用歌舞撫慰逝者與喪家，逝者好走 喪家放下 [ 歌舞送一程 牽亡歌 ] 2021.12.17 台灣記事簿 第124集

現今禮俗簡化，喪事場合會見到的牽亡歌團已越來越少見，但牽亡歌唱的內容與背後意涵是什麼? 台語文的流失對牽亡歌也有影響?
※更正※
0333處為三四工，誤植為三四冬，已於KZbin字幕中做更正，
造成收看不便，敬請見諒。
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公視台語台 14頻道
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#牽亡歌 #林宗範

[@JYShiue]

因為看了勸世三姊妹而特地找來看，收穫很多！

[@user-pd1xz3dd1k]

Po po 9o

[@kyoko703]

Same. :)

[@yuntinghuang7060]

一樣也來看

[@jimmyhuang6475]

+1

[@geoffreyshih4245]

感謝保存這麼有意義的文化，也希望永遠的延續下去。

[@user-dy2ys6zz9v]

這是真的，我奶奶，牛犁陣團主，13歲我在台南學習，歌仔戲，15，16，17歲潮州新明華園，結婚生子， 就是因為我有學習這一個，功夫底子，就像這一位老大哥說的，陣頭走出去，我下腰，咬的錢，我的天啊，，，多的算錢算不了，因為太多太多了，但是說真的很辛苦，我的奶奶，非常有面子，每當有廟會，他就會叫我請假，差不多40多年了，，，好懷念喔！我分享了！謝謝你（你們的分享）

[@user-vr7ub8my6h]

這才是台灣特有的文化，值得永續的保存

[@user-cr7ni2qq1y]

我記得我奶奶21年前那時候有一場（報母恩）法師說只要有讓奶奶哺育過的人都要到場，當時真的讓我非常的震憾和感恩只要有在場的人，無論男女老幼各各都都流下充滿感恩的眼淚。 現在都沒有看到了，好可惜！

[@Kazashimo]

真的，告別式， 應該就是一種感恩與珍惜， 結合家屬的感受， 把傳統文化慎終追遠的精神延續下去！

[@user-in7um6nw8y]

老師！我是一位快進入8O歲的老人，我很喜歡看牽亡，但是，現在都改變，不是像以前一樣？為什麼要改變！古早人的遺歌呢？

[@huhuhahi]

你的描述令我非常感動

[@user-kr4wg4cy2n]

哇啊！ 讓我想到小時候村裡有人往生都會請牽魂團 ，都帶小櫈去坐著看，好懷念喔！

[@TMY073]

我臺南人，小時候真的滿常聽到的，原來牽亡歌的歌詞內容是這麼一回事，感謝願意傳承的人

[@user-xo6pp5sy1n]

感恩❤阿彌陀佛❤

[@huhuhahi]

非常˙敬佩

[@user-hw7kv3ov7g]

哈哈~小時候沒戲看,只有這個才真正有戲看,看了會有心向善

[@user-db6md4oj1o]

聽到牽亡歌真傷心送亡者一路好走

[@user-yr6cn1bo3r]

好厲害噢，唱的真好。

[@user-fe1pb6uc5d]

他是我從他國小看到現在的一個認真很棒的小孩。

[@rskh3763]

好好聽

[@bonnylin687]

我細漢厝邊定聽著的做喪歌謠，誠傳統的記持。因為時代改變的因素，毋免想牽亡歌一定會消失，這項台灣民俗文化，政府一定要揀起來保留....這是祖先的過去，袂使袂記。

[@n61424200000]

但有些地方還是依然會保留的，我阿嬤過世的時候就有請過了，前幾天我舅舅過世，明天祂的頭七也會有

[@user-ly4dj1kv3o]

後繼有人，非常好

[@smallken0410]

我10多年前 北上台北新莊參加親友喪禮 看到一團紅頭法師兼當孝男地上爬的 不知道那個年輕人還有沒有繼續努力...

[@user-te5ol3el3h]

讚讚讚

[@user-rj2xl3vb6k]

好特別

[@user-hy4zs1wd9c]

牽亡陣頭是我小時候的記憶的一部份，原以為消失了，沒想還有人努力傳承

[@QtrainQ]

牽亡歌全程用台語，要傳承，這個就是一個基本問題，第二，普遍使用台語都在中南部而且要考慮喪家辦喪能力及環境範圍，北部這樣大樓林立巷弄狹窄，完全沒有任何空間條件，還有喪家宗教信仰差異 其實文化部真的應該重視一下這樣的傳統民俗，因為牽亡歌不只是牽亡，它涉及層面也部分極具意義

[@user-qu4cf5sz1d]

我也這樣認為，外省霸權不重視，愛台灣政權執政兩次，為什麼不重視？為什麼你不去總統FB留言呢？

[@Kerker-Mario]

真的不重視的話 你怎麼會在公視台語台上看到這部影片

[@user-wi8dd8ep6k]

陸軍257師營部衛生連72年度服務彰化縣員林鎮雲林縣斗六市（三姐妹牽亡陣頭）原台南柳營杜甫先生紅包費2萬元:訓練3團'吳鳳牽亡陣(三姐妹牽亡陣特技藝術團)

[@user-yn6mq4ul1f]

這才是文化遺傳

[@idnexdesign]

我們南洋華人稱這種活動為“打齋”，而師傅就稱“喃嚤”。

[@user-tl2ze7ok9e]

幕后字幕很清楚且用字很正確……

[@user-gh9rs7pm3l]

用字很正確????????????????????????

[@jolin311144]

台南柳營嗎

[@jeffreywang6547]

正宗的。這不是亂搞的，但人力太少，缺兩人，很辛苦的，無法輪流休息。

[@user-bu4oh3wl8u]

要與時代共進吧

[@user-kk2bg3jp4g]

在世要行善積德！善恩早種！茫茫酆都中！重重金剛山！十殿閻羅王：待善人笑吟吟。

[@user-wo5sv1mi4m]

難得的民俗

[@user-wi8dd8ep6k]

🇹🇼陸軍257師防衛營司令部［三姐妹牽亡陣］記念蔣宋美齡開發民主（戰死沙場）彰化縣溪湖鎮

[@myfreddy0518]

入殮也可以請這團

[@user-gh9rs7pm3l]

台語字幕有些詞用的字怪怪的 例如 : 婆婆翻成台語用"大家"這兩個字 讀起來音是很接近 但也不能就直接拿來用吧

[@user-rh8qu1ii6q]

現在都包場 很多的 已經被淘汰了 以前的都有

[@user-pt1qm8wc5u]

台灣傳統喪葬科儀

[@user-bd4nq5ut4x]

加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油

[@user-yz5st9gy3e]

給歌唱著唱完再發表

[@Yianchou901]

他有上過誰來晚餐欸

[@huangsleen6897]

純屬古早傳統文化，說穿了也是傳統職業的一種。賺錢養家活口嘛！否則黑白無常就失業了。

[@user-yz5st9gy3e]

給唱歌人唱完才發表意見

[@nyy1942]

亂亂說，雲林也還看的到

[@user-ip4ch5hf1l]

為什麼辦道教喪，最後要關音代入西方極樂世界？

[@user-hk8it3qy8t]

在台灣民間信仰是三教結合，儒道釋構成豐富多樣的信仰，而牽亡歌更是如此

[@MOON790625]

@@user-hk8it3qy8t 沒錯，其實臺灣現在已經是多教合一的民間信仰

[@csiikimo]

節目內容很好，就是播報主持人腔調不純正，聽起來怪怪的。

[@harris8285]

五孔小調

[@Kerker-Mario]

您是菩薩

[@sunny_older3]

乃臺灣人文的代表-生與死 即將式微的傳統藝術文化 如何加緊保護文化部作為？

[@user-hk8it3qy8t]

文化部無作為，地方政府文化局只會用書籍或影音紀錄，但這只是應付交差消耗經費而已

[@Kerker-Mario]

不能怪到文化部頭上 因為現代台灣人多數人往生後都是選擇佛化葬禮，你自己捫心自問，你自己後事你要選擇比較安靜的佛教法事 還是比較熱鬧的道教法事？

[@you8164tube]

降低成本是很重要的。所以越俎代庖，可以减少厨师的人数。

[@user-ex4er9jk1h]

這是平埔族的傳統嗎？！

[@user-zx7tm7pz2s]

不是

[@user-ex4er9jk1h]

@@user-zx7tm7pz2s 不可能吧！相傳唐山公與平埔媽的故事，一定有參雜了平埔族的傳統在裡面～

[@phs7431]

一定有加入平埔族葬儀

[@user-ex4er9jk1h]

@@phs7431 對的！還是你聰明～

[@user-ik7oq4hb9h]

生前無孝之死後出頭多才勒一樣一樣用______甩頭

[@user-yd4kg1sz6p]

多餘

[@qsx8]

原來人死都要下地府 我聽你再唱國歌

[@robinsham]

迷信的文化？！

[@user-hk8it3qy8t]

非也

[@Taoist-gavin0104]

藝術、文化原本就衍生自巫覡信仰，與迷信濫觴無關！

[@MOON790625]

是沖淡喪禮氣氛的文化

[@user-kj9yb2es2y]

總之就是騙錢的招數(方式)的一種而已 演唱給活人看的而已

[@user-cr7ni2qq1y]

別說的那麼難聽可以嗎？

[@user-kj9yb2es2y]

@@user-cr7ni2qq1y 😂😂😂我說的也是事實沒錯吧

[@user-cr7ni2qq1y]

@@user-kj9yb2es2y 演給活人看的這點我有感覺部分是如此，但是您說（騙錢的招數）可能會比較不適當了。大家都是為了生活而已

[@user-kj9yb2es2y]

@@user-cr7ni2qq1y 😄😄😄

[@andyliu7245]

台南市的習俗 我在東山區叁加告別式有看過

[@user-qf3ml8fq5s]

北部沒看過牽亡歌陣耶，這技藝一定要傳承下去👍👍