一千零一夜 第166夜：论语四 真理谁说了算 欢迎访问优酷“看理想”自频道观看更多

[@bugbow]

謝謝文道兄，很感動的一集 我的心得是： 中國儒家中庸之道的思想 與聖經耶穌教導的很像 中西方，都是同一片天

[@zhigangl]

文道一边小心地躲闪可能挨到的刀剑，一边biu~biu~地发着自己的小暗器 ;-P

[@如心-g5g]

中國哲學，是一種實踐的哲學。所以對經文上的理解，在於個人的經歷，而有不同深度的認識和體會。這也有就是為什麼一句話，會有不同的解釋。

[@lixingzhao4539]

我隐隐觉得，真理在人的心里不应该是一种权威的存在。

[@hadows3533]

黃宗羲說：「學問之道，以各人自用得著為真。」 別的東西不可貪多務得，惟有對於書，必須貪多，而且要把讀過的變成自己的。因為書讀少，便無比較；無比較，便看不出好壞，反會壞事。所謂「讀書少，則自賢；索居多，則自是」，成為半瓶醋！如果讀書毫無心得，不能變化氣質，只知用書來裝飾門面，妄自尊大，最要不得！ 孫如陵〈讀書法〉。黃宗羲〈明儒學案〉。

[@KKTnio]

儒家的超越性，是在周禮崩壞以後，提出一套重構天下秩序的方法。從原來周天子的邦國諸侯過渡到漢帝國的皇帝一統，以農業社會的家族為藍圖，放射成為修齊治平的同心圓秩序。儒教自然是有專制性的，但是相對於自由主義的權利義務觀把人視作國家機器的零件，似乎要人性化得多。

[@lintou1]

道長跟于丹是不同層次的。

[@op9000977]

這集真猛

[@idkak47]

竹內好說得所謂“革命”，“抵抗”是否可以從這裏找到源流

[@zhanglin3265]

Great!!!

[@vivianbee8366]

最后一句听哭了

[@Universal_Holy_Consciousness]

研究異端（找到他們的弊端），就可以制止他們的危害。

[@kswong9125]

論語根本沒有推論沒有脈絡，隨意解釋都可以 君子坦蕩蕩，小人長慼慼，那麼憂國憂民算不算小人？

[@lyan7183]

文道一席话，胜读十年书

[@Takeshihsu]

20200224 - 每日一集完成.

[@baleronaldo1038]

165呢

[@老秦-w3t]

这个古代的说理的中国，也只是存在于文人的想象中罢了。

[@coconutknight6969]

说得好！陈嘉映有句话说得好，孔子那么牛的大哲，他之后就是春秋无义战，哪有人听他的？儒家思想是怎么一回事，世界真正的运作又是怎么一回事，这俩东西几乎没有关联。

[@scottsmail4428]

20:47 11:21 25:35