陽人と学ぶ『般若心経 』其の七：朝のお祈り(2020/05/13)

[@さくらりんご-p5n]

今日もありがとうございます。感謝

[@素人五目釣り師釣り大好]

難しいお話ではございますが、繰り返し拝聴するたびに新しい感覚と想いで心にしみわたります。仏様の教えを、笑顔でとっつきやすく、私のような人間にも膝をつくように語り掛けていただき、本当にありがとうございます。 ７日目になり、繰り返しの拝聴と、新しい動画の拝聴で、てんやわんやになりつつありますが、尽きることなく学んでまいりたいと思います。 空を会得することは、悟りを開くときかもしれませんし、私は生きている間にその時は来ないと思いますが。心の平穏をもたらしていただく教えに触れ、繰り返し考えて自らを戒めてまいりたいと思います。

[@片桐厚美-d3l]

有難うございます🙏

[@さよみなかつか]

テレビでお会いしました！優しい、姿が、素敵でした！有り難うございます❗️感謝します😷😍

[@sumadera_koike]

ありがとうございます。 感謝合掌

[@miya9182]

何度拝聴させて頂いてても、心に沁みてきます。 ありがとう御座います。

[@osakana-toto-nyan]

原因と結果のお話すごく響きました。結果の良し悪し、たくさん経験あります。悪い結果さえもそれが原因となり新たな良い結果をもたらしたこともあります。苦悩にあえいだ経験も、やがて時を経てその経験から得た強さや優しさが次なる試練を乗り越える力になっている実感もありました。 苦悩や不安があるとき、ノートに写経する習慣がありましたが今頃ようやく(笑)お経の意味を動画でゆっくり学んだり考えたりさせていただいております。 ありがとうございます。

[@sumadera_koike]

お聴きくださりありがとうございます。 ご自身の経験から貴重なお話をいただき ありがとうございます。 精進して参ります。 今後ともよろしくお願いいたします。 感謝合掌

[@深澤幽香子]

般若しんぎようの解説た異変勉強になりました。ありがとう。ございます。これ

[@sumadera_koike]

ありがとうございます。

[@森彩姫]

陽人様、こんにちは 2週目になり陽人様の話し方や伝え方は、とても優しく毎日、癒されています。般若心経は私ごときには難しいですが、有り難く聞かせて頂いてます。🙏ありがとうございます 南無大師遍照金剛🙏

[@sumadera_koike]

お聞きくださりありがとうございます。 嬉しいお言葉に励みをいただいております。 南無大師遍照金剛 感謝合掌

[@アキコ-i6v]

御彼岸最後の日にこの章迄拝聴させていただいております。 有難う御座いました。

[@クリスマスローズ-x9l]

何時もありがとうございます 心が真っ暗な、トンネルにいた数十年前) 般若心経に出合いお経の力を信じ、線香でページが茶色に成りました。夢の中にまばゆい光と観音様の声を聞きました。信じなさいまもってあげると この度般若心経の学びに毎日楽しんでおります。意味は去ることながら、慈愛に充ちた笑みと語りかけは、般若心経の中の観世音様です。とても善く解ります。苦は般若心経の様に難しくそして空

[@sumadera_koike]

身に余るお言葉をいただき、 ありがとうございます。 そのお言葉を支えとして、 また精進して参ります。 ありがとうございます。 感謝合掌

[@シンリテルマ]

今日も ありがとうございました。はい、陽人さんが おっしゃるように、今 この辛い 時世の時を乗り越える救いとしての １つとして 般若心経が どのようなことを説かれているのかを 様々な人に触れていただくことも 今後、少しでも先が見えて来るようになる方へ行かれると良いなぁ という陽人さんの思いからお話をされているのだろう、流石だなー、と最初の日から そのように受け取っておりました。仏教の教えや 用語等 に関して少しでも学ぶには この般若心経から、そして どなたか 僧侶の方の直接の言葉を元に聞いて、噛み砕いて自分の中に落とし込めた きっかけが 何より有難いです。✨🛐 それは、解釈が少しずつ違う人もおられるのだということですね。そこも理解できます。まさに最後にお釈迦様が身をもって教えてくださったのではないかと解釈されるところが ✨やはり素晴らしい です。私がいうのは おこがましいですが。((;^_^A 気を抜かずに今しばらくは 自粛で自分と周りの人達を守る意識をキープしていこうと思えました。🙇‍♀️

[@sumadera_koike]

嬉しいお言葉をいただき、 本当にありがとうございます。 非常に励みになります。 気を抜かずに、私もできることを全力で 取り組んでいきたいと思います。 感謝合掌

[@淳石川-h2x]

今回の話を聴いたら、私がいままで考えていた、空の概念(意味合い)を考え(思索)直さないといけないのかなぁと思いました。いままでの考えも悪くはないと思うが、空の本質からはズレているのかもしれない。四則演算のように、色々な考えをごちゃ混ぜにして、思索していきます。今回の話はヒントでもあるし、思索し直すきっかけにもなった(仏回)になりました！有り難うございました。しかし、仏教は奥が深過ぎますね！

[@sumadera_koike]

そのようにおっしゃっていただき 嬉しいです。 ありがとうございます。 どうぞ引き続きよろしくお願いいたします。 感謝合掌

[@なかやま-l7v]

人生に何度も何十回も般若心境をご説明頂きたいです。学ばれた事をご教授下さい。

[@sumadera_koike]

ありがとうございます。 十年後、自分でこの動画を見た時に、 どう思うのか。 またその時々で、般若心経の教えの受け取り方も 変わってくるのだと思います。

[@河原忠之]

無くて、無くなることもない。ありがとうございました。

[@sumadera_koike]

お聞きくださり、ありがとうございます。

[@姉ちゃん干し芋-h4o]

TV拝見しました。　陽人さんの笑顔は、何にも勝るものです。 改めてこの時期、笑顔というものの値打ちを思い知らされました。 毎日本当に有り難うございます。お身体にお気を付けてお過ごし下さい。

[@sumadera_koike]

ご覧くださりありがとうございます！ そして、嬉しいお言葉に重ねて感謝いたします。 こちらこそありがとうございます。 お身体ご自愛ください。

[@山口惠子-l3x]

今晩は。今日は所用のため夜分にお話を伺いました。サンテレビも視聴できず残念です。いつも格好をつけず 素のままお話しされる陽人さんのお姿こそ空（くう）の心でお話しされているように思えます。ありがとうございました。

[@sumadera_koike]

勿体ないお言葉をいただき恐縮しております。 いつも本当にありがとうございます。 感謝合掌

[@寿子-t3g]

今日は、13日いつもなら、お不動さまの日で、護摩堂で、お経をあげながら、お護摩を炊いて頂き、おかじをして頂いて、とても幸せを感じ何とも言えない嬉しい１日となります。残念ながら今日は、自粛の為ございませんので、読経のすすめで、ご一緒にお経を唱えさせて頂き、朝の法話を拝聴致しました。今日は、孫たち二人も一緒に、お聴き出来ました。お陰さまで、幸せな、ひとときと、なりました。ご法話が日々、皆様の幸せに繋がっている事と、思います。本当に有り難うございます。又、明日を楽しみにしています。合掌。

[@sumadera_koike]

早くみなさまと一緒にお祈りができる日が来ることを お祈りしております。 お孫さんとみてくださったとのこと、 ありがとございます。 聞いて下さることが、私の支えです。 いつもありがとうございます。 感謝合掌

[@akiratanibuchi7410]

今日もありがとうございます。般若心経の解説はネット上にも溢れていますが、直接寺様からお話を聞ける機会の少ない者にとっては、大変に心の支えとなります。引き続きよろしくお願いします。合掌。

[@sumadera_koike]

いつも嬉しいお言葉をいただきありがとうございます。 こちらこそ引き続きよろしくお願いいたします。 合掌

[@hirataedo]

いつもありがとうございます。先生の親切さを通して仏様のみ教えが聞ける機会こそご利益と思います。こちらブラジルの奥地に日本人移民者が建てられた真言宗のお寺がありますが、法要は月に１回で、第一月曜日の午後なので行けない自分にとって先生の動画法話はとても大切です。言葉で表せないほど感謝しています。

[@sumadera_koike]

ありがとうございます。 身に余るお言葉をいただき、 心から感謝申し上げます。 お言葉を励みに精進して参ります。 今後ともよろしくお願いいたします。

[@あみー-m9u]

今日もありがとうございました。 仏の道は劫ですね。即身成仏ならなければ、死後も魂は仏の心に向けて修行です。南無大師遍照金剛🙏

[@sumadera_koike]

ありがとうございます。 南無大師遍照金剛

[@masaasano8593]

私は毎晩に御動画を拝聴させて頂いております。日々楽しみにしております、ありがとうございます。 「今日こそは穏やかな気持ちで一日を終えよう」と日々仕事に向かうのですが、人との関わりが必須の職場、どうしても目前の事象に対しその内容如何では感情を揺さぶられ腹が立ったりイライラしたりしてしまいます。自分を中心とするから苦労する、そして物事は自分の思うように運ばなくて当然、と頭では意識していますがどうしても大小問わず負の感情というものが生まれてしまう事が多々あります。嫌な事も「まぼろし」と捉えれば嫌な事ではなくなり心は安楽になるのであろうと考えていますが、非常に難しいです。 「悟り」とはどのような事を示すのでしょうか？自我を捨て、特に負の感情を捨て何事にも動じない「無」の境地に至る事を示すのでしょうか？精神的衛生を保持するには自己の感情が時に障害となる事が日々散々とありますので、心の器を少しでも大きくしようと精進している毎日です。

[@sumadera_koike]

いつもお聞きくださりありがとうございます。 そして、貴重なコメントもいただき 感謝いたします。 「さとり」とは？ これは一生かけて追い求めていくものだと感じていますが、 おっしゃるとおり、 毎日は思い通りにいかないことの連続です。 苦しみはなくなりません。 「自我を捨て、特に負の感情を捨て何事にも動じない「無」の境地に至る事」 このような境地に至ることは、難しいです。 仏教は、 感情に囚われない生き方を説いているような気がいたします。 その為に、信仰があるのだと思います。 信仰は、行動であり、習慣です。 ご自身の状況を客観的に分析されておられますので、 きっと良き方向にむかっておられると思います。 大切なことは、 「生きていることに価値がある」 という大前提を忘れないことかと思います。 まとまりのない返信で申し訳ありません。 私も迷いの中にいます。 Masa Asano さんにとっても この般若心経や仏教の教えが 支えとなることをお祈りしております。 そして、少しでもその一助となれるように 精進して参ります。 これからも宜しくお願い致します。 感謝合掌

[@masaasano8593]

御多忙のなか御返信して下さり誠にありがとうございます。 仏教の教え、仏心を常に抱き穏やかな心で過ごして行く事をこれからも常に意識し精進して参ります。 「仏教は、感情に囚われない生き方を説いている」 「「生きていることに価値がある」という大前提を忘れずに大切にすること」 明日への励みになりました。 温かな御言葉ここに重ねて御礼申し上げます。 ありがとうございました。

[@たけのみちこ]

今日も有難うございます🙇‍♀️ 般若心経は、難しいですが陽人様のお話はよくわかり、私によく伝わっています😃 これからもよろしくお願いします❣️

[@sumadera_koike]

嬉しいお言葉をいただきありがとうございます。 引き続きよろしくお願いいたします。 感謝合掌

[@尾上松雀]

先生こんばんは。今回の講義は大変分かりやすくて、勉強になりました。ありがとうございました。

[@sumadera_koike]

ありがとうございます。 嬉しいです。

[@田代絢子-g2q]

最近になってから仏教の勉強を始め、難しい般若心経をとても分かり易く解説して下さり感謝してます。

[@sumadera_koike]

嬉しいお言葉に感謝しております。 今後ともよろしくお願いいたします。 感謝合掌

[@齋藤敏子-u7r]

おはようございます☀今日もありがとうございます🙏サンテレビ16時楽しみに拝見します。嬉しいです🙏

[@sumadera_koike]

ありがとうございます！

[@take-_-17]

お若いんですね！ 色々、勉強させて頂いておりますm(_ _)m

[@書家威士]

小池様お疲れ様ですいつも見ております。虚空尽き、衆生尽き、涅槃つきなば、我が願いもつきなん。お大師様の温かさ！心打たれます。その威神力の力私は、般若心経の、般若の智慧の働きによって今のこのコロナにうちかつのではとおもいます。

[@sumadera_koike]

お聞きくださりありがとうございます。 祈りを続けて参ります。

[@角田昌利]

おはようございます。 仏様の心に少しでも近付ける様に努力精進有るのみだと､毎日少しづつですが、自分なりに、御経をお唱えして行くのみです。 今日も有り難い法話をありがとうございます。m(__)m 煩悩の塊の様な自分ですが、少しでも彼岸に近付ける様に努力して参ります。 「南無大師遍昭金剛 」合掌

[@sumadera_koike]

こちらこそありがとうございます。 私も精進して参ります。 これからも宜しくお願い致します。 合掌

[@浅野良恵-z5l]

私今はやっと分かりやすくなって有り難うごさいます

[@sumadera_koike]

ありがとうございます。 感謝合掌

[@cimi-jo6zz]

有り難いご法話本日も、空、の真理を 求め無い心あるお祈りして１日を過ごす事が でき感謝しております。南無大師小池陽人和尚様 道標は、明日も随想録をお祈りができますようにお願い🤲します🤲 四時からTVメジャーデビューおめでとうございます㊗️🎊🎈 今こそ若者層にこの頃だからこそ和尚様に教え伝えて頂きたく 頑張ってください。道

[@sumadera_koike]

ありがとうございます。 精進して参ります。 感謝合掌

[@玉城美恵子-j7e]

陽人副住職様　こんにちは　毎朝　ありがとうございます(..)　 難しいですね　このKZbin保存しています。再度再度見直しお勉強を したいと思います。(^-^;　般若心経　かなり、ついて拝めるようになりました。 嬉しいです。陽人副住職も暑くなります、お気をつけて下さいませ 南無大師遍昭金剛　　感謝感謝　合掌🙏

[@sumadera_koike]

こちらこそいつも聞いてくださりありがとうございます。 般若心経、唱えることが大切ですので、 嬉しいです。 これからも宜しくお願い致します。 ご無事をお祈りしております。 感謝合掌

[@丹波黒豆-j2l]

お早うございます。経典の解説素晴らしいです。御聖人の役目　使命だと思います！

[@sumadera_koike]

嬉しいお言葉をいただきありがとうございます。 引き続きよろしくお願いいたします。 感謝合掌

[@プリン-o5g]

おはようございます。 数日前に、般若心経の冊子？があり仏壇の前で唱えてみましたが、とても難しく、少しずつ唱えて行けるようになりたいと思います。 その冊子？の裏に説明が書いてあります。 いつもありがとうございます。 感謝致します。

[@sumadera_koike]

ありがとございます。 繰り返し唱えることで、 必ず唱えられるようになります。 これからも宜しくお願い致します。 感謝合掌

[@森彩姫]

こんばんは 般若心経は難しいですが 陽人様の説明は分かりやすいです。般若心経を縦に読んでいるだけではチンプンカンプンでしたが其の六で眼耳鼻舌身→色声香味触 横に並べて頂いてちょっとだけ分かったような気分になりました(笑) ありがとうございます🙏

[@sumadera_koike]

お聞きくださり、ありがとうございます。 本当に難しいですよね。 南無大師遍照金剛 感謝合掌

[@望月慧夏]

ありがとうございます、 私の、赤ペン先生、耳鼻咽喉科日野原正教授は、朝夕、般若心経を助けられなかった、患者さん638名に回向、、私に般若心経を教えてくださいました、 2019年、令和元年12月21日に霊山へ旅立ちました、、 明日から、秋彼岸です、日野原正先生へ、また、沢山の先人様、ご先祖様、恩師の先生、ご縁のあった皆様、すべての皆様に、尊敬と感謝の気持ちを込めて、般若心経を唱えて、、、 小さい頃より、見守ってくださっていらっしゃいます、弘法大師空海様、南無大師遍昭金剛、南無大師遍昭金剛、南無大師遍昭金剛、 光明真言、23字にあつめたり、 オン、あぼきゃ、べいろしゃのう、まかぼなだん、まにはんどま、じんばら、はらばりたや、うん。

[@sumadera_koike]

ご視聴いただきありがとうございます。 感謝合掌

[@望月慧夏]

@@sumadera_koike 様、 南無大師遍照金剛、南無大師遍照金剛、南無大師遍照金剛、合掌🙏 前のコメントの照の漢字を間違え、恥ずかしい限りです、 仏教について、赤子同然でわからない事ばかりなのです、 真言宗教に須磨派がある事を先日知ったばかりで、大本山須磨寺様が、広く、境内を拝観させていただきたく、思いはありますが、、足が不自由な為、、 小池陽人副住職様は、決して変わってくださるな、 お話、講話のままの、いつも謙虚で、誠実なお姿、話方、人の心ほど、あやういものはない‼️ 人気が出て、もたらす、し阿智こから、マスコミ等にもてはやされ、いつのまにか、テングになり、、、人の純粋なる信仰の気持ちを、お金儲けとして、私腹をこやさねように、人の為人の為と大義をかざし、人気をいいことに、裏では、とんでもない事を考え実行しないでくださいませ🙏合掌、南無大師遍照金剛🙏

[@書家威士]

小池様声がかなり傷んでいます！喉痛くないですか？声がかれています！私は心配しています本当に無理しないようにしてくださいね！！！私も毎日、般若心経と観音経を唱えております。本当に毎日精一杯ですが。無理しないようにしてくださいませ！！

[@sumadera_koike]

ご心配をいただきありがとうございます。 元気にしております。 ご自愛くださいませ。 感謝合掌

[@ありがとうアラハシャノン]

無眼耳舌身意の 部分は、 般若心経を教えてくださった恩師が、強調して、おりました、 耳鼻咽喉科、特に咽頭、食道に、舌も、の専門分野でした、、、、私のも身体も心配してくださり、、最後の御手紙が苦海を彼岸まで渡りきる、、貴方だけの船なのですから、、と 恩師の奥様にもただいなる感謝を込めて、、合掌。

[@sumadera_koike]

貴重なお話をありがとうございます。 南無大師遍照金剛 感謝合掌

[@ありがとうアラハシャノン]

@@sumadera_koike 様へ ありがとうございます、じゃうやさん、上野山、福祥寺様という、正式名称も、先日知ったばかりです、 小池副住職様の法話は、わかりやすく、とてもありがたいです、 人生において、沢山の恩師がいますが　魂の恩師という、恩師の方、小池陽人様には、いらっしゃいますか？

[@ともえもん-u9f]

こんにちは^_^今日は、4時キャッチに出演されていましたね。

[@sumadera_koike]

ご覧くださりありがとうございます！

[@OHMY084]

日々有難う御座います！ お話をお聴きして、忌憚なく書き込みさせて頂きました・・・ 般若心経の接頭語に、無がおおく付けられいて、何か有るとか無いとかの無の様に思いがちですが・・・ 何でも縁起しているものは、それは空であると説かれていて、縁起しない現象は何ひとつ存在していない。 故に、空でない現象は、何ひとつ存在していないと、聴いておりました。 大智度論巻四十六の中に、十八空が説かれていますが、中に接頭語に無が付いたものが幾つか有ります・・・ 　無為空（むいくう）：生住滅を離れた世界も空である。 　無始空（むしくう）：無始から存在するものも空である。 　無法空（むほうくう）：法が無であるということも空である。 　無法有法空（むほううほうくう）：法が有るということも無いということも空である。 　（法有法空は無いとは読まないと思いますが？） 般若心経の、是故空中 無色　～　無苦集滅道などの、無に付いて考察するに、有る無しの意味ではなくて・・・ 「五蘊」「十二縁起」「四諦」などの根本仏教を、否定しているとは思えないのです。 これらの法を実体だと、誤視しない様に無執着の、無を付けられたのではと思います・・・ 諸法の空を洞察する智慧によってこそ、本当の悟りに至るのだと、説かれているのではと思います。 釈迦に説法の様な事を書きましたが、諒恕下さりご確認を、宜しくお願い申し上げます。　合掌

[@sumadera_koike]

いつもありがとうございます。 素晴らしい文章を書いてくださり、 大変勉強になりました。 感謝申し上げます。 南無大師遍照金剛 感謝合掌

[@OHMY084]

无偏拘執心でありたいと思いながらも？ 仏教用語は、日本語と異なり真意をつかめないです・・・ 無苦集滅道を日本的な訓読では、「苦集滅道は無い」になると思いますが？ 般若心経の全体を鑑みると、悟りの世界では、四諦の法を態々説く必要は無いから、 接頭語の「無」が付けられたのでは？　他も同様ではと愚考しています。 訓読では、何々が無いと読まれる様ですが、他に真意を表現する言葉はないのか？です。 　合掌

[@한결-l1n]

🙏☸

[@sumadera_koike]

合掌

[@玉城美恵子-j7e]

追伸　テレビ出演　おめでとうございます(..)　が私は見れなくて仕事はいります 残念です(^^;

[@sumadera_koike]

ありがとうございます。 無事に出演できました。 リモート出演は難しかったです。

[@三原郁香-g4x]

邪👃魔🏠床👃👲🤐悩み↔↔👀🔍イチ↔一が👃なーい😊珍しく👎笑った👀思い出した😂🤭

[@海野恵一-s5v]

一度死んだことがあります。このとおりです。般若心経は死後の世界です。

[@合谷洋四郎]

こんな解釈をする宗教家もいますがいかがでしょうか ? 般若心経というのは、簡単に言いますと、ある日、観世音菩薩が深般若波羅蜜多、つまり、お釈迦さまが深い統一に入りました時の悟った言葉が般若波羅蜜の経文になっているのです。深い最高の統一に入って、神と一つの大智慧を獲得し、その境地に入ると、五感に見え、六感に感ずるすべてのものは、皆空であることが分かって、一切の苦しみを解脱したというのです。空というのは分かりやすくいうと、自分の想いが全くなくなってしまうこと、自我、自我欲望、個人という自分がなくなって、大我、大生命、いわゆる大神さまの中に溶け込んでしまった人を空の人というのです。全ての現れに絶対に捉われない境地になることを言うのです。ですから般若心経は、正覚し解脱した時の宇宙観、人間観を説いているのです。 この経文の中で一番大事な箇所は、やはり一般的に知られている、色不異空（色は空に異ならず）、空不異色（空は色に異ならず）、色即是空（色は即ち空にして）、空即是色（空は即ち是れ色となる）という言葉です。ところが、この言葉の解釈が非常に誤りがちになっていて、いわゆる単純な空観に脱する人が多くなっているのです。色即是空と空即是色を、只単に同じことをひっくり返しに言っているのだと思い込んで、色、即ちものは全て空なのだ、この世に現れている全てのものは空なのだ、無いのだ、という否定の面だけに捉われてしまって、この人間の肉体をはじめ、眼に見、手に触れる全てのものは、自己の肉体消滅と共に、やがて無くなってしまうもの、仮の姿、実在でないもの、というように解釈しているのです。 しかし、これでは虚無主義とあまり変わりないし、人間の進歩とか前進とかには、まるで役立たぬ思想になってくるのです。どうせ死ねば空に溶け込んでしまうもの、そのまま無になってしまうもの、個性も何も無くなってしまうもの、というのでは人生を暗く淋しいものにしてしまいます。現在、五官で見、聞き、触れながら、これはすべて空なのだ、直覚的に思える人は、この世にそう滅多にはいません。一般はどうしても諸行無常的式に、今は有るのだけれども、やがて無くなるのだから、空だといい、無だと言うのだろう、ぐらいの思い方より出来ないと思います。しかし、そんな思い方を一般の人達にさせるようでは、釈尊の高い悟りとはまるで違ったものになってしまいます。色即是空、空即是色と二つ重ねたところに深い意味があるのです。 現象界に現れているものは色といいます。現象界、肉体界（五官）、幽界（六感）の全てのものをいうのです。そして色は、ものと解釈するわけです。そこで色即是空というのは、現れている五官で見えているものは一遍空にしないと、空と断じ切らないと、本当のものが現れてこない。だから、目に見えるもの、耳に聞こえるもの、鼻にかぐもの、全てこの世に現れているものは空なんだ。そして、空だと断じ切った時、はじめて本当の光輝くものが現れる。五官に感じられ、六感に感じられるものは全て空なんだ、それに捉われてはいけない。あるものではなく、あるように見えていて、空なんだ、と空と断ち切って、それに捉われなくなると、空の奥に神仏の実体があるので、空から本当のものが現れてくる。空から現れてくるものが本当の光であり実体なのだ、 そこで、色即是空、空即是色と並べてあるわけです。五官六感に現れている色（ものごと）を空と断ち切って、空になったところから、今度は実体の光即ち色が現れてくる。こういうことで、同じことなら何も二つ並べることはないのです。人間の想いから捉われを離すために説いているわけです。色即是空、空即是色も形に現れていることだけを説くから、結局虚無になって、この世は何も無い、肉体もなければ何も無いとなるのです。本当の教えというのは、ないないづくしではなくて、神さまは光輝く大光明であって、大光明波動の分生命が人間であるというのです。しかし、肉体の人間というのは、神の分生命であることを忘れてしまって、幽体（光明と暗黒波動が混合している所）あるいは肉体で作った想いの中で生きているのです。その想いというものは無いのです。無いと言っても想いは現れている。 だから無いのではなくて、現れているのであって、実体ではないのです。現れているものは、現れて消えてゆく姿なのです。そこで、現れている肉体の方に、あるいは肉体から発生した出来事に捉われないで、捉われたら捉われたでいいから、消えてゆく姿にして祈り心の中に入れてしまいなさい、と説いているのです。そうすると、入れ変わって実体だけは残ってくる。生命の実体だけがそこに残って、いわゆる空即是色になるわけです。色即是空の色は虚無である。形のある現れているものはみんな虚無である。だからそれに捉われてはいけない。虚無と思ったら、そこにまた捉われるわけですよ。でも捉われたら捉われたでいい、消えてゆく姿として平和の祈りの実体の中に入れます。 すると、実体の方は神さまそのものだから、入れてしまえば虚無を取っちゃうんだから、空即是色になる。空の中から現れてくるものが本当の人間であり、本当の光である。実体が現れてくるんだと、お釈迦さまは説いているわけです。この世の罪や悪や間違った想念所業は、神さまから現れて来ているものではなくて、肉体人間が勝手に作ったものなんです。だからそれは実体の中にない。しかし、無いといっても分からないから、一度現れの世界に座を下して、一応そういうものを認めると同時に、過去世の因縁の消えてゆく姿として、神さまの中に入れてしまいなさい、とすすめているわけです。そして、祈りの中から、神さまと直通して神さまの光だけを間断なくつぎ込んでおくと、間違った肉体人間の想いの方はどんどん消えてしまう。それが本当の色即是空、空即是色なんです。般若心経の真理は、色即是空、空即是色を明らかに説きあかすことにあるのです。 本当の般若心経を分かるためにどうしたらいいのか、というと守護霊、守護神の力を借りて、大般若の智慧、神界の智慧の中に入らないうちは、この中は神の世界だということが分からないのです。そこで祈りが必要になってくるのです。その祈りというものを、お坊さん方は、お願いだと思っている。お祈りというと、家内安全、商売繁盛、どうかご利益がありますように、というのが祈りだと思っている。それはお願い事なのです。本当の祈りというのは、いのちを宣言する、命を宣（の）りだす、いのちをそのままに現すということです。守護霊、守護神に感謝する祈りと、世界人類が平和でありますようにという神さまの大愛、慈悲の想いにまで拡げた祈りが必要になってくるのです。 守護霊、守護神さんの力を借りて空になると、本心の中から出てくる能力がフルに溢れてくるのです。自分が思いもしないのに、自然に物事が出来てくる。自分が考えもしないのにパッといい智恵が出てくる。自分が書こうと思わないのにスッといいものが書ける。言おうと思わないのに、いい言葉が出てくる。というふうに自然法爾（じねんほうに）にひとりでに、神さまの智恵、自分の本心の能力が出て、色んなことが出来る。それが空即是色なんです。神さまのみ心に入ってますと、今日はあそこに行こうかなと何気なく行くと、必要な人と会ったり、効果があったりと、自然に守護霊、、守護神さんが使って下さって、本心の力をそこに現してくる。それが空の状態と同じになりまして、空即是色の空から生まれてくる、光輝く生き方、自分のためにもなり、相手のためにもなるような生活が自在に、そこから現れてくるのです。それが空即是色で、般若心経の極意なのです。

[@sumadera_koike]

文章をご紹介くださり、ありがとうございます。 真言宗の僧侶は、仏と一体となる、即身成仏を修法によって目指します。 言葉を越えた世界を感じる。 この方がおっしゃる 「空から現れてくるものが本当の光であり実体なのだ」 と、通ずるものを感じました。 修法も、空の世界に入る修行なのだと思います。

[@三原郁香-g4x]

👀🔍やっぱり🤭👲|дﾟ)ﾁﾗｯ|дﾟ)ﾁﾗｯ|дﾟ)ﾁﾗｯ面影👓👀あるな🔍思った🤭

[@せんとくん-q9r]

無苦集滅道について 無四諦　仏教の根幹になる四つの真理がない。ドッキリ 「無無明・・・・・・・・・無苦集滅道」までの「無」が何を意味しているのか。 『執着するな』【とらわれるな】と説かれているとすると例えば「お金にとらわ れるな、欲望にとらわれるな」と言うことなります。 執着する「対象のものごと」がないと執着しようがないですね。 だとすると、教え四諦の内容(もののみか方、考え方)を学なばなければなりません。 観音さまは、『まず因果、十二因縁、四諦の真理を学びなさい。そしてその教えに すら執着してはならない』と戒められておられる。のではないでしょうか。 観音さまは、はかり知れないほど長い時間、六波羅蜜の行を実践され『空の真理』 を悟られました。 学ぶことも大切ですが、六波羅蜜の実践をすることが大切だと教えられているでは ないでしょうか。 われわれは、教えの学びと六波羅蜜の一つ布施から日々実践することにしましょう。 お釈迦さまは『すべての悪しきことをなさず、善いことを行い、自己の心を清めま しょう。これが諸仏の教えである』と説かれています。 ごく当たり前ことと考えてしまいますが、当たり前のことを当たり前に実践するこ はやさしいことでありません。 お釈迦さま、観音さまに感謝 小池陽人さまこころのこもった説明、ありがとうございます。　　201226

[@sumadera_koike]

お聞きくださり、ありがとうございます。 百の説法よりも一つの実行ですね。 身につまされるお話です。 精進して参ります。 南無大師遍照金剛 感謝合掌

[@合谷洋四郎]

このひとの言葉も色即是空、空即是色の般若心経の言わんとしていることと内容的には同じではないでしょうか ? ヨガの聖者、パラマハンサ・ヨガナンダの言葉 すべての時間を消え去りゆくもののために費やして、何の役に立つのでしょうか？ 人生とはまさにドラマであり、幻影に過ぎないという真実を教えるための教訓劇なのです。 愚者は、その劇を真実でいつまでも続くものだと思い、悲しい場面で泣き、幸せな場面が長続きしないと歎き、さらには、その劇が最後には終わってしまうと悲しみます。(小我的な生き方、色即是空的な意味) 苦悩とはそうした霊的盲目への戒めなのです。しかし賢者は、そのドラマを観て、それがまったくの「まやかし」であることを知っているので、内なる自我の中に永遠の喜びを探求します。(大我的な生き方、空即是色的な意味) 生命とはその扱いを知らないものには、恐ろしい機械装置のようなものです。遅かれ早かれその人自身を灰にしてしまうのですから。

[@sumadera_koike]

ありがとうございます。 本当に内容が近いと感じます。 素敵な言葉をおしえていただき、ありがとうございます。 無常の理を知る。そこに智慧がうまれるのですね。