天子。诣鼻揉多罗菩萨来听法者。闻说是偈即时皆得无生法忍。勇施比丘见诸化佛神通变现。于诸法中思惟选择。离诸盖缠得无生忍。文殊师利。汝莫生疑。尔时鼻揉多罗菩萨岂异人乎。今弥勒菩萨是也。勇施比丘岂异人乎。宝月如来是也。尔时文殊师利白佛言。世尊。勇施比丘已成佛耶。佛告文殊师利。今已成佛在于西方。去此佛土恒河沙数诸佛世界。有国名常光。宝月如来于彼成佛。文殊师利。汝观是法能令众生离诸业障。受行淫法断人命根。能令现身得无生忍。所以者何。能观三界如影响故。犹如幻师观于幻人无有障碍。文殊师利。诸凡夫人于无有法妄生分别。堕诸恶趣受于无量百千万苦。--乾隆大藏经第1089部《佛说净业障经》

@飞云-k4t 2 жыл бұрын

神通是修心修行中自然来的境界：“我们现在学佛为什么会有许多人来不及求学神通呢？因为神通是我们学佛的人追求的境界，但又是不应该追求的，因为自然来的才是自己的，追求来的不是你的。讲神通是为了让众生明白，知道其中的道理，让众生不要出去乱学乱碰，有些高僧不赞成众生修学神通，是怕他们走火入魔，灵性上身。应该多修心功到自然成，等到他们修到一定境界，神通就会自然显现。如果有神通的人达不到一定境界，就会入魔道，魔道是借助灵界的力量来达到自己想要知道的事情。” 由上可知，神通并非完全为佛教所禁止，神通的使用也并非是佛陀完全反对的。所以古往今来，一直不乏高僧大德，在必要时候用神通教化世人知因果，众善奉行诸恶莫作。据古代典籍记载，被喻为观世音菩萨的化身的南朝高僧宝志公大和尚也常用神通救人度人。唐玄奘西行取经法并译出的《瑜伽师地论》，其中的《戒品》也告知我们，菩萨以神通引摄有情众生的目的在于令众生看清因果，舍慢生信，不敢作恶：“又诸菩萨，为欲饶益诸有情故，现神通力，或为恐怖，或为引摄。谓为乐行诸恶行者，方便示现种种恶行诸果异熟，谓诸恶趣，小那落迦，大那落迦，寒那落迦，热那落迦，既示现已，而告之言：汝当观此，先于人中造作增长诸恶行故，今受如是最极暴恶辛楚非爱苦果异熟。彼见是已，恐怖厌患，离诸恶行。”神通运用的益处在于：“方便引摄，令诸有情踊跃欢喜。诸未信者，方便安处信具足中。诸犯戒者，方便安处戒具足中。诸少闻者，方便安处闻具足中。多悭吝者，方便安处舍具足中。诸恶慧者，方便安处慧具足中。”被尊为大智文殊师利菩萨化身的宗喀巴大师所著《菩萨戒品释》释此段曰：“诸未信者，犯戒。少闻、悭吝、恶慧，如次安立信、戒、闻、舍、慧圆满中。” 当代大德宣化上人在关于神通的问题方面曾开示：“菩萨有了神通之后，是不是不应该显现神通？不是的。如果菩萨有神通，而不示显神通，那么，有神通又有什么用呢？好像有个人，他有一颗宝珠藏在衣服内，不知道它是无价之宝。自己穷得一文不名，没有饭吃，没有衣穿，没有屋住，尚不知把宝珠换钱来使用。若有神通而不用神通，也是这样的情形。”“菩萨得到这种种神通为着什么？一言以蔽之，为善巧方便来教化众生，令众生发菩提心不和俗人同流合污。”“菩萨的心，绝对不自私自利，决不沽名钓誉。他悲心切切，谆谆善诱，教化众生，离苦得乐。菩萨以众生的利益为出发点，不以自己的利益为前提，这就是菩萨的精神。”

@kunzang5136 2 жыл бұрын

佛规定不能「隨便」显神道。