Y SI NO CANTO - JOTA CAESARAUGUSTIANA

Рет қаралды 138

Күн бұрын

Пікірлер: 5

@RomaVictrix 3 күн бұрын

Cervantes' "Don Quijote de la Mancha" es una obra literaria clásica que ofrece una perspectiva profunda sobre la cuestión de cómo enfrentar las críticas y el ridículo de la sociedad. La historia sigue a un personaje llamado Don Quijote, quien, después de leer demasiados libros de caballerías, decide convertirse en un caballero andante bajo el nombre de "Don Quijote" y salir en busca de aventuras. Don Quijote se percibe a sí mismo como un caballero noble y valiente, pero la realidad es que es un hombre mayor, loco y desgastado por la vida. Sus "aventuras" son generalmente absurdas, y sus esfuerzos son inútiles. Es constantemente objeto de burlas y críticas por parte de aquellos que lo rodean, quienes lo consideran un loco. El personaje de Don Quijote encarna la lucha entre la realidad y la fantasía. No se deja desanimar por las críticas, el ridículo o las dificultades que enfrenta. Su firmeza y su fe en su ideal caballeresco son admirables. A pesar de ser objeto de constante burla, continúa persiguiendo su visión de la caballería noble y la justicia. A través de esta obra, Cervantes explora temas más amplios de la locura y la cordura, la verdad y la ilusión, y cómo enfrentar el juicio de la sociedad. La historia de Don Quijote muestra que, a pesar de las críticas y la adversidad, la perseverancia en la búsqueda de lo que uno considera noble y valioso puede ser un acto de coraje y dignidad. En última instancia, "Don Quijote de la Mancha" es una obra maestra que arroja luz sobre la cuestión de cómo enfrentar las críticas y los desafíos con integridad y determinación, independientemente de las opiniones de los demás. "Los perros ladran, Sancho, señal de que avanzamos." Explicación: Don Quijote pronuncia esta frase para indicar que las críticas y los detractores son inevitables cuando uno persigue una causa noble. Las críticas, en lugar de detenerlo, son señales de que está avanzando en su búsqueda. "Hágase el bien y no mires a quién." Explicación: Este es un proverbio clásico que Don Quijote aplica en su vida. Significa que uno debe hacer el bien sin preocuparse por quién lo critica o lo juzga. "¿Qué gigante no lo es cuando levanta la cabeza sobre las nubes?" Explicación: Don Quijote ve la realidad de una manera distorsionada debido a su locura caballeresca. Esta cita sugiere que, desde su perspectiva, todos los desafíos son gigantes y que enfrentar la adversidad es un acto de valentía, independientemente de las críticas o la incredulidad de los demás. "Lo que puedo decir es que esta vida que vivimos, mi señor Don Quijote, no es más que un juego y una diversión, y todos nosotros, los que aquí estamos, estamos sujetos al azar de la fortuna." Explicación: Esta cita, pronunciada por un personaje, refleja la idea de que la vida es un juego y que las críticas y los desafíos son parte de ese juego. Don Quijote enfrenta la crítica y la adversidad con un sentido del deber y la diversión de la vida. "Los celos son señales de amor, ¿sabes, Sancho?" Explicación: En esta cita, Don Quijote sugiere que las críticas y la desaprobación pueden surgir de los celos o la envidia de los demás. En lugar de reaccionar negativamente a estas críticas, las interpreta como signos de afecto. El personaje de Don Quijote encarna la idea de perseverar en la búsqueda de ideales y valores personales a pesar de la crítica y el ridículo de la sociedad. Su historia es un ejemplo de cómo enfrentar las opiniones ajenas con determinación y fe en uno mismo. El "Enquiridion" de Epicteto es una obra central en la filosofía estoica que ofrece consejos y principios para llevar una vida virtuosa y en armonía con la naturaleza. Uno de los conceptos clave en la filosofía estoica es la noción de que la felicidad y la paz interior provienen de cómo interpretamos y respondemos a las circunstancias externas, en lugar de las propias circunstancias. Esto se aplica de manera relevante a lidiar con las críticas y la opinión de los demás. 1. Enfoque en lo que puedes controlar: Epicteto enfatiza la importancia de reconocer lo que está bajo nuestro control y lo que no lo está. Las opiniones de los demás, así como sus críticas, están fuera de nuestro control. Lo que podemos controlar es nuestra respuesta a esas opiniones y críticas. Si permitimos que las opiniones de los demás afecten profundamente nuestro estado emocional, estamos cediendo nuestro poder a factores externos. En cambio, debemos enfocarnos en nuestras propias acciones y decisiones. 2. Apego a la virtud: La filosofía estoica sostiene que la virtud es el bien supremo y que debemos esforzarnos por actuar de manera virtuosa, independientemente de la aprobación o desaprobación de los demás. Si nuestras acciones están en línea con la virtud, entonces estamos en lo correcto desde una perspectiva ética, independientemente de las críticas que podamos recibir. 3. Reconocer que las opiniones son subjetivas: Epicteto señala que las opiniones de las personas son subjetivas y pueden variar ampliamente. Lo que uno considera correcto, otro puede considerarlo incorrecto. No podemos controlar las opiniones de los demás ni esperar que todos estén de acuerdo con nosotros. Por lo tanto, es más sabio no buscar la aprobación universal. 4. Practicar la indiferencia apacible: Epicteto promueve una actitud de "indiferencia apacible" hacia las cosas que no podemos controlar. Esta actitud no significa que no nos importe, sino que no permitimos que afecten nuestra tranquilidad interior. Si alguien critica o desaprueba nuestras acciones, podemos escuchar sus puntos de vista sin que eso perturbe nuestra paz interior. 5. La felicidad depende de tu actitud: Epicteto nos recuerda que la felicidad no proviene de lo que nos sucede, sino de cómo elegimos interpretar y responder a lo que nos sucede. Si optamos por no permitir que las críticas y las opiniones de los demás nos afecten negativamente, preservaremos nuestra paz interior y, en última instancia, seremos más felices. durante la Guerra Civil, hubo ocasiones en las que Julio César optó por perdonar a sus enemigos derrotados y los trató con amabilidad, a pesar de que esto pudiera no ser popular entre sus propias tropas. Esto refleja su habilidad para el liderazgo y su deseo de establecer un ejemplo de clemencia, lo que contribuyó a ganarse el respeto y la lealtad de muchos.

@RomaVictrix 3 күн бұрын

al amanecer, César ordenó que todos los que estaban en el monte bajaran a la llanura y entregasen las armas. Obedecieron sin resistencia y, extendiendo las manos y arrojándose a tierra, le pidieron llorando que les conservara la vida; César, consolándoles, ordenó que se levantaran y, hablándoles brevemente de su clemencia para disminuir su miedo, perdonó a todos y recomendó a sus soldados que no les causaran el menor daño ni les despojaran de objeto alguno. Tomada esta prevención, ordenó que vinieran a él desde el campamento otras legiones y, a su vez, que volvieran y descansaran las que había llevado consigo, y aquel mismo día llegó a Larisa Clemencia hacia los Galos: Durante sus campañas en Galia, César fue conocido por su clemencia hacia los líderes galos que se rindieron o colaboraron con él. En muchas ocasiones, en lugar de ejecutar o castigar severamente a los líderes rebeldes, optó por el perdón y la reconciliación. Perdón a Marco Marcelo: Marco Marcelo, un oponente político de César, fue capturado durante la Guerra Civil entre César y Pompeyo. En lugar de castigarlo, César lo perdonó y le otorgó un cargo importante. Reconciliación con los Pompeyanos: Tras la Guerra Civil de Farsalia, César buscó reconciliarse con muchos de los seguidores de Pompeyo. Les ofreció amnistía y perdón a cambio de su lealtad. Perdón a Tito Labieno: Tito Labieno, un excomandante de César que se unió a los pompeyanos, recibió una oferta de perdón por parte de César después de la Batalla de Munda, pero Labieno eligió no aceptarla. Amnistía en África: Tras la Guerra Civil en África, César ofreció una amnistía general a los partidarios de Pompeyo que se rindieran. La mayoría de ellos fue perdonada y se les permitió regresar a la vida civil. Esto incluía la devolución de dinero o propiedades confiscadas a aquellos que se habían rendido o que habían perdido en la lucha. Su política de clemencia tenía como objetivo ganarse el favor de sus adversarios derrotados y demostrar que podría ser un líder magnánimo. Sin embargo, esta actitud de clemencia no siempre fue vista con buenos ojos por sus propias tropas y por sectores de la élite romana, ya que temían que debilitara la disciplina o su autoridad. César, en su vida, enfrentó muchas críticas y desafíos, pero su enfoque en la clemencia hacia sus enemigos se convirtió en un aspecto destacado de su gobierno y de su legado. [2.146] Dicho esto, se vistió como un poseso y se ciñó de manera que pudiera usar las manos con facilidad. Luego se paró cerca del féretro como si estuviera en el escenario, se inclinó sobre él y se enderezó de nuevo, y primero cantó alabanzas al César como una deidad celestial, levantando las manos en testimonio del nacimiento divino de César y al mismo tiempo rápidamente recitando sus campañas, batallas y victorias, y los pueblos que había sometido al dominio de su país, y el botín que había enviado a casa. Presentaba cada uno como una maravilla y constantemente gritaba: "Este solo salió victorioso de todos los que lucharon con él". vencio al mundo. "Y tú", dijo, "fuiste también el único hombre que vengó la violencia ejercida contra tu país hace 300 años, especialmente poniendo de rodillas a los pueblos salvajes que fueron los únicos que irrumpieron en Roma y prendieron fuego a él." En este inspirado frenesí dijo mucho más, cambiando su voz de la claridad de un clarín a la de un canto fúnebre, lamentándose por César como por un amigo que había sufrido una injusticia, llorando y jurando que deseaba dar su vida por la de César. Luego, arrastrado muy fácilmente por una emoción apasionada, despojó las ropas del cuerpo de César, las levantó sobre un palo y las agitó, desgarradas como estaban por las puñaladas y manchadas con la sangre del dictador . Ante esto, el pueblo, como un coro, se unió a él en el más doloroso lamento y después de esta expresión de emoción se llenó nuevamente de ira.